ولما يطلق علي الشعب الأمازيغي بأنه عربي والفرق بين العربي اصلا والمستعرب هل الامازيغ عرب ام مستعربون؟

يبدأ عقون بالإجابة على سؤاله هذا بأن الأمازيغ ليسوا بعرب وإنما مقسمين لمستعربين ومحافظين (وهو لفظ استخدمه عقون فى كتابة للإشارة إلى الأمازيغ الذين لا يزالون يحافون على لغتهم ويتحدثون بها )

يميز عقون لفظ بربر وانه لا علاقة له بكلمة Barbaroi الاغريقية

وان الأمازيغ ليسوا بربر وإنما اطلق لفظ امازيغ على الليبين والذين يعدون الأجداد القدماء للأمازيغ وهو ما نجده فى المصادر الاغريقية الكلاسيكية

من اين يمكننا معرفة ان الليبين هم الأجداد القدماء للأمازيغ ؟من مصر الفرعونية فقد كانت هناك علاقات بينهم وبين الامازيغ قديما بعضها حربية وبعضها سلمية وهو ما دلت عليه النصوص الفرعونية وهنا يجب التنويه ان لفظ (الليبين او الليبو )كان يطلق على جيران مصر من الناحية الغربية و يذكر عقون مثال لتعامل الجيران الغربيين وهم(الليبو و التحنو والمشوش)وخاصة الليبو فى محاولة غزوهم للدلتا بقيادة مرياي خلال حكم مينيبتاح

ثم يبين لنا عقون ان النصوص الفرعونية نقلت اسماء الليبو وملامحهم وادواتهم واسلحتهم بصورة دقيقة

ينتقل عقون فيما بعد ليعرض مسألة اخري وهي تركز المجموعات الكبيرة في مناطق محدودة جغرافياً (أقاليم صغيرة)، مثل "المجموعة القبائلية" في الجزائر، ومجموعتي "آيت زيان والشلوح" في المغرب، حيث يبلغ عددهم الملايين رغم ضيق مساحة أقاليمهم.

المجموعات الصحراوية: على العكس من ذلك، تمتد اللهجات التارقية عبر مساحات شاسعة جداً في الجزائر وليبيا ومالي والنيجر، لكن عدد الناطقين بها قليل نسبياً (بضعة مئات الآلاف)، وهم مساوون تقريباً لعدد سكان "المزاب" الذين يعيشون في إقليم أصغر بألف مرة من الإقليم التارقي.

كما يوضح ان الكتلة القبائلية أكثر مأهولية بـ 10 مرات من المنطقة الأوراسية الأوسع منها، رغم وجود لهجات أمازيغية متعددة في الأخيرة.

ويبين عقون فى كتابه ان هذه النتائج هي ثمرة دراسات لسانية عميقة استغرقت عقوداً من البحث والجهد لتحديد خريطة انتشار اللغة الأمازيغية وتطورها

إن ما نراه اليوم هو "لهجات" أمازيغية متنوعة، لكن في الماضي البعيد كانت هناك لغة واحدة مشتركة تجمعهم (يسميها العلماء اللغة الليبية القديمة). هذه اللغة كانت منتشرة في مساحة هائلة تبدأ من نهر النيل شرقاً وحتى المحيط الأطلسي غرباً.

الأمازيغ لم يكونوا يعتمدون على الرواية الشفهية فقط، بل كان لديهم نظام كتابة خاص بهم يسمى "الخط الليبي". هذا الخط هو الأصل الذي اشتق منه "تيفناغ" الذي نراه عند التوارق اليوم. الدليل على ذلك هو وجود نقوش قديمة بهذا الخط في أماكن أصبحت اليوم تتحدث العربية تماماً (مثل تونس وشمال الجزائر والمغرب)، مما يعني أن أجدادهم كانوا يكتبون بهذه الأبجدية

في الشمال (السواحل): اختفت هذه الكتابة تدريجياً بسبب دخول لغات وقوى أخرى نافستها، مثل الفينيقية (البونية)، ثم اللاتينية، وأخيراً العربية مع وصول الإسلام، فنسي الناس الخط القديم.

في الصحراء والجزر: لأن هذه المناطق كانت بعيدة ومنعزلة، حافظ السكان على خطهم الأصيل. حتى أن سكان جزر الكناري القدامى (الغوانش) كانوا يستخدمون هذا الخط، مما يؤكد أن الثقافة الأمازيغية كانت ممتدة حتى وسط المحيط

كما يوضح عقون:

إن أكبر دليل على أن الأمازيغ كانوا في كل مكان هو أسماء المدن والقرى والجبال. فحتى في المناطق التي يتحدث أهلها العربية اليوم، نجد أسماء الأماكن أمازيغية أصيلة. هذا يعني أن اللغة كانت موجودة بقوة قبل أن تتراجع لصالح العربية.

الأمازيغي الذي يتحدث العربية (المستعرب) يظل متميزاً في طباعه وهويته عن عرب الجزيرة العربية. فاللغة تغيرت بسبب الدين والمدرسة، لكن الأصل العرقي والروح الثقافية ظلت كما هي.

