والغريب في الفراق إنك ما تفقد الشخص وحده، تفقد الأماكن اللي كانت تجمعكم، والأشياء اللي كانت تذكرك فيه، وحتى بعض النسخ من نفسك اللي ما كانت تظهر إلا معه، فتمشي في نفس الطرق، وتشوف نفس التفاصيل، لكن كل شيء يصير ناقص لأن الشخص اللي كان يعطيها معناها ما عاد موجود

وزي مايقول الشاعر:

وَمَا زِلْتُ أَبْحَثُ عَنْ نَفْسِي
  وَعَنْكِ فِي زَوَايَا الطَّرِيقِ
وَأَسْأَلُ كُلَّ عَابِرٍ سَبِيلٍ
عَنْ طَيْفِكِ الرَّاحِلِ الْغَرِيقِ

وأحيانًا بعد النهاية تظل تبحث عنه بطريقة ما، تسأل عنه في الوجوه، تفتكر صوته إذا سمعت كلمة تشبه كلامه، وتربط بعض الأماكن فيه، وكأن عقلك للحين ما استوعب إن الحكاية انتهت، وإن اللي تبحث عنه صار طيفًا بعيدًا ما تقدر توصله

لكن يمكن أصعب شيء في النهايات إنك تظل تحمل سؤالًا ما له جواب، هل كان ممكن نكمل؟ هل كان فيه شيء نقدر نغيره؟ وهل لو تمسكنا أكثر كانت النهاية بتتغير؟ وتبقى الأسئلة معك، مو لأنك ما تعرف الحقيقة، لكن لأن قلبك أحيانًا يتأخر عن فهمها

ومع الوقت تتعلم إن بعض الناس ما يكون نصيبنا منهم البقاء، يكون نصيبنا منهم الذكرى، والدرس، والأثر اللي يظل فينا حتى بعد ما يمشون، وتفهم إن البحث عنهم ما بيرجعهم، وإن بعض الطرق مهما مشيتها ما راح توصلك لنفس المكان اللي جمعكم أول مرة

النهاية اتمنى اعجبكم🩵

السب مو دليل قوة، وقذف البنت مو رجولة ولا شجاعة. المشكلة إن بعض الناس إذا اختلفوا مع شخص، بدل ما يناقشون الفكرة، يروحون لشخصه وسمعته، وكأن الخلاف يعطيهم الحق يقولون أي كلام.

والله سبحانه وتعالى حذّرنا من هذا بشكل واضح، فقال:

﴿وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُّبِينًا﴾
[الأحزاب: 58]

وقال سبحانه في التحذير من اتهام العفيفات:

﴿إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ﴾
[النور: 23]

يعني الموضوع مو مجرد «كلمة وانتهت». فيه فرق بين إنك تنتقد تصرف شخص، وبين إنك ترميه بكلام يمس شرفه وسمعته. الأولى ممكن تكون نصيحة أو اختلاف، أما الثانية فهي أذى وبهتان، والدين حذّر منها بشدة.

والأغرب إننا أحيانًا نشوف شخص يقذف بنت، واللي حوله يضحكون ويشجعونه، وكأن المشكلة في البنت مو في الكلام اللي انقال عنها. وهنا لازم نسأل أنفسنا: هل الشيء يصير عادي لمجرد إننا تعودنا نشوفه؟

مو كل شيء منتشر يصير مقبول، ومو كل شيء الناس تضحك عليه يصير مزحة. فيه كلام ممكن يجرح إنسان، ويشوّه سمعته، ويترك أثرًا أكبر بكثير مما يتخيله اللي قاله.

بالنهاية، إذا اختلفت مع أحد، ناقش كلامه. إذا أخطأ، انتقد خطأه. وإذا غضبت، لا تجعل غضبك سببًا في ظلم إنسان أو الطعن في سمعته.

لأن الأخلاق تظهر فعلًا وقت الخلاف، مو وقت ما تكون الأمور كلها على مزاجنا

النهاية اتمنى استفدوا🩵.

قال الله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ﴾ [البقرة: 165].

