Ele começou a destrinchar o plano. Ele voltaria todo seu amor para qualquer estranho e desconhecido. Ele ajudaria sua vizinha idosa e solitária a subir com as compras no elevador e ainda seguraria a porta para ela sair. A idosa, tocada pelo seu gesto, seria uma pessoa mais ativa em sua paróquia ajudando os necessitados. Os necessitados, agora amparados pela doce senhora, teriam condições necessárias pra superar suas mazelas. O plano seguia mais alguns passos simples rumo à paz mundial.

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Talvez você esteja se perguntando onde está a mãe dele nesse plano. Bem, tendo o paraíso descido à Terra, ela poderia usufruir de tardes tranquilas em belos bosques enquanto estranhos – bem-amados! – se aproximariam oferecendo todo tipo de suporte e favores à ela. Sua mãe poderia, finalmente, saborear os frutos do amor de seu filho, distribuído indistintamente a todos, menos a ela.

Enquanto ele, ainda em transe, terminava de detalhar seu plano, eu observava o balão frágil de sua contradição crescendo a cada frase e me segurava pra não estourá-lo. Depois de muito cerrar os dentes, não aguentei e lancei a frase-agulha contra ele: “Então é mais fácil acabar com todos os conflitos do mundo do que aprender a lidar com a sua mãe”?. Ele murchou na hora. O balão do amor oblíquo, soltando aquele zumbido estridente, voou pra longe num instante. Era hora de amar sua mãe diretamente.

Muito antes do teflon sair do uso aeronáutico e pousar nas panelas da sua casa, o buda disse: o problema de uma mente não treinada é que ela se agarra aos pensamentos assim como uma panela de ferro aquecida por muito tempo agarra um pedaço de carne. Nessa imagem, a solução parece mais simples: basta jogar um óleo para untar a panela. Mas o que seria o óleo da mente?

Pra untar a sua mente e fazer os pensamentos escorregarem, você precisa de um ingrediente chamado desfusão cognitiva. É um nome esquisito pra uma habilidade relativamente simples: não se identificar com os pensamentos. Quando você está desfundido, você enxerga os pensamentos como um observador externo. Quando você está fundido, você está misturado com o blablablá mental. É nesse último estado que você começa a se engajar em duas ações: expulsar os pensamentos negativos e agarrar os pensamentos positivos. Esse é o centro do seu problema de presença.

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Quando um pensamento que você julga ruim aparece na tela mental, você trata logo de expulsar; afinal, boas pessoas não pensam esse tipo de pensamento. Quando uma imagem sobre um futuro agradável nas Maldivas surge na mente, você se agarra à ele; “minha vida será feliz quando isso acontecer”. O problema: no nível mental, expulsar e agarrar são a fonte do mesmo problema atencional.

Isso acontece porque ao se empenhar em expulsar ou agarrar um pensamento, você está dando energia mental pra ele. Imagine que seu pensamento é um monstrinho que se alimenta de atenção. Pra que ele pare de crescer e dominar sua mente, você precisa deixar de alimentá-lo. Por confundir o monstrinho com um pet, você se sente obrigado a continuar dando comida. Mas não é.

Guarde isso no seu coração: pensamentos são meros excrementos mentais. Eles surgem de uma coletânea imensa e caótica do seu passado. Você não deve nada à eles. Pare por um instante e perceba que não é você de fato o criador deles. Note que nesses pensamentos repetitivos e automáticos moram professores chatos, parentes sem-noção e amigos que passaram do limite. Não são você.

É essa compreensão - não só entendida, mas vivida pela prática meditativa - que vai revitalizar o antiaderente da sua mente. Um pensamento surge, você percebe e compreende: “isso não é minha responsabilidade”. Sem a devida atenção e reatividade emocional, o monstrinho se encolhe e escorrega para a periferia da sua atenção.

Um ser-humano tem, em média, 70 mil pensamentos por dia. Se você continuar lutando contra cada um deles, vai sobrar pouco tempo pra viver. Bote o shape mental.

