No vídeo, Marcos enumera episódios que, infelizmente, deixaram de ser exceção para quem faz comunicação independente na Amazônia: espingardas e revólveres apontados para si e para integrantes da equipe durante coberturas, ataques digitais, campanhas de difamação e sucessivas ameaças de morte, especialmente durante as eleições locais de 2022. “Estamos novamente em ano eleitoral e novamente diversos ataques voltaram a acontecer”, relata Marcos.

Em junho deste ano, outro episódio chamou atenção. A conta do Tapajós de Fato no Instagram permaneceu suspensa por mais de 40 dias pela Meta, sem qualquer justificativa pública. Para um veículo cuja principal forma de distribuição de conteúdo depende das plataformas digitais, o bloqueio significou não apenas perda de audiência, mas também dificuldades para manter o diálogo cotidiano com as comunidades que acompanha.

O caso do Tapajós de Fato não é isolado. Em maio deste ano, depois de quatro anos de uma batalha judicial, Tero Queiroz, diretor de jornalismo e fundador do TeatrineTV foi absolvido, em primeira instância, das acusações de calúnia e difamação motivadas pela publicação de uma nota informativa sobre recursos públicos destinados a uma Oscip responsável pela gestão de festivais culturais no estado.

Mesmo quando termina em absolvição, um processo pode consumir anos de trabalho, recursos financeiros e energia emocional. Custos que recaem de maneira especialmente pesada sobre pequenos veículos e coletivos locais.

A cofundadora e diretora-executiva do Instituto Tornavoz, Charlene Nagae, a coerção jurídica, principalmente de políticos e empresários,segue sendo estratégia recorrents para intimidar comunicadores e restringir a circulação de informações de interesse público.

“Embora o campo tenha obtido vitórias relevantes no STF, que reconheceu a existência do assédio judicial e estabeleceu mecanismos de mitigação, ainda temos o desafio de fazer com que os juízes de primeira e segunda instâncias apliquem esses entendimentos na prática”, aponta Nagae. Em ano eleitoral, a prática costuma se intensificar. “Em territórios periféricos e no interior do país, onde o jornalismo já opera no limite da sobrevivência, um único processo basta para amedrontar o comunicador e secar o debate público no momento em que a sociedade mais precisa de informações livres”, fala.

Quando olhamos para recortes interseccionais, o cenário fica ainda mais sensível. Mulheres comunicadoras, jornalistas negras, indígenas e pessoas LGBTQIAPN+ convivem com camadas adicionais de exposição. Ataques misóginos, violência sexualizada nas redes sociais, ameaças direcionadas às famílias e perseguições que exploram marcadores de gênero, raça e orientação sexual passaram a integrar o cotidiano de muitas profissionais. Como destaca a Artigo 19, reconhecer essas desigualdades é condição para construir políticas de proteção efetivas.

As respostas a esse cenário vêm sendo construídas por uma rede crescente de organizações. Elas monitoram violações, oferecem apoio jurídico e psicossocial, produzem protocolos de segurança, acompanham casos de perseguição e articulam respostas coletivas diante de situações de risco, fortalecendo a incidência por políticas públicas mais efetivas.

Esse trabalho é fundamental. Mas proteger quem comunica não significa apenas responder às ameaças quando elas acontecem.

Em muitos casos, a vulnerabilidade não decorre apenas da violência direta, mas da fragilidade institucional. Pequenas equipes acumulam funções, dependem de uma única fonte de financiamento, encontram dificuldades para responder a processos judiciais, investir em segurança digital ou planejar o longo prazo.

É nesse ponto que fortalecimento institucional e proteção deixam de ser agendas separadas.

O relatório prospectivo “Como será o jornalismo no Brasil em 2035?“, produzido pela Repórteres Sem Fronteiras em parceria com organizações brasileiras, identifica justamente o fortalecimento de redes de colaboração e a diversificação dos modelos de sustentabilidade como estratégias para tornar o ecossistema da informação mais resiliente.

Essa compreensão orienta o trabalho da Énois. Mais do que apoiar a produção de reportagens, investimos no fortalecimento institucional de organizações de comunicação, desenvolvendo planejamento estratégico, sustentabilidade financeira, governança, redes de colaboração e capacidade de responder aos desafios cotidianos de seus territórios.

Nosso trabalho parte das necessidades identificadas por cada organização, reconhecendo que proteger quem comunica também passa por fortalecer sua autonomia e sua capacidade de permanecer nos territórios.

Toda vez que uma iniciativa local consegue permanecer de pé, fortalece não apenas o ecossistema da informação, mas também a capacidade das comunidades de compreender, registrar e transformar a própria realidade.

Da formação à pesquisa: Julia Neres investiga racismo ambiental a partir dos Racionais MC’s

A formação da Rede Énois também pode virar pesquisa, produção de conhecimento e novas formas de olhar para o território. Foi assim com Julia Neres, graduanda em Educomunicação pela ECA/USP, pesquisadora e coordenadora de projetos em design e educomunicação.

Em 2024, Julia participou da formação “Como mitigar desinformação socioambiental em contexto urbano e periférico?”, experiência que ampliou suas reflexões sobre comunicação, território, justiça climática e circulação de informações socioambientais.

A partir desse percurso, desenvolveu uma pesquisa que articula racismo ambiental, cultura hip-hop, educação ambiental e práticas educomunicativas. O resultado é a publicação “Racismo Ambiental – Sobrevivendo no Inferno: leituras socioambientais a partir de obras dos Racionais MC’s”, desenvolvida pelo MIRANTE – Coletivo de Design Periférico por meio do Programa VAI, da Secretaria Municipal de Cultura de São Paulo.

É mais uma história que mostra como fortalecer pessoas e seus processos de formação também é fortalecer novas narrativas sobre os territórios.

Énois fortalece a Agência Lume e o jornalismo feito a partir do território

Em Rio das Pedras, a Agência Lume mostra que organizações não precisam esperar um novo projeto para começar a transformar seus territórios. Há anos, a Lume produz comunicação com a comunidade, forma jovens, promove educação midiática, registra a memória local e articula redes em torno de temas como saúde, clima e educação.

Em julho, a Énois acompanhou uma dessas ações: um encontro com 17 professores da rede pública local para discutir o ensino da história de Rio das Pedras e construir materiais pedagógicos para as escolas da região.

A Énois acompanha a trajetória da Lume desde o início, apoiando seu fortalecimento institucional e a construção de caminhos para sua sustentabilidade. Para nós, captação também é reconhecer organizações que já geram impacto e criar condições para que tenham estrutura e receita recorrente para fazer esse trabalho de forma digna.

É esse o nosso papel: fortalecer quem produz informação, articula redes e impulsiona o desenvolvimento a partir dos próprios territórios.

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A iniciativa parte de um diagnóstico importante. Os desertos informacionais não são apenas territórios onde faltam notícias. São lugares onde faltam condições para que a informação seja produzida por quem conhece a realidade local e circule de forma contínua. Ao mesmo tempo, investir em comunicação comunitária significa estimular oportunidades econômicas e sociais, criando trabalho, renda e novas formas de participação cidadã.

Quando uma política pública apoia comunicadores locais, fortalece uma capacidade que já existe nos territórios. São pessoas e organizações que mobilizam redes, aproximam comunidades de direitos, tornam problemas mais visíveis para o poder público e ajudam a construir soluções coletivas.

É uma forma de compreender a comunicação como parte da infraestrutura necessária para o desenvolvimento territorial.

Na Énois, essa visão orienta nosso trabalho há alguns anos.

Desde o Diversidade nas Redações, em 2020, buscamos entender o que acontece quando iniciativas locais de comunicação recebem formação, apoio institucional e financiamento. O impacto vai além da produção de reportagens. Ele aparece no fortalecimento das redes locais, na circulação de informação de qualidade e na capacidade dos territórios de responder aos seus próprios desafios.

Esse aprendizado deu origem aos Laboratórios de Comunicação e Inovação Social, uma atuação de fortalecimento a organizações locais durante os próximos dois anos em Itaquera (SP), Rio das Pedras (RJ), Benguí (PA) e Arthur Lundgren (PE).

Nosso foco será fortalecer organizações que produzem e fazem circular informação sobre sistemas alimentares, segurança alimentar e justiça climática. Já que enfrentar esses desafios depende de organizações conectadas aos territórios, capazes de produzir informação relevante e manter vivas as redes de confiança que sustentam a ação coletiva.

Apoie os Laboratórios de Comunicação e Inovação Social da Énois

Ao longo desse percurso, vamos compartilhar aqui e nos canais da Énois o desenvolvimento dos Laboratórios e acompanhar experiências que, como o Projeto Plural, apontam novos caminhos para fortalecer a comunicação local.

Essas construções mostram que políticas públicas podem criar condições para que esse ecossistema cresça de forma estruturada e integrada às infraestruturas locais. Sua continuidade, porém, também depende de outros arranjos de financiamento.

Por isso, a Énois busca ampliar o apoio recorrente aos Laboratórios de Comunicação e Inovação Social. Cada contribuição ajuda a fortalecer organizações que produzem informação conectada às necessidades de suas comunidades e sustentam uma infraestrutura essencial para a democracia no cotidiano.

Se você acredita que informação também é um bem público, apoie os Laboratórios de Comunicação e Inovação Social.

Faça um PIX para o CNPJ 24.324.132/0001-37.

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A experiência da Agência Mural, em São Paulo, por exemplo, além de realizar encontros presenciais para criar vínculos, também ocupa espaços digitais de convivência cotidiana, como grupos de WhatsApp organizados em bairros para mobilizar moradores, compartilhar informações e acompanhar o que acontece nas periferias através dos muralistas espalhados pela cidade.

Existe também uma outra camada importante nesse processo: quando a escuta deixa de funcionar apenas como ferramenta de elaboração de pauta e passa a estruturar a própria forma como o jornalismo é produzido. É o caso do Fala Roça, no Rio de Janeiro, na produção dos seus jornais físicos feitos pelos próprios moradores da Rocinha. Ali, a comunicação não aparece apenas como mecanismo de cobertura do território, mas como parte da organização coletiva construída naquele espaço.

Historicamente, o campo da comunicação para o desenvolvimento já reúne experiências importantes que ajudam a compreender a comunicação como parte estrutural da vida dos territórios. Um dos exemplos mais conhecidos na América Latina são as Rádios Mineiras de Oruro e Potosí, na Bolívia, organizadas por sindicatos de trabalhadores da mineração desde a década de 1940. Financiadas e operadas pelas próprias comunidades mineradoras, as rádios ajudavam a organizar circulação de informação, alfabetização, mobilização trabalhista e redes de abastecimento em regiões historicamente abandonadas pelo poder público.

Existe também uma experiência contemporânea muito potente no Brasil: a Rede Wayuri de Comunicadores Indígenas, criada em São Gabriel da Cachoeira, no Amazonas, reunindo comunicadores de mais de vinte etnias diferentes. A rede articula carros de som, podcasts em línguas indígenas, rádios comunitárias, boletins e grupos de mensagens para descentralizar a circulação da informação na região mais indígena do país. Durante a pandemia, a Rede Wayuri teve um papel fundamental no combate à desinformação em saúde em regiões isoladas da Amazônia e também na circulação de denúncias sobre garimpo ilegal e invasões territoriais.

Embora surjam em contextos muito diferentes, essas experiências compartilham um elemento comum: a comunicação deixa de operar apenas como mediação simbólica e passa a integrar as próprias formas de organização da vida coletiva. O que a gente vem tentando elaborar é que a capacidade de escutar os territórios, construir presença contínua e estabelecer vínculos locais são elementos centrais da atuação das organizações de comunicação territorial. Não apenas como metodologia de trabalho, mas como prática cotidiana de permanência, circulação de informação e participação comunitária.

Muitas dessas organizações existem e se sustentam justamente porque as comunidades também reconhecem sua importância social, política e cultural dentro da vida local. Porque, em muitos casos, esses veículos ajudam a organizar redes, mobilizar moradores, fortalecer iniciativas comunitárias e ampliar acesso a direitos e serviços. Talvez por isso a comunicação local passe a ocupar um lugar tão estratégico dentro das dinâmicas de desenvolvimento territorial.

Durante muito tempo, o jornalismo foi entendido como um lugar de interpretação e mediação da realidade, quase como um reflexo do território. Mas, quando a comunicação constrói vínculos profundos com a comunidade, o papel de quem comunica também se transforma. A comunicação deixa de atuar apenas como mediadora e passa a compartilhar uma co-responsabilidade pelo desenvolvimento daquele território. Porque, em algum momento, passa a se revelar que não existe possibilidade de desenvolver organizações de comunicação local sem que o próprio território ao redor também se desenvolva.

Isso muda completamente a lógica da atuação. Porque a sustentabilidade da comunicação local não depende apenas da capacidade de manter veículos ativos, mas também das condições de circulação, participação e fortalecimento das redes comunitárias nos territórios onde esses veículos existem. Quanto mais fortalecido está o território, maior a possibilidade de circulação de informação, pertencimento e sustentabilidade para quem faz comunicação nele. E o contrário também acontece. Quando a comunicação local fortalece vínculos, mobiliza redes e amplia espaços de participação, ela também contribui para o desenvolvimento econômico, social, cultural e político daquele território.

O que a gente tem feito dentro da Énois nos últimos programas é justamente tentar elaborar essas questões em uma escala menor, construindo com grupos de organizações mecanismos de escuta, participação, articulação e presença nos territórios.

Projetos como Arte é Informação e, mais recentemente, o Laboratório de Comunicação para o Desenvolvimento Local, que estamos começando a desenvolver, surgem também desse desejo de acompanhar essas experiências de forma mais profunda, identificar seus impactos e construir aprendizados coletivos a partir delas.

Mas talvez o principal desafio agora seja outro. Ainda produzimos pouco conhecimento compartilhado sobre o impacto da comunicação local no desenvolvimento dos territórios, na circulação de informação e no fortalecimento das redes comunitárias.

Existe um movimento que ainda precisa ser feito: conectar organizações, construir pesquisas coletivas, sistematizar metodologias e produzir análises mais profundas sobre o papel da comunicação local no desenvolvimento territorial. Porque, sem essa elaboração conjunta, também fica mais difícil reivindicar o lugar da comunicação comunitária e do jornalismo local dentro das políticas públicas, dos investimentos sociais e das estratégias de desenvolvimento local.

