• أن الصلاة المكتوبة نداؤها بصوت البشر، وصلاة الثلث الأخير من الليل نداؤها من ربّ البشر.

• الصلاة المكتوبة يسمع نداءَها كلُّ البشر، وصلاة الثلث الأخير يستشعر نداءها بعض البشر.

• الصلاة المكتوبة نداؤها: (حيّ على الصلاة؛ حيّ على الفلاح)، وصلاة الثلث الأخير من الليل نداؤها: (هل من سائلٍ فأعطيه..).

• الصلاة المكتوبة يُؤديها أغلب المسلمين؛ بينما صلاة الثلث الأخير يُؤديها مَن اصطفاهم الله من المؤمنين.

• الصلاة المكتوبة ربما يصليها بعضهم رياءً، أما صلاة الليل فلا يُصليها أحدٌ إلا خُفيةً خالصةً لله.

• الصلاة المكتوبة يمتزج في أدائها التفكير بمشاغل الدنيا و وساوس الشيطان، أما صلاة الثلث الأخير فهي انقطاعٌ عن الدنيا وبناءٌ للدار الآخرة.

• الصلاة المكتوبة ربما تؤديها لكي تُقابل أحدًا في المسجد ؛ فتتبادل أطراف الحديث معه، بينما صلاة الليل تؤديها ؛ لكي تأنس بالحديث مع الله، وتتكلم معه، وتبث همّك و سُؤلك.

• الدعاء في الصلاة المكتوبة ربما يُجاب، بينما صلاة الثلث الأخير من الليل وعد الله عباده بالإجابة ( هل من داعٍ فأستجيب له..) .

• إذا جلست في الظَلام.. بين يدي الملك العَلام..استعمل..( أخلاق الأطفال ) فالطفلُ إذا طلب شيئًا، ولم يُعْطَه..( بكى حتى يأخُذه! ) فكن أنت هذا الطفل، وأطلب حاجتك.. "بن الجوزي".

• أخيرًا..صلاة الثلث الأخير من الليل لا يوفق بالقيام بها إلا لمن أراد الله له أن يأنس بالحديث معه وسماع همومه وشكواه ؛ لأنه من أقرب البشر له، فهنيئًا لمن حصل على بطاقة دعوة من ربّ العزة والجلال للجلوس بين يديه وسماع حديثه والتلذّذ بمناجاته.

إن أفادك هذا المقال فلا تنسَ مشاركته، فلعل غيرك ينتفع به، فالدال على الخير كفاعله.

وإن كنت لا تعرف كيفية صلاة قيام الليل أو الوتر، فقد تركت شرحًا مبسطًا في أول تعليق على هذا المقال.

إذا حصل معك هالشي، فأنت غالبًا عشت تجربة اسمها الباريدوليا (Pareidolia).

وهي ظاهرة في علم النفس الإدراكي، يخلي فيها دماغك يشوف أشكال لها معنى داخل أشياء عشوائية.

ممكن تشوف: وجه في جدار، حيوان في الغيوم، عين في بقعة ماء، أو حتى ملامح إنسان في تشققات الإسفلت.

الغريب إن عينك ما تكون أخطأت… اللي صار إن دماغك فسّر الصورة قبل ما تكتمل.

طيب ليش يصير هذا؟

لأن دماغ الإنسان عنده نظام اسمه التعرّف على الأنماط (Pattern Recognition)، ووظيفته يتعرف بسرعة على الوجوه والحركات والأشكال.

بعض العلماء يعتقدون إن هذي الآلية كانت مفيدة لأسلافنا؛ لأن الدماغ يفضّل يشوف خطرًا غير موجود، على إنه يتأخر في ملاحظة خطر حقيقي.

بمعنى آخر… أحيانًا دماغك يبالغ في التفسير، فقط لأنه مبرمج يبحث عن المعنى.

مين يلاحظها أكثر؟

الباريدوليا ممكن تصير لأي شخص، لكن غالبًا تكون أوضح عند:

-الكتّاب والرسامين والمبدعين.

-الأشخاص اللي يحبون التأمل والتفكير في التفاصيل.

-أصحاب الذاكرة البصرية القوية.

وهذا ما يعني إنهم أذكى أو مختلفون عن غيرهم، لكنه يدل على أن أدمغتهم تميل لربط الأنماط وصناعة الصور الذهنية بشكل أكبر.

والسبب النفسي؟

العقل بطبيعته ما يحب العشوائية. لذلك يحاول دائمًا يحوّل الأشياء غير المفهومة إلى شيء مألوف، فيشوف: الشرخ كأنه وجه، الظل كأنه شخص، والسحب كأنها حيوانات أو مخلوقات ؛ لأن بالنسبة للدماغ… وجود تفسير، حتى لو كان خاطئًا، أحيانًا أسهل من عدم وجود تفسير أصلًا.

