韋斯特來自阿拉斯加，是一名護理師，自己有兩名子女。她接受住在洛杉磯的準父母亞陌（Omar Ahmed）和吉爾卡 （Nausheen Gilkar）委託代孕。今年初，在韋斯特懷孕約20週時，醫生發現胎兒罹患一種罕見且危及生命的先天性心臟病：左心發育不全症候群。若要存活下來，嬰兒在5歲前將需要接受至少三次手術。這種心臟疾病罕見且複雜，可能引發終身併發症。

亞陌和吉爾卡決定終止妊娠，但韋斯特拒絕墮胎，並前往禁止墮胎的德州，尋求能治療嬰兒心臟缺陷的專科醫師。韋斯特說，過程中她不斷遭受壓力要求她墮胎，但亞陌和吉爾卡說，他們只是希望做出對孩子最好的決定。

這個事件在今年夏天引發了各方關注，反墮胎倡議人士出面，為韋斯特提供法律代表，並協助她前往德州接受醫療照護。

美國參議員候選人，共和黨籍的德州檢察長派克斯頓（Ken Paxton）在嬰兒出生前幾天的週一（8月10日）介入提供法律協助。他在達拉斯郡法院主張，依據德州法律，孩子的父母必須為他提供維持生命所需的醫療照護。

派克斯頓（Paxton）的辦公室表示，主治嬰兒的醫師判定，手術非常有可能提供寶寶存活機會，但手術後這個孩子會帶著終身重度殘疾生活。

到了週二（8月11日），派克斯頓宣布，已經在達拉斯取得一項臨時限制令，禁止孩子的父母在 8 月下旬舉行聽證會前，將孩子帶離德州。該命令也要求父母為嬰兒提供「醫療上必要、能挽救生命的治療」。

準父母亞陌（Omar Ahmed）和吉爾卡 （Nausheen Gilkar）透過律師布德納（ Lee Budner）發出聲明：「寶寶的病情所帶來的心碎已經夠讓人難受了，現在看到德州檢察長辦公室與韋斯特把他們的家庭悲劇轉變成政治戲碼，他們感到極度悲痛。」

最終如何判決？

德州法院最後頒布命令，要求在寶寶出生後必須提供挽救生命的醫療照護。法院也發出限制令，裁定由準父母亞陌和吉爾卡負責醫療決策，且須符合法院命令之要求。與此同時，達拉斯郡法院也針對韋斯特發布另一項限制令。該命令禁止代孕者韋斯特「以孩子的父母、監護人或醫療決策者身分向任何人自稱」。

寶寶出生後，男嬰父母的律師布德納（ Lee Budner）表示，寶寶目前由父母實際監護，並在醫療中心接受兒科專家團隊提供的醫療照護。布德納強調，孩子的父母「會把嬰兒的健康與福祉放在第一位，並遵從嬰兒醫療團隊的建議」。

韋斯特的律師威爾森（Lincoln Wilson）則在受訪時表示：「很遺憾，由於昨天發布的德州臨時限制令，韋斯特在寶寶出生後無法見到他，也不能抱他。」威爾森表示，法律案件尚未結束，韋斯特會繼續爭取這名男嬰的監護權。

代孕與墮胎立場

本月稍早，韋斯特接受前福斯新聞主播、現任 YouTube 主持人凱利（Megyn Kelly）訪問時表示，她的確有在合約裡面同意可以墮胎，但認為亞陌和吉爾卡非常想要小孩，墮胎無論如何，應該不會是他們的第一選擇，所以同意簽約。

但韋斯特覺得，真正懷孕後，並得知亞陌和吉爾卡因為寶寶先天心臟病而想墮胎時，她感到自己被代理孕母合約「困住」(trapped)，自己無法有任何意見，因為合約允許準父母透過墮胎終止妊娠。她說：「想到可能出了問題，而我卻是那個無法對治療做出決定的人，就讓人感到害怕。」

透過一名共同朋友，韋斯特與反墮胎組織「實際行動」（Live Action）的主席羅絲（Lila Rose）取得聯繫。羅絲表示，她協助韋斯特獲得基督教保守派法律機構「捍衛自由聯盟」（Alliance Defending Freedom）的法律扶助。