E, no fim, reconhecer a comunicação local como agente de desenvolvimento também significa reconhecer que muitos territórios já constroem, há décadas, suas próprias infraestruturas de circulação de informação, vínculo, mobilização e participação coletiva.

Uma conquista importante para a comunicação periférica e territorial aconteceu nas últimas semanas: o Reocupa, parceiro de longa data da Énois, foi contemplado como Pontão de Cultura. Ao longo dos últimos anos, o coletivo, do estado do Maranhão, participou de projetos da Énois, como Jornalismo e Território e Prato Firmeza, construindo caminhos que conectam comunicação, cultura, memória e articulação comunitária nos territórios. O reconhecimento também ajuda a reforçar uma discussão cada vez mais presente dentro da comunicação independente: a de que jornalismo, arte, território e produção cultural não são campos separados. Em muitos contextos periféricos, essas dimensões já aparecem profundamente conectadas no cotidiano das organizações.

Nos dias 23 e 24 de maio, a Énois realizou as exposições do circuito Arte é Informação, conectando os territórios de Paraisópolis, Brasilândia, São Mateus e Grajaú em uma programação integrada à Virada Cultural de São Paulo. As exposições fizeram parte do cronograma oficial da Virada, aproximando o projeto de uma das principais atividades culturais da cidade e ampliando a circulação das produções construídas pelos artistas periféricos participantes da iniciativa. As mostras seguem abertas em alguns dos espaços parceiros do circuito: no São Mateus em Movimento, no Travas da Sul, no Grajaú, e no Favela Art Ateliê de Arte, em Paraisópolis, para quem quiser visitar. A Énois também acaba de lançar um vídeo contando mais sobre a experiência do projeto e os encontros realizados nos territórios. Para acompanhar, siga a gente no Instagram.

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Nos últimos meses, o debate nacional sobre a escala 6x1 colocou muita gente para pensar sobre descanso, direitos e qualidade de vida. Mas existe uma outra camada dessa discussão que também atravessa quem constrói comunicação nos territórios: a sensação de que estamos sempre trabalhando. Porque manter uma organização de comunicação viva na periferia não envolve apenas produzir conteúdo. Existe gestão, formação, articulação, captação de recursos, prestação de contas, acompanhamento de projetos, fortalecimento de rede e resposta constante às urgências do território.

Muitas vezes, tudo isso acontecendo ao mesmo tempo e com equipes reduzidas. Quem vive esse campo sabe que raramente existe uma separação clara entre vida e expediente. Todo dia é dia de trabalhar. E, ainda assim, muito do que fazemos continua sendo tratado como improviso, militância ou algo movido apenas por paixão, quando é trabalho e que nos exige estrutura, continuidade e investimento.

Os dados ajudam a mostrar o tamanho dessa fragilidade. A pesquisa Periferias e Filantropia aponta que 58% das organizações periféricas operam com equipes totalmente voluntárias, enquanto 89% das lideranças precisam manter mais de um trabalho para garantir o próprio sustento. O levantamento mostra que seis em cada dez iniciativas ainda não possuem CNPJ, não por falta de interesse em se formalizar, mas pela dificuldade concreta de sustentar os custos e exigências dessa estrutura. Outra pesquisa, A Força Invisível das Periferias, só reforça esse contexto, pois revela que 83% dos coletivos atuam sem equipe remunerada e que mais da metade funciona com orçamentos anuais de até dez mil reais.

É justamente aí que a cultura começa a aparecer como um caminho. Não apenas como estratégia de financiamento, mas como reconhecimento de algo que sempre esteve presente. Porque a comunicação feita nas periferias nunca produziu somente informação. Ela também produz memória, linguagem, pertencimento, circulação de conhecimento e formas coletivas de enxergar o mundo. Ou seja, também produz cultura.

A trajetória do Nonada Jornalismo, do Rio Grande do Sul, ajuda a entender como esse movimento vem acontecendo na prática. Durante a pandemia, quando o trabalho na cultura paralisou e a renda desapareceu, os editais culturais acabaram se tornando uma das primeiras possibilidades concretas de sustentação do coletivo. Thaís Seganfredo, conta que ela já atuava fortemente na área da economia criativa, que foi justamente essa relação prévia com o campo da cultura que permitiu acessar os primeiros recursos para manter o trabalho jornalístico vivo. A partir daí, a organização começou a aprofundar projetos que conectavam jornalismo, cultura e educação, entendendo que produção de conhecimento também é produção cultural.

Mas esse processo também revelou uma contradição importante. O jornalismo raramente encontra espaço direto dentro das políticas públicas de financiamento cultural. Thaís comenta que, muitas vezes, foi necessário adaptar linguagens, reorganizar projetos e “hackear os espaços” para acessar editais que não reconheciam explicitamente o jornalismo como produção cultural. Na prática, isso significava traduzir projetos jornalísticos para categorias mais legitimadas dentro da cultura, como pesquisa, memória, escrita e não ficção, mesmo quando o trabalho já era, em essência, produção de conhecimento e produção cultural. Ao mesmo tempo, essa aproximação também abriu novas possibilidades criativas. Thaís também fala sobre a importância de aproximar jornalismo, arte e criatividade como forma de alcançar públicos que muitas vezes não se conectam com os formatos tradicionais do jornalismo.

É justamente isso que tantos coletivos periféricos vêm construindo nos últimos anos: formas híbridas de comunicar, informar e mobilizar, conectando jornalismo, cultura, arte e território. Aqui na Énois, essa aproximação entre comunicação e cultura também faz parte da nossa trajetória há bastante tempo. Projetos como o Prato Firmeza, por exemplo, já acessam mecanismos como a Lei Rouanet há anos, não porque deixaram de ser comunicação, mas porque carregam em si dimensões culturais profundas: memória, território, patrimônio alimentar, linguagem e registro coletivo. Ao mapear restaurantes periféricos, modos de cozinhar, histórias locais e formas de existir na cidade, o Prato Firmeza também produz cultura e preserva repertórios que muitas vezes ficam fora das narrativas tradicionais.

Por isso, faz cada vez mais sentido pensar a comunicação periférica não apenas como produção de conteúdo, mas como infraestrutura cultural dos territórios. A discussão sobre sustentabilidade não é apenas sobre como os projetos continuam existindo. Ela também é sobre reconhecimento, sobre trabalho e sobre quais produções a sociedade considera importantes o suficiente para sustentar coletivamente.

Se a cultura já é reconhecida como um bem público, chegou a hora de ampliar essa conversa e reconhecer também a comunicação periférica independente como parte essencial da vida cultural, democrática e coletiva dos territórios.

A Rede Énois estará presente na 7ª Edição do Festival 3i com a participação de Fernanda Calé, fundadora da Agência Lume, compartilhando experiências e reflexões sobre comunicação, território e inovação no jornalismo independente. E assim se soma a Énois que também marca presença no festival para compartilhar experiências sobre formas de engajamento a partir do projeto Arte é Informação. O Festival 3i – Jornalismo Inovador, Inspirador e Independente é o primeiro festival da América Latina voltado especialmente para a inovação e o empreendedorismo, questões essenciais para o jornalismo digital.

Nos dias 23 e 24 de maio, a Énois realiza o circuito de exposições do projeto Arte é Informação, levando trabalhos de dez artistas periféricos participantes do projeto para os territórios da Brasilândia, São Mateus, Paraisópolis e Grajaú, em São Paulo. Nelas também será distribuído o livro livro Arte é Informação, que reúne reflexões, vivências e aprendizados do projeto. As exposições fazem parte do processo formativo e buscam fortalecer a circulação da arte periférica dentro dos próprios territórios, conectando comunicação, criatividade, clima, alimentação e mobilização local. O livro está disponível aqui. Mais informações sobre o circuito de exposições estarão disponíveis nas redes da Énois.

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Pra quem vive em São Paulo, e não só, mas especialmente nas periferias, um exemplo clássico é a música “Capítulo 4, Versículo 3”, dos Racionais MC’s, lançada em 1997 no álbum Sobrevivendo no Inferno. A música narra a violência e a desigualdade nas periferias da cidade, abordando racismo, drogas, a vida no crime e o cotidiano de jovens negros, inclusive a distância entre essa realidade e o acesso à universidade. É um retrato cru da realidade. Arrepia. E, principalmente, comunica. Você entende o que a música quis dizer. Você sente o que ela denuncia.

A verdade é que a arte é uma ferramenta potente de comunicação. E mais do que isso, a comunicação precisa da arte. Elas são grandes aliadas.

Esse entendimento também é defendido por Fabiana Moraes, jornalista, professora e pesquisadora, que aponta a importância de aproximar o jornalismo de outras linguagens, como a arte, para ampliar formas de narrar e de compreender a realidade. Como conselheira da Énois, essa visão também atravessa os caminhos que a organização vem construindo.

Quem acompanha a Énois sabe que um dos projetos que desenvolvemos desde o ano passado é o Arte é Informação. Na primeira fase, ainda em 2025, estivemos em quatro periferias de São Paulo (SP), realizando formações com jovens, comunicadores, artistas e lideranças, com foco na arte como ferramenta de comunicação e distribuição de narrativas e também da profissionalização desse público, afinal, arte é trabalho, e precisa gerar renda.

Agora, na segunda fase, dez jovens residentes estão passando por novas formações e desenvolvendo criações artísticas que abordam temas como alimentação e clima nas periferias. A arte, por aqui, se tornou um registro na Énois, mas ela já vem de uma história antiga na nossa caminhada.

Ainda quando a Énois era uma escola de jornalismo, entre 2016 e 2019, nossos alunos e alunas — muitos já comunicadores e artistas — traziam consigo a música, as batalhas de rima, a poesia, o grafite e a dança. Eram essas mesmas pessoas que também construíam textos jornalísticos e ajudaram a dar forma ao Prato Firmeza, com escolhas que também são narrativas, como a capa artística e o texto sensível.

Em 2024, com o programa Diversidade nas Redações 3, realizado pela Énois em parceria com dez organizações de comunicação do país, essa relação se fortalece ainda mais. Em um contexto de eleições, as iniciativas não só atuaram na checagem da desinformação, como também promoveram encontros culturais em seus territórios, conectando arte e informação como estratégia de mobilização.

O Nonada Jornalismo, do Rio Grande do Sul, por exemplo, mobilizou artistas de slam para uma batalha intitulada Slam Soltando o Verbo, voltada ao combate à desinformação dentro da maior feira do livro de Porto Alegre. A ação evidenciou como a linguagem artística pode ser uma aliada potente na tradução e no enfrentamento de temas complexos.

Crédito: Slam Soltando o Verbo / Foto: Eduardo Fernandes/CRL

Já a Teatrine TV, de Campo Grande (MS), desenvolveu uma atividade que uniu stand-up e música com um grupo de mulheres da região, também com foco no combate à desinformação, reforçando o uso da arte como ferramenta de engajamento e construção de pensamento crítico.

Formação para idosas na ACIESP conduzida por Tero Queiroz. Foto: Holofote Estúdio

Esses exemplos deixam claro que a relação com a arte vai além de uma escolha estratégica, sendo também parte do próprio modo de fazer. A arte alcança uma dimensão essencial: o campo do sensível, ligado às formas como sentimos, percebemos e vivenciamos o mundo. Embora essa perspectiva ainda esteja sendo incorporada ao que tradicionalmente se entende como jornalismo, ela já vem sendo trabalhada de maneira consistente por diferentes organizações de comunicação.

Já em 2025 na Énois, durante o lançamento do Prato Firmeza Amazônia em Belém (PA) e Manaus (AM), a arte foi utilizada como uma ferramenta direta de diálogo com o público. A partir de rodas de conversa e da apresentação do guia, que mapeia e defende os saberes de mestres e mestras e sistemas alimentares que não agridem o solo e ajudam a adiar o fim do mundo por meio da alimentação, os participantes criaram cartazes, frases e intervenções visuais. Essas mensagens ganharam as ruas em forma de lambes, espalhando informação por meio da arte e transformando reflexão coletiva em comunicação viva no território.

Essa prática dialoga com iniciativas como a do coletivo Reocupa do Maranhão (MA), que há mais de uma década articula cultura, arte e território como formas de mobilização. Em ações ligadas à COP 30, foi realizado o mural “Nossa cultura vem da mata”, dos artistas Leandro Bender e Dannoelly Cardoso — uma obra que traduz, em cor e textura, a força da Amazônia e das mulheres que a sustentam. Já no Maranhão, onde o coletivo atua, iniciativas como o Cine Resista mostram como o audiovisual também pode ocupar o espaço público, reunindo pessoas em torno do cinema e fortalecendo o encontro entre arte, cultura, comunicação e artivismo.

No fim das contas, a arte não é só um complemento da comunicação. Ela é linguagem, é estratégia e é ponte. Ponte entre o que se vive e o que precisa ser dito. Ponte entre território e narrativa. Ponte entre experiência e entendimento.

E talvez seja por isso que, quando a arte fala, a gente não só entende. A gente se reconhece, se conecta e, muitas vezes, se move. Arte é Informação.

Rede Énois é destaque no Prêmio Mol de Jornalismo

Nonada Jornalismo e Agência Lume vencem em diferentes categorias e reforçam a presença da rede na premiação.

A Rede Énois esteve presente no Prêmio Mol de Jornalismo para a Sociedade com três veículos: Nonada Jornalismo, Agência Lume e Carta Amazônia. A iniciativa reconhece profissionais, estudantes e comunicadores populares que contribuem para fortalecer a cultura de doação, a solidariedade e a atuação das organizações da sociedade civil.

Entre os destaques, o Nonada venceu na categoria texto, enquanto a Agência Lume foi premiada em jornalismo comunitário. Os resultados evidenciam a relevância das produções desenvolvidas a partir dos territórios.

Parabenizamos o Nonada Jornalismo, a Agência Lume e a Carta Amazônia pela participação e pelo reconhecimento no prêmio.

Énois marca presença no FIFE 2026, em Recife

Evento reúne organizações de todo o país para debater gestão, impacto e sustentabilidade no terceiro setor.