يوضح الكاتب أن المدن الكبرى كانت دائماً "قدراً يغلي" بمزيج من البشر؛ فنجد فيها أحفاد الأندلسيين، والأتراك، واليونان، والبلقان، الذين انصهروا جميعاً في هذا المجتمع الشمال إفريقي

وينتقل الى الترابط بين الامازيغ

تتجلى عظمة الهوية الأمازيغية في ذلك الرباط الخفي الذي يجمع شتاتهم؛ فرغم اختلاف دروب الحياة وقسوة التضاريس، يظل الأمازيغي وفياً لتقاليد أصيلة توحد وجدانه. نراهم في أعالي الجبال كـحراس أوفياء لشجر التين والزيتون (مثل سكان القبائل والريف)، وفي قلب الصحراء كـعشاق للنخيل يبنون من صمت الرمال جنات خضراء، وصولاً إلى نحاتي الصخر في جبال الجنوب، الذين طوعوا المنحدرات القاسية وحولوها إلى مصاطب زراعية تبهر الناظرين. إنها لوحة فريدة، ألوانها مختلفة لكن إطارها واحد، يجمع بين كفاح الفلاح الجبلي وحكمة التاجر المدني في منظومة قيمية عريقة لا تنفصم عراها.

ويسأل عقون سؤال آخر ما الذي يجمع بين "التارقي" الملثم في الصحراء، و"الميزابي" التاجر، و"القبايلي" المزارع؟

والجواب هو اللغة المشتركة بينهم فوحدة المفردات والأسس النحوية والصوتية ظلت تقاوم العزلة الجغرافية واختلاف أنماط المعيشة لقرون طويلة، مما يؤكد أن الوحدة اللغوية تعكس وحدة في منظومة الأفكار والوجدان.

هنتكلم فى عدة نقاط بشكل سؤال وجواب

• السؤال الأول:هل الشعر جائز ؟

• الاجابة :نعم الشعر جائز. ولكن بشروط انه يكون في حكمة وحق وغير جائز لو فى ضلال وكذب

• الدليل قوله تعالى:(وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ ۝ أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ ۝ وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ ۝ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيرًا وَانْتَصَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا ظُلِمُوا ۗ وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبُونَ)

• الآية هنا بتوضح لنا إن اتباع الشعراء اللى بيكذبوا على الناس وبيدعوهم للضلال غير جائز بل وإن من يقول ما لا يفعل هذا ايضا غير جائز بينما فى استثناء فى الجزء الثانى بيوضح لنا أن الشعر جائز

• لو كان حق وعمل صالح وفيه ذكر لله

• ننتقل لدليل ثانى وهو حديث الرسول صلى الله عليه وسلم:(إن من الشعر لحكمة) وهنا بيوضح إن الشعر جائز لو فيه حكمة ونفع

• والرسول صلى الله عليه وسلم فى موقف حدث له انه وهو يمشي أصابه حجر فعثر فدميت إصبعه فقال

• ((هل أنت إلا اصبع دميت وفي سبيل الله ما لقيت))

• بالإضافة لحديث الرسول صلي الله عليه وسلم:(أصدق كلمة قالها شاعر كلمة لبيد:ألا كل شئ ما

• خلا الله باطل،وكاد أميةبن أبى الصلت أن يسلم)

• مع كل الادلة اللى بتوضح إن الشعر جائز إلا أنه فى سؤال ثانى لازم جواب عليه وهو

• هل الشعر فى حالات يكون مكروه؟ والإجابة: نعم فى حالة إن يكون الشعر يشغل الإنسان عن دينه ويفرط فى الشعر فيلهيه عن طلب العلم وذكر الله الدليل؟

• (لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحًا خير له من أن يمتلئ شعرًا):قال النبي صلي الله عليه وسلم

بالنسبة للمصدر :صحيح البخارى

• لا تنتقد ولا تتهم ولا تشكك

• القى باللوم على نفسك وليس على الأشخاص والظروف عندما ترتكب الأخطاء

• النقد البناء يكون عن طريق :مدح صادق،حول النقد إلى نصيحة،لا تستخدم لكن بل بس فى النصيحة

• خاطب الدوافع النبيلة

• Actions speak louder than words الأفعال اهم من الكلام

• قدرهم تقدير صادق وأمين،أشبع رغبة الناس بالأهمية

• الإقناع :الأشياء التى تهم الطرف الآخر،حاول أن تجعل الطرف الآخر يجيب بأكثر من نعم،أعرض فكرتك بطريقة مختلفة

• كن محاورا جيدا اى مسمتع جيد

• اهتم باهتمامتهم

• الانطباع الاول

• إذا أردت من الناس ان تسعد عند لقائك عليك أن تسعد عند ملقاتهم

الا وقد اسلم عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه فماذا يفعل القوي يبدأ بقوله لرسول الله صلي عليه وسلم :(ألسنا على الحق فى مماتنا ومحيانا) فيرد الرسول صلى الله عليه وسلم:(بلي يا عمر والذي نفسي بيده انكم لعلى الحق إن متم وإن حييتم) يقول عمر: ففيم الاختفاء إذن…؟والذي بعثك بالحق لتخرجن ولنخرجن معك

ويخرج الرسول صلي الله عليه وسلم والمسلمين معه فى صفين عمر رضي الله عنه فى صف وفى الاخر حمزة رضي الله عنه

لكن هل يكتفي سيدنا عمر بهذا؟

كلا، بل دوي بصوته الجسور انه (والله،لن اترك مكانا جلست فيه بالكفر إلاجلست فيه بالإيمان) ويجلجل صوته( بلا إله إلا الله، محمد رسول الله )

ثم يذهب لرسول الله صلي عليه وسلم ويقول له «بأبي أنت وأمي يا رسولَ اللهِ، ما يحبسُكَ؟ فوَاللهِ ما تَرَكْتُ مَجْلِسًا كُنْتُ أَجْلِسُ فيه بالكُفْرِ، إلا أَظْهَرْتُ فيه الإيمانَ غيرَ هائِبٍ ولا خائِفٍ، ألا إنَّا لن نَعْبُدَ اللهَ سِرًّا بعدَ اليوم.» «ويستجيبُ الرسولُ ﷺ لرأيه، وتخرجُ الدعوةُ من مكمنِها إلى أرضِ اللهِ الواسعة.

