Pero al lado de ellos había una diosa que, por méritos propios, terminaría convirtiéndose en la divinidad más importante y conocida de la región. Era Inanna, o también conocida como Ishtar: la diosa del amor y la guerra.

Aunque, todo hay que decirlo, su ascenso fue a partir de la época de Sargón de Acad cuando la diosa sumeria se fusionó con la semita Ishtar. Y sobre todo, fue gracias a Enheduanna (su poetisa y la primera escritora conocida), cuando esta diosa empezó a ganar popularidad.

(Enheduanna era hija de Sargón y fue utilizada por este para influir en la religión sumeria nombrándola como suma sacerdotisa en Ur. En otra ocasión te hablaré de ella).

Y es que esta diosa -que, al igual que los dioses griegos posteriores, estaba llena de pasiones, deseos y caprichos humanos- es protagonista de los grandes mitos de la mitología mesopotámica.

Por ejemplo, aparece junto a Gilgamesh en el mito del Árbol Huluppu. Según cuenta la historia, la diosa había recogido el árbol caído de las aguas del Éufrates y se lo llevó para plantarlo en su propio jardín. Pero, ¡oh sorpresa!, el tronco estaba infestado por tres criaturas indeseables, y una de ellas era nada más y nada menos que el demonio Lilitu (una figura que siglos más tarde daría origen al mito de Lilith, de quien también te he traído su historia).

Para suerte de la diosa, el poderoso rey Gilgamesh acude en su rescate y expulsa a los demonios del árbol. Lo tala y crea con la madera un trono y un lecho digno de una diosa.

Sin embargo, en el famoso poema épico de este héroe, las relación entre ambos no terminó nada bien. Como buena diosa del amor, era muy enamoradiza, y se encaprichó con el rey de Uruk. Pero Gilgamesh, de una manera bastante agresiva, la rechazó echándole en cara la suerte que corrían sus amantes y comparándola con una suela de zapato gastada, entre otras lindezas.

Como comprenderás, tal ofensa no la iba a pasar por alto la diosa. Haciendo uso de sus encantos, chantajea y engaña a An para que le ceda al Toro del Cielo y lo envía para acabar con Gilgamesh. El rey estuvo a punto de morir, pero para su suerte contaba con la ayuda de Enkidu, su amigo y compañero de aventuras. Ambos unieron fuerzas y consiguen matar a la terrible bestia.

A Ishtar, desconsolada y furiosa, no le quedó más remedio que llorar sobre el cuerpo inerte del toro…

Y es que Gilgamesh tenía razón en una cosa: el destino de los amantes de la diosa era, cuando menos salvaje. Una vez se aburría de ellos los convertía en lobos. Casi nada. No sé si merecía la pena el riesgo por disfrutar de los placeres divinos, pero como dicen en España: “que me quiten lo bailao”.

Por supuesto, la diosa tenía esposo: el dios pastor Dumuzi. Otro que no salió precisamente bien parado por culpa de las aventuras de Inanna…

Y para redondear su historia, también fue protagonista del primer conflicto internacional. Como ves, la diosa da para mucho y, como seguro ya te imaginas, te dejo un vídeo recopilatorio de sus principales mitos de 21:40 minutos de duración:

PD: De Gilgamesh, por supuestísimo, también te voy a hablar en otra entrada. Así que stay tunned.

PD2: Y…redoble de tambores…aquí te dejo enlace a mi libro, Imperios de Arena, donde hablo de Ishtar, Dumuzi, Gilgamesh, Sargón, Enheduanna y mucho más. Y si estás en España te lo puedes llevar firmado aquí.

Y si eras mujer lo tenías francamente mal, las cosas como son.

Verás, este código -que no era un verdadero código de leyes, ni tampoco el primero de la historia- tenía reservados determinados castigos dependiendo el status social y el sexo. Para resumir: si eras de la cúspide de la pirámide, la clase de los awilum, el castigo se pagaba con dinero. Si eras de los parias o wardum, tenías todas las papeletas para irte de viaje al Irkalla. Dicho de otro modo, al mismísimo inframundo mesopotámico.

En el caso del adulterio, si una mujer era sorprendida con otro hombre que no fuera su marido, la condena era clara: ambos eran atados y lanzados al río. Podrás pensar que bueno, no es para tanto. El caso es que en esa época no se llevaba mucho lo de nadar, además de que ibas atado de pies y manos. Este castigo era conocido como el juicio del agua. Eso sí, si el afectado, que era el marido, perdonaba a su mujer, la cosa cambiaba y ambos adúlteros eran absueltos.

Que en su código Hammurabi, el poderoso rey babilonio, haya regulado este tipo de delitos nos deja una cosa muy clara: a los babilonios les iba la marcha.

Sin embargo, los mesopotámicos también veían el sexo como una fuente de energía sagrada que, bien reconducida, podía traer beneficios para el reino. Y para tal efecto, contaban con dos ritos sagrados.

El primero de ellos era el de la Prostitución Sagrada. Era practicada por las conocidas como hieródulas en el templo de Ishtar, la diosa del amor y la guerra. Bien podían ser sacerdotisas o esclavas sagradas (también podían ser hombres), quienes encarnaban el poder regenerador de la diosa. Las ganancias de este acto sagrado financiaban las arcas del templo, todo un win-win de manual.

Una de las prostitutas sagradas más famosas fue Shamhat, quien gracias a sus encantos pudo domar al temible y salvaje Enkidu: el hombre creado por los dioses para destruir al mismísimo Gilgamesh…

Y el otro gran acto sagrado era el Matrimonio Sagrado o hieros gamos. Un rito que se solía celebrar durante el festival de Akitu, la festividad del Año Nuevo mesopotámico.

Una festividad que, dicho sea de paso, duraba 12 días. Vamos, que mientras nosotros nos comemos las 12 uvas a toda prisa, los mesopotámicos se tiraban doce días de parranda. Lo dicho, les iba la marcha.

El ritual, que culminaba en el acto sexual, era practicado por el rey en el papel de Dumuzi, el dios pastor, y la suma sacerdotisa como Inanna, la diosa del amor. Una vez más, lo que se buscaba era renovar simbólicamente el ciclo de la vida y asegurar que la energía divina generada con el acto trajera abundancia y prosperidad para el reino.

Si quieres conocer más sobre este tema, no te pierdas el vídeo completo que he publicado en mi canal de YouTube:

PD: Aunque no hablo de sexualidad sí que hablo de la historia de Mesopotamia en mi libro Imperios de Arena, que puedes conseguir aquí firmado y dedicado por tu amigo y vecino, Jonathan.

