عِشْتَ الدَّهْرَ لَا تَشْكُو لِعَبْدٍ ... وَتَحْمِلُ ثِقْلَ أَيَّامِ شِدَادِ

صَنَعْتَ لَنَا مِنَ الحِرْمَانِ مَجْدًا ... وَأَفْنَيْتَ الشَّبَابَ فِي الجِهَادِ

فَلَمَّا أَنْ حَنَاك الشَّيْبُ كِبْرًا ... مَضَيْتَ إِلَى العَلِيِّ بِخَيْرِ زَادِ

فَيَا قَبْرًا تَضَمَّنَ جِسْمَ غَالٍ ... سَقَاكَ الرَّوْضُ مِنْ غَيْثِ الْمُرَاد

في الثامن والعشرين من شهر جمادى الآخرة عام ١٤٤٢هـ، رحل أبي إلى رحمة الله إثر جلطة. ولم أعلم بحقيقة سبب وفاته إلا بعد ما يقارب تسعة عشر يومًا

لم يكن أبي رجلًا كثير الكلام، ولم يكن من الذين يفيضون بمشاعرهم في كل مناسبة، لكنه كان يتقن التعبير عنها بالأفعال. كان كتومًا، صبورًا، قائمًا لربه، محافظًا على صلاته، كثير الذكر، معتدلًا في أمره، لا يعرف الغيبة ولا يحمل في قلبه إلا الخير

كان محبًا للعلم، مؤمنًا برسالته، ساعيًا في نشره، فلم يكتفِ بحبه فقط بل ساهم في بناء مدرستين لا تزالان قائمتين إلى يومنا هذا، وسيبقى ما يخرج منهما -بإذن الله- صدقةً جاريةً لا ينقطع أجرها. وكلما تذكرت أن طالبًا يتلقى فيهما علمًا دعوت الله أن يجعل ذلك في ميزان حسناته، وأن يبقى نورًا له ما دام في الأرض علمٌ يُنتفع به

لم نكن نعلم حجم ما يقدمه للناس إلا بعد وفاته؛ إذ جاء القريب والبعيد يخبروننا عن مواقف لم يكن يحدثنا بها يومًا، وعن أيادٍ امتدت بالعون في صمت، وعن حاجاتٍ قضاها لأناسٍ لم ينتظر منهم شكرًا ولا ثناءً.

أما في حياته، فقد كان مجتهدًا في عمله، ساعيًا، صبورًا لا يعرف الكسل، ولا يتذمر من تقلبات الأيام. كان يردد ويطبق قول أبي العلاء المعري : “الناس للناس من بدوٍ وحاضرةٍ ”، لم تكن عبارة يحفظها بل مبدأً يعيشه فلم يرد محتاجًا قصده يومًا، ولم يكن يرى المعروف فضلًا منه بل كانت يده ممدودة بالعطاء ما استطاع إلى ذلك سبيلًا.

ومن أجمل ما بقي منه في ذاكرتي حبُه لقصص الأنبياء، ولا سيما قصة نبي الله يوسف عليه السلام. كان يقصها علينا دائمًا بمحبةٍ وسرور، حتى أصبحت اليوم لا يغمض لي جفن إلا وسورة يوسف تتلى على مسامعي، أصبحت بالنسبة لي نافذة ألتقي فيها بذكراه، فتعود بي إلى صوته، وإلى تلك الليالي التي كان يملؤها بالسكينة.

وكان للشعر مكانة خاصة في قلبه، فيطلب منا أن نقرأه عليه فيستمع، وخصوصًا ما يُروى عن الخليفة علي بن أبي طالب رضي الله عنه. وربما كان يرى في الشعر حكمةً تهذب النفس يطرب لها قبل جمال الألفاظ، كما كان يرى في القرآن نورًا يهدي القلوب

وكان يؤمن أن الدنيا لا تستقيم على حال، ويردد قول الله تعالى: ﴿وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ﴾، فلا يجزع عند الشدة، ولا يطغى عند الرخاء، بل يمضي راضيًا بما قسم الله، مطمئنًا بحكمته.

لقد تعلمت من أبي أشياء كثيرة، فمنها أن الخير الحقيقي هو ما يبقى أثره بعد رحيل صاحبه، وأن الإنسان قد يرحل، لكن سيرته الحسنة تبقى بين الناس دعاءً وامتنانًا.

يؤلمني أن الأيام مضت دون أن أخبره كم كنت أحبه حقًا وأفخر به، وكم كنت أراه أفضل أبٍ على وجه الأرض. لم أقل له بما يكفي إنه فعل كل ما استطاع من أجلنا، وإن تعبه لم يذهب سدى، وإن الخير الذي زرعه لا يزال يظللنا حتى اليوم. ولولا فضل الله ثم جهده وصبره، لكان حالنا مختلفًا كثيرًا

أسأل الله أن يبلغ أبي منازل الصالحين، وأن يجعل كل خير صنعه نورًا له في قبره، وثقلًا في ميزان حسناته.وأن يوسع مدخله، ويغفر زلته، ويرفع درجته، وأن يجمعنا به هانئين فرحين بما آتانا الله في جناتٍ عاليةٍ قطوفها دانية.