A Énois estará no Fórum Interamericano de Filantropia Estratégica (FIFE) 2026, que acontece em Recife (PE), com a participação do nosso analista de comunicação e parcerias, César Freitas. O encontro é hoje um dos principais espaços de formação, articulação e troca entre organizações da sociedade civil no Brasil.

Realizado pela Rede Filantropia, o FIFE reúne mais de 2 mil profissionais e mais de 100 palestrantes ao longo de quatro dias, com debates sobre gestão, captação de recursos e fortalecimento institucional.

Para a Énois, estar nesses espaços é parte do compromisso com a sustentabilidade do campo e com a construção de estratégias coletivas para o jornalismo e a comunicação popular.

Vai estar por lá? Chama a gente e vamos nos encontrar.

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Crédito: Crianças olhando outdoor com publicidade de alimentos ultraprocessados. Crédito: imagem gerada por IA (Inteligência Artificial).

A desinformação sobre alimentação precisa ser enfrentada também dentro das salas de aula — públicas e privadas, junto às crianças, adolescentes, famílias, comunidades, professores e gestores. Envolver a sociedade civil não é opcional: é urgente. E pautar uma formação com e para crianças e adolescentes está previsto no próprio Estatuto da Criança e do Adolescente (ECA), que estabelece ser dever da família, da comunidade, da sociedade em geral e do poder público assegurar, com absoluta prioridade, o direito à vida, à saúde e à alimentação, entre outros.

A inclusão da Educação Alimentar e Nutricional (EAN) nos currículos escolares é prevista na Lei nº 11.947/2009 e na Lei nº 13.666/2018. No entanto, sua efetivação ainda é desigual. Transformar esse direito em prática é também fortalecer a democracia por meio da informação e do desenvolvimento integral de crianças e adolescentes.

O debate se torna ainda mais urgente diante de um cenário em que a publicidade, e seu alto investimento, sobre alimentos ultraprocessados atua como vetor de desinformação e de doenças. De acordo com o artigo científico Use of persuasive strategies in food advertising on television and on social media in Brazil, de Silva et al., publicado na revista científica Preventive Medicine Reports, cerca de 90% das marcas de alimentos que mais anunciaram na televisão brasileira em 2018 eram de produtos ultraprocessados. Além disso, 57,7% dos anúncios utilizavam estratégias direcionadas a crianças e adolescentes, e mais da metade fazia uso de recursos considerados abusivos para dialogar com esse público, sendo o excesso de cores uma das táticas mais frequentes.

Esse cenário dialoga com dados do Sistema Nacional de Vigilância Alimentar e Nutricional, que apontam que, até setembro de 2022, mais de 340 mil crianças de 5 a 10 anos acompanhadas na Atenção Primária à Saúde foram diagnosticadas com obesidade.

Mas esse quadro pode ser transformado por meio da educação. Já existem exemplos concretos de como a informação qualificada pode fortalecer vínculos com o alimento, restaurar culturas alimentares e ampliar a participação de comunidades, crianças e adolescentes.

É o que mostra o Pratinho Firmeza Brasil, da Énois, lançado em 2024. A publicação apresenta escolas públicas nas cinco regiões do país onde a merenda escolar saudável integra a formação das crianças, conectando alimentação, território e política pública por meio do Programa Nacional de Alimentação Escolar (PNAE). A edição inclui ainda um jogo de tabuleiro que convida crianças e adolescentes a discutirem, de forma lúdica, quais alimentos são ou não saudáveis.

Um dos exemplos é a EMEI Santa Emília, em Campo Grande (MS), onde a horta faz parte da vida escolar desde 2017. O espaço é integrado ao currículo: as crianças acompanham o crescimento das plantas, exploram texturas e cores nas aulas de artes, realizam alongamentos e movimentos relacionados ao cuidado dos canteiros na educação física e até transformam a presença de caracóis em objeto de investigação científica. É uma verdadeira junção de matérias e aprendizados. E, claro, os alimentos cultivados também complementam a alimentação das próprias crianças.

Crédito: Criança comendo merenda escolar. Imagem gerada por IA (Inteligência Artificial).

O Dia Mundial da Infância é celebrado em 21 de março, e a pauta da alimentação é um dos pilares da Énois. Há 10 anos, o Prato Firmeza vem lançando discussões sobre o tema, com 10 edições publicadas. Seguimos buscando estratégias para pautar esse assunto tão central para a vida de crianças, comunidades, periferias, quilombos, ribeirinhos e aldeias indígenas, porque comida de verdade é cultura, é vida e é plantação que não prejudica o solo, que cuida da terra.

Como parte desse movimento, nos juntamos ao Instituto Comida e Cultura (ICC) com a campanha “É a Hora e a Vez da Educação Alimentar”, que, por meio de uma petição, recomenda ao Ministério da Educação (MEC) e ao Fundo Nacional de Desenvolvimento da Educação (FNDE) que apresentem à sociedade um plano prático para a implementação efetiva e regulamentação da Educação Alimentar e Nutricional (EAN) nos currículos escolares em todas as etapas da Educação Básica.

Precisamos da força da comunicação comunitária e da sociedade civil para que esse direito saia do papel. Assinar essa petição é escolher o lado da informação, da comida de verdade e das infâncias. É transformar discurso em prática.

Rede Território Mídias Brasil abre cadastro para mídias periféricas de todo o país

A Rede Território Mídias Brasil (TMB) iniciou o cadastramento de mídias periféricas, comunitárias e independentes em sua plataforma. A iniciativa busca fortalecer quem produz comunicação nos territórios, enfrentando diariamente os desafios de informar, registrar e defender suas comunidades.

Realizado em parceria com o Centro de Estudos da Mídia Alternativa Barão de Itararé e a Fundação Banco do Brasil, o TMB amplia agora sua atuação. A rede, que já conectava comunicadores do Rio de Janeiro, São Paulo, Bahia e Rio Grande do Sul, passa a incluir iniciativas de Minas Gerais, Mato Grosso, Ceará, Pará e do Distrito Federal.

A plataforma oferece ferramentas práticas para apoiar a articulação entre Mídias. Entre elas está uma biblioteca compartilhada com 100GB de espaço para publicação de reportagens, vídeos, conteúdos de rádio e podcasts. O ambiente permite que as produções circulem entre diferentes veículos da rede, ampliando o alcance das narrativas produzidas nos territórios.

Além disso, o TMB incorpora a tecnologia UbQub, que permite ao público interagir em transmissões ao vivo durante coberturas e eventos, ampliando o diálogo entre comunicadores e audiência.

A rede ainda promove encontros virtuais mensais e realiza eventos presenciais no Distrito Federal e no Ceará. As mídias interessadas podem se cadastrar diretamente na plataforma Território Mídias Brasil.

Arte é Informação seleciona artistas debatendo alimentação e clima nas periferias

A Énois anunciou as 10 pessoas selecionadas para a edição 2026 do Arte é Informação, processo imersivo que reúne artistas, comunicadoras e articuladoras culturais para investigar, por meio da arte, as relações entre alimentação, clima e território nas periferias de São Paulo (SP). A chamada pública recebeu 30 inscrições e selecionou propostas de diferentes linguagens.

Entre março e maio, o grupo selecionado participará de encontros formativos online e presenciais, desenvolvendo trabalhos autorais de forma colaborativa e construindo uma programação pública que será realizada nos dias 23 e 24 de maio em periferias de São Paulo.

O programa parte da ideia de que a informação pode atravessar outros campos além do jornalismo. A proposta é fortalecer artistas periféricos como produtores de conhecimento, articulando arte, comunicação e território para refletir sobre justiça climática e soberania alimentar.

A curadoria e formação desta edição é conduzida por Cal Valones, artista e educador natural de Pernambuco, com quase 20 anos de trajetória dedicados a aproximar vizinhanças e estimular formas curiosas, conscientes e criativas de viver o cotidiano por meio da arte e da educação. Ao longo do processo, também será produzida uma publicação da Énois sobre como artistas mobilizam informação e ampliam as fronteiras da comunicação popular.

Saiba mais sobre a Énois, um laboratório de comunicação que apoia iniciativas nascentes das periferias com soluções em comunicação, gestão e cultura.

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Como parte dessa responsabilidade, colocamos no ar o Relatório Institucional da Énois 2025.

Mais do que uma prestação de contas, o relatório é um exercício de transparência e memória coletiva. Ele reúne os caminhos que percorremos ao longo do último ano, os aprendizados construídos junto às redes, os desafios enfrentados e as escolhas que fizemos enquanto organização.

Em um cenário cada vez mais complexo para a informação, seguimos apostando na comunicação como prática de direitos. Isso significa investir em formação, trabalho digno, articulação de redes e no fortalecimento de iniciativas que informam o país a partir das periferias, favelas e territórios historicamente invisibilizados.

Publicar este relatório é reafirmar nosso compromisso com quem caminha conosco: parceiros, apoiadores, comunicadores, artistas e comunidades. Acreditamos que a confiança se constrói com transparência, diálogo e responsabilidade pública.

Convidamos você a acessar o Relatório Institucional da Énois 2025, conhecer mais de perto nossas ações e seguir fortalecendo, junto com a gente, a comunicação comunitária no Brasil.

“Em 2026, seguimos de mãos dadas com quem constrói a comunicação nos territórios. Em um ano que exige coragem e responsabilidade, estaremos ao lado de quem informa, cuida e protege direitos. Nosso futuro continua sendo tecido em rede — com afeto, compromisso e a certeza de que ninguém caminha sozinho.” - Equipe Énois.

Apesar de ser uma palavra muito presente no discurso, a democracia ainda carrega fragilidades profundas. A ausência de informações que impactam diretamente a vida nos territórios — em um país onde 30 milhões de pessoas vivem em desertos de notícias — cria um cenário fértil para a desinformação. As consequências são graves e recaem, sobretudo, sobre quem sustenta este país: o povo.

Em 2026, esse contexto se intensifica. O ano é marcado por eleições gerais e por um ambiente informacional cada vez mais complexo. Segundo o DataSenado, sete em cada dez brasileiros já tiveram contato com alguma notícia falsa. Com o avanço da Inteligência Artificial, o volume de vídeos e imagens manipuladas cresce assustadoramente, tornando ainda mais difícil distinguir o que é real. Informar as comunidades, nesse cenário, se torna um dos maiores desafios da comunicação da ponta.

Por aqui, na Énois, temos apostado em novas formas de combater a desinformação e ampliar o acesso à informação. Uma dessas estratégias é o projeto Arte é Informação, que reconhece a arte como linguagem potente de comunicação popular. Apenas no ano passado, a iniciativa formou e interagiu com mais de 100 artistas, comunicadores, lideranças e produtores culturais de cinco periferias da cidade de São Paulo (SP).

12 de julho de 2025 - Turma de pessoas trans do Arte é Informação, no Grajaú (SP)

O objetivo é informar a partir das linguagens que as populações já produzem. Seja por meio de um som, de um grafite ou de uma fotografia, a arte se torna ferramenta de mobilização, diálogo e fortalecimento da democracia.

Em 2026, ano eleitoral, essa estratégia ganha ainda mais centralidade ao manter no foco do debate público temas estruturantes como sistemas alimentares, justiça climática e justiça social. Essa abordagem também se conecta ao Prato Firmeza, ampliando o olhar para outros biomas, como o resultado do Prato Firmeza Amazônia, e traçando outras possibilidades de articulação e mobilização coletiva.

25 de outubro de 2025 - Lançamento do Prato Firmeza Amazônia, que uniu arte, alimentação e clima, em Manaus (MA)

A Énois tem se consolidado como uma fomentadora e articuladora de redes de comunicação periférica em todo o Brasil. Nosso compromisso é fortalecer iniciativas que prestam serviços essenciais às suas comunidades, garantindo que a comunicação tenha condições mínimas de atuação, com estrutura, recursos e equipes capazes de prestar informações de interesse público com continuidade e responsabilidade.

Equipe de colaboradores fixos da Énois

Em 2025, esse compromisso se traduziu em resultados concretos: foram 90 pessoas contratadas em todo o Brasil; mais de 70% das pessoas contratadas são pretas, pardas ou indígenas, e mais de 55% são mulheres. São essas profissionais que tornam possível o exercício coletivo da cidadania e seguem construindo democracia a partir dos territórios. Em um cenário de tantos desafios, é fundamental seguir abrindo trilhas para garantir condições dignas de trabalho para comunicadores e artistas periféricos, assegurando sustentabilidade, cuidado e longevidade para quem informa o país.

O Relatório Institucional da Énois 2025, que estará disponível ainda esta semana no site da Énois, reúne as ações, aprendizados e caminhos trilhados ao longo do último ano, além de nos provocar a seguir fortalecendo perspectivas para 2026. Em um ano decisivo para o Brasil, reafirmamos nossa missão: fortalecer a comunicação comunitária brasileira, apoiar quem informa a partir dos territórios e apostar na comunicação como prática fundamental para a garantia de direitos.

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Como destaca nossa conselheira Fabiana Moraes, a força da comunicação produzida nas periferias e nos territórios tradicionais está justamente em romper com a distância confortável que ainda estrutura boa parte dos grandes centros de produção midiática. Ela lembra que projetos comunitários “constroem outras epistemologias, pautadas na experiência direta, na escuta coletiva e na atuação política enraizada”. E que também fazem do jornalismo um campo vivo de disputa por memória, reconhecimento e justiça. O Prato Firmeza Amazônia reafirma esse horizonte, pois valoriza quem planta, quem transforma a floresta em alimento, quem guarda técnicas centenárias e quem alimenta a vizinhança. Mostra que comida é escolha, é política e é também tecnologia para enfrentar um clima cada vez mais extremo.

As narrativas que compõem o guia foram escritas coletivamente com quem vive e conhece profundamente os territórios. As de Manaus (AM) pelo coletivo Puxirum do Bem Viver, e as de Belém (PA) pelo veículo Tapajós de Fato. Em parceria com Maickson Serrão, do podcast Pavulagem, publicamos dois episódios especiais: um sobre a comida como cura e outro sobre a saudação da mandioca. Com a presença da Énois durante a COP, o PF esteve em mesas, no painel oficial da Blue Zone e no corpo a corpo pelos pavilhões e ruas, onde distribuímos cerca de 700 exemplares do guia.