أفهل يكتفي عمرُ بذلك؟

كلا،فقد رأى انه لابد له ان يتشارك الثمن مع المسلمين لرفع راية الإسلام ،وقد كان الكفار يضربون المسلمون اذا ليضرب معهم وبهذا لا يصبح ضربهم ذلة ومهانة للضعفاء والفقراء ولكن من سيجرأ على فعل هذا

خطي سيدنا عمر لباب أبي جهل فاغلقه فى وجهه ثم لابواب شرفاء قريش على أمل أن يخوض معركه مع أحدهم لكنهم جميعا يتحاشونه ثم يذهب اليهم مجتمعون عند الكعبة يقول سيدنا عمر«وثار إلي الناس يضربوني وأضربهم، فجاء خالي وقال: ما هذا؟ قالوا: ابن الخطاب، فقام على الحجر وقال: ألا إني قد أجرت ابن أختي، فانكشف الناس عني، فكنت لا أزال أرى الذين يُضربون من المسلمين، وأنا لا يَضربني أحد، فقلت: ألا يُصيبني ما يُصيبهم؟ فجئت خالي وقلت له: جوارك مردود عليك. قال: لا تفعل يا ابن أختي. قلت: بل هو رد عليك. قال: ما شئت فأفعل، فما زلت أضرب وأضرب حتى أعز الله بنا الإسلام»

لقد كان نشيد عمر بن الخطاب (كنت وضيعا فرفعك الله، وكنت ضالا فهداك الله، وكنت ذليلا فأعزك الله، فماذا تقول لربك غدا اذا اتيته)

خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه

بسط سيدنا أبو بكر رضي الله عنه يمينه إلى عمر رضي الله عنه قائلا:هات يدك يا عمر نبايع لك لكن سيدنا عمر قال:بل إياك نبايع فأنت افضل منى،

فرد سيدنا أبو بكر :أنت اقوي منى يا عمر

قال سيدنا عمر: إن قوتي لك مع فضلك

وسارع فمد يمينه يبايع ابا بكر وبايعه الناس على اثره

وحينما تولى سيدنا عمر الخلافة قال:(أيها الناس إني قد وليت عليكم ،ولولا رجاء أن اكون خيركم لكم ،وأقواكم عليكم،وأشدكم اضطلاعا بأموركم ما توليت ذلك منكم ،ولكفي عمر انتظار الحساب.)

هذا رجل مشغول بالكلمة التى سيقولها الله غدًا وبالكلمة التى يقولها هو لله.

لنري اذا مقتطفات من حياة الخليفة عمر

---

ذات يوم، يقول لجليسه أبي موسى الأشعر

– يا أبا موسى، هل يسرّك أن إسلامنا مع رسول الله ﷺ، وهجرتنا معه، وشهادتنا، وعملنا كله يُردّ علينا، لقاء أن ننجو كفافًا، لا لنا ولا علينا؟

فيجيبه أبو موسى:

– لا، والله يا عمر، فلقد جاهدنا، وصلّينا، وصمنا، وعملنا خيرًا كثيرًا، وأسلم على أيدينا خلقٌ كثير، وإنا لنرجو ثواب ذلك.

فيجيبه عمر ودموعه تتحدر على وجنتيه كحبّات لؤلؤ منثور:

– أمّا أنا، فوالذي نفس عمر بيده، لوددت أن ذلك يُردّ إليّ، ثم أنجو كفافًا، رأسًا برأس

وها هو ذا يعدو، ويهرول وراء بعير أفلت من معطّنه، ويلقاه علي بن أبي طالب،

فيسأله: إلى أين يا أمير المؤمنين؟

فيجيبه: بعيرٌ ندَّ من إبل الصدقة أطلبه.

فيقول له علي: لقد أتعبت الذين سيجيئون بعدك

فيجيبه عمر بكلمات متهدّجة:«والذي بعث محمدًا بالحق، لو أن عنزًا ذهبت بشاطئ الفرات، لأُخذ بها عمر يوم القيامة!..»

«أكان عمر يخاف الله خوف العبد الذي يرهبه قرع العصا، وبلوغ السياط؟»

لا… وإنما كان يخشاه خشية الحرّ الذي يرجو لربه وقارًا، ويضرع إليه إجلالًا وإكبارًا، ويخجل أن يلقاه بتقصير، أي تقصير ؟

وهذا هو نشيده دومًا

كنت وضيعًا فرفعك الله، وكنت ضالًا فهداك الله، وكنت ذليلًا فأعزك الله، فماذا تقول لربك غدًا إذا أتيته؟

ويحدثنا جابر بن عبد الله فيقول:رأى عمر بن الخطاب لحمًا معلقًا في يدي، فسألني: ما هذا يا جابر؟

قلت: هو لحم اشتهيته فاشتريته. فقال: أو كلما اشتهيت اشتريت؟

أما تخاف أن يقال لك يوم القيامة: أذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا؟

وذات يوم حضر حفص بن أبي العاص، وكان عمر جالسًا إلى طعامه، فدعا إليه حفصًا، لكن حفصًا رأى القديد اليابس الذي يأكل منه عمر، فلم يشأ أن يكبد نفسه عناء ازدراده، ولا أن يجرح معدته مشقة هضمه، فاعتذر شكرًا.