وقد يبتلي الله الإنسان بشيء يحبه، أو يحرمه منه، لا ليعذبه، وإنما ليذكّره أن النعمة مهما كانت جميلة فهي من الله، وأن القلب لا ينبغي أن يتعلّق بها تعلقًا يجعله ينسى صاحب النعمة.

ولهذا قال النبي ﷺ: «ثلاثٌ مَن كُنَّ فيه وجد بهنَّ حلاوةَ الإيمان: أن يكون الله ورسوله أحبَّ إليه مما سواهما…» متفق عليه.

فالمشكلة ليست في أن نحب، بل في أن يتحول الحب إلى تعلّق يجعلنا لا نرى الحياة إلا من خلال شخص أو شيء واحد. أما حين يكون الله هو أحبّ ما في القلب، فإننا نحب الآخرين في الله، ونفرح بوجودهم، لكننا نعرف أن فقدهم لا يعني أن الحياة انتهت، وأن ما عند الله لا يُفقد.

ولعل أجمل ما في الأمر أن القلب حين يتعلّق بالله، لا يصبح أقل حبًا للناس، بل يصبح حبّه لهم أصدق وأهدأ؛ لأنه لا يطلب منهم أن يكونوا مصدر أمانه الوحيد، ولا يجعل سعادتَه معلقة بوجودهم.

فإذا أحببت شيئًا، فاستمتع بحبّه، واشكر الله عليه، لكن لا تجعل قلبك يعبد ما يحب. اجعل في قلبك مكانًا لا يملكه أحد، مكانًا لله وحده؛ فإذا بقي لك، لم يكن فقدان أي شيء قادرًا على كسرك تمامًا

النهاية اتمنى عجبكم.

يتحول الاهتمام إلى عبء عندما يصبح تدخّلا او مراقبة او انتظار دائما للمقابل ،عندما يشعر الشخص انه مطالب بتبرير غيابه او إثبات مشاعره باستمرار حتى لايفهم صمته على انه تجاهل،

هنا لم يعد الاهتمام ساحة آمنة بل اصبح ضغطاً يرهق الطرفين الاهتمام الحقيقي لايعني ان نتملك وقت الأخر او نعرف كل تفاصيل حياته

“وبعطيكم مثال من واقع الحياة "

فيه وحدة الله يستر عليها كانت متعلقة بحبيبها واهتمام شديد وما إلى ذلك لين ماطفش من كل هذا وتركها.

ماقول هي غلطانة او هو بس هذا للأسف اللي صار .نكمل

ولايعني ان نحاسبه على كل تغيير بحياته او مزاجه احيانا يكون الحب ان تسال ثم تترك مساحة ،ان تطمئن دون ان تضغط وان تفهم ان كل احد له وقته ومساحته الخاصة ،

عشان كذا مب كل اهتمام زائد حبًا وليس كل ابتعاد إهمالاً فيه فرق بين اهتمام وبين ان تجعل وجوده واهتمامه فيك مسوؤلية تقع على عاتقه طوال الوقت وأجمل أنواع الاهتمام

هو اللي يجعل الإنسان يحس انه محبوب مب مراقب ولا مطالب باثبات أهميته

النهاية اتمنى نال إعجابكم 🩵.

او حتى الرفق بالإنسان الذي يمر بظروف صعبه

واحيانًا ننسى ان من يعملون حولنا كالعامل او الموظف او عامل نظافه هم أشخاص لهم مشاعر وتعب واحتياجات وليس،من حقنا ان نعاملهم بقسوه لمجرد أنهم يؤدون عملاً لخدمتنا ،كلمه شكراً او كلمه لطيفه او تعامل محترم يفرق وكثير

والرفق بالحيوان أيضا صوره من صور الرحمه ،فالحيوان لايستطيع التعبير عن ألمه او طلب المساعده،ولذلك فان إطعامه وسقايته وعدم ايذائه مسؤوليه اخلاقيه وإنسانيه ،