Crédito: Énois no Belém+10, realizado em parceria com Instituto Mapinguari e Sustentarea/ arquivo Énois

Este percurso abriu espaço para ampliar a discussão. Em um país onde as famílias mais pobres pagam proporcionalmente mais impostos, em que na alimentação, lares das classes D e E podem comprometer até 35% da renda com tributos, lançamos também a cartilha Prato Firmeza Amazônia: alimentação, clima e justiça tributária, conectando um debate urgente a práticas concretas de quem sustenta os sistemas alimentares do Brasil.

Também avançamos com o Arte é Informação, passando por cinco periferias de São Paulo (SP) ao lado de parceiros locais, em formações voltadas ao fortalecimento de artistas, comunicadores e lideranças. Porque entendemos que a arte é uma aliada da informação, capaz de alcançar públicos diversos, da música ao grafite, do zine a tantas outras linguagens inovadoras que a arte nos propõe. Estivemos ainda no Festival Mix Brasil, um dos maiores festivais LGBTQIAPN+ do país, com o Sarau Arte é Informação, reunindo artistas da nossa rede que são também comunicadores e que, com suas vozes e corpos, fizeram a informação circular.

Crédito: Evento Diálogos Culturais do Arte é Informação / arquivo Énois

E em cada ação dessa, a Énois esteve nos territórios, junto com organizações, coletivos e comunicadores que seguiram construindo conosco práticas que enfrentam a desinformação onde ela mais impacta. Esse acúmulo nos prepara para o que vem: um ano eleitoral marcado por disputas narrativas intensas e tensões climáticas reais. Sabemos, porém, que a força da Énois está justamente na capacidade de produzir sentido onde a vida acontece. E assim seguiremos para 2026, cumprindo nossa missão: fortalecer as tecnologias sociais, a comunicação comunitária e quem informa nas ruas, nas favelas, nas quebradas, nos quilombos, nas aldeias, e na arte, enfrentando diariamente a desinformação e ampliando o direito à comunicação, a arte e à alimentação, com os pratos que estão adiando o fim do mundo.

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Na Énois, falamos dos efeitos do clima no dia a dia, na comida, nos territórios e na justiça social. Nesta COP 30 falaremos por meio do Prato Firmeza Amazônia – Raízes da Culinária Tradicional Brasileira, que valoriza a cultura alimentar da região e registra modos de fazer e produzir o alimento amazônico; sabores da cidade em empreendimentos locais; e mestres e mestras da comida.

Em parceria com Tapajós de Fato (Belém/PA) e Puxirum do Bem Viver (Manaus/AM), essa edição mostra pratos feitos com base em tecnologias de cultivo, conservação e preparo integradas com a vida em volta. Saberes, histórias e resistências que são contadas também nos episódios produzidos por Maickson Serrão, do podcast Pavulagem.

Só que é difícil garantir pratos cheios e saudáveis sem falar também do preço da comida. Afinal, os impostos podem representar até 35% do valor dos produtos de supermercado. Para as famílias mais pobres, o impacto é ainda maior: nas classes D e E, até 50% da renda é comprometida com alimentação, afetando diretamente as periferias. Por isso, esta semana lançaremos no site do Prato Firmeza a Cartilha Prato Firmeza - alimentação, clima e justiça tributária.

Para a Énois, falar de clima na COP da Amazônia é falar da alimentação que adia o fim do mundo e da justiça tributária que aumenta o acesso à comida boa para quem ganha menos.

Se junte ao Manifesto do Prato Firmeza:

Comer é um ato político. E é também um ato climático. O que no prato revela o que cultivamos como sociedade, seja nas políticas públicas, nos territórios ou nas relações com o meio ambiente.

A Énois nasceu da ação nas periferias e nelas aprendemos que a comunicação tem força para mover o cotidiano e transformar realidades. Com o Prato Firmeza Amazônia, afirmamos que a comida é uma das linguagens mais importantes para falar de clima, cultura e justiça socioambiental.

Em dez anos, o Prato Firmeza conectou comunicadores, cozinheiras, chefs, empreendedores e comunidades em todo o país. Mapeamos restaurantes periféricos e fortalecemos o direito à alimentação saudável, valorizando saberes e ingredientes locais.

Discutir alimentação é discutir clima. Os sistemas alimentares, da produção ao descarte, respondem por mais de ⅓ das emissões globais de gases de efeito estufa. Apoiados em monocultura e exportação, envenenam a terra e ameaçam culturas alimentares locais.

As agricultoras familiares e as cozinheiras de bairro, por outro lado, já praticam caminhos sustentáveis, baseados na diversidade e na cooperação. É o que mostra o Prato Firmeza Amazônia, que traduz esses caminhos em histórias reais e experiências que podem inspirar políticas públicas e apontar o papel da cultura alimentar na adaptação à crise climática.

Esses caminhos são resistência. Os sistemas alimentares recebem menos de 3% do financiamento climático global e é urgente investir em práticas justas e sustentáveis nas periferias, com os territórios e para o país. Chamam de blended finance e nós chamamos de rede. Uma coalizão entre filantropia, empresas e poder público para manter viva a comida de verdade, de origem e de futuro.

O Prato Firmeza é a síntese da agenda climática no cotidiano das pessoas. É biodiversidade, saúde e cultura. É o direito de existir e se alimentar no próprio território.

E é também um convite: para que financiadores, parceiros e instituições que acreditam em uma transição justa façam parte dessa construção.

Acesse os produtos do Prato Firmeza Amazônia gratuitamente:
📖 baixe o livro digital [aqui]
🎧 ouça o podcast [aqui]

Jornalismo local na COP30: comunicação, dados e arte pela justiça climática

Na COP30, parceiros da Énois estarão presentes com produções jornalísticas, intervenções culturais e debates sobre justiça climática e informação. As redações do Carta Amazônia, Puxirum do Bem Viver Manaus e Tapajós de Fato realizam uma cobertura local, acompanhando as discussões e traduzindo os debates globais para o olhar e a vivência dos territórios paraenses e amazônicos.

O Reocupa, do Maranhão, participa com uma agenda que une arte, cultura e comunicação por meio de intervenções urbanas, rodas de conversa e cobertura colaborativa. A proposta é afirmar a arte como linguagem política e ferramenta de mobilização social.

Já organizações como o data_labe e o Decodifica integram painéis e oficinas sobre dados, território e adaptação climática, levando o jornalismo de base comunitária e a produção de conhecimento local para os espaços de decisão global. Essa presença reafirma a comunicação local como estratégica na luta por justiça climática e democratização da informação.

Énois estará na COP30 em mesas e encontros sobre alimentação, clima e território

A Énois chega à COP30 com uma agenda de debates e trocas que conectam comunicação comunitária, justiça climática e saberes territoriais. Nossa presença reforça o compromisso em pautar narrativas sobre o clima a partir da Amazônia e das vozes que vivem o impacto das mudanças ambientais no dia a dia.

No dia 11/11, participamos do painel “O que tem pra comer amanhã? Saberes amazônicos e justiça climática na transição alimentar”, no Pavilhão Belém+10, em parceria com o Instituto Mapinguari e o Sustentarea.

E no dia 19/11, integramos o painel “Food, Climate and Territory: Building Resilient Food Systems for Climate Adaptation”, no Pavilhão Fundações Climáticas Regionais, Zona Azul, espaço oficial da conferência.

Além disso, Jessica Motta, e Amanda Rahra, estarão em programações paralelas e encontros com a Rede da Énois e ligados à pauta da alimentação.

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Sistemas alimentares são as redes que conectam produção, distribuição, consumo e descarte de alimentos, incluindo seus impactos sociais, culturais, econômicos e ambientais. É por meio deles que entendemos como o que vai à mesa está ligado a políticas públicas, ao uso da terra, à preservação da biodiversidade e até à saúde de comunidades inteiras.

Segundo a ONU, eles são responsáveis por mais de um terço das emissões globais de gases de efeito estufa — e por isso estão no centro das negociações climáticas. De acordo com o Observatório do Clima, “isso ocorre porque os sistemas de produção baseados em monoculturas extensivas e na abertura de pastagens para alimentar rebanhos têm seu modelo econômico fortemente amparado na abertura de novas áreas e no uso de queimadas como ferramenta de manejo.”

De acordo com a Organização das Nações Unidas para a Alimentação e a Agricultura (FAO), apenas cinco safras – arroz, trigo, milho, painço e sorgo – fornecem cerca de 50% de nossas necessidades energéticas.

Em contraponto, historicamente, modos de vida tradicionais já sustentavam sistemas alimentares diversos, nutritivos e resilientes. Povos indígenas, por exemplo, preservaram cultivos nativos como a mandioca, o açaí e a castanha, fundamentais não apenas para sua sobrevivência, mas também para a segurança alimentar global. No entanto, ainda hoje as políticas públicas de agricultura tendem a priorizar monoculturas de exportação, que envenenam a terra e as águas, empobrecem solos e fragilizam o futuro.

O Prato Firmeza Amazônia, uma iniciativa da Énois, materializa esse debate ao traduzir conceitos complexos em experiências cotidianas. Isso porque, a produção alimentar amazônica é chave para reduzir emissões e fortalecer sistemas sustentáveis de produção. E cada história contada no livro e no podcast mostra a relação direta entre um prato e o bioma que o sustenta. Em Manaus, a lanchonete J&J compra direto de agricultores orgânicos locais. Em Belém, o Delícias do Bosque serve açaí vindo de quilombolas do Tororomba. São exemplos que revelam como a gastronomia de base comunitária, periférica e orgânica tende a ter baixa emissão de carbono, ao evitar grandes cadeias de produção e transporte, valorizando a biodiversidade e fortalecendo economias locais.

E essas também já sentem nitidamente os impactos da crise climática. Em época de cheia do rio Negro, em Manaus, seu Frank Hudson, que está à frente da Peixaria do Jokka, negócio familiar, observa que as alterações no movimento das águas influencia o custo do pescado. “Às vezes o rio não chega a passar do nível dos lagos, para que saiam os peixes que estão dentro dos lagos. Só quem conhece mesmo pode pegar esse peixe lá nas fronteiras, para poder trazer para casa. Isso tem um custo muito alto. Quando chega aqui, está caríssimo.”, completa.

Em Santarém, Orleidiane Tupaiú, na Aldeia Aminã, nos lembra que alimentar é também preservar território, cultura e saúde frente ao contexto.“As mudanças climáticas podem afetar a produção e a disponibilidade de alimentos tradicionais e principalmente, muita perda de conhecimento tradicional”, afirma com preocupação.

Ou seja, manter a lógica do sistema alimentar que se baseia na monocultura que visa a exportação e o desmatamento, predominando apenas o lucro no lugar da segurança alimentar brasileira é uma sentença de morte para culturas alimentares locais e para comunidades que vivem do que plantam, e do que podem fornecer, em pequena escala, para comunidades vizinhas.

Esse olhar para sistemas alimentares e para a gastronomia local se torna ainda mais urgente quando lembramos que apenas um em cada três jovens no Brasil sabe em qual bioma vive, segundo pesquisa de 2023 da Aliança Em Movimento. Sem compreender os biomas, fica impossível construir soluções justas para a crise climática que discutam o papel da indústria da alimentação e das opções que governos e empresas têm feito quando privilegiam a monocultura e a produção de gado extensiva. O dado escancara uma desconexão perigosa entre vida cotidiana e território, que só pode ser revertida com educação, cultura e informação acessível.

E você, conhece as frutas, carnes e vegetais típicos do bioma em que vive? Consegue encontrá-los com facilidade e a um custo acessível? Responder a essas perguntas já é se colocar dentro da discussão sobre sistemas alimentares e clima.

“Ao levantar essa discussão a partir de histórias de empreendedores das periferias e lideranças comunitárias com o Prato Firmeza, queremos trazer a conversa pra concretude do dia a dia. Mostrar como discutir sobre alimentação é indissociável do debate sobre racismo ambiental, sobre crise climática e sobre políticas públicas”, afirma Jessica Mota, coordenadora do projeto na Énois.

O Prato Firmeza Amazônia mostra, por meio de textos e do podcast, que comer é também um ato político e ambiental e que, para isso, democratizar informações sobre cultura alimentar pode ser um caminho para garantir o acesso de mais pessoas a uma alimentação adequada. Ele é um espaço de mapeamento, valorização e informação sobre as espécies usadas na alimentação amazônica.

Valorizar ingredientes, saberes e histórias locais significa preservar patrimônio genético e cultural. O Prato Firmeza Amazônia convida as pessoas a se reconhecerem em seus territórios, a defenderem os biomas e a perceberem que escolhas alimentares são escolhas de futuro. Afinal, se a crise climática é global, a resposta pode começar no prato.

Énois celebra conquistas da rede e destaca a força da colaboração para o jornalismo periférico.

Há 16 anos, a Énois impulsiona o jornalismo periférico, apoiando organizações emergentes e fomentando a produção de informação local. Nosso compromisso é garantir que a informação circule com vínculo e constância nos territórios.

O fato de seis das quinze organizações contempladas no edital do Fundo de Apoio ao Jornalismo (FAJ) já terem passado pelos nossos programas, mostra o avanço de um campo construído de forma colaborativa. Essa integração potencializa o impacto, acelera o fortalecimento de iniciativas e amplia o acesso à informação em contextos diversos.

Sabemos que não fazemos isso sozinhos. É preciso agir juntas, compartilhando recursos, conhecimento e aprendizados. A atuação integrada entre Énois, FAJ e outras organizações é o caminho mais curto e bonito para garantir que a informação siga transformando realidades.

Énois realiza imersão anual e dá início à reorganização institucional para 2026.

Na Énois, planejamento é coisa séria, porque é com previsibilidade e construção coletiva que conseguimos mudar realidades. Em outubro, iniciamos as atividades de reorganização para o ano de 2026, dando continuidade a um processo que vem sendo desenhado ao longo do ano com apoio de especialistas em sustentabilidade financeira. Essas escutas foram a base da nossa imersão anual, um espaço de planejamento e encontro presencial com todo o time.

Este ano foi ainda mais especial. Realizamos também uma imersão dedicada ao Desenvolvimento Institucional com as equipes de Captação, Comunicação e Tecnologia, em Recife (PE). Um momento para alinhar o institucional e fortalecer nossa atuação como organização.