Los tres dioses formaban la tríada sagrada del panteón mesopotámico. Aunque de los 3 el que menos trabajo hacía era An. O hablando en plata: era bastante vago.

Así que era Enlil el que tomaba las riendas del poder y las decisiones de verdadera importancia. Entre ellas, una que afectó directamente a la humanidad.

Pero mucho antes de aquel suceso, te voy a explicar a groso modo cómo funcionaba el orden universal.

Cuando los dioses principales fueron creados, estos quedaron a la cabeza del panteón divino. El resto, llamados igigi o dioses secundarios, quedaron para hacer las tareas pesadas, como labrar la tierra y cuidar de los canales de riego.

Bien. Cómo podrás comprender, ese papel era bastante ingrato para los igigi. Eso y que, al fin y al cabo, también eran dioses.

Así que conscientes de ello decidieron montar una rebelión. Podríamos decir que es la primera de la historia.

La rebelión igigi amenazaba directamente el orden establecido, algo que llenó de terror a la diosa madre, Nammu. Decidida a cortar de raíz con el problema, se fue a buscar a su hijo Enki en la residencia del Apsu, en las aguas primordiales. El caso es que el dios de la sabiduría estaba plácidamente dormido mientras el caos amenazaba con llevarse por delante al orden cósmico.

Afortunadamente, Nammu lo despierta y le pone al día. Y después de desperezarse, el dios encuentra una solución: crear un nuevo ser que se haga cargo de las tareas de los igigi.

¿Vas viendo por donde van los tiros?

En efecto. Esos seres creados entre Nammu, Enki y Ninhursag (otra diosa madre) éramos nosotros: los humanos. Finjamos sorpresa.

Tiempo después, esos mismos humanos resultaron una molestía para Enlil, y no te vas a creer el motivo: eran muy ruidosos.

-Yo, que soy de Colombia, y cómo seguramente sepas, tenemos fama de ruidosos y fiesteros, pues ya te imaginarás qué suerte hubiéramos corrido en la antigua Mesopotamia-

Como buen dios de la tormenta, Enlil era bastante irascible y no hubo nada ni nadie que logrará detener su ambición de acabar con la raza humana. Primero lo intentó con plagas y enfermedades, y al ver que no terminaba de acabar con los humanos, optó por un método más contundente: abrir el grifo del cielo y mandar el diluvio sobre la tierra.

Por suerte para la humanidad, Enki estaba de nuestra parte. Y de los propios dioses, porque se hubieran muerto de hambre si Enlil se sale con la suya.

Partícipe del nacimiento y la salvación de la humanidad, Enlil tenía otra faceta menos amable: era fiestero y le gustaba la cerveza. Eso bien que lo sabía su sobrina, Inanna, la diosa del amor y la guerra, que supo aprovecharse de una borrachera de su tío para quitarle los ME, los principios sagrados de los dioses.

Pero eso es otra historia.

Si quieres conocer más a Enki y sus mitos, te dejó el último vídeo dedicado que acabo de publicar en mi canal de YouTube:

PD: Por supuestísimo, de Enki y el resto del panteón sumerio también hablo en mi libro Imperios de Arena. Y si vives en España, te dejo enlace para que lo puedas conseguir firmado y dedicado por tu amigo y vecino, Jonathan el colombiano (aunque precisamente ruidoso no soy):

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Imagina un rey capaz de inspirar leyendas, y que estas llegasen a ser conocidas y leídas por reyes de otras regiones. Hasta los poderosos faraones de Egipto.

Como comprenderás, pocos personajes pueden llegar a ese nivel.

El personaje del que te hablo es… redoble de tambores… Sargón de Acad. Quizás de primeras no te suene -o no te suena nada de Mesopotamia, directamente-, pero para eso está tu amigo y servidor, y esta newsletter.

Bien. Sargón es el rey que fue capaz de fundar el primer imperio de la historia. Ahí es nada. Unificó -por la fuerza- toda Mesopotamia, y extendió sus dominio sobre Elam (actual Irán), Siria y partes del Levante. Todo esto en una época tan temprana como el 2330 a.C., aproximadamente.

Si bien durante su época y lo que duró el imperio (unos 200 años, más o menos), los pueblos sometidos no se lo pusieron nada fácil, pues la resistencia fue feroz. Especialmente por parte de los sumerios, que por primera vez fueron dominados por un reino extranjero.

*Y me vas permitir que haga un parón en la historia para hablarte de mi libro, IMPERIOS DE ARENA. Cuya portada está protagonizada por Sargón y donde dedico varios capítulos a hablar de su persona y el imperio acadio.

*Dicho lo cual, prosigamos.

Sin embargo, con el tiempo las cosas se fueron revitalizando y los mismos sumerios empezaron a añorar aquellos años bajo el dominio de Sargón y los acadios. Se crearon leyendas y se intentó replicar el modelo imperial.

Una de esas leyendas fue el sar tamhari o el Rey de la Batalla.

Con el florecimiento de las rutas comerciales y la expansión de la escritura cuneiforme, estos textos llegaron a las regiones vecinas. Especialmente a Anatolia, donde los mercaderes asirios introdujeron su propio sistema de escritura. Fue de esta manera como las gentes de esa tierra (hatianos, hititas y luvitas, entre otros) conocieron las leyendas de Mesopotamia.

Y es que el sar tamhari está muy relacionado con Anatolia. Según cuenta este texto, los mercaderes acadios que comerciaban con la ciudad anatolia de Purushanda pidieron auxilio a Sargón. Resulta que el rey de esa ciudad, Nur-Dagan, era un tirano de cojones y un abusón con los comerciantes extranjeros.

Pero claro… Plantarse por aquella meseta montañosa con un ejército de la Edad del Bronce no era precisamente fácil. Había que cruzar los Montes Tauro, pasar por desfiladeros angostos y sortear toda suerte de peligros. Los generales de las huestes acadias no estaban muy por la labor y desaconsejaban por completo aquella aventura al rey acadio.

Sin embargo, estamos hablando de Sargón el Grande.

Hablamos del hombre que acababa de conquistar Mesopotamia, Elam y Siria. A un hombre así no se le detiene con advertencias. Además de que eran paisanos suyos los que pedían auxilio.

