بلبداية اتفق عمار معي في عدم الثقة بلفلاسفة وانهم لا يعطون اجوبة

مسألة ديكارت قال فيها كلام ورايي

- ديكارت فعلا من ابرز فلاسفة العقلانية

-ديكارت يرى ان الشك نفسه فعل من افعال التفكير

-يصل الى ان هناك جوهر مفكر او ذات مفكرة طبعا لان فعل الشك والتفكير لا يمكن ان ينسب للفراغ

قول “عمار” الافعال لها مسبب و الفعل ياتي بعده الفاعل

انت اثبتت وجود فعل التفكير ثم افترضت ان هذا الفعل صار عن النفس او “انا” لكن اين الدليل على ان الفاعل الذي يقوم بلتفكير هو بلضرورة ذات ثابتة

مفارقة نيتشه

قال الاخ “عمار” ان الحل الذي طرحه نيتشه هنا هو انك من تصنع القيم وسماك “صانع القيم ولست مجرد ناقد

وان نيتشه لم يرى ان الشر يمكن بقوانين التي يضعها الدين بل يكمن في الاخلاق القطيعية

ردي انا الاخلاق بطبعها تنتسب الى المرجعية الدينية فنيتشه قصد للاخلاق بنسبة قليلة جدا فقد لمح للمرجعية الدينية كاملة لم يحدد بلاخلاق بقوله “مات الله ونحن قتلناه”

مفارقة سقراط “انا لا اعرف شيئا “ هنا اتفق مع الاخ “عمار” سقراط رد به على السفسطائيين لانهم يدعون المعرفة الكاملة وان الذي يدعي المعرفة اصله جاهل “فلجاهل الذي يعرف بجهله اعلم من الجاهل الذي يعتقد انه عالم “

الحرية بقول عمار ان يكون لديك خيارات بلفعل وليس ان لا يوجد لديك حدود

ردي هوان يمكن الا تكون هناك خيارات بلفعل لديك خيار واحد فهل تعتبر حرية ان تختار ذلك الخيار بسبب عدم وجود خيارات

السعادة قال هناك فترة في حياتك تعرف ان السعادة مؤقتة فتبدا بالبحث عن الراحة فقط

ردي هو الانسان دائما يبحث عن السعادة والراحة تعتبر جزء من السعادة لانها سعادة مؤقة مثل ماقلت انا في مقالي

قوله الحقيقة نسبية متغيرة بين الناس حتى حقيقة غاليليو كانت كذبة في زمنه

انا اتفق معه في تعريف الحقيقة وكانت معلومتي حول “غاليليو” خاطئة لانه لم يسجن بسبب قول ان الارض مسطحة لكنه سجن بسبب اكتشافه ان الارض تدور حول الشمس فهذا مثال يشبه مثال حقيقة الارض ان الانسان يحب ان يعرف الحقيقة لكنها لا تعجبه اذا وجدها تعارضه

عَمّارْ ذُو الرُمحَ

الرد على عماد وبيان خطئه للعباد

للأنصاف عماد من افضل من في التطبيق سبق وقرات اليك مقالات عدة واعجبني كلامك ومقالي هذا لن يكون سواء رد على اسالة طرحتها بمقالك الاخير, اذا اردت الرد تفضل واذا كان كلامي كافي بالرد فالحمدلله …

Read more

21 days ago · 5 likes · عَمّارْ ذُو الرُمحَ

لا يمكن ان تعطيك الفلسفة دائما اجابات وقليلا تفعل شيئ اكثر ازعاج وهو ان تجعل الاجابة بداية سؤال جديد تدخل من حولها الى تناقضات فكرية خيارات صحيحة والاخرى خاطئة

ديكارت بقوله “انا افكر اذن انا موجود “ يمكنك الشك بكل شيء لكن لا تستطيع الشك في انك تفكر لكن هل التفكير وحده يثبت وجود الذات والنفس