E teve mais: aproveitamos em Recife para reencontrar parceiros da Rede Énois — Redes Beberibe, Rede Tumulto, Força Tururu, Manguetown, Sargento Perifa, Inovaê e Observatório da Vida Agreste — num momento de muita troca, afeto e construção conjunta.

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Temos então, um ecossistema frágil de trabalho: menos estabilidade e mais precarização, marcada por terceirização e pejotização. Onde empreender, muitas vezes, não é opção, mas necessidade. Nós já falamos um pouco sobre isso em artigo publicado pela diretora de sustentabilidade da Énois, Simone Cunha, e pela coordenadora da pesquisa da Retrato do Jornalismo Brasileiro, Angela Werdemberg.

Como o estudo Retrato aponta, nesse ecossistema temos, de um lado, muitas mulheres negras e periféricas que têm de pagar para manter suas iniciativas. São CEOs voluntárias, como descreve o CEERT, parceiro da Énois na pesquisa. De outro, jornalistas homens brancos desenvolvendo suas iniciativas e conseguindo contratar até 5 funcionários. Você pode ler mais sobre isso nesse post no nosso LinkedIn.

A professora Roseli Figaro, coordenadora do Centro de Pesquisa em Comunicação e Trabalho (ECA-USP), que estuda as mudanças trabalhistas na área há 20 anos, aponta que essa não é uma crise pontual do jornalismo ou da comunicação. Outras áreas, como a educação e as artes, passam pelo mesmo. Isso porque, como destaca Figaro, “a agenda contemporânea dos últimos 20 anos do neoliberalismo é extrair mais valor do trabalho”. O que, por meio de uma campanha narrativa e ideológica, transformou a luta por direitos em “coisa de quem não quer trabalhar”. Esse processo, agravado pela crise de 2008, pela ascensão das empresas de plataformas digitais e pela pandemia, caminhando para um agravamento.

Crédito: Imagem gerada por inteligência artificial/ImageFX

Figaro alerta que com a chegada da inteligência artificial generativa, há risco de uma banalização do trabalho humano, transformando quem não se encaixa no modelo de “empreendedor de sucesso” ou “influencer”, em cidadãos de segunda categoria, forçados a sobreviver em condições cada vez mais frágeis."Isso não vai parar, isso vai se aprofundar. Com a inteligência artificial generativa, nós vamos ter um aprofundamento ainda maior com a precarização e a desespecialização e a banalização do trabalho humano. Quem não pode ser um influencer, quem não é um sucesso como empreendedor, passa a ser um cidadão de segunda categoria que tem que trabalhar em condições vis para sua sobrevivência", alerta Roseli.

Enquanto se enfrenta esse cenário, as condições de trabalho obrigam a ceder um recurso valioso que comunicadores e jornalistas têm em suas mãos: o conhecimento sobre nosso ofício.

Todos os dias, sem sequer perceber, quando ligamos o computador ou pegamos o celular para trabalhar, livremente fornecemos dados que são usados por Google, Meta e Microsoft para gerarem novos produtos que serão vendidos a nós para seguir fazendo um trabalho precarizado.

O centro de pesquisa tem estudado essa realidade e também acompanhado de perto, desde 2010, organizações fundadas por jornalistas para produzir jornalismo de qualidade, voltado a causas populares e democráticas.

Depois da pandemia, os pesquisadores e pesquisadoras da USP queriam saber como estavam as iniciativas. Das 70 inicialmente levantadas, 47 ainda estavam ativas. Essas iniciativas resistem, mas em condições de dependência tecnológica cada vez maiores.

Diante do cenário de precarização e dependência das plataformas digitais, surgiu no CPCT a pesquisa “Datificação da atividade de comunicação e trabalho de arranjos de comunicadores”, financiada pela FAPESP.

Ela analisou os termos de uso dessas empresas, revelando que todas reivindicam posse e uso dos dados de usuários de forma dissimulada.

“Você tem que se aprofundar na leitura e na investigação pra chegar nessa conclusão de que todas elas fazem isso. E ainda assim, não temos clareza para que usam os dados”, aponta Figaro.

O CPCT também levantou como as big techs operam financeiramente, como os dados são capturados, como registram patentes e transformam dados em novos produtos. No início de novembro, um relatório sobre o perfil das empresas será publicado no site da pesquisa.

O ponto é que a questão é estrutural e coletiva: exige movimentos organizados que reconheçam o trabalho comunicacional como valor e reivindiquem direitos também sobre os dados gerados no processo.

Crédito: Jonathan Lins/Agência Tatu

Exigem o entendimento do campo da comunicação como uma classe de trabalho, uma articulação pela valorização do trabalho, que traria benefícios e estabilidade a todos.

“Se essas iniciativas jornalísticas têm de fato interesse na democracia e no bem estar da população, precisam se ver dentro desta luta. Não existe um planeta em que a gente possa se refugiar dessas condições. Não é com a verba do Soros, da Ford, etc, que nós vamos resolver esse problema. Essa é uma saída individual”, provoca Figaro.

“O problema é muito maior. A gente tem que se olhar nesse conjunto. De fato ter elementos pra provar que o nosso trabalho está sendo espoliado e estamos passando por uma despossessão do nosso saber fazer, e isso vale muito dinheiro. Precisamos provar isso e fazer um movimento pra exigir o que é nosso.”

Enquanto o STF não decide sobre a legalidade da pejotização, sindicatos e coletivos lutam por contratos mais justos, pisos salariais e canais de denúncia.

Paralelamente, o Atlas da Notícia 2025 mostra uma queda nos desertos de informação, puxada por veículos digitais e comunitários.

É um sinal de resistência, mas a manutenção e sustentabilidade a longo prazo dessas organizações é ponto crucial para que não reproduzam e nem se deixem capturar pelos mecanismos de exploração.

Na Énois, acreditamos que empreender na comunicação deve significar estruturar trabalho justo e digno, e não precarizar. Debater sobre direitos e a datificação do trabalho é disputar também as condições de vida e de democracia para quem faz comunicação nas pontas.

Como você e sua iniciativa têm refletido sobre esses temas? Esse debate têm sido levantado nos grupos com os quais você se relaciona? Que soluções têm sido pensadas coletivamente?

Reocupa lança mural sobre a Amazônia valorizando culturas tradicionais e denunciando o desmatamento.

O coletivo Reocupa deu início ao projeto Maranhão Território Amazônico – MATA com a pintura de uma grande empena no bairro Monte Castelo, em São Luís. A intervenção abre uma série de murais que vão ocupar a cidade para falar sobre Amazônia, identidade e justiça socioambiental. O documentário “Nossa Cultura Vem da Mata” também faz parte do projeto e é um convite à entender e refletir como a arte é ferramenta para acesso à informação e transformação social.

A primeira empena tem assinatura dos artistas maranhenses Will Barros e Lea Pac, que trazem na paleta cores da floresta e da resistência cultural. A proposta é educar visualmente e chamar atenção para o avanço do desmatamento no Maranhão, onde a cobertura original já foi reduzida a menos de 25%.

“Acreditamos que o grafite comunica questões sociais e ambientais de maneira direta, sensível e transformadora”, afirma Kadu Vassoler, coordenador do projeto.

Énois debate acessibilidade no Congresso Inovaê compartilhando aprendizados a partir do Prato Firmeza.

No último dia 28, a Énois participou do Congresso Inovaê, em Recife (PE), com a presença da gerente do Laboratório, Jessica Mota. Ela apresentou a trajetória do Prato Firmeza, plataforma que já soma mais de dez edições, como exemplo de como integrar recursos de acessibilidade em projetos de comunicação e alimentação.

A participação marcou um momento de troca com iniciativas que, assim como a Énois, trabalham para que a acessibilidade seja parte da criação e não um complemento. Jessica reforçou que esse compromisso precisa estar previsto no orçamento, no cronograma e em todas as etapas de desenvolvimento.

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No Maranhão, acompanhamos o Reocupa, coletivo que realiza ações artístico-culturais para mobilização social. Este ano, produziram um mural em grafite junto a artistas parceiros, no muro de uma escola de São Luís, para fomentar a discussão sobre crise climática. Para o segundo semestre, o coletivo segue com um projeto de empena e intervenções artísticas focadas na Amazônia Legal. “Acreditamos que o grafite tem o poder de comunicar questões sociais e ambientais de maneira direta, sensível e transformadora”, destaca Kadu Vassoler, um dos coordenadores do projeto. “Além disso, a iniciativa contribui para a revitalização de espaços públicos e para a promoção da identidade cultural local.”

Durante crises, esse tipo de comunicação ganha ainda mais força. Na pandemia, por exemplo, ações como a coalizão #CoronaNasPeriferias provaram que materiais criados com linguagem local — como vinhetas, lambe-lambes e conteúdos digitais — salvaram vidas ao distribuir informação confiável nos territórios.

A criação de narrativas com linguagens próprias permite que comunidades interpretem e ressignifiquem os conteúdos que normalmente chegariam apenas pelas mídias institucionais. Funciona também como uma estratégia transmídia. Em vez de apenas replicar o conteúdo, cada meio (vídeo, poesia, mural, podcast, reportagem, performance etc.) contribui com uma parte nova da narrativa, ampliando a experiência de quem consome — e, principalmente, de quem participa da criação.

No contexto das periferias, essa abordagem permite que artistas e comunicadores ocupem diversos espaços de circulação da informação — das redes sociais aos muros da quebrada, dos saraus às rádios comunitárias — usando múltiplas linguagens para engajar, informar e mobilizar.

Aqui na Énois acompanhamos e fomentamos o trabalho de pessoas que caminham de mãos dadas com a arte e a comunicação desde nosso surgimento. Em diferentes momentos, em slams e saraus, levamos informações apuradas e embasadas, por meio de formações ou ações culturais. “Disputamos, inclusive, o nome jornalismo, que vem carregado de um formato, formalidade e distanciamento”, comenta Simone Cunha, diretora de sustentabilidade da Énois.

“A arte é uma ferramenta de combate para chegar às pessoas e fazer parte de suas vidas ao escutar, conectar e emocionar. São atributos que estão em falta no ecossistema tradicional de informação, mas que são essenciais quando a gente tem a função social de fortalecer o tecido social, aquilo que o jornalismo busca fazer”, completa Simone.

Equipe Énois, participantes e facilitadores do Arte é Informação no espaço Travas da Sul, no Grajaú, zona sul de São Paulo.
Crédito: Divulgação/Énois

Foi com essas premissas que colocamos de pé o Arte é Informação, projeto novo da Énois que mira em promover encontros para que artistas periféricos acessem conhecimentos sobre justiça climática, comunicação, jornalismo e profissionalização. Os encontros aconteceram em São Paulo, nos bairros do Grajaú, Brasilândia, São Mateus e Paraisópolis, nos meses de julho e agosto.

Não se trata apenas de distribuir conteúdo. É sobre traduzir temas urgentes como crise climática, racismo ambiental e direitos básicos em linguagens acessíveis, emocionantes e enraizadas. E isso é importante para o desenvolvimento de sujeitos críticos e informados, com autoestima e laços coletivos reforçados.

“A formação sobre clima e periferia me fez pensar na intersecção entre arte e clima e em como podemos comunicar essa grande questão que chega nas periferias. Saber mais sobre a Lei de Acesso à Informação me fez entender que tenho o direito de saber, e vai me ajudar a fazer minhas próprias pesquisas”, compartilhou DasNuvens, grafiteira e produtora cultural que participou do encontro em São Mateus.

Ao lado de artistas como Soberana Ziza (@soberanaziza), Brisa Flow (@brisaflow), APÊAGÁ (@apoetapeaga) e Mano Mike (@manomikemc), os encontros do projeto revelaram como a arte comunica o território e ressignifica espaços desvalorizados — transformando paredes em telas, ruas em galerias vivas e a comunicação em construção coletiva. As oficinas com Nazura, sobre portfólio e autoestima profissional, e com Lucas Veloso, sobre jornalismo de quebrada, fortaleceram práticas de documentação e apresentação do trabalho artístico como forma legítima de informação. Já a formação sobre crise climática e racismo ambiental, com Amanda Costa, Gabriela Alves e Mahryan Sampaio, conectou arte, política e território a partir da vivência das juventudes periféricas.

Equipe Énois, participantes e facilitadores do Arte é Informação no espaço do São Mateus em Movimento, em São Mateus, zona leste de São Paulo. Crédito: Divulgação/Énois

Para Kevin Nascimento, fotógrafo da Brasilândia que participou dos encontros, “todo artista que trabalha com imagem também deveria ter esse viés da comunicação com a arte, porque é comunicar sua quebrada, seu bairro, onde você mora, através da arte.”

A escolha dos territórios do Grajaú, Brasilândia, São Mateus e Paraisópolis não foi aleatória. São espaços pulsantes de produção cultural, organização política e narrativas próprias. As atividades aconteceram em parceria com os coletivos locais Travas da Sul, PiPA, São Mateus em Movimento e Estúdio 7 Notas, com parceria do Programa Einstein na Comunidade de Paraisópolis (PECP) e financiamento do Consulado da Alemanha e da emenda parlamentar municipal de São Paulo.

Equipe Énois, participantes e facilitadores do Arte é Informação no espaço do PEC (Programa Einstein na Comunidade de Paraisópolis), em parceria com o Estúdio 7 Notas, zona sul de São Paulo. Crédito: Divulgação/Énois

Ao reunir artistas, comunicadores e lideranças locais, o projeto reforça que a arte periférica é uma estratégia concreta de comunicação comunitária, capaz de gerar informação confiável, fortalecer identidades, promover engajamento e influenciar políticas públicas. Nas falas, grafites, poesias e músicas, vimos uma comunicação feita de corpo presente, com escuta, responsabilidade e pertencimento.

Acompanhe os próximos passos do Arte é Informação nos canais da Énois e siga com a gente fortalecendo essa rede. Que tal buscar os artistas periféricos do teu território, acessar seus trabalhos e ampliar seus trabalhos?

A Agência Lume lançou seu Relatório de Ações do primeiro semestre de 2025, reunindo campanhas, formações e iniciativas voltadas à memória, saúde e cultura nos territórios em que atua. Entre os destaques estão ações durante o carnaval, campanhas sobre tuberculose e transporte público, oficinas com adolescentes na Bienal do Livro do Rio de Janeiro e eventos como o Festival 3i e o AI Bootcamp.