والأجمل في الموضوع؟

إنك بعد ما تعرف اسم هذي الظاهرة… غالبًا من اليوم بتبدأ تلاحظها في كل مكان.

يمكن في الجدار اللي قدامك، أو في فنجان قهوتك، أو حتى في الغيمة اللي فوقك.

فإذا شفت شكل غريب حولك… صوّره، يمكن يكون دماغك سبق الجميع وشاف شيئًا لم يلاحظه أحد.

بحسب دراسة للدكتور حسين كمال الدين، أستاذ الرياضيات في جامعة الملك عبدالعزيز، فإن مكة تقع في منتصف اليابسة تمامًا، بشكل يجعلها أقرب نقطة التقاء لخطوط الطول و العرض على الكرة الأرضية.

والآن تأمل هذا :

جميع من في الحج أو العمرة يطوفون حول الكعبة عكس عقارب الساعة…

لكن الغريب أن هذه ليست مجرد طريقة عبادة، بل هي الطريقة التي يتحرك بها الكون كله.

الأرض تدور حول نفسها عكس عقارب الساعة ، والقمر يدور حول الأرض عكس عقارب الساعة ، والكواكب تدور حول الشمس عكس عقارب الساعة ، بل وحتى الإلكترونات تدور حول النواة عكس عقارب الساعة !

ماذا يحدث داخل أجسادنا أثناء الطواف؟

الإنسان له مجال كهرومغناطيسي يحيط بجسده، تماما كالأرض. وعندما نتحرم باتجاه هذا النظام الكوني :

• نتخلص من الشحنات السلبية

• يُعاد توازن الطاقة الحيوية في أجسامنا

• يشعر الإنسان براحة نفسية وصفاء ذهني

• تنخفض مستويات التوتر.. ويزداد الخشوع

وقد نشرت مجلة "Journal Islamic Medical Association " (1980) دراسة تشير إلى أن الطواف الجماعي المنتظم يخلق مجالًا مغناطيسيًا جماعيًا قويًا، يؤثر في الشعور العام والسكينة والتناغم.

وهذا الطواف يشبه التأمل النشط (Active Meditation) فأنت تتحرك، تذكر ، تنظر إلى الكعبة، وتفرغ قلبك من الدنيا… فترتفع طاقتك الروحية، وتدخل في حالة وعي مختلفة تمامًا.

بعض الأبحاث تقول إن الطواف ( مع عقارب الساعة ) يُحدث اضطرابًا في المجال الحيوي للجسم، ويؤثر سلبًا على توازنه… وكأن الإنسان يعاكس حركة الكون نفسه ! لكن الطواف الذي أمرنا الله به هو عكس عقارب الساعة والذي يؤثر ايجابًا على طاقة الإنسان الداخلية فكيف علم النبي محمد صلى الله عليه وسلم الطريقة الصحيحة؟

الطواف هو توحيد في الحركة… توحيد في الإتجاه… توحيد في الهدف، إنها لحظة يتحرر فيها الإنسان من الفوضى..ويعود إلى مركز الكون.. إلى الله.

منذ أن بدأت استخدام هذا التطبيق وأنا متردد في نشر هذا المقال، لكن يبدو أن الوقت قد حان.

هناك بعض المهن التي لا تعجبني فحسب، بل أشعر بانجذاب شديد إليها. من هذه المهن مهنة (الرسام الجنائي). أنا مغرم بالمهارات الإنسانية النادرة التي يمتلكها أصحاب هذه المهنة، ومغرم بالأثر الذي يمكن أن يتركوه في حياة الناس. ومن شدة اهتمامي بهذا المجال، قررت في يوم من الأيام أن أقرأ عنه كل ما استطعت الوصول إليه على الإنترنت، وهناك اكتشفت بالصدفة شخصية أدهشتني فعلًا: لويس جيبسون.

لويس جيبسون ليست مجرد رسامة جنائية عادية، بل دخلت موسوعة جينيس بعد أن ساهمت رسوماتها في أكثر من 1300 قضية ناجحة. تخيلوا هذا الرقم! رسومات أدت إلى القبض على مجرمين، والتعرف على ضحايا من خلال هياكلهم العظمية، وحتى المساعدة في العثور على أشخاص مفقودين.

ومن أكثر الأمور التي أذهلتني أنها كانت تدرس صور الأطفال المفقودين ثم ترسم شكلهم المتوقع بعد سنوات، وعندما يتم العثور عليهم لاحقًا يكون الشبه بين الواقع والرسم مذهلًا إلى درجة يصعب تصديقها.