مفارقة نيتشه “مات الله ونحن قتلناه” بقصد انا القيم الدينية والايمان بالله لم تعد مصدر الاساس الذي يبنى عليه حياتنا

ونحن قتلناه بمعنى الانسان بعلمه وعقلانيته اضعف سلطة الدين على مجتمعنا

العبارة فيها نوع من التحذير بقصد ان الانسان قتل المرجعية الدينية وعليه ان يتحمل عواقب ذالك

المفارقة هنا ان قتل الانسان المرجعية الدينية بسبب بحثه عن الحرية - فهل اصبح اكثر حرية ام اصبح مضطر لصناعة قوانين للمجتمع

مفارقة سقراط “انا لا اعرف شيئا” كيف لشخص حكيم يعترف بجهله وهل معرفته للجهل تعتبر نوع من المعرفة ؟

تناقضات حياتية :

الحرية “ اذا كان الانسان حرا تماما فربما تؤثر عليه اخلاقه وتربيته ومجتمعه هل تعتبر حرية فهل نحن نختار الخيار ام نضعها داخل حدود

السعادة “ سعي الانسان للسعادة طوال حياته ليحصل على كل مايريد لكن عندما يحصل على كل شيء يبدأ بلبحث عن اشياء جديدة فهل نحن نبحث عن السعادة ام نملي الرغبة مؤقتا ؟؟

الحقيقة “ الجميع اراد الحقيقة لكن عند تعارضها مع مانؤمن به فنرفضها مثل “غاليليو “ قال ان الارض دائرية فهذا شيء غريب ان يختلف مع ارائهم فسجنوه لانه خالف حقيقتهم ومعتقداتهم

ممكن ان المشكل ليس في التناقضات بل في اعتقادنا ان الانسان قادر على فهم الحياة دون ان يناقض نفسه .

الفصل الاول ( تعريف الثقب الدودي): هو ممر او يربط بين مسافتين بعيدتين فلكون في نسيج زمكاني كأنه نفق مختصر مما يسمح بلسفر بشكل اسرع بكثير عبره

الفصل الثاني ( كيفية فهمه ) : لفهم آلية هذي الكائنات او الثقوب تخيل معاي يا عسل ورقة في هذي الورقة نقطتين بعيدتين لتمشي من النقطة الاولى للنقطة الثانية تحتاج وقتا ومسافة لكي توصل بس إذا طويت الورقتين حتى تلامس النقطتين بعضها البعض ثم خليت بينهم ثقب فتصير المسافة مختصرة اكثر بكثير من قطع المسافة العادية ويقلك العلماء ان إذا دخلت فهذا الثقب فرح تسافر ممكن بين مجرات بوقت قصير

الفصل الثالث والاخير ( هل الثقوب الدودية حقيقية ) : لحد الان مافي اي دليل على وجود هذي الثقوب وهي فقط نظريات و فكرة علمية تجمع بين الفيزياء و الخيال العلمي

اذا وصلت لهذا الحد يا صديقي العسل فانا احبك

المقدمة: لازم تكون المقدمة فيها التسليم و تكون فيها حقيقة غريبة او حط فيها وش بتقول فلمقال

المقال: اكتب مقال يهم الناس فحياتهم اليومية فعلا مثل التكنولوجيا او الرياضة . الصحة قصص حقيقية . قصص رعب

طول المقال : اجعل المقال مختصر باقصى شيء لان القارئ مايبي يشوف جريدة يبغى جواب السؤال والسلام عليكم خلصنا بسيطة

صورة المقال : اجعل الصورة غريبة او اللوان غريبة لان الغرابة تجذب صدقني مثل اللون البنفسجي والاحمر

لغة المقال : دايما خلي لغتك سهلة مش لازم تخلي فيها فصاحة او تبحث عن كلمات صعبة وتحطها فلمقال فلمشاهد مرح يفهم معناك