وقد حث الإسلام على الرحمه وجعل الرفق خلقا عظيماً يشمل الإنسان والحيوان

قال رسول الله ﷺ: «الرَّاحِمُونَ يَرْحَمُهُمُ الرَّحْمَنُ، ارْحَمُوا مَنْ فِي الأَرْضِ يَرْحَمْكُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ»رواه الترمذي

وفي النهاية لاتقاس إنسانيتنا بطريقة تعاملنا مع من نحتاج اليهم فقط بل بطريقة تعاملنا مع من لايملكون ان يقدموا لنا شيئا ، فالرحمه لاتنُقص شيئا من الإنسان بالعكس تكشف أجمل مافيه

النهاية اتمنى نال إعجابكم🩵

شكراً لكم . .
فحبيبتي قتلت .. وصار بوسعكم
أن تشربوا كأساً على قبر الشهيده
وقصيدتي اغتيلت ..
وهل من أمـةٍ في الأرض ..
إلا نحن تغتال القصيدة ؟
بلقيس ...
كانت أجمل الملكات في تاريخ بابل
بلقيس ..
كانت أطول النخلات في أرض العراق
كانت إذا تمشي ..
ترافقها طواويسٌ ..
وتتبعها أيائل ..
بلقيس .. يا وجعي ..
ويا وجع القصيدة حين تلمسها الأنامل
هل يا ترى ..
من بعد شعرك سوف ترتفع السنابل ؟
يا نينوى الخضراء ..
يا غجريتي الشقراء ..
يا أمواج دجلة . .
تلبس في الربيع بساقها
أحلى الخلاخل ..
قتلوك يا بلقيس ..
أية أمةٍ عربيةٍ ..
تلك التي
تغتال أصوات البلابل ؟
أين السموأل ؟
والمهلهل ؟
والغطاريف الأوائل ؟
فقبائلٌ أكلت قبائل ..
وثعالبٌ قتـلت ثعالب ..
وعناكبٌ قتلت عناكب ..

قسماً بعينيك اللتين إليهما ..
تأوي ملايين الكواكب ..
سأقول ، يا قمري ، عن العرب العجائب
فهل البطولة كذبةٌ عربيةٌ ؟
أم مثلنا التاريخ كاذب ؟.
بلقيس
لا تتغيبي عني
فإن الشمس بعدك
لا تضيء على السواحل . .
سأقول في التحقيق :
إن اللص أصبح يرتدي ثوب المقاتل
وأقول في التحقيق :
إن القائد الموهوب أصبح كالمقاول ..
وأقول :
إن حكاية الإشعاع ، أسخف نكتةٍ قيلت ..
فنحن قبيلةٌ بين القبائل
هذا هو التاريخ . . يا بلقيس ..
كيف يفرق الإنسان ..
ما بين الحدائق والمزابل
بلقيس ..
أيتها الشهيدة .. والقصيدة ..
والمطهرة النقية ..
سبـأٌ تفتش عن مليكتها
فردي للجماهير التحية ..
يا أعظم الملكات ..
يا امرأةً تجسد كل أمجاد العصور السومرية
بلقيس ..
يا عصفورتي الأحلى ..
ويا أيقونتي الأغلى
ويا دمعاً تناثر فوق خد المجدلية
أترى ظلمتك إذ نقلتك
ذات يومٍ .. من ضفاف الأعظمية
بيروت .. تقتل كل يومٍ واحداً منا ..
وتبحث كل يومٍ عن ضحية
والموت .. في فنجان قهوتنا ..

وهذي ليست القصيدة كامله فقط جزء

النهاية.

بالنسبة لي، هذا المجال مو مجرد مهنة أختارها وخلاص، بل شيء أشوف نفسي فيه وأشعر أن عندي شغف تجاهه،يعجبني فيه أنه يجمع بين العلم والدقة والتحليل، وكل يوم ممكن أتعلم فيه شيء جديد.

ومن إيجابيات العمل في المختبرات أنه مجال مهم وله دور كبير في مساعدة الأطباء والمرضى، كما أنه يحتاج إلى التركيز والملاحظة ويعطي الشخص فرصة يطور مهاراته باستمرار. وأشوف أن من أجمل إيجابياته أن نتيجة بسيطة ممكن يكون لها دور كبير في اكتشاف مشكلة صحية والمساعدة في علاجها.