羅絲說：「到了某個時刻，為了她自身的醫療照護與安全，她需要前往德州，因此我們提供了協助…他們把她的寶寶當成一件產品。產品有了瑕疵，所以他們想把產品退回去。」

羅絲表示，她所屬的組織並不支持代孕制度，因為代孕制度「將人的生命商品化」，並導致「像這樣令人心碎、極其悲慘的情況」。

（紐約時報、NBC、CBS、Megyn Kelly訪問）

✍️ Gay爸報想說

這個案例背後有美國墮胎立場攻防的背景，特別是在美國有宗教支持的反墮胎勢力運作下的局勢變化。目前美國不同州還在針對墮胎和生育權有諸多辯論和法律攻防，這裡就不細究。

Gay爸報一向支持女性身體自主權，包含女權從19世紀就已經不斷談的生育權，生與不生，都應該由女性自行決定。當然在這個案例裡面爭議更複雜，是作為女性的代孕者不想墮胎，背後牽涉到更多合約精神與代孕流程中的溝通。

在這個案例裡面，更值得我們思考的是兒童最佳利益：一出生就要面臨重大手術的寶寶，加上未來重度殘疾的可能，什麼是最好的處理方式？代孕委託家長認為，這個孩子不要出生才是對他最好的選擇，而代孕者認為，這個孩子出生，再困難她也願意照顧或收養。但根據合約，孩子出生後，依照原先的親權安排，仍由曾因嚴重疾病診斷而決定終止妊娠的準父母取得親權並負責醫療決策。

有沒有可能在雙方針對墮胎與否產生歧見時，先交付專業的調解，在調解中，所有當事人都應該去考量這個孩子的最佳利益，理解他可能面對到的嚴峻困境，並達成和解，比如說真的如代孕者希望，生下並能親自扶養？或者如委託者希望，不生下，但能讓代孕者理解並不感到恐懼？

很遺憾這種事件被反墮胎保守團體和政客拿來當作炒作的新聞，當事人，包含代孕者和準父母，被捲入法律和政治攻防戰，讓寶寶在這樣的狀況出生，才是真正的悲劇。

我知道，不是每個人都有時間坐下來讀一篇長長的電子報。有人可能正在開車、搭捷運、做家事、運動，或一邊陪小孩，一邊才有一點自己的時間。所以我把第一期《Gay爸報》錄成了有聲版。

第一集，就從我自己的故事開始。2013 年，我第一次參加「男人，有孕在身」的講座，第一次知道原來男同志也可能成為爸爸；後來參加 Men Having Babies 的論壇、申請 GPAP、在疫情中開始跨國代孕，一直到我們真正踏上建立家庭的旅程。

有些事情寫下來是一種記錄，自己重新說一次，又是完全不一樣的感覺。

除了我的故事，有聲版也會聊這一期的代孕研究，以及代孕者的生命經驗。希望《Gay爸報》不只是「一份可以讀的電子報」，也慢慢成為一個讓不同家庭與生殖經驗可以被聽見的地方。

🎧 《Gay爸報》有聲版會免費提供給所有讀者。

我一直覺得，重要的公共議題不應該因為沒有付費就無法接觸。願意付費或成為創刊支持者的朋友，是在支持我有更多時間與資源，把這些免費內容繼續做下去。

第一集已經上線。不方便讀的時候，就來聽《Gay爸報》吧。💜

也歡迎告訴我：你是在開車、通勤、做家事、運動，還是顧小孩的時候聽？😂

📬 編者的話

我是鄒宗翰，一位媒體人，也是透過代孕成家的男同志家長，2026父親節我推出《Gay爸報》，跟大家談男同志代孕的各種議題，裡面包含最新的研究跟觀點、修法的追蹤、家庭故事，還有代孕旅程中不同角色包含代孕者的聲音等等。我想邀請所有人訂閱這份電子報，希望未來也可以用影音的方式跟大家追蹤隨著台灣《人工生殖法》修法帶來的各種討論。

這次的導語提到「男人，有孕在身」，那是我 2013 年參加的第一場同家會活動，我很喜歡這個概念，雖然生理男性無法懷孕，但是不管是異性戀關係、同志的生養裡面，不分性別都應該關注孕產的議題，更不要說是需要透過代孕者協助的男同志。在那場活動中我第一次認識男同志人工生殖這個成家路徑，讓我有機會在 2020 年開啟跨國代孕旅程，並在 2024 年迎來我的孩子阿陌出生。 2026 年我決定開始整理資訊，也提供關於男同志代孕的更多觀點，並支持台灣代孕法制化。真心希望每一位想建立家庭的人都能好孕成家。