Así que el poderoso rey se lanzó a la conquista. Atravesó en tiempo record aquellas montañas y se plantó en Purushanda (que estaba en el corazón de aquella meseta), ante la sorpresa de Nur-Dagan. La ciudad fue tomada por asalto, el rey capturado y humillado públicamente a los pies de Sargón, y la honra de los mercaderes acadios quedó completamente reparada.

Tres años después, con el “fruto de la tierra” a cuestas, Sargón y los suyos se van victoriosos de Purushanda. Las fuentes no especifican qué era ese “fruto”, pero tiene toda la pinta de ser oro, plata o cobre, algo muy abundante en Anatolia.

No se sabe si Sargón y los acadios llegaron a pisar Anatolia, aunque es muy probable, pues sus dominios llegaban muy cerca. Pero lo fascinante es que esta leyenda, seguramente llevada por los mercaderes asirios, fue bastante famosa en la antigüedad. Tanto como para encontrarse una copia en los archivos hititas y hasta en las famosas Cartas de Amarna, en Egipto.

Del sar tamhari y de las relaciones entre Mesopotamia y Anatolia te habló más a fondo en mi último episodio del podcast, que puedes escuchar aquí.

Pero, ¿qué me dices si hasta los propios dioses estaban en tu contra?

Eso, al menos, es lo que pensaban en la tierra entre ríos. Según sus creencias, los dioses utilizaban la bóveda celeste para escribir sus designios. Sin embargo, eran los humanos quienes tenían que adivinar y descifrar el mensaje divino.

No podían ser claros y directos los dioses, no.

Lo cierto es que, de la simple observación del cielo para escrutar la voluntad divina, nació la astrología. Y de tanto observar las estrellas, los tupsarru -escribas profesionales dedicados exclusivamente a observar el cielo y anotar sus descubrimientos en tablillas- empezaron a notar patrones. Y con la repetición de esos patrones celestes, descubrieron la manera de adivinar cuando iba a suceder un eclipse.

Nada mal si pensamos que todo esto empezó a desarrollarse a partir del segundo milenio antes de Cristo.

Pero claro, como te imaginarás, un eclipse lunar debía dar un acojone bastante importante.

Este tipo de fenómenos no eran un simple espectáculo de la naturaleza para los antiguos. Consideraban que tal evento era una prueba de la ira de los dioses, y que anunciaba desgracias para el reino, especialmente para el rey.

Según la hora, la duración y el recorrido de la sombra del eclipse, se podría tratar desde una guerra o una rebelión hasta, directamente, la muerte del soberano.

Casi nada.

Sin embargo, la burocracia religiosa mesopotámica encontró una solución para proteger al rey: el ritual del Rey Sustituto.

Era tan simple como macabro. Días antes del eclipse se buscaba a un pobre desgraciado -bien un jardinero de palacio, un mendigo, un preso o un esclavo-, se lo llevaban al trono, lo vestían con las ropas del rey y le dejaban disfrutar de los placeres del palacio. Todo esto mientras el soberano era escondido, a salvo de la ira divina.

Una vez llegado el eclipse se esperaba que el sustituto fuera víctima del funesto destino preparado por los dioses…Y si todavía seguía vivo -cosa que solía pasar- se le ejecutaba en un ritual.

El verdadero rey volvía de su escondite, sano y salvo, y todos contentos. Se ha salvado una vez más el orden cósmico, con la bendición de los dioses.

Pero, querido lector, a veces las cosas no salen como estaban previstas.

En el siglo XIX a.C., en el reino de Isin, hubo un eclipse. Se activó el ritual y el rey, Erra-imitti marchó a su escondite mientras su sustituto, Enlil-bani, era llevado a palacio.

Hasta aquí todo normal.

Sin embargo, ocurrió algo rocambolesco durante el eclipse…

De esto y de los eclipses en Mesopotamia te hablo en mi último vídeo de YouTube:

PD: Me vas a perdonar que te deje a medias, pero había que darle emoción al asunto.

PD2: De Erra-imitti, Enlil-bani y de otros grandes personajes de la convulsa Mesopotamia del siglo XIX a.C., te hablo en mi libro.

IMPERIOS DE ARENA

PD3: Si vives en España y lo quieres firmado puedes conseguirlo AQUÍ.

Los hititas, de los que ya te he traído historias, acababan de cargarse a los dos reinos amorreos que quedaban en pie: Yamhad y Babilonia. Pero había un detalle que pasaron por alto.

Satisfechos con arrasar y saquear no se plantearon gobernar estas tierras en nombre de Hattusa, y se devolvieron por donde habían llegado. Y para colmo: una vez llegó a su capital Mursili I, el culpable de arrasar a los amorreos, fue asesinado y los hititas se metieron de lleno en una larga decadencia.

Con los hititas en fuera de juego y con los amorreos borrados del mapa, la región quedó sin un reino capaz de llevar las riendas. Los asirios, que andaban por ahí, ni se lo plantearon. Ya bastante tenían con sobrevivir.

Pero, amigo, había un pueblo que dijo: “Vamos allá. Me siento con ganas. Total, no hay una amenaza cercana”.

Ese pueblo eran los hurritas, gente que posiblemente venía de lo que hoy es Armenia y las tierras del Cáucaso. No eran unos recién llegados, ni mucho menos. Llevaban por lo menos desde el tercer milenio por la zona, repartidos en ciudades-estado como Alalak o en tribus, pero hasta ahora no habían dado signos de una gran organización política.

Sin embargo, todo cambió cuando una tribu indoaria que pasaba por la región, los maryannu, tuvo contactos con los hurritas. El caso: hurritas e indoarios se juntaron y crearon sobre 1560 a.C. el reino de Hurri-Mitanni.

Eso sí, los maryannu eran los jefazos del reino: los que portaban la corona y conducían los carros de guerra, una innovación decisiva en Oriente Próximo que se cree que introdujo este reino.

Ahora sí, con los hurritas organizados el norte tuvo un nuevo dueño. Siria y la Alta Mesopotamia quedaron bajo el dominio de Mitanni.

Malas noticias para Asiria que, como te dije, no estaban para muchas fiestas. Inmersos en una larga decadencia apenas habían podido sobrevivir ante el envite de sus belicosos vecinos, pero ahora no iban a tener tanta suerte. Sobre 1450-1430 a.C. Assur fue saqueada, y los asirios quedaron como simples vasallos del reino de Mitanni.

Y por si fuera poco, en la región de Cilicia -que por esta época se llamaba Kizzuwatna- a los hititas, que tampoco estaban para muchas alegrías, les surgió un reino independiente y hostil. La oportunidad perfecta para los hurritas, ya que este nuevo reino hacía de tapón entre sus fronteras y las de Hattusa.