لكن مثل أي مهنة، له سلبياته أيضًا؛ فالعمل يحتاج إلى دقة ومسؤولية كبيرة، وأحيانًا قد يكون فيه ضغط أو تكرار، خصوصًا مع كثرة العينات والنتائج التي تحتاج إلى تركيز. كذلك يحتاج الشخص إلى الصبر والالتزام وعدم الاستهانة بأي خطأ، لأن التفاصيل الصغيرة فيه مهمة.

ومع ذلك، ما أشوف هذه الصعوبات سببًا يخليني أتخلى عن حلمي، بالعكس، أشوفها جزءًا من الطريق. أتمنى في المستقبل أكون شخصًا ناجحًا في هذا المجال، وأوصل لمرحلة أقول فيها إن كل التعب والدراسة كانا يستحقان، لأنني في النهاية أعمل في المكان الذي اخترته عن شغف وقناعة

    [الحجرات: 12]

المشكلة ان سوء النية لايخلق مشاكل من العدم فقط ،بل قد يفسد علاقات كاملة، شخص يقول شي بعفوية ، فيساء فهمه ،ثم يبداً الطرف الآخر ببناء افتراضات كثيره لم تحدث أصلا ومع كثره هذه المواقف يصبح الإنسان اكثر حذّرا في كل كلمة يقولها وكانّه مطالب دائما باثبات انه لم يقصد شي سيئ

وربما ساهمت سرعه التواصل ووسائل التواصل الاجتماعي في زيادة هذا فالرسائل المكتوبه لاتحمل نبرة صورت او وجه تعابيري لذلك يمكن فهمها بأكثر من طريقه ومع ذلك يبقى الفرق كبيرا بين ان نضع احتمالا ونستوضح وبين ان نحكم مباشر على نية شخص آخر

ليس كل تصرف غامض يحمل خلفه نية سوء وليس كل كلمة ، تحتاج إلى تفسير عميق

النهاية.

والمميز في الأماكن أنها مع الوقت بتصير مرتبطة بنا نلجأ إليها إذا تضايقنا إذا بنكون وحدنا بعيد عن الناس إذا بنفكر بأهم قرار لنا او نرتب مشاعرنا او حتى لانفعل شي سواء الجلوس بهدوء

واحياناً لايكون المكان هو الشي الذي نهرب اليه بل للشعور الذي يمنحنا إياه هناك أماكن تجعلنا نشعر بالأمان وأخرى تذكرنا بذكرى مع محبوبنا

وفيه أماكن نروح لها وحنا متضايقين ونعرف انه بنرجع بشعور اخف ألم من قبل

ولذلك اعتقد انه من أجمل شي يمتلكه الإنسان مكان يفهمه ويكون على طبيعته بدون مايتظاهر انه بخير ولا إلى شرح سبب حزنه ولا إلى تبرير فرحته الإنسان دايم يحتاج مكان يكون صاحبه في كل حالاته

النهاية اتمنى عجبكم🩵.

الصراحة أحيانًا تكون أجمل شيء ممكن تقدمه لشخص، خصوصًا إذا كانت نابعة من خوف عليه أو رغبة في مساعدته. لكن المشكلة تبدأ لما تتحول الصراحة إلى طريقة لجرح الآخرين، ثم نبررها بعبارة «أنا بس قلت الحقيقة».

مو كل حقيقة تحتاج أن تُقال، ومو كل رأي لازم يعرفه صاحبه. أحيانًا اختيار الوقت والطريقة أهم من الكلام نفسه. ممكن تقول الحقيقة بأسلوب يحفظ مشاعر الشخص، وممكن تقولها بطريقة تخليه يندم أنه سألك من الأساس.

وبالمقابل، كثرة المجاملة مو دائمًا شيء جيد؛ لأنك لما تجامل شخصًا في كل شيء، ممكن تمنعه من معرفة أخطائه أو من رؤية نفسه بوضوح.