Caso você queira ter um plano de ação personalizado pra treinar sua atenção e maturidade emocional, clique no link abaixo :)

Treinar Atenção e Maturidade Emocional

Esse princípio explica por que estamos em crise. Com os algoritmos de vídeos rápidos, focar tornou-se raro. Entre ganchos e gratificações, ignoramos a razão da crise existencial que enfrentamos: perdemos a capacidade de atenção.

A velocidade dos carros criou o borrão das paisagens. Com as redes sociais, o borrão se internaliza: é o próprio mundo interno que perde forma. A atenção é a capacidade de dar forma à mente dispersa. Quando ela desaparece, perdemos mais que produtividade. Perdemos a capacidade de nos compreender.

Para entender a atenção e reconquistá-la, vou mostrar três formas de compreendê-la.

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Atenção como Sobrevivência

Existem dois jeitos de estudar a atenção. O primeiro é prático, subjetivo, experiencial — a prática do meditador. O segundo é teórico, objetivo, distanciado — o método do cientista.

Em grande parte do discurso científico do século XIX e XX, a atenção é descrita como uma habilidade cognitiva reflexa, ou seja, ela salta de um objeto saliente para outro: coisas estranhas, coisas bonitas, coisas brilhantes, coisas metálicas, coisas em movimento. A atenção é, desse ponto de vista, refém do seu ambiente.

O psicólogo William James, em 1890, definiu essa atenção primitiva e automática como um efeito, não uma causa: “Somos evoluídos para responder a estímulos especiais através de atos acomodativos. Não a concedemos, o objeto a extrai de nós.”. Em outras palavras: são as coisas que capturam nossa atenção, não nós que a direcionamos.

Kant também entra na lista daqueles que enxergavam a atenção como uma faculdade secundária da mente: “Muitos seres humanos são infelizes porque não conseguem abstrair. O pretendente poderia fazer um bom casamento se apenas conseguisse ignorar uma verruga no rosto de sua amada, ou uma falha entre seus dentes.”.

A faculdade da atenção, em outras palavras, era equivalente a fixações inadequadas em irregularidades sensoriais. É apenas “prudente”, ele concluiu, “desviar o olhar das desgraças alheias”, baseado na “força mental” fornecida pela “faculdade da abstração.”

Não à toa, o símbolo universal de atenção carrega a ideia de perigo iminente. Nessa perspectiva a atenção é como um mecanismo de sobrevivência que destaca inconveniências e perigos.

É essa atenção não-intencional que está sendo explorada por Mark Zuckerberg e outros mineradores de atenção. Nas Big Techs, psicólogos comportamentais são muito bem pagos para aplicar esses princípios nas redes sociais. Eles arquitetam cada detalhe dos aplicativos para reforçar a atividade automática de nossa atenção. É um ataque coordenado à nossa capacidade de escolher no que focar. É o reforço do instinto sobre a sabedoria.

Tome como exemplo a cor das notificações: o vermelho. Nossa atenção evoluiu para destacar a cor vermelha numa natureza predominantemente verde. Sangue, frutas maduras e animais venenosos são associações que tornam o vermelho tão magnético. É por isso que uma nova mensagem no Instagram se torna irresistível. Temos cérebros pré-históricos em tempos cibernéticos, e pior, tem gente esperta disposta a abusar dessa discrepância temporal.

Além disso, a abordagem científica sobre atenção tem uma limitação clara: é externa. Ela examina a atenção como um objeto de estudo, não como arte prática. Isso constitui uma diferença fundamental. É como ouvir um debate entre um especialista em hidrodinâmica da natação e um nadador profissional. O primeiro certamente teria muito a dizer — e pareceria muito mais entendido que o nadador. Mas bastaria jogá-los numa piscina para ver que um afunda como uma bola de chumbo e o outro desliza graciosamente pela água. A abordagem científica tem sua utilidade, mas está longe de ser o caminho para alguém buscando ser mais feliz. Falo mais sobre a limitação da neurociência para a saúde mental nesse vídeo.