Demasiadas ventajas tuvieron los hurritas para crear un reino. Pero no todo iba a ser miel sobre hojuelas.

Por Canaán venía ascendiendo un lejano reino, liderados por un faraón que pasaría a la historia: Tutmosis III.

Los hurritas intentaron usar a sus vasallos cananeos y sirios para detener a los egipcios. Financiados por Mitanni, se reunió un ejército de 30 reyes en la fortaleza de Megido, en lo que hoy es Israel. Pero la cosa les salió rana: Tutmosis salió vencedor y decidido a seguir adelante.

El choque de trenes a orillas del Éufrates fue inevitable.

Si quieres conocer más, te dejo mi último vídeo donde profundizo más sobre el tema:

PD: Y ya que hablamos de reinos, en mi libro Imperios de Arena te cuento la historia del primer gran imperio de la historia: el Imperio Acadio, que reinó con mano de hierro sobre toda Mesopotamia y Siria. Puedes conseguirlo aquí.

Pero lo cierto es que, en muchos casos, portar la corona era una auténtica putada.

A ver, mejor que un campesino vivían, eso está claro. Y que un artesano, un pastor o un soldado -es decir, mejor que el 90% de la población-. Ya no te digo de un esclavo; eso sí que era la muerte en vida.

Y si, vivían en palacios opulentos, y tenían cientos de sirvientes a su disposición. Y disfrutaban de los placeres del harén…

Pero, querido lector, si eras hitita y vivías en la corte de Hattusa (en la meseta central de Anatolia, en la actual Turquía), y eras hijo del rey y te elegían para gobernar, tenías todos los números para ser asesinado.

Verás, los hititas, de los que ya te hablé en anteriores entradas, eran un pueblo guerrero que creó uno de los reinos más poderosos de la Edad del Bronce, aproximadamente entre 1650 a.C. y 1190 a.C. Pero tenían un pequeño “pero”: la insana costumbre en la familia real de matarse entre sí.

Ya podías haber saqueado y arrasado Babilonia, una de las ciudades más importantes de Mesopotamia, llevando a tu ejército en una travesía de miles de kilómetros, que ni por esas te salvabas. Que se lo digan a Mursili I, que tras regresar de semejante hazaña fue asesinado en su propio palacio por su cuñado.

Había que echarle ganas para asesinar a un rey capaz de tal proeza militar.

A partir de Mursili, los siguientes reyes tuvieron exactamente el mismo destino. El mismo asesino moría asesinado a los pocos años, sumidos en un macabro bucle sangriento de casi dos siglos. Y claro, a sus vecinos esto les venía de perlas.

El reino hitita se fue reduciendo drásticamente. Se les coló una tribu bárbara en Anatolia -los kaska- que se asentaron al norte de Hattusa. Perdieron sus valiosas conquistas en Cilicia y Siria, y otro poderoso reino, el de Mitanni, se posicionó como su principal enemigo.

Pero a la corte hitita esto parecía darles igual. Al menos eso se puede deducir porque los asesinatos reales seguían siendo la tónica general.

Eso sí, en medio del caos surgió un rey, Telepinu, que intentó parar el bucle sangriento. Al menos se ganó el suficiente respeto como para poder morir de viejo y no por una daga en la espalda…

Sin embargo, solo fue un oasis en el desierto. Y mira que dejó escrito un edicto (conocido como Edicto de Telepinu, por supuesto) donde daba indicaciones precisas para detener los asesinatos y otorgaba poder a un consejo de nobles, el panku, para que pusiera orden en la sucesión. A pesar de las buenas intenciones y de que el edicto es considerado como un punto de inflexión positivo, lo cierto es que la crisis siguió su curso.

Y así se las pasaron los hititas, como digo, casi 200 años. Desde 1590 a.C. hasta finales del XV a.C., hasta que un rey con los suficientes arrestos fue capaz de imponerse y volver a llevar al reino a lo más alto.

Justo en el momento en que otra potencia, Egipto, venía desde hace décadas imponiéndose por la zona…

De los reyes hititas y su bucle sangriento -y de otras muchas cosas- te hablo en el nuevo episodio que acabo de publicar en mi podcast.

PD: Aunque no hablo de los hititas si que hablo de los reyes acadios en mi libro Imperios de Arena, que al igual que los reyes de Hattusa tenían la costumbre de morir asesinados.

El caso es que hoy te traigo una de esas crónicas excepcionales que han llegado hasta nuestros días. Y, cómo no, proviene de mi queridísima Mesopotamia.

Resulta que uno de los monarcas mesopotámicos -quizás el más importante y conocido- fue el protagonista de lo que bien podría considerarse una auténtica maldición divina; una vivencia tan extrema que parece digna de un mito.

Nos situamos en el siglo VI a.C. Babilonia, la ciudad más imponente de Oriente Próximo, se encontraba en el cenit de su gloria bajo el Imperio Neobabilónico. En la cima de su poder, su soberano más formidable, Nabucodonosor II, comenzó a sufrir un drástico y perturbador cambio en su comportamiento.

De repente, el rey rechazó cualquier atisbo de higiene. Dejó que sus cabellos, su barba y las uñas de sus manos y pies crecieran sin control, adoptando el aspecto de una bestia salvaje. Y lo que es aún peor: huyó del palacio para vivir a la intemperie, alimentándose de hierba, juntándose con las bestias del campo y revolcándose entre sus propias heces.

¿Un castigo divino? Podríamos llegar a pensarlo. Después de todo, Ishtar, la gran diosa babilónica del amor y la guerra, era famosa en los mitos por transformar a sus amantes en lobos cuando se aburría de ellos. Quién sabe si la caprichosa divinidad decidió darle la espalda a su amado rey de Babilonia...

Sin embargo, es muy probable que esta aparente transformación salvaje de uno de los hombres más poderosos de la Antigüedad tenga una explicación médica mucho más mundana y terrenal.

De este misterio —y de la licantropía — te hablo en el último vídeo de 14 minutos que acabo de publicar en el canal. Además, aprovecho para hacer un viaje en el tiempo y repasar a otros reyes importantes del período arcaico mesopotámico, que gobernaron muchos siglos antes que Nabucodonosor y que sentaron las bases de esta civilización.

PD: Por cierto, si te fascina este origen, del período arcaico y de los primeros constructores de imperios hablo extensamente y al detalle en mi libro, Imperios de Arena.