لذلك يمكن المشكلة مو في الصراحة أو المجاملة، بل في معرفة متى نتكلم، وكيف نتكلم، وهل كلامنا فعلًا بيضيف شيئًا أم أننا نقوله فقط لأننا نريد قوله.

وفي النهاية ، عن ابي هريرةرضي الله عنه أن النبي ﷺ قال: (مَن كانَ يُؤْمِنُ باللهِ واليَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ)، وهو قاعدة عظيمة في حفظ اللسان وسلامة القلب.

النهاية.

أحيانًا يكون التفكير وسيلة لفهم الأمور، وتحليل المواقف، والانتباه لتفاصيل ما ينتبه لها غيرنا. لكن أحيانًا ثانية يتحول إلى دائرة ما لها نهاية؛ نفكر في موقف انتهى، ونحلل كلمة قيلت قبل أيام، ونبني احتمالات لأشياء أصلًا ما صارت.

وهنا يبدأ السؤال الحقيقي: هل نحن نفكر لأننا واعون، أم لأننا لا نعرف متى نتوقف؟

يمكن الوعي مو في إنك تفكر بكل شيء، بل في إنك تعرف وش يستحق تفكيرك، ووش يستحق منك إنك تتركه يمضي، لأن العقل إذا ما عرف متى يتوقف، حتى أبسط الأمور ممكن تتحول إلى شيء أكبر من حجمها.

فهل كثرة التفكير فعلًا دليل وعي؟ أم أن الوعي الحقيقي هو القدرة على التفكير… ثم معرفة متى تتوقف؟

والأصعب إنهم أحيانًا يتعبون وهم يحاولون يثبتون إنهم مختلفين، مو لأنهم أخطأوا، لكن لأن غيرهم أخطأ قبلهم. يتحملون الشك، والحذر، والمسافة، ويحاولون بكل هدوء يقولون: “أنا مو هو.”

يمكن ما نقدر نرجع للإنسان الشيء اللي انكسر فيه، لكن نقدر نكون سببًا يخليه يتعلم إن مو كل علاقة نهايتها وجع، وإن مو كل شخص جديد لازم يدفع ثمن أخطاء شخص قديم.

وأحيانًا، الشخص اللي يصلح ما لم يكسره، يكون أكثر شخص يستحق التقدير؛ لأنه اختار يفهم جرحًا ما كان له يد فيه، بدل ما يلوم صاحبه عليه.وكذا تحس وهو موجود بحياتك👇🏻

النهاية.

ومع كثرة الفراغ، تصبح التفاصيل الصغيرة أكبر من حجمها، ويبدأ العقل بصناعة مشكلات لم تكن موجودة أصلًا،قد يشعر الإنسان بالملل، ثم الضيق، ثم يفقد رغبته حتى في الأشياء التي كان يحبها، ليس لأنه لا يملك ما يفعله، بل لأنه اعتاد على الانتظار حتى أصبح الانتظار نفسه عادة

الفراغ الطويل لا يسرق الوقت فقط، بل قد يسرق من الإنسان حماسه وشعوره بقيمة أيامه،لذلك ليست المشكلة في أن نملك وقتًا فارغًا، بل في أن نتركه يملأنا بدل أن نملأه بما ينفعنا، أحيانًا يحتاج الإنسان إلى هدف بسيط، أو هواية، أو حديث، أو حتى تغيير صغير في يومه، كي لا يتحول الفراغ من مساحة للراحة إلى مساحة يضيع فيها هو نفسه

النهاية.

وَسَيَبْقَى السُّؤَالُ يُرَاوِدُنِي: هَلْ سَتَرْجِعِينَ؟ أَمْ سَنَكُونُ غُرَبَاءَ مِنْ جَدِيدٍ؟ هَلْ سَتَجْمَعُنَا الأَيَّامُ مَرَّةً أُخْرَى، أَمْ أَنَّ مَا بَيْنَنَا سَيَبْقَى ذِكْرَى نَحْمِلُهَا فِي صَمْتٍ؟

لَا أَعْرِفُ، وَلَكِنِّي أَعْرِفُ أَنَّكِ تَسْكُنِينَ قَلْبِي، وَأَنِّي لَا أَسْتَطِيعُ تَخَطِّيكِ، مَهْمَا حَاوَلْتُ أَنْ أُقْنِعَ نَفْسِي بِذَلِكَ. فَكُلُّ طَرِيقٍ أَمْشِي فِيهِ يَقُودُنِي إِلَيْكِ، وَكُلُّ ذِكْرَى تُعِيدُنِي إِلَى نُقْطَةٍ وَاحِدَةٍ: أَنْتِ.