وأخيرًا، أختتم بهذه الأبيات التي تليق أن تكون رثاءً له:

قَضَيْتَ العُمْرَ كَافِحًا أَبِيًّا … تَصُدُّ النَّائِبَاتِ وَكُنْتَ حَيًّا

وَتَسْهَرُ لَيْلَكَ المَمْدُودَ كَدًّا … لِتَبْنِي مَجْدَنَا الغَضَّ النَّدِيَّا

فَمَا نِلْتَ الرَّاحَةَ حَتَّى تَوَارَى … جَبِينُكَ فِي الثَّرَى بَطَلًا نَقِيًّا

سَأَبْكِيكَ بِمَا أُوتِيتُ دَمْعًا … وَأَدْعُو اللهَ رِضْوَانًا عَلِيًّا

في قلب كابول، تلك المدينه التي تنام على جراحها وتصحو على صمت البنادق تشرق "الف شمس ساطعة " لا من سمائها بل من قلوب النساء

رواية خالد حسيني لا تروي فقط عن حرب او وطن ممزق ولا توثّق فقط التاريخ الافغانيّ بل تروي عن إمرأتين -مريم و ليلى- يجسدان كل امرأة عبرت طريق الألم والاضطهاد وكتبت حكايتها بالدمع و القهر الانثويّ في عالم لا يرحم النساء ولا يمنحهنّ فرصة النجاة الا بثمن باهظ

في صفحات الروايه النساء لا يصرخن، بل يئنَّ بصمت، لا يبكينّ جهرًا بل ينزفن في عزلةٍ قاتلة و لكنهن أيضًا يقاومن ويقفن على رماد أحلامهن

تقول نينا في الكتاب: "إن كل ندفة ثلج هي تنهيدة تطلقها إمرأه مكروبة في مكان ما في العالم. إن كل التنهيدات تنجرف إلى السماء، وتتجمع في سحابات، ثم تتشظى الى قطع ضئيلة تسقط بصمت على الناس بالأسفل… تذكرة بمعاناتنا نحن النساء وكيف نتحمل في صمت كل ماينزل على رؤوسنا من المصائب"

كأن مريم، تلك الطفله الحرامي "غير الشرعية" جاءت الى الدنيا لتكون شهقةً في قلب أمٍ لم تحلم قط.

مريم التي وُلدت من خيبة، من سرّ، من خزي لم تقترفه، عاشت وكأنها ظل لا يُرى ولا يُسأل كانت تعرف أن العالم لا يمنح النساء فرصًا بل يلقي بهنّ في الزوايا ثم يلومهن على الغبار العالق بهنّ، مريم التي ظنّت أنّ لا قيمة لها تهدي حياتها في النهاية كأعظم شهادة على الحبّ الحقيقي والتضحية، اختارت ان تُفدي، أن تكون السطر الاخير في أغنية نجاةٍ لا يذكرها أحد

وكأن ليلى، زهرة الشباب قد خُلقت لتشهد كيف تنهار المدن وتقوم على أكتاف العاشقات، جاءت كأنها النقيض المكمل بشعرها الذهبيّ وعينيها التي حفظت اسماء الكتب والذكريات، ليلى التي رأت الحرب تسرق أباها وأخويها وحبيبها، لا تنكسر! بل تقف وتزهر من جديد وتعود لتزرع الحياة في ارض قاحلة ذاقت الموت

معًا تحت سقف رجل لا يعرف الرحمة، كانتا الاثنتين تربيان الحياة، بين الضرب والإهانات وبين خُبزٍ يعجَن بالدمع، وشتاءٍ يقاس بجفاف الحناجر كانت مريم وليلى تصنعان الأمل بصمت، لم تكن الحرب فقط في الشوارع بل في أجسادهنّ، في الصحون، في الصفعات التي لا تنتهي

ألف شمس ساطعة ليست مجرد روايه بل مرآه مرآةٍ ترى فيها كل امرأة وجهها حين تُخذَل، حين تُهان، حين تُحرَم، وحين تنهض رغمًا عن كل شيء، هي قصيدة طويلة من الوجع مكتوبة بلغة الخسارة والإنتصار

"بالنسبة إليَّ، ينتهي الأمر هنا، لا أرغب في شيء آخر. كل ما تمنيته وأنا فتاة صغيرة أعطيتيني إياه. أنتِ وطفلاك جعلتموني سعيدة جدًّا جدًّا. لا بأس ياليلى جو، لا بأس. لا تحزني"

أخيرًا، وسط كل العنف، وسط العتمة، تظل هناك شموس تشرق، في عيون الأمهات، في صبر الزوجات، في حكايات البنات، في كل من قاومت وتحملت وأحبّت، وفي من صمتت كي لا ينهار المنزل القائم على صبرها، وفي من وقفت رغم كل الكسور

المرأة ليست جزءًا من القصة… بل هي القصة كلّها