وتذكر ان الاستمرارية هي اللي تجيبلك متابعين وعلى الاقل روح لشخص مشهور اطلب منه ينشر مقالك ليروح لاكبر عدد من الناس

وإذا وصلت لذي المرحلة اشكررك مررة وربي يرزقك واحبكمم

يحدث الجاثوم بسبب عدم التوافق بين استيقاظ الدماغ واستيقاظ الجسم. ففي مرحلة من النوم تُعرف باسم نوم حركة العين السريعة (REM) يقوم الدماغ بإيقاف معظم عضلات الجسم مؤقتًا حتى لا ينفذ الإنسان أحلامه أثناء النوم. أحيانًا يستيقظ الدماغ قبل أن يزول هذا الشلل الطبيعي، فيجد الشخص نفسه واعيًا لكنه غير قادر على الحركة

وقد يرى بعض الأشخاص ظلالًا أو أشكالًا غريبة أو يسمعون أصواتًا غير حقيقية بسبب استمرار جزء من الأحلام أثناء الاستيقاظ، مما يجعل التجربة تبدو مخيفة للغاية

يزداد احتمال حدوث الجاثوم عند السهر الطويل، وقلة النوم، والتوتر النفسي، وعدم انتظام مواعيد النوم. ورغم أنه قد يكون مزعجًا، فإنه غالبًا لا يُعد حالة خطيرة ويزول من تلقاء نفسه خلال وقت قصير

فلاخير نلقى ان الجاثوم لا علاقة له بلجن او الشياطين او السحر فهو ظاهرة طبيعية تحدث عندما يستيقظ عقلك ويبقى جسمك مشلول

اذا وصلت لذي المرحلة اتمنى لك الرزق والله احبكمم

لما تطالع شاشة الجوال أو الكمبيوتر، عيونك تصير ترمش أقل بكثير من الطبيعي. الإنسان الطبيعي يرمش حوالي ١٥ إلى ٢٠ مرة بالدقيقة، لكن قدام الشاشة الرمش ينزل للنص أو أقل. النتيجة؟ جفاف العين، تحس بحرقة، واحمرار، وكأن في رمل داخل عينك.

الشاشات تطلع شيء اسمه الضوء الأزرق، وهذا الضوء عالي الطاقة يخترق العين لين يوصل للشبكية. مع الوقت، هذا الشيء يسبب إجهاد بصري رهيب، ويقولوا بعض الأطباء إنه ممكن يساهم في تلف الشبكية على المدى الطويل. غير إنه يلخبط نومك لأنه يخدع المخ ويخليه يحسب إنه باقي نهار.

عضلات العين تتعب وهي مركزة على مسافة قريبة وثابتة لساعات. مع الزمن، هالعضلات تفقد مرونتها، وهنا تبدأ مشاكل قصر النظر تزيد أو تظهر عند ناس ما كان عندهم من قبل. الأطفال تحديداً في خطر أكبر لأن عيونهم للحين في طور النمو.

الشاشات نفسها مو هي المشكلة، المشكلة طريقة استخدامنا لها. الحل بسيط والله: كل عشرين دقيقة، ارفع عيونك عن الشاشة وطالع شي بعيد لمدة عشرين ثانية، خلك ترمش بقوة بين فترة وفترة، وخفف سطوع الشاشة خصوصاً في الليل.

عيونك نعمة... لا تضيعها وأنت تطالع شاشة ما ترحم.

فعلا الله يعرف كل شيء بلإنسان وهو الاقرب له لذالك في الجنة لا يمكن للإنسان النوم لكي يستمتع بلجنة طالما شاء فأزال شعور الالم وشعور الوحدة الحزن كذالك يمكنه إزالة شعور الملل لذالك لا يمكن ومن المستحيل للإنسان الملل في الجنة ولأن الجنة كل مرة تجد شيئا جديدا وان رؤية الله اعظمء في الجنة وفيها كل شيء