Pero hoy no te vengo a hablar ni de los hititas ni de Mesopotamia. (Espera, ¿pero esto no se llamaba Mesopotamizando? ¿Me has engañado?). Tranquilo, no te me vayas.

Hoy te traigo otro hito colosal del Bronce, aunque para quienes lo sufrieron en sus propias carnes no fue precisamente agradable… Te hablo, nada más y nada menos, que de la erupción minoica, más conocida como la erupción de Santorini. Un cataclismo de proporciones bíblicas o, si me permites la expresión, de tres pares de cojones.

Resulta que en mitad del mar Mediterráneo, concretamente en la isla de Creta y sus alrededores, floreció una de las culturas más fascinantes y misteriosas de la Antigüedad: la civilización minoica. Recibe este nombre por su descubridor, Sir Arthur Evans, quien la bautizó así en honor al mítico rey Minos y la famosa leyenda del Minotauro.

Esta civilización se organizaba en torno a descomunales complejos palaciegos como el de Cnosos, auténticos centros neurálgicos desde donde se gestionaba absolutamente todo: desde las rutas comerciales marítimas hasta la religión y la burocracia.

Gracias a esta inmensa flota de barcos, parece que los minoicos no eran un pueblo especialmente guerrero; o, al menos, no tenían la necesidad de serlo. Es lo que los historiadores llaman talasocracia: el dominio absoluto de las rutas marítimas.

Mientras el resto de las civilizaciones de la Edad del Bronce protegían sus ciudades con murallas de piedra descomunales -o de adobe- para proteger sus ciudades, los palacios de Creta estaban completamente desprotegidos. No les hacían falta bloques de roca. Su verdadera muralla era de agua y madera; una red flotante que mantenía a los visitantes indeseables bien lejos de sus dominios y que convertía al mar Egeo en su jardín privado.

Hasta ahí todo parecía perfecto. ¿Pero qué pasa cuando tu enemigo no viene en barcos de guerra, sino que te ataca desde el fondo del mar?

A escasos kilómetros al norte de Creta, en una paradisíaca isla que hoy conocemos como Santorini, la próspera civilización minoica recibió un golpe de muerte. Corría el año 1600 a.C. —aproximadamente— cuando aquella isla, que guardaba en sus entrañas un monstruo dormido, comenzó a despertar. El volcán ya había lanzado serios avisos en forma de violentos terremotos y densas humaredas.

Y fue precisamente eso lo que salvó la vida a los habitantes de Akrotiri, la gran ciudad costera de la isla. A diferencia de lo que ocurriría siglos más tarde en Pompeya, los minoicos tuvieron tiempo de recoger sus pertenencias más valiosas y evacuar el lugar en sus barcos antes del desastre. Por eso los arqueólogos no han encontrado cuerpos sepultados bajo las ruinas.

Sin embargo, huir de la isla no bastó para escapar del horror. Cuando el volcán finalmente reventó, desató una erupción de una magnitud tan colosal que los científicos estiman que liberó la energía equivalente a miles de bombas atómicas como la de Hiroshima estallando al mismo tiempo. Si una sola de estas bombas fue capaz de borrar una ciudad moderna en cuestión de segundos, imagina la devastación absoluta que supuso un cataclismo miles de veces superior en mitad de la Edad del Bronce…

Como te podrás imaginar, las consecuencias a nivel global fueron devastadoras. La costa norte y oriental de Creta fue borrada del mapa por los colosales tsunamis ocasionados por el derrumbe del volcán en el mar. El cielo de todo el Mediterráneo se tiñó de negro por culpa de las millones de toneladas de ceniza en suspensión, enfriando las temperaturas de golpe y arruinando las cosechas durante años. Por si fuera poco, el mar quedó cubierto por una densa alfombra flotante de piedra pómez que colapsó y bloqueó por completo la navegación.

De un solo golpe —solo uno—, la orgullosa talasocracia minoica vio cómo en cuestión de horas su esplendoroso modo de vida se desmoronaba como un castillo de naipes. Su muralla de agua y madera había sido destruida por el propio mar.

Tan brutal fue este evento que sus ecos resonaron con fuerza en Anatolia y en el mismísimo Reino Egipcio. De hecho, gran parte de la comunidad científica e histórica actual sostiene que el recuerdo traumático de este cataclismo —la oscuridad total, la lluvia de ceniza, las aguas contaminadas y las plagas subsiguientes— fue lo que inspiró siglos más tarde el mito de las diez plagas de Egipto recogidas en la Biblia.

Los minoicos no desaparecieron, pero su civilización quedó herida de muerte. Durante los siguientes doscientos años, la isla se sumió en la más completa irrelevancia; los palacios fueron saqueados, signo inequívoco de la agitación social -o mejor dicho, el hambre y la desesperación de los supervivientes- hasta que llegaron unos invitados sorpresa. Ya no había talasocracia para defenderse de la invasión, y Creta fue conquistada por los micénicos, los señores de la guerra de la Grecia continental.

Si quieres conocer más acerca de este gran cataclismo te dejo un episodio que hice para el Podcast:

AQUÍ

PD: Y como esto se llama Mesopotamizando, te dejo enlace a mi libro donde te hablo extensamente de Mesopotamia:

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Un caos que no cesó hasta que llegó Roma, conquistó sus orillas y convirtió el Mediterráneo en un “lago romano” (Mare Nostrum), imponiendo la paz por la fuerza de sus legiones.

Pero mucho antes de los romanos, griegos y cartagineses ya se disputaban ferozmente el control del Mediterráneo occidental. El escenario principal de este choque de titanes fue la codiciada isla de Sicilia. Los púnicos, que no contaban con suficiente población nativa para sostener guerras prolongadas —ya que preferían volcar sus esfuerzos en el comercio—, hicieron un uso intensivo de soldados de fortuna. Y entre todos esos mercenarios, los más letales y cotizados fueron los honderos baleares.

Nativos de dos islas que hoy conocemos como Mallorca y Menorca, estos guerreros eran maestros absolutos en el arte de la honda. Su destreza era tan legendaria que se convirtieron en las tropas mercenarias predilectas de Cartago, haciendo su gran entrada en la historia militar a gran escala durante las cruentas guerras sicilianas.

Su gran puesta en escena tuvo lugar en la segunda de estas contiendas, ya en el siglo IV a.C. Desde ese preciso instante, se convirtieron en un componente imprescindible para los ejércitos de Cartago. Los púnicos siguieron contratándolos en masa para todas sus campañas hasta que fueron definitivamente derrotados por Roma y borrados del mapa tras la Tercera Guerra Púnica, en el siglo II a.C.