“Estamos felizes com o nosso desenvolvimento e o aumento da assertividade, com ações que realmente são valorizadas pelas pessoas do nosso território”, afirma Fernanda Calé, diretora da Lume.

Fazer jornalismo hiperlocal em áreas periféricas é desafiador, mas a Lume mostra que é também essencial. O relatório é prova de que quando a escuta é real, o impacto é coletivo.

Organizações da rede Énois agora podem contar com apoio institucional para acessar recursos e executar projetos com segurança.

Lançamos uma política institucional que define como a Énois pode atuar como responsável fiscal de projetos realizados por organizações parceiras. Isso significa assumir tarefas como emissão de notas fiscais, prestação de contas e acompanhamento da execução financeira, tudo para apoiar coletivos que estão dando os primeiros passos formais.

Nosso objetivo é ajudar essas organizações a acessar recursos e espaços que costumam ser inacessíveis para iniciativas de comunicação popular e periférica que estão começando.

Já estamos atuando nesse papel com o coletivo Desterro, único veículo de jornalismo local em Santa Catarina. A política define critérios objetivos: ter mulheres negras na liderança, atuar em territórios periféricos e usar as ferramentas da Caixa de Ferramentas da Énois. Para acessar essa política, os coletivos podem entrar em contato com Énois, através do email (amanda@enois.org), com o nome da organização, perfil de atuação, trabalhos realizados e o edital em que precisam da gente como responsável fiscal.

Saiba mais sobre a Énois, um laboratório de comunicação que apoia coletivos nascentes nas periferias para fortalecer o bem viver por meio da informação comunitária.

Envie a Énews para alguém que pode se interessar. E fale com a gente no contato@enois.org

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Em um cenário em que o ódio virou linguagem política e o desamparo é estruturado, comunicar com afeto e respeito à inclusão é uma escolha radical. Uma escolha que inspira a Énois e é fio condutor do que fortalecemos e transformamos — e que se aprofunda nas palavras da jornalista, professora e conselheira da Énois Fabiana Moraes, ao defender um humanismo radical como única saída.

Foi o que ela escreveu em uma coluna publicada em janeiro deste ano, em resposta a um cenário de retrocessos democráticos no Brasil e no mundo, se referindo a um conceito cunhado pela escritora Sylvia Wynter. “Ele só é possível quando não permitimos que certos seres humanos sejam considerados mais humanos do que outros. Parece óbvio. Mas não é”, disse ela no texto.

O mapeamento de Gênero, Raça e Território (GRT), feito pela Énois, é um exemplo concreto disso. A partir dele, entendemos que mais de 50% das pessoas que participam dos nossos projetos são mulheres negras periféricas, lideranças de comunicação em seus territórios.

Rede Énois reunida para o TechCamp Belém, que aconteceu em 2023. Foto: Glória Maria/Énois

Esse olhar para gênero, raça e território orienta o quem, o como e o porquê das nossas ações. “Olhar para gênero, raça e território se tornou o cerne da nossa atuação. Nossa comunicação não faz sentido se não enfrentar o machismo, a cisnormatividade, o racismo e a exclusão dos territórios periféricos”, comenta Jessica Mota, gerente na Énois.

Criamos práticas que integram metodologias de escuta ativa às rotinas da comunicação, reconhecendo o afeto como ferramenta de gestão e criação. Desenvolvemos um protocolo de saúde mental para redações que propõe práticas de cuidado coletivo como resposta ao adoecimento de quem comunica — especialmente nas periferias.

Ao lado do cuidado, a descolonização das narrativas também se tornou parte da nossa prática cotidiana. Compartilhamos caminhos sobre isso no texto Como colocar escuta e descolonização em prática no jornalismo, onde propomos uma comunicação que reconhece os saberes populares, enfrenta os apagamentos simbólicos e amplia as vozes que historicamente foram silenciadas.

Para a Énois, comunicação tem sentido quando impacta positivamente as comunidades que a produzem e recebem. Foi com essa premissa que sistematizamos um conjunto de orientações em Como fazer e medir um jornalismo que impacta as comunidades. É um convite a avaliar o sucesso de um projeto não apenas por números, mas pela transformação real no território.

“No campo da comunicação, esse humanismo pode ser compreendido como uma prática que tensiona as hierarquias narrativas. Ele exige que questionemos não só quem fala e quem é ouvido, mas também quais vidas são reconhecidas como dignas de serem narradas com profundidade e complexidade. Trata-se, portanto, de uma postura ética e política que recusa a objetificação ou a estigmatização das pessoas retratadas — especialmente quando essas pessoas pertencem a grupos racializados, periféricos ou subalternizados”, explica Fabiana.

Fabiana Moraes (à direita) participou do Lançamento de livros no 18º Congresso da Abraji (2023). Foto: Pedro Moreira/Abraji

Sabemos que estamos na difícil disputa por um futuro que fortaleça as relações comunitárias para a maioria da população brasileira, que é negra e está nas periferias. Relações essas que são fundamentais para a manutenção do tecido social.

Sabemos que a informação, em texto, em imagem, em áudio, é fundamental para esse processo. Se não fosse, não haveria tanto dinheiro e tempo sendo investido em financiar narrativas de segregação, discriminação, ódio e desinformação, das mais escancaradas às mais sutis, com o objetivo de enfraquecer comunidades para manipular decisões políticas.

“A comunicação comunitária e periférica pode, sim, ser vista como expressão concreta desse humanismo radical. Esses projetos — muitas vezes fora dos grandes centros de produção midiática — não apenas informam, mas criam sentido a partir de vivências locais, resistindo a uma lógica centralizadora e desumanizante que ainda estrutura boa parte da mídia tradicional”, ressalta nossa conselheira. “Eles constroem outras epistemologias, pautadas na experiência direta, na escuta coletiva e na atuação política enraizada. Aplicar o humanismo radical à comunicação significa também recusar o distanciamento seguro, muitas vezes confundido com neutralidade, e compreender o fazer jornalístico e comunicacional como parte ativa da disputa por reconhecimento, memória e justiça.”

A premissa do humanismo radical é também algo que acompanha a estrutura e a área de Relações Humanas (RH) da Énois. “Com escuta, diálogo, conhecimento e adaptação — nossos novos valores — seguimos firmes no propósito de fortalecer coletivos de comunicação nas periferias, sem perder de vista quem torna isso possível: a nossa própria equipe”, explica Alexia Oliveira, responsável pelo desenvolvimento de dois novos movimentos internos muito importantes na organização.

Um deles é a avaliação de desempenho, que teve seu primeiro ciclo rodado em junho, e que trouxe a possibilidade de humanizar o trabalho ao propor um momento em que cada pessoa pode olhar para o seu caminho, reconhecer suas potências, identificar pontos de atenção e, principalmente, construir planos de desenvolvimento de forma conjunta com suas lideranças. Também é uma forma de garantir mais justiça nas decisões, promovendo um ambiente mais coerente entre entrega, reconhecimento e oportunidade.

O outro é a política de cargos e salários, que ainda está em aprovação, e vem pra organizar nossa casa com mais transparência. Ela propõe um modelo estruturado de níveis, faixas salariais e escopos de trabalho, pensado de acordo com a realidade da Énois — e com o compromisso de reduzir desigualdades internas, dar mais previsibilidade para quem está aqui e orientar processos futuros de contratação, movimentação interna e crescimento.

Mas, como fazer isso num cenário em que nossa sustentabilidade financeira ainda depende majoritariamente da filantropia e de leis de incentivo que quase nunca destinam recursos para o fortalecimento institucional? Transparência, valorização e cuidado com as pessoas não são luxo — são base pra qualquer organização que queira existir de forma coerente com os valores que carrega. Alô, filantropia: fortalecer o institucional é fortalecer o impacto.

Nossa atuação pode ser uma gota no oceano. Mas como fala um personagem do filme “A Viagem”: “o que é um oceano se não um infinito de gotas?”

E por aí, qual tem sido sua contribuição nesse oceano de gotas da comunicação que abraça o humanismo radical? Responde pra gente ou compartilha no grupo da Rede Énois no WhatsApp. A gente te escuta.

Awalé aprova seu 1º projeto na Lei Rouanet e mira novas conexões

A Comunidade Awalé acaba de aprovar seu primeiro projeto via Lei Rouanet. A fundadora Rosangela Menezes compartilhou a conquista como um marco importante na história do coletivo. Agora, o desafio é captar. A proposta une educação empreendedora com cultura e busca mapear e formar mulheres da economia criativa em periferias de 10 capitais brasileiras. A formação acontece em paralelo à produção de um livro-reportagem, inspirado no Prato Firmeza.

Boa parte do projeto foi escrita com apoio da Caixa de Ferramentas da Énois. “Usei o manual do Prato Firmeza como referência. Não queria focar só em uma praça”, conta Rosângela.

Agora, a Awalé busca empresas patrocinadoras e pessoas com experiência em captação. Porque tirar o projeto do papel também é construir o futuro que queremos.

Énois se reúne com parlamentares e defende políticas públicas com base em informação e justiça

No Dia Internacional do Orgulho LGBT+, 28 de junho, Sanara Santos, diretora da Énois, participou do 1º Encontro de Parlamentares LGBT de São Paulo. O evento reuniu lideranças e especialistas para debater, entre outros assuntos, estratégias contra o discurso de ódio e a desinformação, temas centrais para a atuação da Énois.

“A desinformação tem sido uma ferramenta de ataque constante, seja no debate climático, nos direitos da população LGBT ou nas narrativas sobre os nossos territórios”, afirmou Sanara. A Énois compartilhou sua experiência nas eleições de 2018 e 2022, apresentando caminhos de checagem, escuta e articulação de redes locais.

Acreditamos que institucionalizar esse debate é urgente. Combater a desinformação é proteger vidas, ampliar direitos e fortalecer a democracia.

Também em celebração ao Dia do Orgulho, indicamos a reportagem do Nós, Mulheres da Periferia, que conta mais sobre a trajetória de Sanara até a diretoria da Énois.

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Já naquele momento, entendemos que mais que um guia que mapeia iniciativas de gastronomia nas periferias, o Prato Firmeza havia se tornado uma plataforma para discussão sobre comida, segurança e cultura alimentar.

Mergulhamos na discussão sobre as raízes da comida brasileira por meio da comida indígena e do olhar para esse território que ocupa mais da metade do mapa brasileiro. Porque é na Amazônia onde ainda estão preservadas culturas, saberes e tecnologias alimentares e medicinais que remontam a civilizações milenares.

Hoje já sabemos que a floresta amazônica foi construída por um processo agroflorestal, técnica que remonta à presença dos povos indígenas desde doze mil anos atrás, como afirma João Paulo Tukano, doutor em antropologia pela Universidade Federal do Amazonas. Ou seja, o manejo de espécies e plantações que utilizamos até hoje foi impulsionado pela vida em grandes agrupamentos duradouros dos povos amazônicos, com trocas constantes com outras populações, como as andinas.

“Foram desenvolvidas técnicas de cerâmica, arquitetura, de manejo da floresta, da terra, das cachoeiras e rios, técnicas de manipulação e conservação de alimentos, seja de frutas, pescado, caça…”, enumera o professor João Paulo. “Esses conhecimentos se tornaram essenciais para outros povos que habitam a Amazônia e são utilizados atualmente por famílias nesse território. São saberes que foram incorporados não apenas pelos colonizadores europeus, mas também por populações urbanas e ribeirinhas”, conta.

A mandioca é o maior símbolo desses saberes e técnicas alimentares desenvolvidas e aprimoradas há milhares de anos. Um alimento rico nutricionalmente, que se transforma em diversos derivados, como a farinha, que vira tapioca, chibé, farofa; o tucupi, que nutre caldos e preparos de arroz e carnes; a maniva, que constrói a maniçoba.

Crédito: Daniel Vinagre / Prato Firmeza Amazônia

Como fala Thiago Castanho, cozinheiro paraense e pesquisador da culinária amazônica, na introdução desta nova edição do Prato Firmeza, “a Amazônia tem a chance de saltar do estereótipo da ‘comida diferente’ para uma posição de protagonismo global. Enquanto o mundo discute como alimentar populações de forma sustentável e regenerativa, a resposta já vem sendo praticada há séculos pelos povos indígenas e pelas comunidades tradicionais da Amazônia, que ao longo dos anos vem também perdendo sua soberania alimentar para ultraprocessados da grande indústria”, afirma.

Ele lembra como a mandioca foi classificada pela Organização das Nações Unidas para a Alimentação e Agricultura (FAO) como uma "cultura do século XXI", por sua incrível resiliência às mudanças climáticas. Algo que já é de conhecimento de quem planta e colhe mandioca todos os anos.

Crédito: Mácio Ferreira / Agência Pará

As populações das florestas, áreas rurais e periferias urbanas são, ao mesmo tempo, as que carregam saberes essenciais para a segurança alimentar do futuro e as mais sentem os impactos da crise climática. Os rios secam, as cheias acabam com as plantações, as espécies morrem, os frutos e vegetais perdem a qualidade nutricional e o sabor. O alimento fica mais caro, o prato vai ficando vazio. Para quem empreende nas periferias, os insumos vão rareando e tornando o preço final do produto mais caro. O espaço para alimentos ultraprocessados, como Thiago pontuou, se amplia como opção. Do açaí com peixe, passamos ao açaí com mortadela. E mesmo esse fruto típico está escasso nas tigelas e cuias amazônicas, por conta do aumento do preço decorrente da moda procura no mercado externo.

O Prato Firmeza fortalece caminhos possíveis, olhando para a ancestralidade: existem soluções sendo colocadas em prática não só agora, como há milhares de anos, que devem ser valorizadas, conservadas e resgatadas. Destacamos a cultura alimentar amazônica para apontar que existem caminhos que aliam segurança alimentar e conservação, que são resilientes à crise climática, que são tecnologias referência para o planeta.

A discussão sobre alimentação e mudanças climáticas só ganhou força na COP em 2021, com a a Declaração de Glasgow sobre a Alimentação e o Clima. Com a COP chegando a Belém, é urgente colocar a Amazônia como protagonista desse debate.