أَنَا حَائِرٌ، فَعُودِي إِلَيَّ، عُودِي، وَلَوْ لِمَرَّةٍ وَاحِدَةٍ، وَدُلِّينِي عَلَى طَرِيقِي الَّذِي أَضَعْتُهُ مِنْ بَعْدِكِ. فَقَدْ طَالَ وَقُوفِي، وَأَنَا لَا أَعْرِفُ أَيَّ اتِّجَاهٍ يَقُودُنِي إِلَى السَّلَامِ، وَأَيَّ اتِّجَاهٍ يُبْعِدُنِي عَنْكِ.

وَرُبَّمَا لَا أُرِيدُ مِنْكِ عَوْدَةً كَامِلَةً، قَدْ أُرِيدُ فَقَطْ أَنْ أَعْرِفَ: هَلْ مَا زَالَ لِي مَكَانٌ فِي قَلْبِكِ، أَمْ أَنَّنَا أَصْبَحْنَا غُرَبَاءَ، وَأَنَا وَحْدِي مَنْ لَمْ يَتَعَلَّمْ كَيْفَ يَرْحَلُ؟

النهاية.

لكن الله يسمعك، حتى في الدعاء الذي عجزت عن صياغته، ويعلم ما في قلبك قبل أن تنطق به. وتأخر الإجابة لا يعني أن الدعاء ضاع، فقد يأتي الخير في وقت لم نكن نتوقعه، أو تأتي الإجابة بصورة أجمل مما طلبنا.

فلا تجعل طول الانتظار سببًا لقطع الأمل، ولا تجعل خيبة واحدة تُنسيك رحمة الله الواسعة، فالله لا يترك قلبًا لجأ إليه، وإن تأخرت الإجابة، فثق أن لكل شيء وقته وحكمته

النهاية.

نقترب أحيانًا من أشخاصٍ نحبهم، لكن شيئًا ما يبقينا على مسافة؛ خوف، تردد، أو حكاية لم تجد نهايتها بعد،فنكتفي بالنظر من بعيد، وكأن الاقتراب سيجعل الأشياء أكثر تعقيدًا، بينما البقاء بعيدًا يؤلم بالطريقة نفسها.

ولعل أقسى ما في بعض المشاعر أنها لا تجد طريقها إلى الكلمات، فتتحول إلى أشياء أخرى؛ نغمة، نظرة، انتظار طويل، أو حضور هادئ لا يعرف أحد سببه.

ومع ذلك، يبقى هناك جمال غريب في أن يجمعنا مكان واحد بمن نحب، حتى وإن لم نستطع الوصول إليه،فبعض القرب لا يُقاس بالمسافة، بل بما يتركه الإنسان في قلبك، حتى وهو بعيد

قد نبتعد حتى عن أولئك الذين يظنون أنهم يعرفوننا جيدًا، لأن القرب منهم لا يعني دائمًا أنهم يعرفون ما يدور بداخلنا. هناك أشياء نعجز عن شرحها، ومشاعر لا نملك لها كلمات، فنختار الصمت والابتعاد

وفي النهاية، قد يكون الابتعاد أحيانًا ليس هروبًا من الناس، بل عودةً إلى أنفسنا، إلى ذلك الجزء الذي أهملناه ونحن نحاول أن نكون بخير أمام الجميع

قد ينسى الوالدان سبب الخلاف بعد أن تهدأ الأمور، بينما يبقى الابن يتذكر نبرة الصوت، وارتفاع الصراخ، والخوف الذي كان يشعر به وهو لا يعرف كيف يتصرف أو أين يهرب من ذلك التوتر.