O fato é que estamos diante de um ataque atencional. Sem reagir, estaremos cada vez mais limitados a uma vida automática e instintiva. Felizmente existem maneiras mais saudáveis de abordar o foco.

Atenção como Remédio

As psicoterapias contemporâneas colocam a atenção no centro do tratamento. Terapia Cognitiva Baseada em Mindfulness, Terapia de Aceitação e Compromisso, e Terapia Focada na Compaixão são alguns exemplos. A atenção ganha espaço nos meios terapêuticos depois que Jon Kabat-Zinn, em 1979, realizou um transplante das práticas budistas ao contexto científico. Liberadas de suas “limitações espirituais” (imagine aqui mil aspas), a atenção assumiu o lugar de remédio na clínica.

Apesar de ser um grande avanço em relação à visão da atenção como sobrevivência, a atenção ainda é limitada em seu potencial ao ser tratada como uma aspirina emocional. Em vez de ser um caminho para a sabedoria e libertação, a meditação se torna uma técnica de controlar emoções e pensamentos negativos. E, ao gosto de nossos tempos, uma ferramenta de produtividade.

Tirado do seu contexto transcendente, o foco se torna mais uma opção na maleta de ferramentas de profissionais da saúde.

Certa vez, uma psicóloga me contou que tinha feito uma formação em mindfulness de um final de semana. “É uma ferramenta limitada”, ela disse, “mas às vezes ajuda”. Um. Final. De. Semana. Como alguém poderia compreender o que a meditação oferece com tão pouca prática? Mas então percebi: ela estava sendo sincera sobre sua experiência. A culpa não é dela— é de uma lógica que reduz práticas milenares a técnicas de fim de semana. É óbvio que sua aplicação será limitada.

Temos outro problema. Quando a atenção se torna uma mera ferramenta, ela pode ser usada para fins tenebrosos. Um exemplo é o uso de protocolos de atenção nos EUA para tornar soldados mais eficazes em… matar.

A solução: devolver o foco ao campo do sagrado.

Atenção como Libertação

Como diria o buda: “não adianta tentar se concentrar se você assalta banco”. Tá, essa frase é minha. Mas a frase ilustra o ponto budista de que a capacidade de prestar atenção depende da qualidade moral de suas ações. Uma pessoa não pode descansar atentamente no presente se é atormentada por culpa e ansiedade. Um assaltante teme constantemente ser pego e perder sua liberdade. Se você quebra constantemente seus valores, viverá coletando os cacos de uma mente estilhaçada pela dor.

Indo além da noção de atenção como remédio, no budismo, a atenção é a base necessária para a completa superação do sofrimento. Aqui, a atenção é um caminho para a libertação. Veja as quatro nobres verdades, base fundamental da psicologia budista:

(1) Existe sofrimento

(2) Existem causas para o sofrimento

(3) Existe a cessação do sofrimento

(4) Existe um caminho para o fim do sofrimento

A partir dessa lista é possível enxergar uma cisão profunda entre o budismo e a psicologia contemporânea. Para a última, o sofrimento faz parte inseparável da existência. Para o buda, o sofrimento surge de uma percepção equivocada da realidade. Para um, o sofrimento surge da vida em si; para outro, o sofrimento surge da ignorância de suas causas.

Onde entra a atenção nessa história? Na quarta verdade: “existe um caminho para o fim do sofrimento”. O caminho é o nobre caminho óctuplo, sendo um dos oito elementos a atenção correta.

É pelo cultivo da atenção que se estabelece a presença. É pela presença que se toma consciência de padrões mentais condicionados — e nocivos. É pela tomada de consciência que o praticante pode abandonar seus padrões antigos. É pelo abandono dos padrões antigos que se alcança a liberdade.

Diferentemente da atenção automática de laboratório, a atenção meditativa demanda escolha e consciência. Ela é a vitória sobre nossas limitações evolutivas de sobrevivência. Ela é o segredo para dar forma ao borrão que se instalou em nossa mente. Ela é o caminho de reencontro direto com a vida.