O Prato Firmeza vem para somar nesse esforço, pautando inclusive a alimentação no próprio evento. Em vez de coordenada por grandes redes de fast-food globais, como costuma ser, a comida na COP deve fortalecer sistemas alimentares justos e locais, como tem pleiteado o Instituto Regenera, a Assobio e a iniciativa Comida do Amanhã com a frente de atuação “Na mesa da COP-30”.

Nosso papel está em trazer a macro discussão ambiental para a mesa periférica. Enquanto negociações entre governos e empresas ocorrem longe do cotidiano, as comunidades locais têm dado respostas concretas. Registrar e compartilhar o trabalho de comunidades e pequenos empreendimentos amazônicos é uma ação potente pelo clima. A partir das mesas e da cultura periférica, o Prato Firmeza promove pratos e receitas que estão adiando o fim do mundo.

A realização da COP-30 em Belém, no coração da Amazônia, é uma oportunidade histórica para reposicionar a América Latina como protagonista na agenda climática. Nesse cenário, o Comitê COP-30 surge como uma articulação estratégica da sociedade civil para garantir que a conferência esteja centrada em uma perspectiva socioambiental, justa e inclusiva.

O Tapajós de Fato (TdF), membro da Rede Énois, é uma das organizações atuantes no Comitê. Segundo Marcos Wesley Pedrosa, coordenador geral do TdF, o grupo trabalha para que a COP-30 “seja um espaço onde as vozes da Amazônia profunda, das populações tradicionais, ribeirinhas, indígenas e periféricas estejam presentes de forma concreta e estruturada no debate global sobre clima e justiça socioambiental.”

O Tapajós de Fato atua em frentes como comunicação, mobilização, formação em territórios da Amazônia Legal e diálogo com espaços nacionais e internacionais de negociação.

O Prato Firmeza Amazônia segue em expansão! Enquanto finalizamos o guia, celebramos novas parcerias: o Fundo Mundial para a Natureza (WWF) e o Instituto Clima e Sociedade (ICS) agora apoiam o projeto. Com esse impulso, será possível financiar a produção e dobrar o número de cópias distribuídas.

A Énois busca ampliar o impacto do Prato Firmeza na região Norte, impulsionando debates sobre mudanças climáticas e alimentação popular. Nossa meta é ocupar diferentes espaços da COP-30, em novembro, em Belém.

Levar o PF Amazônia é colocar o saber popular e os modos de vida das pessoas amazônidas no centro dessas decisões. “Queremos que as pessoas amazônidas sejam reconhecidas como agentes fundamentais na construção de soluções para a crise climática e alimentar”, afirma Jessica Mota, coordenadora do projeto e gerente do Laboratório de Comunicação da Énois.

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Produzida por Jessica Mota, Glória Maria, Cesar Freitas, Simone Cunha e Catarina de Angola.

Organizações trans estão atentas, refletindo as consequências desse cenário, como pontua Caê Vatiero, diretor institucional da Transmídia Jornalismo.

“A avaliação da Transmídia é de que vivemos um momento de tensionamento. Embora haja avanços importantes em termos de visibilidade e reconhecimento, como decisões do Supremo Tribunal Federal (STF) de reconhecimento de gênero neutro e mais universidades aderindo cotas trans, esses direitos continuam sendo sistematicamente atacados por discursos conservadores, políticas excludentes e pela ascensão de uma extrema direita que instrumentaliza o ódio contra pessoas trans para mobilizar sua base. Somado a isso, temos a desinformação, que na nossa avaliação é uma das principais estratégias para atingir vidas trans e travestis.”

Nesse contexto, a comunicação tem um papel decisivo. Não basta acertar nos pronomes ou fazer perfis celebrativos em datas comemorativas. A forma como construímos nossas narrativas pode, mesmo sem intenção, alimentar a transfobia. Quando uma matéria não contextualiza o preconceito estrutural ou destaca polêmicas sem cuidado, ela se torna munição para quem já está mobilizado contra os direitos dessa população. A comunicação não pode, portanto, esquecer que também tem função educativa.

“Não queremos nossas matérias virando combustível para comentários de ódio ou para reforçar a vilanização de pessoas trans. Precisamos reeducar os nossos públicos – e também a nós mesmas – para narrativas mais éticas, cuidadosas, plurais”, alerta Sanara Santos, diretora da Énois e da Transmídia Jornalismo.

Isso não significa que não se deva falar sobre temas sensíveis, como transição de gênero na adolescência ou amamentação por pessoas trans. Mas é preciso saber como contar essas histórias. Quem são as fontes? Qual o título escolhido? Que imagem acompanha o texto? Qual o impacto provável na audiência? O caso recente da Folha de S. Paulo, por exemplo, cuja matéria desembocou em transfobia a partir da realidade da amamentação realizada por pessoas trans, mostra como os veículos podem falhar na abordagem e abrir espaço para o preconceito.

“Acertar o pronome ou incluir uma fonte trans é só o básico. Uma cobertura ética exige centralidade trans na narrativa, com pessoas trans falando por si e também sobre outros temas. É preciso contextualizar as pautas, mostrando as causas estruturais da transfobia e as suas interseccionalidades com o racismo e a misoginia, por exemplo. A presença de jornalistas trans nas redações é outro fator essencial para transformar o jornalismo brasileiro”, reforça Caê Vatiero.

Ser aliado, na comunicação e no jornalismo, não é só ampliar a voz e as pautas, é garantir que essas vozes sejam ouvidas com respeito, contexto e humanidade. E isso exige responsabilidade. Felizmente, existem caminhos e ferramentas para isso.

A Caixa de Ferramentas da Énois reúne materiais que ajudam comunicadoras e comunicadores a repensar suas práticas e a evitar que suas reportagens, ainda que bem-intencionadas, reforcem discursos de ódio.

👉 Bora repensar a cobertura? Acesse e compartilhe com sua rede:

1. Cuidados básicos com a linguagem ao produzir sobre questões trans
   
   

2. Como falar sobre infância e adolescência trans
   
   

3. Como garantir uma cobertura precisa e sensível das comunidades trans

Organizações lideradas por mulheres propõem escuta ativa e compromissos concretos na filantropia durante o Congresso do GIFE 2025

Junto com cerca de 30 organizações sociais lideradas por mulheres, a Énois se uniu para marcar presença no Congresso do GIFE 2025 e provocar o campo filantrópico sobre um tema urgente: o acesso desigual a recursos.

O Congresso GIFE é um dos principais espaços de debate sobre filantropia e investimento social privado no Brasil. O evento reuniu especialistas e organizações para repensar o papel do setor na construção de uma sociedade mais justa, com foco em equidade e desconcentração de poder.

A articulação coletiva resultou na construção de uma roda aberta que propôs questões diretas: por que o acesso a recursos é desigual? Quais compromissos podem transformar o cenário? E como garantir financiamento contínuo a quem está na linha de frente das mudanças?

Com isso, provocaram a reflexão sobre os desafios enfrentados por lideranças femininas na captação e na construção de relações mais justas com financiadores, apontando barreiras, mas também caminhos possíveis para que a equidade seja prática e não só discurso.

Formalizar também é fortalecer: a história da Rede Sucuri

A formalização de coletivos é um passo estratégico para garantir acesso a editais, parcerias e sustentabilidade. Foi assim com a Rede Sucuri, criada por Safira Campos no Mato Grosso. A ideia nasceu em 2023, durante o Programa Jornalismo e Território da Énois.

Safira relembra um encontro marcante com Simone Cunha, diretora de desenvolvimento institucional da Énois, onde ouviu sobre financiamento e sustentabilidade no jornalismo. “Eu conto para as pessoas que a Énois me ajudou a pensar em criar a Rede Sucuri”, explica. Dois anos depois, com um CNPJ recém-criado, o coletivo dá os primeiros passos como uma agência de notícias dedicada ao Pantanal.

A formalização abriu portas, mas também reafirmou um compromisso com o território e com a prática de um jornalismo ambiental independente. Para muitos coletivos, esse processo é mais que burocracia: é estrutura, visibilidade e futuro.

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Produzida por Jessica Mota, Glória Maria, Cesar Freitas, Simone Cunha e Catarina de Angola.

A Énews ouviu uma pessoa da direção de uma organização de comunicação que viu o financiamento de um projeto cancelado, com o fim da USAID. Ela não quer se identificar por medo de represálias, já que as tratativas com o governo dos Estados Unidos ainda não foram encerradas.

O público do projeto era de jovens periféricos, com foco de trabalho na comunicação sobre a crise climática (esse inclusive foi o perfil dos projetos afetados no Brasil, de acordo com a Ajor). Vinte dias após a posse do presidente dos EUA, Donald Trump, a equipe recebeu um e-mail pedindo a paralisação do projeto até segunda análise.

“Pouquíssimos dias depois, fomos informados que o projeto estava terminado, para aguardarmos informações de como proceder. Veio um contrato de cancelamento, com justificativas bizarras.”

O contrato apontava que o projeto era contra as prioridades da gestão, entre elas a de proteger a população estadunidense contra invasões e defender as mulheres do extremismo da ideologia de gênero e restaurar a verdade biológica no governo federal. A organização vai precisar devolver o dinheiro, mas não há informações sobre como essa devolução será feita, se será em dólar ou real, qual o câmbio a ser considerado, entre outros detalhes.

“Pegou muito a saúde mental da equipe, parecia que estávamos fazendo algo errado. Somos uma organização pequena tendo que lidar com o governo dos Estados Unidos. Foi nosso primeiro financiamento internacional, aprendemos bastante e vamos usar esse aprendizado pra ir atrás de outros caminhos de financiamento.”

Segundo análise de Carolina Oms, diretora de Sustentabilidade e Comunicação do Fundo de Apoio ao Jornalismo (FAJ), “este recuo da filantropia internacional afeta diretamente projetos jornalísticos que dependem desses recursos para operar em regiões periféricas e vulneráveis”.

Ela observa que essa dependência torna o campo ainda mais vulnerável em um momento em que as prioridades geopolíticas mudam — conflitos como os da Ucrânia e do Oriente Médio têm redirecionado recursos que antes eram voltados para a América Latina. A filantropia americana volta seus recursos para questões internas e esse movimento é acompanhado por muitos países doadores, o que reduz orçamentos de cooperação internacional.

Carolina também aponta que “o impacto é mais severo para veículos que cobrem temas como questões ambientais, direitos humanos e transparência pública, que tradicionalmente recebem mais ataques e menos acesso a recursos privados”. Vale ler o relatório produzido pelo FAJ para um mergulho nesse tema.

E esse vazio de recursos não é só um problema de sustentabilidade: é um risco direto à democracia. “Esse corte abrupto de financiamento evidencia a vulnerabilidade estrutural do setor, já destacada em alertas internacionais como o da carta recente do GFMD (Fórum Global para o Desenvolvimento da Mídia), que aponta o enfraquecimento da mídia independente como uma ameaça à democracia, aos direitos humanos e ao desenvolvimento sustentável”, comenta Maia Fortes, diretora-executiva da Ajor. “Frente a esse cenário, Ajor tem buscado não apenas apoio jurídico emergencial às organizações afetadas, mas também articulações internacionais para mitigar o impacto desse ‘fechamento de torneiras’ que compromete a resiliência e a pluralidade do jornalismo no país.”

Para Douglas Calixto, doutor em comunicação e professor de Linguagens no Mackenzie, que atuou como Consultor Sênior de Comunicação da Porticus, ainda existe também um movimento a ser feito no campo da filantropia nacional e internacional em direção à compreensão da importância da comunicação para mobilização social e manutenção da democracia.

“Os cortes têm a ver com a ascensão da extrema direita ao redor do mundo, que é um campo ideológico que não reconhece a filantropia como algo de valor, e tem os direitos e garantias fundamentais como algo descartável.”

Ele aponta que, em paralelo a esse movimento da extrema direita, no campo progressista ou liberal, “a comunicação precisa deixar de ser vista pela filantropia como um trabalho de divulgação. Precisa passar a configurar algo estratégico, que mobiliza as bases, que faz parte da democracia do cotidiano. Acho que a filantropia ainda não entendeu isso.”

O próprio Fundo de Apoio ao Jornalismo (FAJ) “precisa de engajamento significativo do setor privado brasileiro e da sociedade civil para atingir a escala necessária para compensar a redução dos investimentos internacionais”, como ressalta Carolina.

Énois tem atuado para sensibilizar novos financiadores sobre a importância da comunicação periférica para fortalecer o bem viver. No 13º Congresso GIFE (Grupo de Investidores Sociais do Brasil), que vai acontecer entre 7 e 9 de maio, iremos com uma missão urgente: pautar o financiamento nacional à comunicação popular, feita em territórios periféricos, como estratégia central de redução das desigualdades.

Estamos levando para o centro do debate aquilo que muitas vezes é deixado à margem — a comunicação feita por, com e para as comunidades. Queremos abrir essa roda com fundações, investidores, sociedade civil e setor público: quem vai garantir que a informação continue sendo um bem público acessível a todes?

Nonada inaugura sua primeira sede após 15 anos de trajetória
O Nonada Jornalismo, parceiro da Rede Énois, alcançou um marco importante: abriu sua primeira sede própria. Após 15 anos de atuação — desde os tempos de coletivo até se tornar uma organização sem fins lucrativos —, a equipe agora conta com um espaço de trabalho que também abriga seu acervo histórico.

A conquista é fruto do amadurecimento institucional e da organização financeira. “Ter uma sede sempre foi um sonho. Aos poucos, entendemos sua importância e conseguimos concretizá-lo com apoio de um parceiro que oferece salas a coletivos culturais por um valor acessível, com luz e aluguel inclusos”, conta a equipe.

A dica que deixam: buscar alternativas fora dos caminhos tradicionais. Espaços independentes e alternativos podem ser grandes aliados para quem quer firmar presença física no território.

Com quem estamos falando?
No dia 24/03, estivemos no evento “Mulheres no Jornalismo”, que reuniu iniciativas com foco em gênero para mesas e oficinas temáticas. O encontro marcou o lançamento do relatório “Jornalismo na era do #MeToo”, do Repórteres Sem Fronteiras, em um espaço de escuta e troca.

Mas um dado nos atravessou: a ausência quase total de homens cis no debate sobre violência contra mulheres no jornalismo. Dos poucos presentes, um era representante do RSF e outro, captador de imagens. Havia também um homem trans e apenas uma mulher trans.

Ou seja, seguimos falando entre mulheres que já reconhecem os impactos da desigualdade nas redações. Afinal, com quem estamos falando e com quem devemos falar para efetivar mudanças? Refletir sobre quem está ausente também é parte da mudança que queremos ver.

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Produzida por Jessica Mota, Glória Maria, Cesar Freitas e Simone Cunha

Existe um movimento do capitalismo, que não é nenhuma novidade, de atrair investimentos em torno de eventos. É quase como a pergunta do ovo e da galinha: os investimentos existem por conta do evento ou o evento é o que mobiliza os investimentos? Fato é que grandes eventos movimentam a economia.

Quando falamos da Conferência do Clima, não é diferente. Esse grande evento mobiliza o mercado imobiliário, turístico, hoteleiro, de serviços e, claro, o terceiro setor.

Na Énois, temos observado como as instituições filantrópicas têm se voltado a financiar organizações em Belém e na região amazônica em razão da COP-30 acontecer ali. O que chama a atenção é a maneira como isso tem acontecido.

“Muitos desses financiamentos são voltados exclusivamente para ações pontuais, não têm um compromisso com a continuidade e o fortalecimento institucional a longo prazo e estão sendo direcionados para grandes organizações”, diz Marcos Wesley, Assessor Político e Institucional do Comitê COP-30 e co-fundador do Tapajós de Fato.

Financiadores se veem às voltas sem saber como atuar para apoiar o desenvolvimento territorial voltado à sustentabilidade ou escolhem deliberadamente manter ações pontuais, evitando mudanças estruturais? O ovo ou a galinha.

A situação é ainda mais difícil para a comunicação popular e para ações voltadas às periferias e comunidades tradicionais – geralmente fora do foco de financiadores socioambientais e com dificuldade para se enquadrar nas exigências dos editais. Assim, coletivos e veículos de comunicação seguem sem conseguir garantir sustentabilidade após a COP.

“Há muita grana rolando em relação à COP e há promessa de mais grana ainda, mas isso não está chegando na ponta”, relata Cecília Amorim, co-diretora da Agência Afroindígena Carta Amazônia de Jornalismo Ambiental. Ela conta que a organização tem sido sondada para financiamentos, mas nenhum apoio se confirma.

“Isso desde sempre, não é uma novidade da COP”, diz Gave Veras, co-fundador da Abaré Jornalismo. “Mas a COP, com todo o holofote sobre a Amazônia, mesmo com o volume de recursos, não resolve esse problema crônico. O que vemos é quase uma violência financeira. O dinheiro circula por caminhos que não atendem às demandas reais e não garantem sustentabilidade para os veículos de comunicação da Amazônia.”

Rio de Janeiro (RJ) 20/09/2024 – Manifestação Marcha pelo Clima, que se realiza anualmente em diversas cidades do mundo e alerta para a crise climática e o aumento dos eventos climáticos extremos. Foto: Fernando Frazão/Agência Brasil

Quando voltamos ao campo, vemos que as respostas já existem. Consultar as iniciativas, escutar e redesenhar as metodologias de financiamento é um caminho corajoso diante da cacofonia salvacionista. E comunicação é uma ferramenta de transformação social quando falamos de clima, porque falar de clima é falar de alimentação, transporte, políticas públicas e sobrevivência diária.

Quem está pautando isso nas periferias? E como?

A comunicação precisa ser vista como pilar estratégico da agenda climática, mas não é. “Pouquíssimas filantropias apoiam comunicação. Menos ainda o jornalismo. É visto como secundário, mesmo quando se reconhece seu papel”, aponta Gave.

Sabemos que a maioria das iniciativas de comunicação popular existe porque indivíduos e pequenos grupos acumulam outros trabalhos e mantêm esses projetos por conexão com sua comunidade – como já mostrou a pesquisa Retrato do Jornalismo Brasileiro.

A Conferência do Clima é importante. Mas tão importante quanto ela é a construção diária de soluções resilientes, de cooperação comunitária e de educomunicação nos territórios. As iniciativas periféricas precisam de mais do que doações pontuais e agendas sazonais – precisam de estrutura, continuidade e investimento real.

Énois: Novo Conselho Consultivo

Ao longo de 15 anos, a Énois tem sido impulsionada por pessoas comprometidas com a comunicação, educação e transformação social, e há cinco anos criamos o Conselho Consultivo para fortalecer nossa atuação e apoiar o desenvolvimento da organização.

Entre 2025 e 2027, o conselho ganha uma nova estrutura e direcionamento, reunindo pessoas que já nos apoiavam e novas contribuições. Contamos com Fabiana Moraes, com experiência no jornalismo; Mônica Freitas, para fortalecer nossa estrutura financeira; Lúcio Silva, contribuindo para nossa estratégia de captação; Douglas Calixto, com expertise em filantropia e educomunicação; e Nicolás Ríos, ampliando conexões internacionais e o foco na escuta comunitária.

Acreditamos no trabalho coletivo e seguimos guiadas por escuta, diálogo, conhecimento e adaptação, cada vez mais fortes e focadas. Esse conselho vem para garantir que possamos continuar inovando e ampliando a transformações dos territórios periféricos por meio da comunicação.

Rede: Amazônia Vox participa de encontro global sobre jornalismo local

O diretor-executivo do Amazônia Vox e Knight Fellow do ICFJ, Daniel Nardin, esteve em Washington D.C., ao lado de 50 jornalistas de diversos países, para debater os desafios do jornalismo local e independente. Nardin e o Amazônia Vox participaram do Techcamp Belém, promovido pela Énois, em 2023, e seguem trocando experiências e fortalecendo redes.

O evento, chamado “Um desafio global, uma perspectiva do campus: destacando o papel do jornalismo independente para estudantes dos EUA”, foi organizado pelo ICFJ (International Center for Journalists) em parceria com o Freedom Forum e a Vanderbilt University, e trouxe soluções inovadoras para enfrentar o enfraquecimento da liberdade de imprensa.

Levar para a Amazônia soluções compartilhadas por iniciativas de várias partes do mundo, que enfrentam desafios semelhantes em diferentes contextos, é o maior impacto dessa troca, segundo Daniel. Construir novas formas de informar, a partir do compartilhamento e colaboração, é fundamental, diz ele.

Saiba mais sobre a Énois, um laboratório de comunicação que apoia coletivos nascentes nas periferias para fortalecer o bem viver por meio da informação comunitária.

Envie a Énews para alguém que pode se interessar. E fale com a gente no contato@enois.org

Produzida por Jéssica Motta, Glória Maria, Cesar Freitas e Simone Cunha

Indígenas acompanham votação pela revogação da Lei 10.820 na Alepa / Foto: Nay Jinknss

Depois de 30 dias mobilizados em ocupação na sede da Secretaria de Educação do estado do Pará, em Belém, e na BR-163, no oeste do estado, os Arapiuns, Borari, Maitapu, Munduruku, Tembé, Tupinambá, entre outros povos, educadoras e educadores, comunicadoras e comunicadores populares, venceram.

No começo de janeiro, chegaram ao prédio da Seduc com uma reivindicação clara: a revogação da Lei 10.820/2024, aprovada em dezembro do ano passado, e a demissão do atual secretário, Rossieli Soares, que já foi Ministro da Educação durante o governo Temer e secretário da educação em São Paulo durante a gestão de João Dória. Na manhã de 12 de fevereiro, a lei foi revogada.

A proposta havia sido feita sem discussão e aprovada pela Assembleia Legislativa do Pará. Em dezembro, as primeiras manifestações de professores foram reprimidas pela polícia. Ao movimento do Sindicato dos Trabalhadores em Educação Pública do Pará (Sintepp), juntou-se a força do movimento indígena.

No ano em que Belém sedia a Conferência do Clima, a batalha se estendeu ao campo narrativo. O grupo de Barbalho controla os maiores grupos de mídia do Pará e canais de comunicação públicos e virtuais, incluindo redes sociais da prefeitura e do governo do estado. Além disso, o governador é irmão do Ministro das Cidades.

Desde o início da ocupação, uma máquina de desinformação passou a operar, envolvendo até algumas lideranças indígenas diferentes das ocupantes da Seduc. A estratégia era dividir o movimento indígena e passar a imagem de que o governo estava em diálogo com o movimento de ocupação, o que não era verdade. O governo convidou outras lideranças, tentando apaziguar a situação.

Essa desinformação pode ser constatada numa análise das poucas matérias publicadas n’O Liberal e n’O Diário do Pará sobre a mobilização popular em Belém e divulgadas pelo perfil do governador no Instagram, indicando apoio ao governo. Uma análise das contas do Instagram do governador e do governo do estado, bem como comentários de robôs em publicações de comunicadores indígenas e populares, revela essa estratégia. Rendeu até uma ação civil pública contra o governo do Pará para remover informações falsas do perfil do governador, movida pela Defensoria Pública da União.

Destaco aqui dois momentos: 1) a tentativa de apaziguamento que é retratada na foto de capa do Diário do Pará em que as pessoas indígenas têm expressão oposta à do governador, com o rosto pintado; e nesta matéria n’O Liberal); e 2) o compromisso com a revogação da lei é retratado aqui e aqui com títulos que colocam o governador no centro do acontecimento e imagens em que ele abraça uma das principais lideranças do movimento de ocupação da Seduc, Alessandra Korap.

A comunicação das lideranças indígenas e comunicadores populares foi crucial para combater mentiras e pressionar o governo. Mostraram a articulação do movimento indígena, com a participação de professores, lideranças, anciãos, crianças, homens e mulheres.

A ocupação na sede da Seduc em Belém, documentada diariamente por Alessandra Korap desmentiu informações de depredação - uma das justificativas para o pedido de reintegração de posse feito à Justiça Federal pelo governo federal – suspenso desde o dia 31 de janeiro.

A fotógrafa Nayara Jinkss, uma das várias comunicadoras presentes, documentou diariamente a ocupação, em vídeos, fotos, falas em reuniões e entrevistas com lideranças do movimento como o professor indígena Poró Borari, falando sobre a iniciativa histórica de uma juíza federal ir até a ocupação averiguar se as alegações do pedido de reintegração de posse procediam.

Thaigon Arapiun e o Conselho Indígena Tapajós e Arapiun mostram a realidade dos povos do Baixo Tapajós. A Mídia Indígena trouxe informações resumidas e verificadas, e o fotógrafo João Paulo Guimarães mostrou como funciona a máquina de robôs que contribuem para a desinformação, denunciada também por outros comunicadores.

O Tapajós de Fato tem feito uma cobertura de fôlego, tanto no Instagram quanto no site, e repercutiu a investigação do jornalista Adriano Wilkson, que descobriu gastos superfaturados da secretaria de educação com fones de ouvido para aulas online. Ontem, o Intercept publicou uma investigação de Wilkson e do jornalista Alan Bordallo sobre gasto de meio bilhão de reais em materiais didáticos com grupo de doador de campanha de Rossieli.

A Agência Carta Amazônia destacou a relação do movimento indígena com o movimento sindical de professores em Belém. A Amazônia Real expôs o uso de um avião fretado com verba pública para transportar indígenas aliados ao governador.

Há alguns anos, em uma provocação, eu escrevi que não há desertos de notícias na Amazônia. Enxergar a região como desértica, em termos de comunicação, é reforçar um estereótipo que queremos combater: o de que não há comunicadores e jornalistas boas e bons, ou de que as referências precisam vir de fora. Em ano de COP, é bom lembrar que existe aqui em Belém, no Pará e na Amazônia, que engloba nove estados diferentes e é um terço do território nacional, uma diversidade de pessoas comunicadoras, jornalistas, fotógrafas, videomakers e creators capacitadas a comunicar sobre nossa realidade. Conheça, siga, compartilhe, contrate, aprenda, respeite.

A luta pela garantia de direitos segue, e aqui na Énois, seguimos trabalhando para fortalecer esse ecossistema de informação que está articulado às periferias, aos territórios indígenas e tradicionais, e é fundamental para a manutenção da democracia no cotidiano.

O ano só está começando.

Munduruku comemoram a revogação da Lei 10.820 em Belém / Foto: Nay Jinknss

Manter uma organização viva por 15 anos exige estruturação, missão, resultados e também financiadores que acreditam e potencializam isso tudo. Lucio Vicente foi um desses parceiros que enxergou lá no começo o que a Énois poderia alcançar. Ele acreditou e, com seu apoio, permitiu que nos estruturássemos e seguíssemos firmes no nosso caminho.

Lucio conheceu a Énois enquanto trabalhava no Atacadão, lá nos idos de 2009, e foi um dos primeiros financiadores, patrocinando projetos como o Prato Firmeza, que conecta a cultura alimentar dos territórios periféricos à comunicação. Mais do que um guia gastronômico, o Prato Firmeza fortalece as narrativas locais e gera oportunidades para os próprios territórios, promovendo impacto social e econômico.

Desde então, Lúcio tem sido um parceiro constante, apoiando projetos por meio da Lei Rouanet e participando ativamente da reflexão sobre como a Énois pode ampliar seu impacto nos territórios. Ele vê a importância das leis de incentivo no financiamento de projetos culturais e informativos e valoriza como a Énois utiliza essas leis para sustentar suas ações.

Para ele, o trabalho da Énois é fundamental para o fortalecimento da comunicação periférica e para a criação de novas oportunidades para organizações locais. “Financiar iniciativas como a da Enóis é fundamental para criar novas perspectivas e oportunidades, trabalhando de maneira inovadora e inclusiva.”

A sustentabilidade da Énois e o fortalecimento do ecossistema de comunicação periférica pelo qual trabalhamos em todo o país só são possíveis com o apoio de pessoas e empresas que acreditam neste potencial transformador. É esse tipo de apoio que permite à Énois continuar impactando comunidades.

Por isso, convidamos você a fazer parte dessa rede de apoio. 

Você pode apoiar nossa campanha para realizar a próxima Redação Aberta Caruaru, em Pernambuco, evento presencial que reúne iniciativas de comunicação local para escutar e se conectar às comunidades. A partir de R$10 você já apoia a transformação do jornalismo no agora.