وأدرك أمير المؤمنين سر عزوفه عن طعامه، فرفع بصره نحوه وسأله:

– ما يمنعك عن طعامنا؟

ولم تنقص الصراحة حفصًا فقال: إنه طعام جشب غليظ، وإني راجع إلى بيتي فأصيب طعامًا لينا قد صُنع لي.

فقال عمر:

– أتراني عاجزًا عن أن آمر بصغار المعزى، فيلقى عنها شعرها، وأمر برقائق البر، فيُخبز خبزًا رقاقا، وأمر بصاع من زبيب فيلقى في سمن، حتى إذا صار مثل عين الحجل صُب عليه الماء، فيصبح كأنه دم غزال، فآكل هذا وأشرب هذا؟

فقال له حفص وهو يضحك: إنك بطيب الطعام لخبير

واستأنف عمر حديثه فقال:

«والذي نفسي بيده، لولا أن تنقص حسناتي لشاركتكم في لين عيشكم، ولو شئت لكنت أطيبكم طعامًا، وأرفهكم عيشًا، ولنحن أعلم بطِيب الطعام من كثير من آكيله، ولكننا ندعه ليوم تذهل فيه كل مرضعة عما أرضعت وتضع كل ذات حمل حملها.. وإني لأستبقي طيباتي، لأني سمعت الله تعالى يقول عن أقوام:(أذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها)

يقول لعبد الرحمن بن عوف:

يا عبد الرحمن، لقد لنت للناس حتى خشيت الله في اللين، ثم اشتددت حتى خشيت الله في الشدة، وأيم الله لأنا أشد منهم فرقًا وخوفًا، فأين المخرج؟؟

يقول هذا، وينتحب باكيًا.

فيقول عبد الرحمن بن عوف، وهو يتملي هذا المشهد الفريد:

« أف لهم من بعدك»

ولاقص عليكم اذا كيف يختار عمر رضي الله عنه ولاته انه كان يريد لولاته أن يعملوا بنفس القدر الذي يعمل هو به ونفس الكفاءة حتى وإن كان ذلك مستحيلا ولا يولى من يطلب المنصب لنفسه لانه كان يري انه من يطلب المنصب والسلطان لنفسه فلن يقدر على مسؤوليته سيسأل احدكم وما العيب فى طلب الإمارة ألم يطلب سيدنا يوسف من رب العالمين( اجعلني على خزائن الأرض إني حفيظ عليم)

اجل ولكن عندما طلبها سيدنا يوسف لم يطلبها لسلطان بل كانت هناك مجاعة وخراب وبينما الجميع يهرب كان هو المنقذ

إذن يري سيدنا عمر أن كل من يطلب الولاية فلا يقدر المسؤولية ،فقد كان آثر سيدنا عمر كما قال(أن يضرب عنقه ولا يري نفسه أميرًا للمؤمنين)

في موسم الحج، وعلى ملأ من الأعداد الهائلة من حجاج المسلمين القادمين من كل بلد، جمع عماله وولاته جميعًا، ووقف خطيبًا:

أيها الناس، إني والله لا أبعث عمالي إليكم ليضربوا أبشاركم، ولا ليأخذوا أموالكم، ولكن أبعثهم إليكم ليعلموكم دينكم وسنة نبيكم ﷺ، فمن فعل به سوى ذلك فليرفعه إليّ، فوالذي نفسي بيده لأمكنه من القصاص

ويقف عمرو بن العاص، الذي رأى في هذا الحض خطرًا ؛على هيبة الولاة والحاكمين، فيقول

أرأيت إن كان رجل من المسلمين واليًا على رعية فأدب بعضهم، أتقتص منه؟

ويجيب عمر:

إي، والذي نفسي بيده لأفعلن، فقد رأيت رسول الله ﷺ يقص من نفسه

ويقول:

«من كنت جلدت له ظهرًا فهذا ظهري فليقتد منه».

عمر بن الخطاب وما الحديث يكفي والله ابدا ما يكفي الحديث عن هذا الرجل العظيم الرجل الذي تتمنى لو انه يوما وُجد بيننا لو اننا رأيناه يوما لو حكمنا من هو بمثله الرجل الذي يبكيك وقد صدقت الأنشودة حكم فعدل وترك الآثر واي آثر هذا فكل موقف وكل حكاية له تبكيني والله اننى حتى لم أستطع أن استمر فى الكتابة اكثر من شدة العظمة التى رأيتها احتاج ان اري فقط مشهد واحد من حياته أما دفعة من هذا المشاهد كثيرة مرة واحدة هي حقا كثيرة وللحديث بقية عن هذا الرجل العظيم أمير المؤمنين.

عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه

المقتطفات جميعها من كتاب، يوما ماعندما اقرأه كاملا سأكتب مرة ومرة اخري،فقصة مثل قصة سيدنا عمر لم تنتهي عند هذه المواقف فقط لازال هناك الكثير لنقرأه عن أمير المؤمنين

بدأت شرارة الحرب العالمية الأولى فى ٢٨ يوليو ١٩١٤ بعد اغتيال ولي عهد النمسا الأرشيدوق فرانتس فيرنداند وزوجته كان هذا السبب هو السبب المباشر للحرب والذي أدى إلى تغييرات جذرية فقد انهارت إمبراطوريات لذا ما هي الأسباب الحقيقة وراء قيام هذه الحرب

تعد الحرب العالمية الأولى نقطة لبداية التغييرات السياسية والاقتصادية واجتماعية فى العالم كما ظهرت أهمية التكنولوجيا واثارها على الحرب وانت الحرب إلى تغييرات جيوسياسية على منطقة الشرق الأوسط

لم يكن اغتيال الارشيدوق هو السبب الحقيقي لقيام الحرب كما لعبت التكنولوجيا دورا كبيرا فى الحرب

أولا :أسباب الحرب

1. السبب المباشر لقيام الحرب العالمية الأولى هو اغتيال الارشيدوق فرانتس وزوجته صوفي فى زيارته للعاصمة سراييفو التى تقع فى البوسنة وقد كان استقبل فى سيارات مكشوفة كان هذا بتاريخ ٢٨ يونيو ١٩١٤ على يد جافرييلو برينسيب الذي يبلغ من العمر ١٩ عام والذي انضم لليد السوداء(صربيا) وقد توفي بمرض السل فى السجن بتاريخ ١٨ أبريل عام ١٩١٨ هذا على الرغم من أن الارشيدوق كان لديه علم بالفعل باحتمالية اغتياله وهذا ما دعي النمسا لاتخاذ اغتيال الارشيدوق حجة وإعلان الحرب على صربيا بعد أن ارسلوا لهم اولا اتفاقية وعلى الرغم من موافقة صربيا على معظم الشروط والتى كان منها دخول محققين من النمسا لاراضي صربيا والذي يعد اعتداء على سيادة الدولة وموافقتها على حل باقي الشرط عن الطريق الدبلوماسي ونفيها لارتباط حكومتها بعصابة اليد السوداء الا أن الشكوك لا زالت قائمة لدي النمسا مما دفعها لاعلان الحرب على صربيا بعد تدخل المانيا والتى ارسلت للنمسا بما يعرف بالشيك على بياض لمحاربة صربيا

2. كانت الفترة قبل قيام الحرب يسودها بما يعرف( بالتنافس الإمبيرالي )بين الدول الأوربية على المستعمرات والموارد فى العالم فقد كانت بريطانيا تحتل تقريبا ربع مساحة اليابسة فى آسيا:الهند ،بورما ،ماليزيا، هونغ كونغ،سنغافورة. وفي افريقيا:مصر ،السودان،نيجيريا،اوغاندا، كينيا. وكانت مناطق الحكم الذاتي بها من كندا،أستراليا، نيوزيلندا. كما احتلت فى الشرق الأوسط عدن ومناطق نفوذ فى الخليج العربي. بالنسبة لفرنسا.

تركزت معظم مستعمراتها في أفريقيا: الجزائر (كانت تُعتبر جزءاً من فرنسا)، تونس، المغرب، غرب أفريقيا الفرنسي (مثل السنغال ومالي)، وأفريقيا الاستوائية الفرنسية (مثل الكونغو)، ومدغشقر. في آسيا:الهند الصينية الفرنسية (فيتنام، لاوس، كمبوديا. )

دخلت ألمانيا السباق متأخرة وتركزت مستعمراتها في مناطق متفرقةفي أفريقيا: تانزانيا (شرق أفريقيا الألماني)، ناميبيا (جنوب غرب أفريقيا الألماني)، الكاميرون، وتوغو. في المحيط الهادئ: غينيا الجديدة الألمانية وجزر ساموافي آسيا: منطقة "تشينغداو" في الصين. . الإمبراطورية الروسية

لم تكن تمتلك مستعمرات وراء البحار مثل بريطانيا، بل كان توسعها برياً ومتصلا سيطرت على سيبيريا، آسيا الوسطى (كازاخستان، أوزبكستان.. إلخ)، القوقاز، وأجزاء واسعة من بولندا وفنلندا. . إمبراطورية النمسا-المجر مثل روسيا، كان توسعها قارياً داخل أوروبا: سيطرت على منطقة البوسنة والهرسك (التي كانت شرارة الحرب)، وأجزاء من كرواتيا، سلوفينيا، وتشيكوسلوفاكيا الحالية. . الإمبراطورية العثمانية (الرجل المريض)

رغم ضعفها، كانت لا تزال تسيطر على مناطق استراتيجية: شبه الجزيرة العربية، بلاد الشام (سوريا، لبنان، فلسطين، الأردن)، والعراق . إيطاليا

حاولت بناء إمبراطورية في أفريقيا:سيطرت على ليبيا، وإريتريا، وجزء من الصومال.

المعارك وقعت في هذه المستعمرات: قتال في أفريقيا بين القوات الألمانية والبريطانية

بريطانيا جندت أكثر من مليون جندي من الهند، وفرنسا جندت مئات الآلاف من شمال وغرب أفريقيا.