Seu foco é sagrado. Pratique-o.

Um dia, um homem de cinquenta e nove anos perguntou pra sua esposa onde sua esposa estava. “Fred” — o pseudônimo dado ao homem pelos pesquisadores que escreveram seu caso na revista Neurological Science — não estava brincando. “Ao responder, surpresa, que ela estava ali na sua frente”, os pesquisadores escreveram, “ele firmemente negou que ela era sua esposa.

Robert Wright, autor de Por que o Budismo Funciona — de onde tirei a citação —, explica que o problema de Fred não era ter dificuldade em reconhecer o rosto de sua mulher. Era claro que ela parecia sua esposa, mas ele insistia que aquela era uma infiltrada. “Minha verdadeira mulher vai voltar em breve”, ele dizia.

Fred sofria de uma condição rara chamada Ilusão de Capgras. Basicamente essa é uma síndrome que causa a impressão de que uma pessoa conhecida foi substituída por um sósia perfeito — mas apenas externamente idêntico. O portador da Ilusão tem a certeza de que, apesar da semelhança, se trata de um farsante.

O autor do livro nos sugere a seguinte explicação: nossa mente tece uma teia de memórias, símbolos e afetos pra todos os objetos e pessoas que conhecemos. Essa rede de significados geram uma impressão de essência daquela coisa. Essência-da-Esposa, Essência-do-The-Office, Essência-do-Café-Terrívelmente-Adoçado-da-sua-Tia.

É exatamente essa essência produzida mentalmente e projetada sobre o objeto que faz ele se diferenciar das outras coisas. No caso de Fred, algum dano neurológico afetou sua capacidade de sentir o que sua mulher costumava gerar nele. Fred perdeu nesse processo a essência que diferenciava sua esposa de outras pessoas. Agora eu preciso fazer uma confissão embaraçosa.

Eu também esqueço minha mulher

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Te dei essa contextualização pra dizer que, apesar de eu não ter a síndrome Capgras — felizmente —, eu também esqueço quem é minha esposa. E essa é a melhor coisa que poderia acontecer pro nosso relacionamento.

Estamos juntos há 10 anos. Junto de tantas boas histórias compartilhadas surge sorrateiramente a ideia de que conheço a Melisa como a palma da minha mão. “Não há nada de novo a ser conhecido aqui”, diz minha mente. A Essência-de-Esposa já está cristalizada. Esse modo de enxergar é um grande veneno pra qualquer relação.

É dessa ideia que acontece a derrocada do interesse genuíno pelo outro. Depois de tantas descargas não apertadas, manias inevitavelmente desmascaradas pela convivência, a Essência-do-Companheiro para de gerar uma atração e curiosidade e, muitas vezes, passa a ser repulsiva. “Lá vai ela de novo deixar a louça acumular com a desculpa de que ta frio”.

Com isso, nos tornamos máquinas de adivinhação do comportamento esperado da outra pessoa. Não damos espaço pra que ela continue crescendo e se desenvolvendo. Tornamos as pessoas amadas escravas da nosso próprio retrato mental obsoleto.

E é aqui que entra a mágica da Arte do Foco: quando estou realmente presente e deixo minhas narrativas mentais de lado, eu esqueço completamente de quem a Melisa é. Ao menos, me esqueço de quem eu penso que ela é.

Diferente de Fred, quando esqueço quem minha esposa é eu me aproximo dela. Quando abro mão da essência que construí sobre ela, eu a liberto da minha prisão de expectativas. Seus olhos reluzem como na primeira vez que a vi. Reparo nas marquinhas de expressão que surgem no seu rosto enquanto ela me conta sobre seus novos sonhos. Vejo que ela vai muito além de qualquer história que minha mente pode fabricar.

E nesses momentos, esquecendo de tudo que me conto sobre ela, a reencontro exatamente onde nos conhecemos. Com o frescor de um olhar que, antes de concluir qualquer coisa, a toca com carinho e curiosidade. No final das contas me lembro que ela é um ser-humano vivo, complexo, indefinível. E que eu a amo por isso.