📰 代孕故事：鄒宗翰的成家之路之一

我第一次知道，男同志也可以當家長是 2013 年。那一年，我第一次走進一系列名為「男人，有孕在身」的私人講座。走進教室之前，我從來沒有真正想過，一位男同志也能擁有自己的孩子。

這系列講座由台灣同志家庭權益促進會（同家會）主辦。同家會成立於 2005 年，由一群女同志家長發起，至今仍是台灣唯一長期專注於同志家庭議題的倡議團體。(順帶一提，《Gay爸報》名稱由來就是想像當年這群女同志家長發起的《拉媽報》致敬)

講座邀請法律、公共衛生、婦女運動等不同領域的專家，以及已經透過代孕建立家庭的同志家長，從法律、倫理、醫療到實務經驗，完整介紹代孕的各個面向。

其中，最讓我印象深刻的是台灣第一位公開透過代孕成為父親的同志家長陳子良。他分享自己如何在前夫妹妹的協助下完成代孕，談的不只是程序，更是一路上的掙扎、等待，以及終於成為父親的喜悅。(他目前也是同家會的理事長，著有《兩個爸爸》一書)

那是我第一次真正理解，代孕不是遙不可及的新聞事件，也不是國外才會發生的故事，而是一條真實存在、有人已經走過的道路。我開始意識到，原來身為男同志，成為家長並不是一個永遠無法實現的夢想。

那場講座並沒有立刻改變我的人生，卻在心裡埋下了一顆種子。

接下來幾年，我持續參與同志家庭相關活動，也認識越來越多希望透過代孕建立家庭的同志朋友。我們交換各國合法代孕的資訊，討論不同國家的制度，也一起關心從泰國到美國的政策變化。隨著資訊越來越完整，原本抽象的夢想，也逐漸變得具體。

2019 年 3 月，在一群同志家長的努力下，美國非營利組織 Men Having Babies（MHB）首次來到台灣，舉辦為期兩天的「亞洲台北同志生育選擇國際論壇」。

論壇除了主題演講外，也邀請美國代孕機構、生殖醫療團隊、律師，以及同志家長、代理孕母與代孕出生的孩子分享親身經驗。對許多人而言，這是第一次能在台灣一次接觸到完整的跨國代孕資訊。

當時的台灣，正站在歷史的轉折點。

憲法法庭已要求立法院必須在同年 5 月前完成同性婚姻相關立法，同婚合法化即將到來。社會正在改變，而我們也開始思考，如果婚姻可以被承認，那家庭是否也能真正被建立？

我和先生一起參加了這場論壇。活動結束後，我第一次認真跟他談起代孕。我對他說：

「如果我們能獲得 GPAP 第二階段的補助，我們就開始。」

那不是一句隨口說說，而是我們第一次真正把「成為家長」當成一個可以開始規劃的人生目標。

GPAP（Gay Parenting Assistance Program）是 MHB 推動的同志生養協助計畫。第一階段提供部分經濟補助；第二階段則由合作診所、律師及代孕相關機構提供公益性質的專業服務，希望降低同志建立家庭的門檻。

論壇結束後不久，我們便提出申請。然而，就在同一年年底，新冠疫情席捲全球。國際旅行停擺，醫療體系受到衝擊，跨國代孕也充滿不確定性，GPAP 的審查結果因此延後公布。

等待的日子裡，我們不知道世界會變成什麼樣子，也不知道自己的計畫是否還能繼續。

直到 2020 年 7 月，我和先生終於收到通知：我們獲得委員會推薦，成為 GPAP 第二階段的受助家庭，也是第一組獲選的台灣同志伴侶。

那封通知，不只是申請結果。它讓我們相信，那顆七年前埋下的種子，終於到了可以發芽的時候。我們的代孕旅程，也正式開始。（待續）

✍️ Gay爸報想說

目前台灣針對代孕的討論常常是透過恐懼的想像或極端的新聞案例，「代孕故事」這個專欄希望把台灣男同志代孕的真實故事呈現給大家，希望讓大家知道每一個想成家的男同志都有不同的背景和歷程。下面一個專欄介紹的學者陳容，就是專門研究台灣男同志代孕與成家之路的專家。