كانت هذه المستعمرات هي الممول الرئيسي للمجهود الحربي بالمواد الخام والغذاء

3. (ألمانيا ،النمسا-المجر، إيطاليا) التحالفات :انقسمت إلي

ومن الجهة الاخري قوي التحالف(روسيا،فرنسا،بريطانيا).

4.تصاعد الصراعات خاصة فى منطقة البلقان التى تضم البوسنة والهرسك صربيا وكرواتيا فقد سعت صربيا لتوحيد السلافيين الجنوبيين مما هدد وحدة إمبراطورية النمسا-المجر

5.سباق التسلح العسكري: فبينما كانت بريطانيا تمتلك أقوي اسطول بحري اتجهت ألمانيا هي أيضا لبناء اسطول بحري قوي مما جعل بريطانيا تشعر بالتهديد

أحداث الحرب

بدأت شرارة الحرب مع إطلاق غافرييلو برينسيب رصاصتين الاولي على الارشيدوق ولي عهد النمسا اصابته فى رقبته وادت الى وفاته والاخري لزوجته صوفي فى بطنها التى كانت معه بنفس الحادثه كان هذا يوم ٢٨ يونيو١٩١٤ ثم أدى هذا الاغتيال لشهر من المناورات الدبلوماسية بين الإمبراطورية النمساوية المجرية وألمانيا وروسيا وفرنسا وبريطانيا وسميت هذه الأزمة بأزمة يوليو. فقد سلمت الإمبراطورية النمساوية المجرية إلى مملكة صربيا سلسلة من عشرة مطالب . وعندما وافقت صربيا على ثمانية فقط من المطالب العشرة أعلنت الإمبراطورية النمساوية المجرية الحرب في 28 يوليو 1914.

ولنسهل الأمر فقط انقسمت أوروبا فى هذه الحرب إلى دول المركز ودول التحالف

أعلنت النمسا-المجر الحرب على صربيا فى ٢٨ يوليو١٩١٤ بعدها تدخلت روسيا باعتبارها الحامي لصربيا وأعلنت التعبئة الجزئية فى ٢٩ يوليو ثم تعبئة عامة فى ٣٠ يوليو اى بعدها بيوم هنا تدخلت ألمانيا التى كانت تدعم النمسا وقد أرسلت لها ما يعرف بالشيك على بياض بإنذار روسيا ان تسرح جيوشها لكن روسيا ردت بالرفض وحينها أعلنت ألمانيا الحرب فى 1أغسطس وتبعتها النمسا-المجر فى 6أغسطس بعدها تدخلت فرنسا لدعم روسيا في 2 أغسطس ،السبب وراء تدخل فرنسا استعادتها لبعض الاراضي التى تنازلت عنها سابقا فى حربها مع بروسيا عام١٨٧٠ بالإضافة لمنع ألمانيا من الاستمرار فى التوسع عندما تدخلت فرنسا فى الحرب إلى جانب روسيا قامت ألمانيا بتنفيذ خطة شليفن وهي عبارة عن ان ألمانيا ستحارب فى الجهتين تذهب اولا بمعظم الجيوش لفرنسا تنتهي منها فى غضون اسابيع ثم تعود وتحارب روسيا التى كانت فى ذلك الوقت تستعد بالتعبئة الكاملة لجيشها وكانت خطة ألمانيا تتضمن العبور الحر عبر بلجيكا ولكن ما لم تتوقعه ألمانيا ان بلجيكا سترفض وهنا دخلت ألمانيا حرب مع بلجيكا فى ٣ أغسطس كان الدور هنا على بريطانيا لتتدخل مساندة بلجيكا للدفاع عن حياتها وذلك طبقا لمعاهدة لندن التى عقدت بينهما عام ١٨٣٩ فاعلنت الحرب على ألمانيا أصبحت الان ألمانيا فى حرب مع فرنسا وبريطانيا بينما دخلت اليابان مع الحلفاء واستغلت الفرصة لتوسيع نفوذها فى الاستيلاء على ممتلكات ألمانيا فى المحيط الهادئ والصين

انضمت الدولة العثمانية لدول المركز

كما انضمت بلغاريا إلى دول المركز

كانت إيطاليا فى البداية مع ألمانيا والنمسا والمجر فى التحالف الثلاثي لكن إيطاليا قالت ان التحالف للدفاع والنمسا_المجر كانت هي المعتدية قدمت لها ألمانيا عروض لكل تظل دولة محايدة وقدمت دول المركز عروض فى الجانب الاخر عروض لها فانضمت لدول التحالف فى النهاية

كانت رومانيا ايضا مع دول المركز لكنها اتخذت الحياد طريقها لان النمسا-المجر هي من أعلنت الحرب ثم تخلت عن حيادها عندما عرضت عليها دول التحالف استرجاع اراضي من المجر والتى كان بها رومانيين وأعلنت الحرب فى ٢٧ أغسطس ١٩١٦

أقسي المعارك فى الحرب العالمية الأولى

حرب الخنادق فى الجبهة الغربية

على الجبهة الغربية أنشئت كلا الجهتين خنادق معقدة عرفت المنطقة بينهما بالمنطقة المحرمة كانت خنادق ألمانيا افضل من خنادق الجهة الاخري فرنسا كانت الظروف المعيشية فى الخنادق سيئة من البرد والجوع والحشرات وقد ظهرت الأمراض النفسية على الجنود ومع ذلك لم تؤدي حرب الخنادق لشئ فى بدايتها فقد كانت حركة كلا الجهتين لا تتجاوز بعض الكيلومترات بسبب الأسلاك الشائكة وهنا ظهرت دور التكنولوجيا متمثلة فى الطائرات التى استخدموها فى معرفة أمور العدو وبعد ذلك فى قصفهم والدبابات والتى طورتها بريطانيا فى بادئ الأمر لتجتاز الأسلاك الشائكة مما اذهل ألمانيا والغازات السامة مثل الخردل والكلور لخنق الجنود، كانت حرب الخنادق عبارة عن استنزاف

معركة السوم

السوم تعرف بأنها معركة دموية لأنها استمرت لأربع شهور وتجاوز عدد القتلى مليون

معركة فيردان

فرنسا مع ألمانيا استمرت معركة فيردان ل١٠ اشهر وقد كانت فرنسا مصممة على الصمود لأهمية فيردان التاريخية لها وقد أطلقت ألمانيا مليون قذيفة فى اليوم الأول فقط فى النهاية انسحب جزء من الجيش الألماني لمحاربة بريطانيا فى معركة السوم والتى كانت فى نفس الوقت مما جعل لفرنسا الفرصة فى استعادة قواها خسرت فرنسا العديد من ابنائها فى فيردان وظلت معركة فيردان ندبة فى نفوسهم لليوم

الحرب فى الجبهة الشرقية بين النمسا-المجر وألمانيا ضد روسيا

. معركة تاننبرغ (1914): في بداية الحرب، حقق الألمان نصراً ساحقاً على الجيش الروسي، مما أوقف الزحف الروسي نحو ألمانيا وأظهر التفوق التنظيمي والتكنولوجي للألمان.رغم ضخامة الجيش الروسي (الذي لُقب بـ "المحدلة الروسية")، إلا أنه عانى من نقص حاد في السلاح والذخيرة والقيادة الكفؤة، مما أدى لسقوط ملايين القتلى والأسرى. رومانيا: انضمت للحلفاء عام 1916 لكنها سُحقت بسرعة من قبل دول المركز، مما زاد العبء على روسيا

أدت الهزائم المتتالية والمجاعة في الداخل الروسي إلى اندلاع الثورة الروسية عام 1917.سقط النظام القيصري، وجاء البلاشفة (الشيوعيون) بقيادة لينين إلى السلطة.معاهدة بريست ليتوفسك (1918): وقعت روسيا اتفاقية سلام منفردة مع ألمانيا وخرجت من الحرب، وتنازلت بموجبها عن مساحات شاسعة من الأراضي (أوكرانيا، دول البلطيق، وبولندا)

بعد خروج روسيا، تمكنت ألمانيا من نقل ملايين الجنود من الشرق إلى الجبهة الغربية للقيام بهجومها الأخير (هجوم الربيع 1918)

أدت الحرب إلي سقوط الإمبراطورية الروسية والنمساوية المجرية.مهدت الحرب في الشرق لاستقلال دول مثل بولندا وفنلندا ودول البلطيق

تدخلت فى النهاية الولايات المتحدة الأمريكية فى الحرب لصالح الحلفاء وذلك بسبب حرب الغواصات التي كانت تشنها ألمانيا ومات فيها أمريكين فانذرت أمريكا ألمانيا وامتثلت لها ألمانيا لكنها عادت وتابعت حرب الغواصات مدركة ان هذا من الممكن أن يدخل الولايات فى الحرب بعد أن كانت محايدة لذا ارسلت للمكسيك لتدخل معها ضد الولايات المتحدة الأمريكية لكن اعترضت الاستخبارات البريطانية الرسالة وفكت شفرتها وارسلتها للولايات المتحدة الأمريكية مما جعلها تعلن الحرب على ألمانيا فى ٦ابريل ١٩١٧

انهارت القوى المركزية بسرعة وكانت بلغاريا أول من وقعت على الهدنة في 29 سبتمبر 1918 في سالونيك في 30 أكتوبر استسلمت الدولة العثمانية في مودروس ووقَّعت بعدها هدنة مودروس منهيةً بذلك مسرح أحداث الشرق الأوسط خلال الحرب العالمية الأولى.

وتم التوقيع على الهدنة مع الحلفاء في فيلا جوتسي بمدينة بادوفا الإيطالية باستسلام الإمبراطورية النمساوية المجرية لإيطاليا. وقعت كلَّاً من النمسا والمجر هدنة منفصلة بعد الإطاحة بملكية هابسبورغ. بعد اندلاع ثورة نوفمبر في ألمانيا أُعلنت قيام الجمهورية في 9 نوفمبر وفرَّ القيصر الألماني إلى هولندا.

في 3 نوفمبر أرسلت القوات النمساوية الهنغارية العلم الأبيض لطلب الهدنة. أُرسلت الشروط في برقية لسلطات الحلفاء في باريس، وبعد ذلك أُبلغ القائد النمساوي أنهم قبلوا هذه الشروط

في 24 أكتوبر بدأ الإيطاليون حملة لاسترداد الأراضي التي فقدت بعد معركة كابوريتو ومعركة فيتوريو فينيتو التي وضعت نهاية للجيش النمساوي المجري باعتبارها قوة قتالية فعالة. تسبب هجوم المائة يوم في تفكك الإمبراطورية النمساوية المجرية

في 29 أكتوبر طلبت السلطات الإمبريالية من إيطاليا الهدنة ولكن الإيطاليون واصلوا التقدم ليصلوا إلى ترينتو، أوديني، وترييستي.

وفي المساء فجَّرت القوات الألمانية كميات كبيرة من القنابل المضيئة والصواريخ، ودمَّروا الإمدادات الحربية التي لم يستطيعوا حملها إلى الوطن ولم يرغبوا تسليمها إلى الحُلفاء، مُحتفلين بذلك بنهاية الحرب إلى حد ما

في ألمانيا وصلت أنباء الهدنة إلى السكان اللذين كانوا في حالة عقلية مكتئبة ومضطربة. فقد اعترفت الحكومة بالهزيمة، ووجدت البلاد في خضم ثورة سياسية قائمة. وأشعل تمرد البحارة في أسطول أعالي البحار الاضطرابات السياسية في صفوف الجيش والسكان المدنيين على السواء

في لندن دُقت أجراس ساعة بيغ بين لأول مرة منذ صيف 1914 كما ملأت الجماهير المبتهجة ميدان ترافلجار لإقامة احتفال صاخب دام ثلاثة أيام. أما في أمريكا فقد بدأ الاحتفال الأمريكي على الساحل الشرقي في وقت مُبكر من الصباح. حيث أضاءت السلطات تمثال الحرية لأول مرة منذ دخول الحرب

نزل المدنيون في المدن الكبرى والقرى الصغيرة الممتدة من فرنسا إلى الساحل الغربي للولايات المتحدة مرورًا بأستراليا ونيوزيلندا إلى الشوارع احتفالًا بالهدنة.

في 11 نوفمبر 1918 الساعة 5:00 فجراً وقعت ألمانيا هدنة كومبين مع الحلفاء داخل إحدى مركبات السكك الحديدية في كومبيين. وفي الساعة 11:00 - «الساعة الحادية عشرة من اليوم الحادي عشر من الشهر الحادي عشر»- دخل وقف إطلاق النار حيز التنفيذ

انتهت الحرب فى 11نوفمبر 1918.

●نتائج الحرب العالمية الاولي

• لأن الجيوش استوعبت ملايين الشباب فقد حلت المرأة محلهم فى الأعمال المدنية وأعطت الكثير من الحقوق بشكل أسرع

• طرأت تغييرات جيوسياسية فقط اختفت إمبراطورية النمسا-المجر والإمبراطورية العثمانية وكذلك روسيا وألمانيا بينما نشأت دول جديدة فى الشرق الأوسط وأوروبا الشرقية

• ضحايا الحرب فقد تضررت الدول المشاركة ومنها فرنسا وبلجيكا وصربيا كثيرا بلغ عدد ضحايا الجنود ١.٤ مليون جندي

• التعويضات على ألمانيا:كان شرط ذنب الحرب المثير للجدل الذي وُضع في معاهدة فرساي ينص على أن ألمانيا مسؤولة عن كل الخسائر والأضرار التي تعرضت لها دول الحلفاء وشركاؤها ومواطنوها بسبب أضرار الحرب التي تسببت بها.عام 1931 علِّق دفع التعويضات من قبل المجتمع الدولي بسبب الأزمة المالية وكانت ألمانيا دفعت ما يعادل 20.598 مليون مارك ذهبي ألماني تعويضات. مع صعود شعبية أدولف هتلر أُلغيت جميع السندات والقروض التي صدرت خلال عقدي العشرينات والثلاثينات في وقت مبكر. يقول الصُّحفي ديفيد أندلمان «رفض الدفع لايجعل الاتفاق لاغيًا أو باطلًا، لأن السندات والاتفاق لايزال موجودًا». تبعًا للحرب العالمية الثانية وافقت ألمانيا على استئناف الدفع للأموال المقترضة في اتفاقية لندن للديون الخارجية الألمانية عام 1953، وفي أكتوبر 2010 دفعت ألمانيا الدفعة النهائية لهذه السندات

• معاهدة فرساي٢٨ يونيو ١٩١٩ انشأتها عصبة الامم فى باريس لمنع النزاع المسلح بين الدول وقد فرضت قيود صارمة على ألمانيا لمنعها من القيام بحرب أخري

• انعقد مؤتمر الصلح في 18 يناير 1919 وفي 28 يونيو 1919 وقعت معاهدة فرساي مع الألمان في الذكرى الخامسة لحادث سراييفو، وتبعتها معاهدات الصلح مع كل من النمسا والمجر وبلغاريا وتركيا، ولم تستكمل الولايات المتحدة معاهدتها المنفردة مع ألمانيا إلا في 25 أغسطس 1921، أما مع تركيا فلم توضع معاهدة سيفر موضع التنفيذ أبدًا، واستعيض بها معاهدة لوزان المعقودة في يوليو 1923 والتي دخلت حيز التنفيذ في أغسطس 1924.رفضت الولايات المتحدة التصديق على معاهدة فرساي وكان السبب الرئيس لذلك أن عصبة الأمم هي من أنشأ هذه المعاهدة، فقد رأت أن النظام التأسيسي للعصبة هو محاولة من الدول الأوروبية الاستعمارية الكبرى للاستئثار بغنائم الحرب، ولم تنهِ الولايات الأمريكية مشاركتها في الحرب رسميًّا إلا بعد توقيع الرئيس الأمريكي وارن جي. هاردينغ على قانون نوكس بورتر في 2 يوليو 1921.