Que nos seus amores, você dê à eles o maior presente de todos: esqueça-os de vez em quando.

Estava voltando de um treino de Kung Fu até que sofri o primeiro ataque Kamikaze do meu inimigo de quatro patas. Ele sempre usa a mesma artimanha: À distância ele me vê chegando, me flanqueia pela direita e se joga na frente da moto pra forçar que eu diminua a velocidade. Depois, ele me persegue latindo até onde sua forma física o permite — que é bem pouco.

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Pra completar, um senhorzinho, com o riso quase escondido pela sombra do seu boné contra o Sol à pino, se delicia com o meu infortúnio. Certeza que esse é o hobby preferido dele.

Minhas voltas pra casa nunca mais foram tranquilas. Tentei de tudo. Frear totalmente. Passar com as pernas pra cima. Mudar de rua (essa funcionou bem, mas meu orgulho não permitiu).

Acabei encontrando a solução definitiva: simplesmente continuar, aceitando que ele vai me encher o saco, sem reagir de qualquer maneira. Descobri que o poder do salsicha cresce ao passo que meu medo aumenta.

E existe um paralelo aparentemente absurdo, mas muito real, em relação ao meu arqui-inimigo e os nossos pensamentos: quanto mais você tenta lutar contra eles, mais você os torna poderosos. No fim das contas, devemos encarar os pensamentos com o mesmo receio que um cachorro fora de forma merece: nenhum.

Como sempre falo pros meus alunos da mentoria: assim como as glândulas salivares excretam saliva, a mente secreta pensamentos. Não os leve tão a sério.

Quero saber mais sobre a Mentoria

Filho, se de tudo que eu for te ensinar, você aprender apenas isso, eu vou sentir que cumpri o meu papel.

A vida é doída as vezes. Machuca mesmo. É a namoradinha que vai embora, o técnico que não te chama pro time titular na escolinha de futebol, uma vó que dorme e nunca mais volta a acordar.

A vida tem dessas coisas sim.

Mas peço que você não desvie o olhar quando elas acontecerem. Peço que você olhe. Peço que você olhe pra dentro com abertura e sinceridade. Peço que você sinta o que deve sentir, chore o que deve chorar.

Mas que olhe.

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Você pode achar o papai doido pelo que você vai ler a seguir: é preciso fazer amizade com a sua tristeza.

Tratá-la como visita honrada assim como a mais doce alegria. Trate de preparar um chá e convidar ela pra sentar à mesa. Se você tiver ouvidos atentos vai aprender um bocado, experiência própria.

E com o coração tranquilo em relação aos altos e baixos da vida, que você não perca de vista o que realmente importa: as tardes de verão com o Pingo no parque, a chuva distante prenunciada pelo cheiro de terra molhada, nossas guerrinhas de cócegas depois do jantar.

Ou a beleza dessa planta ao sol da manhã que me inspirou essa carta - da uma olhadinha na foto que tirei!

Desejo que você tenha a coragem de viver aberto ao mundo.

Com presença e amor,
seu pai.

Obs: Temos 2 vagas disponíveis pra Mentoria individual de Foco e Inteligência Emocional de 8 semanas. Quer aproveitar? Converse comigo pelo botão abaixo :)

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Foi aí que eu escrevi:

A tristeza foi embora
A tristeza foi embora sem nem me dizer um adeus
É sinal de que ela volta, está apenas precisando de espaço
Eu sei como que é, te sinto! Também preciso do meu tempo sozinho, pra meditar e pensar sobre a trilha da minha existência
Em busca de um atalho, de uma saída alternativa para lidar com essa estrada esburacada

Só quero deixar avisado que deixo a porta trancada, mas a chave está debaixo desse novo tapete colorido
Que agora enfeita a entrada desse lar
Mas não se acanhe, nada mudou aqui dentro
Está tudo exatamente da maneira que você já conhece, melhor do que ninguém, aliás

Seu pó de café escuro e seu cacau amargo estão no mesmo canto da despensa, do lado daquelas bebidas que nunca serão tragadas, se não pelos olhos
Caso você me avise com antecedência, preparo até um ritual pra chamar a chuva, por nós admirada quase como uma divindade
Que molha as paredes e as consciências daquelas tardes de quartas-feiras cinzas
Em que o mundo parece pedir uma pausa, pois já está cansado de tanto caminhar

Até logo, companheira!