Antes, durante ese mismo conflicto, en la segunda guerra, los honderos baleares formaron parte de la vanguardia que acompañó al mismísimo Aníbal Barca en su legendario cruce de los Alpes. Su puntería era tan letal que, en mitad de las cruentas batallas que se libraron en suelo italiano, uno de estos guerreros logró abatir a pedradas a un general romano.

Tras la caída de Cartago, los honderos se quedaron de la noche a la mañana sin su principal “empleador”. Lejos de colgar las armas, decidieron lanzarse al mar —con sus hondas a cuestas, por supuesto— y reciclarse en feroces piratas. Fue precisamente esta nueva actividad delictiva la que terminó agotando la paciencia de Roma, empujando a las legiones a invadir las islas Baleares.

Si quieres descubrir todos los secretos, tácticas y anécdotas de estos temibles mercenarios, te dejo el vídeo completo que acabo de publicar. En él cuento con un invitado de lujo: Alexandre Alemany, autor de una magnífica trilogía de novelas donde estos guerreros de Mallorca y Menorca son los grandes protagonistas.

PD: Alexandre Alemany

PD2: Sus novelas

PD3: Mi libro

Bueno, lo cierto es que esta es una teoría que desarrollaron varios rabinos judíos en la Edad Media, porque en la Biblia oficialmente no aparece su nombre.

El caso es que Lilith, según estos textos rabínicos, fue la primera mujer creada a imagen y semejanza de Dios, exactamente igual que Adán (recordemos que Eva llegó después, creada a partir de la costilla del hombre). Y este es un matiz crucial: al haber sido creada en las mismas condiciones, Lilith no estaba por la labor de subordinarse a los deseos de Adán. Como, por ejemplo, a la hora de decidir la postura para mantener relaciones sexuales.

Esto, como te imaginas, trajo conflictos brutales, y al final Lilith decidió huir del paraíso y juntarse con los demonios. Como ves, los problemas maritales existen desde el principio de los tiempos.

Dios envió a tres ángeles tras la rebelde Lilith para traerla de vuelta, pero ella no cedió y prefirió quedarse en el exilio. Desde entonces, la tradición la convirtió en la madre del mal y en la primera vampiresa de la historia. Todo esto según los textos medievales, claro.

Pero lo fascinante es que el personaje de Lilith tiene su origen real en un mito sumerio. Ya sabes lo que dicen: la historia empieza en Sumer... Se trata del mito del árbol Huluppu, donde una criatura demoníaca llamada Lilitu hace su aparición atormentando a la mismísima diosa del amor y la guerra, Inanna.

Siglos más tarde, durante el cautiverio de Babilonia, los judíos entraron en contacto con estos mitos mesopotámicos, los asimilaron y la historia terminó evolucionando hasta crear a la Lilith que hoy conocemos.

Si quieres descubrir todos los secretos de este fascinante personaje, acabo de publicar un vídeo completo en YouTube:

PD: El que sale en el vídeo -a parte de tu servidor- es La Noche del Alquimista

Pero, claro, no eran los únicos en la Edad del Bronce.

Bajando desde Siria por la costa mediterránea hasta llegar al Sinaí, en la frontera egipcia, había otra tierra rica y codiciada: la que más adelante sería conocida como la Tierra Prometida, Canaán. Allí, al igual que en Siria, surgieron pequeños reinos que competían entre sí... hasta que empezaron a recibir visitas de su vecino del sur.

Pero ojo, antes de eso, sobre el 1700 a.C., unos pueblos surgidos de esta tierra y de la propia Siria hicieron la machada del siglo: conquistar el Bajo Egipto. Fueron los hicsos (cuyo nombre significa, literalmente, “gobernantes de tierras extranjeras”).

Y como bien dice el refrán: donde las dan, las toman. Los egipcios se lo tomaron como algo personal. Claro, llevaban casi mil quinientos años de historia y, hasta el momento, ningún extranjero se había atrevido a conquistar sus tierras. Así que les devolvieron la visita a los cananeos —las gentes de esta región— y conquistaron toda Canaán.

Antes de esa conquista, los egipcios ya habían hecho acto de presencia: primero comercial, luego cultural y, finalmente, militar, con la excusa de perseguir a los hicsos en su huida de Egipto. Y ya sabes cómo funciona esto... una cosa lleva a la otra.

Los cananeos plantaron cara, por supuesto. Aliándose con príncipes sirios y con el apoyo de Mitanni, intentaron detener al poderoso Tutmosis III en Megido, pero fue imposible. Incluso una ciudad fortificada como la actual Jaffa intentó frenar al faraón aprovechando sus extraordinarias defensas. Pero el soberano —o mejor dicho, su general, Djehuty— se las ingenió para burlar las murallas al más puro estilo del caballo de Troya: en vez de un caballo de madera, utilizaron grandes tinajas para colar a sus soldados dentro de la ciudad. En cualquier caso, no hubo manera. Canaán fue conquistada.

Aparte de las guerras, esta región es famosa por sus formidables ciudades amuralladas. Quien se lleva toda la fama es Jericó, un asentamiento que lleva habitado de forma ininterrumpida desde el 10 000 a.C. O Biblos, una ciudad antiquísima con la que los egipcios ya comerciaban desde la época de las grandes pirámides (hacia el 2600 a.C.).

Biblos es célebre por un invento crucial: allí, los escribas de la región desarrollaron una escritura alfabética simplificada inspirada en los jeroglíficos egipcios. Estamos hablando del primer alfabeto lineal de la historia, el antecesor directo del fenicio, del griego y del alfabeto latino que estás usando para leer esto ahora mismo. Y es precisamente gracias a este comercio de papiro por lo que los griegos llamaron a la ciudad Byblos (que significa “libro”). De ese mismo término, cómo no, proviene nuestra palabra Biblia.

Sobre Canaán tengo un capítulo entero dedicado en mi podcast, al que puedes acceder

AQUÍ

PD: Si tienes alguna duda, queja o insulto —bueno, insultos mejor no—, siéntete libre de expresarte en los comentarios. Quiero leer tu opinión.