ومع تكرار هذه المواقف، قد تتكوّن داخله حساسية تجاه الصراخ، فيكره الأصوات المرتفعة حتى لو لم تكن موجهة إليه، ويرتبك من نبرة الغضب، ويشعر أن شيئًا سيئًا سيحدث كلما ارتفع صوت أحدهم.

وأحيانًا يكبر الأبناء وهم يظنون أنهم تجاوزوا تلك الأيام، ثم يكتشفون أن أبسط نقاشٍ بصوت مرتفع يعيد إليهم الشعور نفسه، وكأن الذاكرة لم تنسَ ما حاول القلب تجاوزه.

فالطفل لا يحتاج بيتًا يخلو من الخلافات، بقدر ما يحتاج أن يشعر أن خلافات الكبار ليست مسؤوليته، وأن البيت، رغم كل شيء، سيبقى مكانًا آمنًا له

أن تظن أنك جزءٌ من اللوحة، ثم تكتشف أنك خارج الإطار، هو شعورٌ لا يصنعه المكان، بل تصنعه المواقف، حين لا تجد من يفهم صمتك، ولا من يلاحظ غيابك، ولا من يشعر بأن وجودك يغيّر شيئًا، فتبدأ بالتساؤل، هل أنا حقًا أنتمي هنا، أم أنني مجرد عابر؟

لكن الحقيقة أن الإطار ليس دائمًا دليلًا على الانتماء، أحيانًا يكون ضيقًا لا يتسع لكل ما فيك، فتبدو خارجه، بينما قيمتك أكبر من أن تُحاصرها حدودٌ رسمها الآخرون، ليس كل ما هو خارج الصورة ناقصًا، فقد يكون هو المشهد الأوسع الذي لم تلتقطه العدسة.

لذلك، لا تجعل شعورك بعدم الانتماء يُقنعك بأنك أقل شأنًا، ربما لم تجد بعد المكان الذي يشبهك، أو الأشخاص الذين يرونك كما أنت، فبعض اللوحات لا يكتمل جمالها إلا بما هو خارج إطارها، وبعض الأرواح لا يليق بها إلا الأفق الواسع

قد يظن الإنسان أن انطفاءه يعني انتهاء كل شيء، لكن بعض النور لا يموت، بل يجد طريقًا آخر ليُضيء قلبًا جديدًا، فهناك كلمات نقولها في لحظة عابرة، ومواقف نظنها بسيطة، وأشخاص نعبر في حياتهم مرورًا هادئًا، ثم نمضي دون أن ندرك أننا تركنا فيهم أثرًا يبقى طويلًا بعد غيابنا

الأثر الحقيقي لا يُقاس بطول البقاء، ولا بعدد السنوات التي يعيشها الإنسان، بل بما يزرعه في قلوب الآخرين،فقد تكون كلمة صادقة سببًا في تغيير يومٍ كامل، أو ابتسامة تمنح أحدهم أملًا لم يجده في مكان آخر،أحيانًا لا نعلم أن فعلًا شيئا صغيرًا منّا أصبح ذكرى لا تُنسى في حياة شخصٍ آخر

قد تنطفئ شمعة، لكن وهجها يشعل شمعة أخرى، ثم ثالثة، حتى يستمر النور دون أن يعرف أحد من أين بدأت حكايته. وهكذا هي الحياة؛ لسنا مطالبين بأن نبقى إلى الأبد، وإنما أن نترك خلفنا ما يستحق أن يُذكر، وأن يكون لوجودنا معنى يتجاوز لحظة حضورنا.

وربما تنتهي أشياء كثيرة في حياتنا؛ لقاءات، وأماكن، وأيام، لكن الخير لا ينتهي، والكلمة الطيبة لا يبهت أثرها، والذكر الحسن يبقى حيًا في القلوب. لذلك لا تخشَ أن ينتهي دورك في مكانٍ ما، فربما كان أثرك هو الشيء الوحيد الذي سيبقى بعد رحيلك، يضيء طريقًا لشخصٍ آخر دون أن يدري من أين جاءه ذلك النور