5 anos depois de ter escrito isso, posso te dizer: Ela voltou. Muitas e muitas vezes. Com uma diferença: agora eu tenho sempre a certeza de que ela também é passageira.

Que você possa sentir tristeza com saúde, meu querido.

Com presença,
Caio Costa

Ps: Quer aprender comigo o passo a passo pra botar o shape mental e ter foco, felicidade e produtividade? O Clube Desencana é pra você. Te espero lá :)

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Foi um dia repleto de ação pros vizinhos da chácara e de completa irritação pros meus alunos. E eu achei ótimo.

O medalha de ouro na modalidade encheção de saco foi o cara faxinando a casa com seu jato d’água barulhento. A cada vez que o som parava, o alívio aparecia na feição antes tensionada do pessoal. Só pra alguns segundos depois ser frustrado com uma nova onda de vuuuuuuuuuuuu vuuuuu. Te juro, o queridão usou 2 oceanos atlânticos em pouco mais de 5 horas seguidas de limpeza. Talvez ele que devesse ministrar o retiro, porque sua paciência tá em dia.

Com o entardecer e a chegada do crepúsculo, surgiu uma esperança sutil de que o cansaço se abateria sobre nossa sinfonia elétrica. É ai que, timidamente, um novo inimigo foi se apresentando: um grupo de jovens cantando sertanejo arrasta-chifre com todo o coração — e nenhuma afinação. A cada dose o volume aumentava. A cada dose a vergonha sumia. Era o fim do sonho de uma noite tranquila de prática.

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No dia seguinte, já preparados pra nova guerra sonora a ser travada, uma grata surpresa: a chuva apareceu, e com ela, o barulho da vizinhança ficou tímido. As gotas, passando pelas folhas do abacateiro que encobria o telhado do salão, produziam uma música própria. A bonança depois da tempestade ruidosa do dia anterior.

Ao final, quando a fala estava liberada, nos divertimos trocando percepções sobre os sons. E uma das alunas compartilhou que, curiosa sobre o que se tratava o fura-fura, se aproximou timidamente da grade que nos separava do vizinho. Como quem não quer nada, observou entre os losangos de ferro que a furadeira estridente era um gesto de amor:

Um homem pregava pacientemente vasos de flor na parede externa pra sua esposa, que ia apontando seus lugares preferidos pra enfeitar a casa com as cores vibrantes daquelas flores invernais. Quando ela descreveu essa cena, um som insuportável ganhou cores de amor. Até deu pra perdoá-los (um pouco).

Esse foi um doce lembrete de que no mundo, o verdadeiro silêncio é emocional, não a ausência de vibrações mecânicas no ar. O que o diferencia o barulho da melodia é mais subjetivo do que parece: reaja emocionalmente e transforme qualquer som em fonte da sua desgraça.

Como dizia o mestre Ajahn Chah: o som está sempre na dele. É você que vai até lá pra incomodá-lo com seus julgamentos. Silencie.

Quero dominar a Arte do Foco

Mas foi aí que veio a fatídica pergunta: “e que tipo de coisa você enxerga ao redor dessa estrada?”. Na hora me veio uma enorme monocultura de milho. Verde e Amarelo por todo canto. Na hora, inocente, achei bem bonitinho. Mal sabia que o plot twist estava por chegar.

Abri os olhos, semicerrados, e avistei meu guia de imaginação paralisado, um pouco encabulado. Se recuperando, ele disse: bom… esse é o jeito que você enxerga a vida. “Ah, mas agora eu enxergo algumas árvores também!”. Tarde demais. O estrago já estava feito.