Pero los sirios de esta época no se dejaron amedrentar. Allí los amorreos —un pueblo que surgió por la zona sobre el 2000 a.C., más o menos— fundaron reinos tan poderosos como el de Yamhad (en la actual Alepo) o el de Mari. Además, se expandieron hacia Mesopotamia, donde fundaron otros reinos míticos como el de Babilonia. Mucho antes, sobre el 2300 a.C., Siria ya había sido anexionada por el Imperio acadio, e incluso antes, reyes sumerios como Mesilim se habían dejado caer por estas tierras.

Por si no tuvieran suficiente con los mesopotámicos, también empezaron a recibir “visitas” desde Anatolia. Allí había surgido un poderoso imperio cuyo nombre seguro que te suena: los hititas. Lo peor para los sirios —especialmente para los amorreos— es que los hititas se especializaron en arrasar sus reinos. Como si a los amorreos les hiciera falta ayuda, pues ya se destruían entre ellos...

El primer rey hitita que se tomó esto como algo personal fue Hattusili I. En Siria hizo verdaderos estragos, aunque Yamhad aguantó el chaparrón lo mejor que pudo. Pero al soberano le siguió su nieto, Mursili I, quien terminó el trabajo que su abuelo había dejado a medias.

Una vez borrados los reinos amorreos del mapa, Siria quedó atrapada entre dos potencias que se disputaban el territorio: los hititas y los hurritas, quienes hacia el 1500 a.C. habían creado el poderoso reino de Mitanni. Y por si fuera poco, por el Levante mediterráneo venía subiendo otro gigante: el Egipto del Reino Nuevo. Famosa es la batalla de Megido, donde el gran Tutmosis III presentó sus credenciales a Oriente metiendo en vereda a los reyes cananeos y sirios. Lo dicho: ser sirio en esta época era algo bastante jodido.

Pero bueno, no todo es violencia. Mucho antes de los tiempos históricos, sobre el 10000 a.C., surgió una aldea que es famosa por ser de los primeros asentamientos agrícolas del planeta, justo cuando los humanos pasaron de ser cazadores-recolectores a convertirse en agricultores: se conoce como Tell Abu Hureyra.

Siria también es célebre por los fascinantes archivos de Ebla. Alrededor de 18 000 tablillas y fragmentos, escritos en sumerio y en un idioma local llamado eblaíta, nos cuentan detalles asombrosos sobre la administración, la economía, la diplomacia y la cultura de esta ciudad, que vivió su época de esplendor entre el 2600 y el 2400 a.C. Hasta que, cómo no, los acadios entraron en escena y la arrasaron. (No siempre iban a ser los hititas los culpables).

A la historia temprana de Siria, más o menos hasta el 1500 a.C., le dediqué un episodio en mi podcast:

AQUÍ

Pero, como seguramente sabrás, los romanos no fueron los primeros en crear un imperio. Antes lo hicieron Alejandro Magno, los persas, Asiria y Babilonia, por nombrar algunos. Lo que quizás te pille más lejos es la identidad del primero de todos. El abuelo de esos Estados que hoy consideramos imperios; ya sabes, un reino multiétnico nacido de la conquista.

Y si ya te pregunto quién fue su fundador, quizás te pille por completo. Pero bueno, para eso está aquí tu amigo y vecino, De Historia.

El primer imperio de la historia —al menos del que hay registros— es, redoble de tambores… el Imperio acadio.

Fundado por Sharrum-kin (que significa “rey verdadero” y que en nuestro idioma adaptamos como Sargón), un personaje cuya vida está a la altura de un Augusto o un Julio César. Ahí es nada.

Sargón era un semita del que no se sabe cuál es su verdadera historia. Lo que sí se sabe es que irrumpió en el escenario histórico sobre el 2334 a.C., derrotó al rey sumerio de Uruk, Lugalzagesi, y se hizo con el control de toda Mesopotamia. Después vendrían Elam y Siria. A golpe de espada, este hombre dominó la región y levantó una ciudad de nueva planta: Akkad (o Agadé). Con el tiempo, su pueblo sería llamado acadio por el nombre de esta metrópolis.

De Sargón y de los acadios se puede hablar largo y tendido. Por eso, aquí te dejo tres maneras de conocerlos más a fondo.

La primera, mi libro, donde hablo sobre toda la historia de los acadios. Puedes conseguirlo firmado aquí:

https://wallapop.com/item/imperios-de-arena-mesopotamia-con-dedicatoria-1262610631?utm_medium=AppShare&utm_source=ShareItem

La segunda, este recopilatorio de los principales vídeos que he ido publicando en YouTube:

Y la tercera, recíen salida del horno: la última gran victoria registrada de los acadios:

Ivoox

Desde polvo de momia para supuestos remedios medicinales hasta para crear pigmentos para pinturas al óleo.

Podrías pensar que bueno, tampoco es para tanto; una excentricidad más en una época de por sí loca. Pero el caso es que, como bien dice la invitada con la que grabé el vídeo, Rebeca Arranz, las momias son cuerpos de personas que vivieron hace miles de años.

Cuando pensamos en ellas, nos solemos quedar con esa parte mística y misteriosa que nos ha llegado a través del cine de terror. Pero no debemos perder de vista que son restos humanos. Y lo que hicieron en la época victoriana fue, ni más ni menos, profanar cuerpos de difuntos.

Si nos paramos a pensar en el valor histórico de esos miles de cuerpos que fueron destruidos, podemos hacernos una idea de la dimensión del estropicio. Piénsalo: es muy probable que hasta el cuerpo de algún faraón haya acabado reducido a polvo para pintar un cuadro o aliviar un dolor de cabeza.

De esto y mucho más hablamos en Desmitificando el Antiguo Egipto, Parte II. Te dejo el vídeo por aquí por si te interesa:

A ver, es normal. Ves la Gran Pirámide de Giza y piensas que eso no lo pudo levantar cualquier hijo de vecino. Y más si tenemos en cuenta que se construyó hace unos 4500 años.

Yo mismo tengo mi vena mística. De hecho, tanto Egipto como Mesopotamia me atraen por ese “toque” especial. Esa aura de misterio que rodea parte de su historia. No en vano son las civilizaciones más antiguas de las que hay noticias. Siempre he considerado que, por ejemplo, Grecia y Roma son más “humanas” en comparación. (Y eso no tiene nada de malo, ojo).

Pero Rebeca Arranz, toda una profesional de la historia egipcia, se ha pasado por mi canal para desmentir todas las creencias que tenemos sobre las pirámides y sus constructores.

Y no solo eso: también desmiente los mitos alrededor de los faraones, entre otras cosas. Vamos, que no ha dejado títere con cabeza.