📚 研究者介紹：中研院社會所副研究員陳容

在同家會的大小場合裡我常會看到一個親切的身影，陳容總是捲起袖子在第一線當志工，一邊真誠地和社群交流，一邊用最細膩的社會學眼光觀察著同志家庭的日常。

說到台灣男同志的代孕與成家研究，陳容絕對是頂尖的第一把交椅。創刊號就帶大家認識這位年輕有為的學者，以下整理她研究裡的幾個重點：

1. 男同志求子是一場「資源大戰」

雖然台灣在 2019 年通過了同婚，並在 2023 年補上了共同收養的缺口。但在現行的《人工生殖法》下，國內依然限制只有異性戀夫妻可以使用相關醫療資源，男同志想生小孩就只能出國代孕，而這條路從一開始就很看重資源：

• 起跑點的落差：異性戀結婚生子被視為理所當然，男同志光是要克服「我也可以當家長」的社會規範，就得花費極大心力。

• 生殖資本的落差：預算充足、懂英文的伴侶，可以選擇法規完善但費用高昂的美國或加拿大，預算有限的人，就必須冒著更高的法律與醫療風險，去其他尚未立法保障的國家碰運氣。這是一場極度考驗財力與溝通能力的生存挑戰。

2. 挑選捐卵者背後的「防衛機制」

當男同志準家長在國外挑選卵子時，他們考慮的不只是寶寶好不好看，更是一場深思熟慮的考量。他們常會刻意挑選與自己外貌、種族相近的捐卵者，好讓孩子回到台灣、進入學校後，看起來不會太突兀。這種技術實作的背後，其實是家長想降低孩子因為家庭型態特殊而遭受排擠的風險，希望讓他們能更順利地融入社會。

3. 每一位男同志準家長都有不同的出櫃難題

「男同志家庭」並不是單一的樣貌，每個人遇到的關卡都不同：

• 背景很多元：有的是兩個人一起牽手面對，有的是單身男性，也有人是經歷過異性戀婚姻、有了小孩後才出櫃，每個人手上的資源都不同。

• 從隱瞞到主動出櫃：在台灣的傳統文化中，同志常對原生家庭維持「矇混過關、不說破」的默契。然而有了小孩後，男同志家長發現「躲躲藏藏」反而像是在默認社會的污名。為了給孩子一個健全的環境，越來越多同志家庭選擇「出櫃式育兒」，主動向學校老師、鄰居解釋「我們家有兩個爸爸」，用溫柔而堅定的方式在日常中做倡議。

4. 翻轉「正常家庭」：用日常的愛創造親緣

傳統社會總認為，一個家必須有爸爸、有媽媽、且綁定不可分割的血緣關係才算完整。陳容的研究告訴我們：「家庭」從來不是自然給定的，而是用愛與勞動經營出來的。這群男同志家長雖然繞了世界大半圈，但他們在日常生活中照顧孩子的付出，徹底鬆動了血緣至上的框架。他們用行動向社會證明沒有「媽媽」的家庭，只要有深刻的情感連結與照顧，一樣是「真正的家庭」。

總結來說，陳容一系列的研究揭開了「跨國酷兒生殖正義」的真實面貌，讓我們看到，男同志成家的路不只是個人的幸福選擇，更是一場跨越國界、交織著法律、金錢與社會眼光的考驗。男同志家長們一方面展現了強大的韌性，聰明地運用手頭的資源（生育資本）去打破國內法律的圍牆，並在日常生活中細心保護孩子、重新定義家的溫暖。

陳容的研究最珍貴的地方在於，她不只看見了同志成家的美好，更深刻地提醒我們：真正的平等，不應該只是讓有錢人買得到特權，只有挑戰現存的制度不平等，讓不同背景的人都能安全、平等地生育與成家，台灣的生殖正義才算真正發聲。

另外，跨國代孕不只是同志求子之路，也開啟了全球化的倫理思考。陳容提醒我們，當台灣男同志準家長們動用資源出國尋求協助時，他們與海外的代孕者、捐卵者之間，其實正身處在跨國界、跨階級的權力關係中。我們在支持同志生育權的同時，也必須共同思索如何保障這些跨國孕產女性的權益與勞動尊嚴。

此外，男同志家庭也常面臨有趣的內心拉扯，透過科技成家雖然非常「前衛」，但許多人在選擇孩子性別或外貌時，內心其實也承載著台灣社會「傳宗接代」與父系家庭的傳統期待。這群家長正是在這種「既酷兒又傳統」的矛盾拉扯中，一邊適應、一邊勇敢地走出一條新路。

✍️ Gay爸報想說

許多人關心代孕是否剝削女性，還有代孕的金錢對價關係，這些其實在學術界都已經有很多的討論，許多國家的政策，不管是支持還是反對代孕，也都基於實證的研究和現實的狀況去做討論。在台灣《人工生殖法》修法之際，我們也希望立法者不是用政治口號或對立歧視來攻防，而是可以參照已經有的研究還有台灣的真實的案例來衡量。接下來我們就來看看一位代孕者的故事。

🤝助我好孕 ：第一位公開受訪的台籍代孕者Lily🤰

最近我有機會跟Lily相見歡！難得從美國回來的她，帶著一雙兒女特別開車到桃園來找我們，一起聊了很多育兒的話題，真的很過癮！希望以後可以定期碰面聊天，互相打氣加油。

不認識Lily的人可以補一下《報導者》專訪她的內容，或是百靈果的專訪。2023 年，她在美國加州完成代孕，也開始公開分享自己的故事。

Lily 曾經特別澄清，她不是因為生活困苦或經濟壓力才選擇代孕。早在先生仍在軍中、有穩定收入時，她就已經產生代孕的念頭。自己有過兩次孕產經驗的她，很喜歡懷孕、孕育生命的過程，也認為自己的身體很適合懷孕。對她來說，如果能透過這樣的方式，幫助另一個家庭實現擁有孩子的願望，是一件美好、也讓她覺得很榮幸的事。

她並不否認代孕有金錢補償，也認為多一筆收入當然是好事，但她很在意一件事：「接受補償」和「因為缺錢而去代孕」並不是同一件事。這個區別很重要。

代孕的公共討論中，我們常常從外部替代孕者解釋她為什麼做出這個選擇；但如果我們真的重視女性的自主，也應該認真聽她們如何理解自己的決定

而 Lily 的故事也讓我們看見：自主選擇，並不代表沒有風險。從媒合、心理評估、法律簽約到醫療流程，她在加州經歷了一套相對完整的制度，包含律師、保險與仲介等不同專業角色。然而，即使如此，生產的風險依然真實存在。

生產後，Lily 遭遇嚴重產後大出血，失血近 2,000 毫升，最後接受動脈栓塞術才成功止血。完整的醫療保險與緊急醫療資源，也因此在關鍵時刻變得格外重要。即使經歷這些，她仍表示不後悔自己的決定。這也是為什麼我覺得 Lily 的聲音特別值得被聽見。

當我們談男同志如何透過代孕建立家庭，焦點很容易放在準爸爸花了多少錢、經歷多少程序，或孩子出生之後的生活。但真正經歷懷孕、生產與身體變化的人，是代孕者。

尊重代孕者，不只是保障她的權益，也包括尊重她如何描述自己的選擇。我們不應因為存在金錢補償，就預設每一位代孕者都是受到經濟壓迫。但同樣地，我們也不能因為一位代孕者是出於自主意願，就忽略懷孕、生產可能帶來的身體風險。

台灣目前仍沒有合法的代孕制度，因此包括男同志在內、有代孕需求的台灣家庭只能前往海外。也正因如此，我們更需要理解代孕者的經驗，而不是只把她們視為建立家庭流程中的一個角色。如果我們希望未來的代孕制度更安全、更公平，就不能只談父母的夢想，也必須認真看見代孕者的身體、勞動、自主與選擇。

💡 從 Lily 的經驗，我們可以得到哪些提醒？

① 選擇制度完善的地區：優先考慮法律與實務制度相對明確的司法管轄區，降低親權、醫療與法律上的風險。

② 仔細閱讀每一份合約：醫療費用、保險範圍、親權安排、緊急醫療決策與意外處理等，都應由雙方各自的律師確認。

③ 醫療保險不是可以省下來的成本：懷孕與生產永遠存在無法完全預測的風險。應確認保險涵蓋妊娠與分娩併發症、緊急手術等狀況，也要事先了解醫療資源與理賠方式。

④ 關心的不只是懷孕的九個月：心理支持、彼此的溝通方式、產後身體恢復與後續聯繫，都應該是代孕安排的一部分。

⑤ 把代孕理解為合作，而不只是商業行為：金錢可以是代孕關係的一部分，但不能因此抹去其中的人際關係。互相信任、尊重界線，以及讓代孕者保有自主決定的空間，同樣重要。

⑥ 支持合法、透明而且有保障的制度：好的法律不應只解決委託家長的親權問題，也必須保障代孕者的健康、安全、知情同意與自主。

✍️ Gay爸報想說

每一個孩子的誕生，都來自許多人的共同努力。代孕不只是「想成為家長的人」的故事，也是一位女性真實經歷懷孕與生產的故事，以及醫療、法律、心理支持與不同專業工作者共同參與的過程。所以《Gay爸報》不只想談「我們怎麼成為爸爸」，也想把麥克風交給那些曾經幫助一個家庭誕生的人。未來這裡會出現代孕者，也可能有捐卵者、護理師、醫師、律師、心理師，以及其他參與家庭建立的人。

⚖️ 生殖正義是什麼？可以吃嗎？

生殖正義（Reproductive Justice）當然不能吃，它是一項攸關每個人身體主權的核心人權概念。這個詞在 1994 年由美國的黑人女性主義者們提出。她們發現傳統的「支持選擇（Pro-choice）」運動，往往只關注到有錢白人女性「能不能合法墮胎」的消極權利，卻忽略了底層、有色人種或弱勢女性根本面臨著「連飯都吃不飽、環境不安全，要如何好好生養小孩」的結構性壓迫。

生殖正義的核心主張有以下三點：

1.不生的權利：每個人都有權利透過避孕、安全合法墮胎，自主決定不生小孩。

2.要生的權利：每個人不分階級、種族、性傾向，都有權利透過自然或人工生殖擁有小孩，而不該被強迫絕育或被剝奪生育機會。

3.好好養的權利：每個人都有權利在一個安全、資源永續、沒有暴力與污染的健康環境中，尊嚴地撫養孩子長大。

傳統的「生育權（Reproductive Rights）」偏向法律上的個人選擇權。但生殖正義看得更深，結合了社會正義。例如：如果一個社會的女性因為貧窮而付不起避孕藥的錢，或是同志伴侶、單身女性因為法律限制而無法使用人工生殖技術，那麼這些人表面上有「選擇的自由」，實際上卻被社會體制剝奪了權利。這就是生殖正義要對抗的「結構性不平等」。

✍️ Gay爸報想說

每個人都有權利擁有小孩，對於先天沒有子宮的女性、因病切除子宮者，或是男同志伴侶，代孕是他們其中一個擁有後代的科技手段。如果沒有這個制度，等同於在體制上剝奪了這些弱勢、非典型家庭的生育權。

針對大家關注的代孕者，如果一位女性在充分知情、免於經濟脅迫的情況下，出於自由意志決定協助他人懷孕，社會應該予以尊重。一味認定代孕者一定是被剝削、無法自主，反而落入另一種否定女性自主決策能力的家長主義。

我們主張透過嚴格的專法管制，確保代孕者擁有完整的醫療自主權、合理的健康保障、排除了純粹的商業仲介剝削，同時滿足了多元家庭的生育需求，也成為實踐生殖正義的一環。

📅 近期活動

1.修法：台灣《人工生殖法》修正草案尚未正式三讀通過，目前仍處於立法院密切審查階段。

最新修法進度與重點整理：核心修法重點擴大適用對象：擬納入單身女性與女同志伴侶。代理孕母「脫鉤」：因爭議較大暫不納入本次修法。親職諮詢與條件調整：增設孕前親職諮詢以維護兒童權益，並調整精卵捐贈年齡範圍。身世查詢權：開放子女查詢捐贈者不具名資訊，同時保障捐贈者姓名隱私。

✍️ Gay爸報想說：

現行法規限制僅有「合法結婚的異性夫妻」能進行人工生殖療程完全違反生殖正義，有關納入單身女性與女同志伴侶是立即能做且應做的事。但代孕法案不該「脫鉤」，而是「分段」處理，針對代孕專章進行更多適合台灣做法的討論，朝向制度化的方向處理。

2.同家會活動【同志爸爸的成家準備：生育醫療實務與個案分享｜美國 SDFC】
線上講座！跨越地區限制的醫師分享！
時間 : 8/22（六） 1000-1100
地點: 線上
報名連結：https://neti.cc/gVANxrz

🎤 《Gay爸信箱》：tsoutsouhan@gmail.com

歡迎大家來信詢問有關男同志生養的所有問題，我們會篩選分類在下一期回答。

當時的家瑢剛剛迎接2歲收養的朋朋進家，算命師已經提醒會迎接之後狂暴的2年，伴侶關係、個人生活和家人互動也真的進入颱風地震，家瑢透過諮商師、精神科醫師、家人朋友還有工作夥伴的支持走過，2年後回頭看，一切已經完全不同。

這一集跟大家分享我們從準家長變生活哲學家的育兒故事。

*一位小主管朋友與一場組織會議

疑難雜症請來信：tsoutsouhan@gmail.com

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