Que diabos! Eu enxergo a vida como… um milharal? Eu não sei nem por onde começar. Essa paisagem morna, repetitiva, sem naturalidade. Esse modo de cultivo que tira da terra tudo que tem de bom, e como se não bastasse, pede por veneno por falta do equilíbrio naturalmente necessário pra vida.

E como a mente é muito boa em projetar significados, logo me veio qual semente eu estava plantando em excesso: trabalho.

Logo eu? Há alguns anos eu era o chato que repetia todo pomposo:

Como pude, de repente, me tornar um zilhão de espigas de métricas, organização e produtividade? Alguns poderiam falar que eu finalmente amadureci. Em partes. Hoje vejo o trabalho como forma de crescimento espiritual e serviço — e sou grato à meditação por isso.

O fato é que desse experimento aparentemente inofensivo, me surgiu a vontade de ser uma mata selvagem, um verde indomável, de uma variedade e riqueza tão grande que pra quem olha de fora parece apenas confusão. O agro não é pop.

Depois desse dia tenho semeado muitas outras sementes na minha vida: sementes de uma longa conversa despreocupada com a minha esposa, sementes de caminhadas meditativas na praça, sementes de palavras como essa que você está lendo agora.

E eu sei bem, sementes levam tempo pra brotar. É necessário cuidado e paciência. Confiar que pra além do seu esforço inicial de adubar a terra e plantar com intenção, existe uma inteligência natural que vai tomar conta do processo. É só cavucar demais que a plantinha vai pro beleléu.

Chamo isso da postura do Bom Jardineiro. Saber plantar, mas também saber esperar.

Sei que se hoje me perguntassem qual é a paisagem que envolve a estrada da minha vida, acho que ela teria árvores entrelaçadas, canto de pássaros e talvez até um riacho. Nada simétrica. Nada controlada. Mas viva.

Se você quiser aprender a plantar sementes de Foco e Felicidade e ter uma vida rica, diversa e produtiva, o Clube Desencana é perfeito pra você. Clica aqui embaixo e saiba mais :)

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“Sou ansioso desde que me entendo por gente”

Sempre escuto essa afirmação dos meus alunos, mas sei que ela surge mais pelo esquecimento do que pela verdade.

O fato é que toda criança nasce apenas com uma ferramenta para explorar e conhecer o mundo: os sentidos do corpo.

As primeiras experiências são puramente sensoriais:

O calor da carícia materna, o gosto amargo da pobre formiga que você comeu no parquinho, o cheiro de terra molhada que anuncia a chuva que virá.

A criança vive vulnerável. Em contato direto com o mundo.

Você vivia como Adão e Eva no Jardim antes de saborear o fruto proibido do conhecimento que trás à consciência o Bem e o Mal.

Espontâneo, livre, desavergonhado, inconsciente da própria nudez. Mas aí… Nhac!

A cada palavra ensinada à você por seus pais, a cada novo conceito, a cada nova ideia, você era afastado do paraíso.

Pouco a pouco, você foi mergulhando no complicado palavrório dos adultos.

E uma barreira foi se formando entre você e a mundo.

Em vez de enxergar o sol nascendo aqui e agora, você observa o “amanhecer”. Em vez de ouvir o farfalhar das folhas ao vento, você pensa “vento”. Em vez de sentir a ternura e calor no peito, você diz que é “amor”.

Você é tirado da comunhão com o mundo e jogado à uma análise distanciada da realidade.

O pensar domina o sentir.

E o pensar, como coisa de adulto, é feito pra separar, fatiar, dividir.

Dar nome às coisas é separá-las da inteireza do mundo. E isso tem a sua utilidade, é claro.

Mas se o pensar for usado sem cautela, a relação com o mundo passa ser tomada pela ânsia do controle.

E é exatamente nesse ponto que todas as pessoas ansiosas estão: elas esqueceram que é possível aprender a sentir melhor porque estão ocupadas demais tentando pensar na melhor solução.

Enquanto você não voltar pra sabedoria natural do seu corpo e reivindicar o seu jardim, a leveza de viver será apenas uma vaga lembrança.

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