Si quieres descubrir la verdad, te dejo el enlace al vídeo:

*Sí, es IA. Dios no me ha dado el don de crear imágenes molonas.

En una época tan temprana como el 2900 a.C., en el recién unificado reino de Egipto, existieron reinas que llegaron a portar el cetro del faraón.

Aunque, a decir verdad, esto tiene trampa: lo hicieron como regentes durante la minoría de edad de los herederos al trono. Sin embargo, sí hubo una reina que llegó a gobernar efectivamente el reino con todos los honores. Fue un caso especial, pues no había herederos varones y era la única de la línea dinástica que podía hacerlo. Por desgracia, fue un reinado efímero, de apenas 3 años.

Más especial es el caso de una reina de la ciudad-estado de Kish, en Mesopotamia, sobre el 2500 a.C. Una tabernera que llegó al trono —no se sabe muy bien cómo—, fundó una dinastía y se convirtió en leyenda. Fue un caso tan extraordinario que, con el paso del tiempo, llegó a ser adorada como una diosa.

Y hablando de deidades, en la mitología mesopotámica hay un referente muy claro: la diosa del amor y la guerra, Inanna/Ishtar. Esta diosa llegó a ser, por méritos propios, una de las figuras más importantes del panteón.

O la supuesta primera mujer, creada a imagen y semejanza de Dios, al igual que Adán. Y no, no te estoy hablando de Eva.

Si te han entrado ganas de saber más, te dejo el enlace a mi último vídeo de YouTube:

Y es que hablamos de un pueblo que fue capaz de saquear Babilonia. Imagínatelo: cubrir la distancia desde Anatolia (la actual Turquía) hasta el centro de Irak en plena Edad del Bronce. Hoy, con los avances tecnológicos, es tan simple como coger un avión, pero en esos tiempos requería cubrir la distancia caminando o a caballo. Por no hablar de todo lo que implica la logística para mantener a un ejército en movimiento.

Pues los señores hititas hicieron la machada; un evento que, para mí, es uno de los más sorprendentes de todo el segundo milenio a.C.

Por si fuera poco, fueron capaces de acabar con prácticamente todos los reinos amorreos de Siria e incluso se las vieron con los hurritas de Mitanni, permitiéndose el lujo de saquear su capital, Washukanni. Y, por supuesto, trataron de tú a tú al Egipto del Reino Nuevo, algo que pocos reinos en Oriente tenían capacidad de hacer.

Desde luego eran cosa seria. Lo malo es que su organización era un poco caótica. El reino estaba dividido en confederaciones donde cada parte tomaba sus propias decisiones y, por si fuera poco, eran proclives a las conspiraciones y a los asesinatos reales.

Su llegada al escenario histórico se sitúa sobre el año 1900 a.C. En Anatolia ya vivía otro pueblo, los hatti, una potencia más comercial que militar que gozaba de prestigio y reconocimiento. Los protohititas conquistaron poco a poco el reino hatti, incluida su capital, Hattusa. La ciudad fue saqueada, destruida y maldecida por un tal Anitta —si buscas ese nombre en Google, por cierto, te sale una cantante brasileña de pop—.

Una vez maldecida la capital hatti y estos conquistados, los hititas hicieron algo simple pero efectivo: se adueñaron del nombre del reino y de sus estructuras. Como cuando una empresa grande cambia de CEO.

Aproximadamente 300 años después de su llegada, con Hattusa reconstruida por Hattusili (que significa “el de Hattusa”), empezaron a expandirse por Siria. Los amorreos fueron sus víctimas preferidas; no en vano destruyeron todos los reinos que quedaban (los otros ya los habían destruido los propios amorreos entre sí).

Con esas credenciales, como comprenderás, me parece increíble que tengan tan poco reconocimiento. O, si lo tienen, es solo por aquella batalla que tienes ahora mismo en mente. La de Ramsés II, sí.

La hija de Tutmosis I y esposa de Tutmosis II —sí, el nombre «Tutmosis» era muy popular— quien, además, era «esposa del dios», decidió dar un paso más.

Verás, en el Antiguo Egipto ya hubo otras reinas con poder político, pero hasta el momento no pasaban de ser regentes de los sucesores varones mientras estos alcanzaban la edad suficiente para reinar. Pero con Hatshepsut la cosa era distinta. Decidió que el papel de regente se le quedaba pequeño y, como hija de Tutmosis I y esposa del II, pensó por qué no reinar ella misma.

Claro, había un pequeño inconveniente: Hatshepsut era mujer. Decidida a derribar ese «muro», fue tejiendo hábilmente alianzas dentro de la corte que le permitieron, una vez su esposo pasara a mejor vida, tomar el papel de faraón (o reina faraón). Tal fue su éxito que hasta las estatuas la representan con rasgos masculinos, incluso usaba barba postiza.

A la sombra de esta poderosa mujer estaba el hijo de Tutmosis II, Tutmosis III, a quien le correspondía portar la corona. Para desgracia del joven heredero, su tía y madrastra no tenía intenciones de soltar el trono. Así que le tocó esperar, y vaya si esperó…

Si quieres conocer más, te dejo la historia de Hatshepsut y Tutmosis III, dos de los personajes más potentes del Reino Nuevo egipcio:

Si bien en la sociedad sumeria el papel de la mujer no era tan oscuro como en otras épocas, llegar a ser reina no estaba al alcance de ninguna en aquellos tiempos. Pero sí que hubo una mujer que pudo saltarse esa regla.

Resulta que en la ciudad-estado de Kish, más o menos en el centro de Mesopotamia, sobre el 2500 a. C., vivió una tal Kubaba. Eso al menos dice la Lista Real Sumeria, la única fuente histórica que recoge el nombre de este personaje.

Kubaba, además y para más inri, era tabernera. Podrás imaginar que el mérito es doble: pasar de la taberna al trono. Y estás en lo cierto. Pero que trabajase en la taberna no implica necesariamente que fuera un trabajo deshonroso; de hecho, posiblemente gracias a ello pudo hacerse con el poder. Entre cerveza con grumos y compartir pajitas se cuentan muchos secretos.

Lo cierto es que no se sabe cómo llegó al trono. Lo que está claro es que consiguió reinar y establecer una dinastía, pues su hijo y su nieto llegaron a reinar. Y por si fuera poco, con el pasar de los años, la tabernera que llegó a gobernar fue elevada a los altares.

La mayor escalada social de la historia ocurrió hace 4500 años. Escucha el episodio completo sobre Kubaba, la tabernera que se convirtió en diosa, aquí: