En este episodio:

- Regulación a las redes sociales
- Útiles escolares chinos
- Relacion IP-Gobierno en Nuevo León
- Dolly Parton

El Centro Eugenio Garza Sada te invita a aplicar al Programa Capitalismo Social Aplicado

El programa que ha reunido a más de 350 empresarios en una comunidad de aprendizaje tiene una nueva convocatoria.

•⁠ ⁠8 sesiones presenciales con ejemplos de empresas y lideres que han crecido sus negocios invirtiendo en sus colaboradores y su comunidad.

•⁠ ⁠⁠Además puedes ser parte de una comunidad empresarial comprometida con hacer que las empresas, comunidades y colaboradores crezcan juntos.

Aplicación y más información: https://www.capitalismosocial.mx/programa

👥CUPO LIMITADO

✉️ Dudas en: contacto@capitalismosocial.mx

La respuesta es sí, y el secreto está en el modelo que forjó el éxito empresarial de nuestra ciudad: el Capitalismo Social.

Hemos diseñado un programa exclusivo para empresarios, dueños y directores que buscan llevar su liderazgo al siguiente nivel, haciendo sus organizaciones más humanas y rentables.

¿Qué incluye esta experiencia?

• 💻 5 sesiones en línea: Aprende de líderes que ya están aplicando este modelo con resultados medibles.

• ✈️ Viaje inmersivo a Monterrey: Conoce de primera mano a las empresas y personas que están marcando la diferencia.

• 🤝 Red de networking de alto nivel: Súmate a una comunidad empresarial comprometida con crecer juntos (negocio, colaboradores y entorno).

El momento de transformar la cultura de tu empresa es ahora.

👉 Haz clic aquí para ver todos los detalles y asegurar tu lugar

Nota: Para garantizar la calidad de la experiencia y el networking, el cupo es estrictamente limitado.

Si tienes alguna duda sobre el programa o el proceso de inscripción, escríbenos a contacto@capitalismosocial.mx y con gusto te atenderemos.

¡Nos vemos en el programa!

En este episodio:

•⁠ ⁠Virus diseñados con Inteligencia Artificial

•⁠ ⁠El escándalo de los exámenes de adminisión de la UNAM

•⁠ ⁠Los efectos económicos de los apagones en el centro de Monterrey

•⁠ ⁠El minimalismo profesional: La nueva relación de los jóvenes con el trabajo.

Inteligencia con Alma: Lo que “Quo Vadis, Humanitas?” le dice a tu empresa

Por: Jose Tam Málaga, experto en transformación digital, innovación y estrategia empresarial.

En los primeros días de 2026, mientras los mercados globales seguían procesando el impacto de la inteligencia artificial generativa, la Comisión Teológica Internacional —uno de los organismos académicos más rigurosos del Vaticano— publicó un documento que formuló la pregunta que más importa: ¿hacia dónde vamos como humanidad? Quo vadis, humanitas?

Quo Vadis, Humanitas? no es un texto de ética tecnológica. Es una investigación de largo aliento sobre la identidad del ser humano ante los desafíos del transhumanismo y el post-humanismo. Cuatro años de trabajo, aprobado por unanimidad, autorizado por el Papa León XIV el 9 de febrero de 2026. Para las empresas de la Iniciativa de Capitalismo Social, que construyen sus organizaciones sobre la convicción de que toda persona tiene una dignidad infinita e irreductible, este documento es una brújula de excepcional precisión.

La ambivalencia que no podemos simplificar

El documento comienza reconociendo la tensión fundacional de nuestro momento histórico: “la reciente aceleración del desarrollo tecnológico y los avances de la ciencia han vuelto a despertar el asombro ante las grandes potencialidades de la humanidad y la percepción de su grandeza. Sin embargo, no disminuye por ello el desconcierto ante su fragilidad”.

Esta ambivalencia —grandeza y límite, asombro y desconcierto— es el punto de partida correcto para cualquier líder que quiera pensar con honestidad sobre la IA en su organización. El documento advierte que los intentos de resolver esta tensión eligiendo uno solo de los lados son igualmente peligrosos: la confianza ciega en la tecnología cancela la fragilidad real; la resignación ante los límites cancela las potencialidades reales.

Para las empresas, esta doble advertencia es operativa: ni utopía algorítmica ni parálisis. La clave está en el discernimiento.

El riesgo que se instala desde adentro

Quo Vadis, Humanitas? identifica con precisión la amenaza principal: no llega del exterior de la organización, sino que se instala progresivamente en su cultura. El Papa Francisco, citado en el documento, describe el paradigma tecnocrático como una dinámica en la que el ser humano “está desnudo y expuesto frente a su propio poder, que sigue creciendo, sin tener los elementos para controlarlo”. En ese paradigma, la eficacia se convierte en el valor supremo y las preguntas sobre el sentido quedan relegadas.

León XIV, en palabras recogidas directamente en el documento, formula el desafío con claridad ejecutiva: “La humanidad se encuentra en una encrucijada ante el inmenso potencial generado por la revolución digital liderada por la Inteligencia Artificial. Este cambio de época exige responsabilidad y discernimiento para asegurar que la IA se desarrolle y utilice para el bien común”.

El punto crítico llega cuando la IA deja de ser herramienta y empieza a ser criterio: cuando los sistemas automatizados definen qué personas contratar, a quiénes promover, qué clientes atender y qué riesgos aceptar, sin que nadie en la cadena de decisión se pregunte si los objetivos del algoritmo coinciden con los valores de la organización. El documento advierte que “surgen serias dudas respecto a los procesos automatizados de toma de decisiones, basados en la IA, cuando afectan a ámbitos delicados de la vida humana” , incluyendo decisiones sobre crédito, seguros y empleo.

La pregunta que los algoritmos no pueden responder

El núcleo antropológico del documento está en el §56, donde la Comisión invita a desplazar el eje del debate tecnológico: la pregunta no es cómo ir “más allá de los límites de lo humano”, sino “qué es lo que hace ‘auténticamente humana’ nuestra existencia”.

Esta inversión es decisiva para los líderes. Quo Vadis, Humanitas? señala tres dimensiones de lo humano que ningún sistema puede replicar por diferencia de naturaleza, no de grado técnico:

La inteligencia encarnada. El documento afirma que “un tipo de saber y de cálculo que prescinda de una inteligencia encarnada en un cuerpo y situada, así como de un tipo de conocimiento relacional y transmitido de generación en generación a través de procesos educativos que se juegan en la identidad y en el sentido que se debe dar al propio destino... constituye una amenaza para el verdadero bien de la humanidad”. La experiencia vivida, el juicio moral situado, la sabiduría forjada en el fracaso y la recuperación: esto no se delega.

La vida como vocación. El §99 recoge una afirmación que debería estar grabada en los valores de toda empresa del Capitalismo Social: “la vida del ser humano es vocación.” No un recurso. No un perfil de competencias. Una vocación. El §100 añade que “cada existencia humana tiene un valor infinito en sí misma” y que el ser humano “no pueda ser sometido a ninguna medida exclusivamente de orden político, económico o social que disminuya su dignidad infinita.” Cuando un colaborador es tratado como su puntuación en un sistema de evaluación algorítmico, se ha cruzado esa línea.

La identidad como don y tarea. El documento es explícito: “Todo ser humano es llamado a recibirse a sí mismo como un don, a compartir el don de la diferencia, a hacerse don para los demás, a reconocer la trascendencia del don como divino”. La identidad humana no es un conjunto de datos optimizables. Es una historia singular, relacional e irreductible a cualquier perfil algorítmico.

Lo que la familia humana necesita

Frente a los sueños transhumanistas y posthumanistas de superar la condición humana mediante la tecnología, el documento ofrece un diagnóstico preciso: “Lo que necesita la familia humana... no es un salto evolutivo que supere la condición actual, sino más bien una relación salvífica que haga significativa y bella la aventura de realizarse plenamente a sí misma” (§128).

Para las empresas del Capitalismo Social, esto se traduce en una convicción operativa: la tecnología está al servicio de las relaciones, no al revés. Una plataforma de IA que mejore la capacidad de una persona para servir mejor a otra está alineada con este principio. Una plataforma que reemplaza el encuentro humano porque resulta más eficiente lo contradice.

Antiqua et Nova (Dicasterio para la Doctrina de la Fe, 2025) refuerza este punto al advertir que los errores sistémicos de los algoritmos pueden reproducir y amplificar discriminaciones, produciendo “no sólo injusticias en casos concretos, sino también auténticas formas de desigualdad social.” La gobernanza con principios no es una carga regulatoria: es la condición para que la tecnología sirva genuinamente al bien común.

El criterio final: los últimos

Quo Vadis, Humanitas? cierra con el desafío más exigente. El §164 señala que el desarrollo tecnológico “favorece sobre todo a quienes ya tienen mucho poder” y que sus riesgos serán “aún mayores para los más débiles e indefensos, es decir, para quienes no cuentan nada porque no son útiles para los engranajes de los poderosos.” León XIV, citado en la conclusión del documento, vincula directamente el amor de Cristo con “la fuerte conexión que existe entre el amor de Cristo y su llamada a acercarnos a los pobres.”

Este es el criterio que ningún dashboard puede medir, pero que define la autenticidad de una empresa del Capitalismo Social: no cuánto optimizó, sino a quiénes incluyó; no cuánto automatizó, sino a quiénes dignificó en el proceso.

La respuesta a la presión tecnológica no es el rechazo. Es la gobernanza con principios: adoptar con criterio, desplegar con responsabilidad y tener el coraje de hacerse, en cada decisión tecnológica, la pregunta que la Comisión Teológica Internacional ha vuelto urgente para este siglo: Quo vadis, humanitas? ¿Hacia dónde vamos, como organización, como equipo, como familia humana?

Esa pregunta no la puede responder ningún algoritmo. Esa es, precisamente, la tarea irrenunciable del liderazgo.

Una revolución digital más humana

La Iglesia Católica publica su primera encíclica sobre inteligencia artificial, y lo hace desde una institución que suele ser tajante en su conservadurismo moral. “Magnifica Humanitas”, escrita por el Papa León XIV, extiende un principio clásico de la doctrina clásica —el destino universal de los bienes— a un terreno moderno digital: los datos, los algoritmos y las plataformas digitales. Bajo esta lógica, la herramienta puede tanto servir al desarrollo humano integral como permanecer concentrado en pocas manos, propiciando la desigualdad. El manifiesto de la Iniciativa Capitalismo Social dialoga con esta idea desde la práctica empresarial. De ahí surge el cuestionamiento que se analiza en este artículo: ¿Puede la revolución digital orientarse hacia la persona?

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El inventor, Eugenio Garza Sada

Por: Carlos Garza Herrera, Director General del Centro Eugenio Garza Sada

Don Eugenio fue un emprendedor que creía que el país necesitaba formar nuevas empresas, instituciones, escuelas y asociaciones civiles que generan valor social. Como ingeniero tuvo la inquietud y creatividad para utilizar la ciencia en la creación de tecnologías innovadoras. Su faceta como inventor es poco conocida pero registró por lo menos dos patentes en su vida.

El 24 de noviembre de 1951, patentó ante el Instituto Mexicano de la Propiedad Industrial un “Aparato para imprimir por medio de sonidos”, obteniendo la patente número 51812. En la solicitud de patente, Eugenio explica lo siguiente:

“Se conoce que cada sonido produce una vibración con un número de frecuencias constantes. Cada filtro dejará pasar los componentes de frecuencia que se seleccionen para las correspondientes letras. Como ejemplo podemos tomar el sonido de la letra “A”, el cual puede tener según el tipo de voz, hasta 16 o más componentes de frecuencia. El filtro permitirá el paso exclusivamente de uno, dos o más componentes característicos, quedando así diferenciada esta letra de las demás.”

Posteriormente el 17 de diciembre transfirió la patente a Enseñanza e Investigación Superior A.C. (Tecnológico de Monterrey).

Firma como ‘‘El inventor’’

Documento escrito por Eugenio Garza Sada al Instituto Mexicano de la Propiedad Intelectual para patentar ‘‘El aparato para imprimir por medio de sonidos’’.

1. Los próximos 50 años: humanidad, IA y poder | Yuval Noah Harari

La IA ya puede recordar más, procesar más rápido y tener mejor memoria que cualquier ser humano. Y seguirá mejorando en los próximos años. ¿Qué ocurrirá cuando nos supere en la gestión de nuestras burocracias —como nuestros sistemas económicos y legales— y qué implicaciones tendrá esto para la democracia? Y si bien la disrupción es inevitable, ¿cómo podemos desarrollar y regular la IA de forma segura para garantizar que la humanidad se beneficie?

1. La era de la Inteligencia Artificial

Un análisis de los principios del Capitalismo Social revela varios desafíos y oportunidades cuando se observan a través del lente de la nueva era de la Inteligencia Artificial (IA).

El Manifiesto del Capitalismo Social proporciona una base sólida; sin embargo, la naturaleza única de la IA requiere un marco más profundo y específico para guiar a los líderes empresariales en su actuación dentro y fuera de los negocios.

Este documento describe las problemáticas principales que la IA introduce o implica en cada uno de los cuatro principios, y propone adiciones complementarias diseñadas no para reemplazar, sino para fortalecer este marco para la era moderna.

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2. Mesa Editorial

En este episodio:

• Uso ético de los datos

• La derrama económica del mundial

• La migración en Monterrey

El Centro Eugenio Garza Sada te invita a aplicar al Programa Capitalismo Social Aplicado

El programa que ha reunido a más de 350 empresarios en una comunidad de aprendizaje tiene una nueva convocatoria.

•⁠ ⁠8 sesiones presenciales con ejemplos de empresas y lideres que han crecido sus negocios invirtiendo en sus colaboradores y su comunidad.

•⁠ ⁠⁠Además puedes ser parte de una comunidad empresarial comprometida con hacer que las empresas, comunidades y colaboradores crezcan juntos.

Aplicación y más información: https://www.capitalismosocial.mx/programa

👥CUPO LIMITADO

✉️ Dudas en: contacto@capitalismosocial.mx

En este episodio:

Nos acompaña César Salinas Márquez, Director del Centro de Información del Desarrollo Económico y Social (CIDES) y autor del libro Capitalismo Social: Legado Empresarial de Monterrey

El Centro Eugenio Garza Sada te invita a aplicar al Programa Capitalismo Social Aplicado

El programa que ha reunido a más de 350 empresarios en una comunidad de aprendizaje tiene una nueva convocatoria.

•⁠ ⁠8 sesiones presenciales con ejemplos de empresas y lideres que han crecido sus negocios invirtiendo en sus colaboradores y su comunidad.

•⁠ ⁠⁠Además puedes ser parte de una comunidad empresarial comprometida con hacer que las empresas, comunidades y colaboradores crezcan juntos.

Aplicación y más información: https://www.capitalismosocial.mx/programauno

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El Centro Eugenio Garza Sada te invita a aplicar al Programa HIBRIDO de Capitalismo Social Aplicado

•⁠ ⁠Un programa de 5 sesiones en línea y un viaje a la Ciudad de Monterrey con ejemplos de empresas y líderes que han crecido sus negocios invirtiendo en sus colaboradores y su comunidad.

•⁠ ⁠⁠Además puedes ser parte de una comunidad empresarial comprometida con hacer que las empresas, comunidades y colaboradores crezcan juntos.

👉🏻Registro y más información: https://www.capitalismosocial.mx/hibrido

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✉️ Dudas en: contacto@capitalismosocial.mx

En este episodio:

• Uso ético de los datos
  

• La derrama económica del mundial
  

• La migración en Monterrey

El Centro Eugenio Garza Sada te invita a aplicar al Programa HIBRIDO Capitalismo Social Aplicado

•⁠ ⁠Un programa de 5 sesiones en línea y un viaje a la Ciudad de Monterrey con ejemplos de empresas y líderes que han crecido sus negocios invirtiendo en sus colaboradores y su comunidad.

•⁠ ⁠⁠Además puedes ser parte de una comunidad empresarial comprometida con hacer que las empresas, comunidades y colaboradores crezcan juntos.

👉🏻Registro y más información: https://www.capitalismosocial.mx/hibrido

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✉️ Dudas en: contacto@capitalismosocial.mx

El legado continúa: 10 generaciones de Capitalismo Social Aplicado

Por: Lucía Garza, Coordinadora de la Iniciativa Capitalismo Social

Hace 6 años surgió una pregunta ¿Es posible que el capitalismo genere prosperidad económica sin perder de vista el bienestar de las personas y las comunidades?

A raíz de esa pregunta es como nace la Iniciativa de Capitalismo Social con una convicción sencilla pero poderosa: la empresa puede ser una de las herramientas más efectivas para generar prosperidad económica y bienestar social al mismo tiempo.

En un contexto donde existe una falsa idea de que no puede coexistir la rentabilidad y el impacto social en una empresa, la Iniciativa busca demostrar que ambas dimensiones no solo son compatibles, sino necesarias para construir organizaciones sostenibles y sociedades más prósperas.

Con ese propósito empezó el Programa de Capitalismo Social Aplicado, una experiencia de formación dirigida a empresarios, directivos y líderes organizacionales interesados en fortalecer el impacto de sus empresas en colaboradores, clientes, proveedores y comunidades.

A lo largo de diez generaciones, el programa ha reunido a empresarios comprometidos con reflexionar sobre el papel de la empresa en la sociedad y con encontrar formas concretas de integrar los 4 principios pilares de la Iniciativa: Libertad de Emprendimiento, Dignidad Humana, Compromiso Social y Liderazgo Humanista en la toma de decisiones.

Lo más valioso ha sido comprobar que estas ideas no pertenecen únicamente a la teoría. Cada generación ha aportado experiencias, retos y casos reales que muestran cómo es posible construir organizaciones competitivas sin perder de vista a las personas.

Recientemente concluimos nuestra décima generación, un logro que nos llena de orgullo y que refleja el interés creciente de empresarios que buscan una visión más humana y trascendente de la actividad empresarial.

Además, lo que comenzó como una iniciativa enfocada principalmente en Nuevo León ha evolucionado hacia una comunidad con participantes de distintos estados de la República, enriqueciendo la conversación y demostrando que los desafíos y oportunidades de la empresa son compartidos en todo México.

Hoy, mientras nos preparamos para iniciar la 11va generación presencial y la 3ra generación de nuestro programa híbrido, reafirmamos nuestra convicción de que las empresas tienen un papel fundamental en la construcción de una sociedad más próspera, libre y humana.

Si conoces a algún empresario, director o líder organizacional interesado en formar parte de esta comunidad, te invitamos a conocer más sobre nuestros próximos programas.

Más información y registro de los programas:

Programa presencial

Programa Híbrido

Mundial 2026: ¿el más lejano a causa de las tarifas dinámicas?

La Copa Mundial vuelve a México tras cuatro décadas, pero regresa transformada. Por primera vez en su historia, la FIFA ha adoptado un nuevo modelo de venta de boletos: las tarifas dinámicas, un mecanismo ya conocido en eventos musicales y el turismo, donde los precios se ajustan conforme fluctúa la demanda. Bajo esta lógica, el precio puede tanto ampliar el acceso como construir nuevas barreras, excluyendo a quienes no pueden costear estas experiencias. Para muchos consumidores, este modelo representa una estrategia para exprimir cada peso disponible. De ahí deriva el cuestionamiento hacia los límites éticos de esta práctica que se analiza en este artículo: ¿qué se pierde como comunidad cuando la optimización económica se antepone a lo socialmente deseable?

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La Sultana del norte, un modelo de trabajo

Conferencia de Mercedes de Vega Armijo, directora del Archivo General de la Nación

Parecería un contrasentido venir a Monterrey a hablar de organización, de productividad, de iniciativa, calidad y confianza, pues es como ir a Celaya y decirles cómo hacer cajeta. Evidentemente el país entero está orgulloso del talento, de la laboriosidad de los regiomontanos, de su testimonio emprendedor, de su ejemplo transformador y de su pujanza industrial, económica como comercial y ello no obstante, a pesar de esa cierta facilidad de lágrimas que les atribuye su brillante paisano don Alfonso Reyes.

Esta arraigada creencia en el progreso, esta devoción al templo laico de la fábrica y esta disciplina enérgica en las aulas han hecho de la Sultana del norte un modelo de trabajo, de oportunidades y prosperidad, felizmente imitado cada vez más por otras ciudades de la República, forjadoras de su desarrollo sin falsos dilemas entre federalismo y centralismo.

Esa ancestral laboriosidad sustentada en una tradicional pasión por la calidad, la competitividad y la honestidad ha generado múltiples beneficios a propios y extraños, así como incontables reconocimientos, calificaciones y premios a nivel nacional e internacional, procedimientos técnicos y sistemas administrativos de punta aplicados a liderazgo, a la prevención, al manejo de información, al desarrollo de personal, al impacto en la sociedad, así como clientes y usuarios satisfechos son resultado aquí de una añeja filosofía del trabajo y una afinada estrategia de servicio, poderosa herramienta competitiva cuyos probados beneficios no siempre encuentren su conveniente aplicación en ambos sectores.

Por cierto alguien definió estrategia como la invención deliberada de ser diferente y darle a ello continuidad hasta posicionarlo y promoverlo como algo conocido y natural, pero lo mismo sucede con países y ciudades con marcas y productos, lo mismo también puede hacerse con el rico bagaje archivístico de México, como se dice ahora «las industrias culturales», si conjuntamente logramos desarrollar estrategias adecuadas anteponiendo una convicción de servicio con calidad.

1. Is Dynamic Pricing a Hit?

Especialistas de The Wharton School explican cómo las tarifas dinámicas se usan en distintas industrias para ajustar precios según la demanda y aumentar ingresos. Sin embargo, señalan que este modelo también puede generar percepción de injusticia y pérdida de confianza si no es transparente, por lo que plantean la necesidad de equilibrar eficiencia económica con claridad y equidad para el consumidor.

1. CARTA ENCÍCLICA MAGNIFICA HUMANITAS

El mes pasado el papa León XIV publicó su primera encíclica titulada ‘‘Magnifica Huamanitas’’ en la que reflexiona sobre cómo proteger la dignidad de la persona humana en la era de la inteligencia artificial. Inspirándose en la tradición de la Doctrina Social de la Iglesia iniciada por Papa León XIII con Rerum Novarum, sostiene que el verdadero progreso no debe medirse únicamente por los avances tecnológicos, sino por su capacidad para promover el bien común, la justicia y el desarrollo integral de las personas. La encíclica advierte que la tecnología es una herramienta valiosa, pero nunca debe sustituir el valor intrínseco del ser humano ni convertirse en el criterio que defina su dignidad.

El documento también alerta sobre los riesgos de un desarrollo tecnológico guiado exclusivamente por la eficiencia, el poder o el beneficio económico. Aborda temas como el impacto de la inteligencia artificial en el trabajo, la concentración del poder tecnológico, la desinformación, la vigilancia y el uso de sistemas autónomos en conflictos armados. Frente a estos desafíos, el Papa propone una cultura centrada en la persona, donde la innovación esté orientada por principios éticos como la solidaridad, la responsabilidad y el bien común, recordando que la tecnología debe estar siempre al servicio de la humanidad y no al revés.

Consulta aquí la encíclica

2. Mesa Editorial

En este episodio:

• SpaceX IPO y los retos de la distribución de la riqueza.

• Los impactos de la alza de precios en los restaurantes.

• El desarrollo económico de Nuevo León no necesariamente genera desarrollo social.

• El modelo de suscripciones y su impacto en los consumidores.

En este episodio:

Contamos con la participación de Federico Garza Santos, presidente de Grupo Delta y Centro Eugenio Garza Sada

El Centro Eugenio Garza Sada te invita a aplicar al Programa HIBRIDO Capitalismo Social Aplicado

•⁠ ⁠Un programa de 5 sesiones en línea y un viaje a la Ciudad de Monterrey con ejemplos de empresas y líderes que han crecido sus negocios invirtiendo en sus colaboradores y su comunidad.

•⁠ ⁠⁠Además puedes ser parte de una comunidad empresarial comprometida con hacer que las empresas, comunidades y colaboradores crezcan juntos.

Registro y más información:

🔗https://www.capitalismosocial.mx/hibrido

👉🏻En los próximos días se dará a conocer la agenda de los lugares que visitaremos en Monterrey

👥 CUPO LIMITADO

✉️ Dudas en: contacto@capitalismosocial.mx

En este episodio:

• SpaceX IPO y los retos de la distribución de la riqueza.

• Los impactos de la alza de precios en los restaurantes.

• El desarrollo económico de Nuevo León no necesariamente genera desarrollo social.

• El modelo de suscripciones y su impacto en los consumidores.

El Capitalismo Social se refleja desde la nómina

Por: Rogelio Gómez Hermosillo, Presidente ejecutivo de Acción Ciudadana Frente a la Pobreza.

El ingreso digno (living wage) es una iniciativa empresarial que va creciendo a nivel global. En México, un conjunto de organismos empresariales y de la sociedad civil estamos agrupados en el colectivo Vida Digna para promover su adopción en las empresas.

Nuestro propósito es claro y muy concreto: que toda persona que trabaje en una empresa de la IP tenga un ingreso suficiente para que con su familia, puedan vivir con lo esencial, conforme a la dignidad humana, que pueda aspirar a ser parte de la clase media.

Para 2026 proponemos un monto de referencia nacional del ingreso digno, de 14,400 pesos al mes, libres, como remuneración garantizada para quienes menos ganan.

Este monto está sustentado en la actualización de los costos y en estudios realizados con metodologías rigurosas, aplicando estándares internacionales, que nos permiten estimar el costo de una “canasta de vida digna” de 28,800 pesos al mes para una familia de 4 personas y un promedio de 2 personas perceptoras de ingreso, como referencia nacional.

La adopción del ingreso digno en cada empresa se orienta con tres criterios:

1. Es voluntaria.

2. Es un proceso gradual, para alcanzar ese monto conforme a la capacidad y situación de cada empresa.

3. Es una dimensión indispensable de la responsabilidad social de las empresas.

La adopción del ingreso digno es viable y redunda en diversos beneficios no solo para el personal o para el país, sino directamente para las empresas, según la experiencia de quienes ya lo han adoptado. Hay un retorno que se refleja en mayor productividad, menor rotación de personal, ocupación de vacantes, mejora del ambiente laboral, entre otros efectos. Por supuesto, contribuye al crecimiento económico, a la cohesión social y a la formalidad.

Te nvitamos a conocer más en colectivovidadigna.mx Ahí puedes consultar los casos de negocio de empresas mexicanas que ya lo han adoptado, y otros materiales sobre la experiencia en México y a nivel internacional, incluyendo la metodología de estimación desarrollada por el Centro Persé en Chihuahua.

Si necesitas orientación y asesoría sobre como adoptar el ingreso digno en tu empresa, te invitamos a registrarte y solicitar apoyo, sin costo, en empresacontigo.mx

Así la conciencia social iniciará por “casa” y en beneficio de quienes menos tienen.

En un momento donde hablar de salario digno ya no es opcional, sino urgente, vale la pena mirar a las empresas que han decidido cuestionar la lógica tradicional del mercado y poner el bienestar de las personas en el centro. Ese es el caso de Merco, una organización que entendió que el éxito de una empresa también se mide en la calidad de vida de quienes la hacen posible todos los días.

En este caso conocerás cómo Merco transformó su propósito en acciones concretas: desde redefinir sus indicadores de éxito hasta impulsar salarios orientados a una vida digna, desarrollo personal y bienestar integral para sus colaboradores. Una historia que demuestra que pagar mejor no solo es posible, sino también una decisión estratégica y profundamente humana.

Caso Merco

El respeto a la dignidad humana está por encima de cualquier consideración económica

Centro de Información del Desarrollo Económico y Social (CIDES)

Por César Salinas Márquez, Director del CIDES.

Cuando la Cervecería Cuauhtémoc comenzó a expandirse a lo largo de México, los administradores de la empresa tenían la orden de brindar los mismos sueldos, prestaciones, servicios y beneficios para los trabajadores y sus familias.

Sin embargo, notaron que en algunas ciudades los sindicatos y los obreros estaban acostumbrados a recibir menos, y los sindicatos estaban de acuerdo, por lo que propusieron que el esquema de compensaciones se definiera según el lugar, pues esto ahorraría millones de pesos al año.

Al enterarse, Eugenio Garza Sada prohibió que esto se practicara. Les dijo directamente: “El respeto a la dignidad humana está por encima de cualquier consideración económica”. Desde su punto de vista, la empresa debía agotar los medios disponibles que le permitieran mejorar la calidad de vida personal y familiar de la gente que participaba en ella.

1. Cálculo del monto Vida Digna

Muchas personas trabajan todos los días y aun así no logran cubrir lo necesario para vivir con dignidad. Hablar de ingreso digno no es solo hablar de salarios, sino de bienestar, oportunidades y calidad de vida para las personas y sus familias.

Les compartimos este estudio presentado por el colectivo Vida Digna, que pone sobre la mesa una conversación urgente para México: ¿cuánto necesita realmente una persona para vivir dignamente y qué papel tenemos como sociedad, empresas e instituciones en construir esa realidad?

Leer estudio

1. Nuevo Podcast: Mesa Editorial

En este espacio quincenal analizamos la actualidad internacional, nacional, local y cultural desde la óptica del Capitalismo Social que considera: Libertad, Dignidad, Compromiso social, Liderazgo humanista

En este episodio:

• Límites éticos sobre precios

• El mundial y el recorte de clases

• El modelo de ciudad y la pelea política local

• Devil Wears Prada 2

2. Salario mínimo en México 2026 vs costos reales en las principales ciudades

En este episodio:
- La encíclica Magnifica Humanitas
- El mundial y el modelo de negocio
- La moda y el impacto social

Nuevo Podcast: Mesa Editorial

En este espacio quincenal analizamos la actualidad internacional, nacional, local y cultural desde la óptica del Capitalismo Social que considera:

1. Libertad,

2. Dignidad,

3. Compromiso social

4. Liderazgo humanista

En este episodio:

• Límites éticos sobre precios

• El mundial y el recorte de clases

• El modelo de ciudad y la pelea política local

• Devil Wears Prada 2

El Legado que se juega en Casa: Monterrey 2026 y el Liderazgo Humanista

Por: Alejandro Hutt, Host City Manager de Monterrey para el Mundial 2026

Cuando pensamos en el Mundial, lo primero que se nos viene a la mente son los estadios llenos y la emoción de los goles. Pero en Monterrey, estamos convencidos de que este torneo tiene que ser mucho más que eso. No solo queremos ser una gran sede deportiva; queremos que el 2026 marque un antes y un después en nuestra ciudad.

Por eso, me llena de orgullo compartirles que la Casa del Liderazgo Humanista ha sido designada oficialmente como nuestra “Sede del Legado”. No es una elección al azar. Elegimos este lugar, que fue el hogar de don Eugenio Garza Sada, porque representa lo mejor de nosotros: esa mezcla de empuje empresarial con un sentido humano que nos ha definido por generaciones.

Queremos que este Mundial trascienda los 90 minutos de juego. En Monterrey sabemos que el fútbol y los valores van de la mano. La excelencia de nuestros equipos: Rayados, Rayadas, Tigres y Tigres Femenil, no son casualidad; son el reflejo de una comunidad que sabe trabajar en equipo y que exige “juego limpio” tanto dentro como fuera de la cancha.

Nuestra meta es que la hospitalidad regia se sienta con un propósito real. Queremos que los ojos del mundo vean una ciudad lista, pero sobre todo, una ciudad solidaria. La Casa del Legado no será solo un museo para observar desde afuera; será un espacio vivo. Habrán talleres, conferencias y eventos culturales pensados para que cada visitante se lleve algo valioso a casa.

El Mundial pasará, pero el legado debe permanecer. Mi invitación a toda la comunidad es que se acerquen a esta casa, participen en las próximas actividades y se permitan conectar con esa visión de liderazgo que nos invita a reflexionar: “¿Qué voy a hacer yo por mi comunidad?”. En Monterrey 2026, el partido más importante lo jugamos todos, trabajando por una sociedad más solidaria y humana.

De invertir en fierros a invertir en personas: rompiendo los paradigmas de una industria tradicional

En la industria manufacturera mexicana, pocas transformaciones son de gran impacto y tan poderosas, como las que ocurren en las empresas más tradicionales. Greenpaper es una de ellas. Fundada en 1943 como Productora de Papel (Propasa) en Nuevo León, la compañía pasó décadas operando bajo los esquemas rígidos y autoritarios que definieron a la industria papelera en México: una cultura del ‘chicote’, inversión concentrada en maquinaria y una relación con los trabajadores marcada más por la jerarquía que por la empatía.

Hoy, Greenpaper es una empresa radicalmente distinta. Líder nacional en la producción y distribución de papel para la industria del empaque, opera con un modelo 100% sustentable basado en fibra reciclada, procesa más de 300,000 toneladas de material al año.

Esta es la historia de cómo una empresa tradicional decidió dejar de invertir solo en fierros y empezar a invertir en personas. Y de cómo esa decisión, lejos de comprometer su rentabilidad, se convirtió en el motor más poderoso de su crecimiento.

Leer caso

Monterrey no debe quedarse sin futbol

Centro de Información del Desarrollo Económico y Social (CIDES)

La revista ‘‘Trabajo y Ahorro’’ de septiembre de 1983 habla sobre la faceta de Eugenio Garza Sada en el deporte:

‘‘No era un deportista acendrado; tal vez ni aficionado…pero impulsó tanto el deporte, considerándolo como un factor distensionante para el hombre que trabaja, que lucha para superarse día tras día’’.

Si bien, en la actualidad el futbol ha generado controversia como espectáculo de entretenimiento, (y que no es tema a tratarse en este espacio), es importante destacar el valor que tiene en nuestra ciudad. Hoy, queremos compartir algunos detalles desconocidos de la historia del futbol y del béisbol en Monterrey en donde tuvo mucho que ver Eugenio Garza Sada.

Revista Trabajo y Ahorro

Septiembre de 1983

‘‘¿Quién nació para estar soportando pérdidas de alto peso en una iniciativa hecha exclusivamente para el pasatiempo? ¿Existe alguien tan generoso en el mundo que tenga tanta fe en el futuro de una obra, que quiera seguir erosionando sus haberes, viendo cómo el dinero se le va de las manos sin provecho propio, sin logro personal alguno?’’.

Los cuestionamientos anteriores los plantea el editorial de ‘‘La Pandilla’’, revista informativa del Club de Futbol Monterrey, en su edición del 29 de septiembre de 1973. La respuesta apareció en el mismo editorial, en su párrafo siguiente…

‘‘Contrariamente a los que pudiera pensarse, sí existía ese hombre que mes a mes hacía la entrega de una determinada, pero fuerte suma de dinero, para pagar las malas cuentas del futbol’’.

‘‘Lo mejor del caso es que no lo hacía aquel hombre, como podría usted imaginarse, con ademanes inconformes o rebeldes, ni siquiera con actitud triste o resignada. Todo lo contrario. Decía, serio y esperanzado, con una gran fe reflejada en su semblante: Esto es para que el futbol siga adelante. Monterrey no debe quedarse sin futbol’’. EGS.

Y MENOS SIN BÉISBOL

Monterrey cuenta con un equipo de béisbol organizado desde 1922 –Los Indios de Cuauhtémoc – siempre bajo el soporte de Cervecería.

Después de Indios, se llamarón Carta Blanca, luego Industriales, hasta adoptar en 1950 el de Sultanes.

Siendo directivo de los Sultanes el Sr. César L. Faz, preguntó a Don Eugenio: ‘‘¿Cuándo me hace un parque nuevo?’’, y antes de caminar tres pasos, vino la respuesta: ‘‘César, lléname el viejo y te construyo el nuevo’’.

Tenía una mente disciplinada, acostumbrada al análisis, habituada a jerarquizar las necesidades y profundamente generosa. Por eso tenemos béisbol y futbol profesional en Monterrey.

¿Cantidades económicas aportadas por él al futbol y al beisbol? Nadie lo sabe. Ni si quiera su esposa o sus hijos. Don Eugenio practicó con estricto apego el proverbio de ‘‘que tu mano izquierda no sepa lo que hace la derecha’’.

¿Puede el fútbol cambiar algo más que el marcador?
En esta charla, Thomas Preiss plantea que el fútbol tiene el poder de unir comunidades y generar impacto social real, si se usa con intención. Una mirada distinta al deporte más popular del mundo… y a su verdadero potencial fuera de la cancha.

1. “La Riqueza de las Naciones”: cómo un libro escrito hace 250 años aún influye en nuestras vidas

Este artículo de BBC News Mundo retoma La riqueza de las naciones, el libro que sentó las bases del sistema económico actual, y lo conecta con preguntas que siguen vigentes:

¿El mercado por sí solo genera bienestar? ¿Cuál debe ser el rol de la empresa en la sociedad?

2. ‘‘Sport has the power to change the world’’.

En la industria manufacturera mexicana, pocas transformaciones son de gran impacto y tan poderosas, como las que ocurren en las empresas más tradicionales. Greenpaper es una de ellas. Fundada en 1943 como Productora de Papel (Propasa) en Nuevo León, la compañía pasó décadas operando bajo los esquemas rígidos y autoritarios que definieron a la industria papelera en México: una cultura del ‘chicote’, inversión concentrada en maquinaria y una relación con los trabajadores marcada más por la jerarquía que por la empatía.

Hoy, Greenpaper es una empresa radicalmente distinta. Líder nacional en la producción y distribución de papel para la industria del empaque, opera con un modelo 100% sustentable basado en fibra reciclada, procesa más de 300,000 toneladas de material al año.

Esta es la historia de cómo una empresa tradicional decidió dejar de invertir solo en fierros y empezar a invertir en personas. Y de cómo esa decisión, lejos de comprometer su rentabilidad, se convirtió en el motor más poderoso de su crecimiento.

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