هذا جعلني أتعمق أكثر في هذا المجال. فلطالما فكرت: لو تعرض شخص ما لاعتداء أو موقف مرعب، هل سيكون قادرًا فعلًا على تذكر ملامح المعتدي بدقة؟ أنا شخصيًا أشك في ذلك. فالصدمة تؤثر على الذاكرة بشكل كبير، وهنا تظهر إحدى أهم مهارات لويس جيبسون.

كانت تفهم كيف تعمل ذاكرة الإنسان تحت الضغط. فإذا وصف لها أحد الشهود أسنان المجرم بأنها ضخمة جدًا، لم تكن تأخذ الوصف حرفيًا، بل كانت تدرك أن الخوف ربما جعل الدماغ يضخم بعض التفاصيل. كانت تفهم الفرق بين ما رآه الشخص فعلًا وما جعلته الصدمة يشعر بأنه رآه.

وفي إحدى مقابلاتها تحدثت عن طريقة غريبة لكنها فعالة للحصول على أفضل النتائج من الضحايا والشهود. قالت إنها تحاول أولًا أن تجعلهم يضحكون أو يشعرون بالراحة قبل أن تبدأ بأخذ الوصف. وقد يجعلها ذلك تبدو أحيانًا وكأنها غير متعاطفة، لكن هدفها كان إخراج الشخص من حالة التوتر والخوف حتى يتمكن من التذكر بشكل أفضل. تخيل مدى صعوبة أن تتعامل مع شخص عاش قبل دقائق تجربة قاسية، ثم تحاول أن تخفف عنه وتجعله يبتسم.

أما قصتها الشخصية فهي ملهمة بحد ذاتها. قبل أن تصبح رسامة جنائية كانت رسامة موهوبة وعارضة أزياء ناجحة، بل إن صورها في شبابها تظهر أنها كانت من الجميلات جدًا. لكن حياتها تغيرت عندما تعرضت لهجوم داخل منزلها. كانت خائفة إلى درجة أنها لم تبلغ الشرطة، بل غادرت المدينة بالكامل وبدأت حياة جديدة في مكان آخر.

مرت السنوات، وتزوجت وأنجبت أطفالًا، لكنها لم تنسَ ذلك الحادث. وبدأت تفكر في عدد المجرمين الذين ما زالوا أحرارًا فقط لأنه لا توجد صورة لهم أو لأن أحدًا لا يعرف كيف يبدو شكلهم.

في النهاية قررت أن ترسم الرجل الذي هاجمها اعتمادًا على ذاكرتها، ثم ذهبت إلى الشرطة. لكنهم لم يأخذوا الأمر بجدية. عندها تحدتهم بطريقة جريئة؛ طلبت منهم أن يصفوا لها أحد السجناء دون أن تراه، وقالت لهم: إذا خرجت رسمتي مطابقة له، فعليكم أن تأخذوا كلامي على محمل الجد.

والمذهل أن الرسم كان مطابقًا تقريبًا للشخص الحقيقي.

من تلك اللحظة بدأت رحلة مهنية استمرت سنوات طويلة، ساعدت خلالها في حل عدد هائل من القضايا، وأثبتت أن الرسم ليس مجرد فن، بل قد يكون أحيانًا أداة لتحقيق العدالة وإنقاذ الأرواح.

أكثر ما يعجبني في قصتها أنها لم تعتمد على موهبتها في الرسم فقط، بل جمعت بين الفن وعلم النفس وفهم الذاكرة البشرية والتعامل مع الناس في أصعب لحظاتهم. وهذا ما جعلها استثنائية فعلًا.

بعض الناس ما يشربون قهوة عشان يصحون لا، بل عشان يحسون بشيء (دفء - راحة - لحظة - هدوء) وسط عقل تعود يقاتل من وهو صغير.

لما تكبر وأنت عايش تحت توتر قلق أو دائمًا حذر وكأنك تمشي على قشر من بيض.

جهازك العصبي يتعلم أنه يكون صاحي طوول الوقت .

في علم النفس يسمونها ( إرهاق فرط الاستثارة ) يعني جسمك متعود على وضع النجاة لدرجة حتى المنبهات ما عاد تقدر تصحيه.

وعشان كذا تشوف ناس تشرب قهوة وبعدين تنام ، مو لأنهم غريبين لكن لأنهم تعبانين بطريقة الكافيين ما يقدر يوصل لها .

تعب جاء من طول ما هم ماسكين أنفسهم ، تنسى وش يعني راحة حقيقية، فلما تشرب القهوة ما يتفاعل مثل غيرك ، لأنه من زمان عايش بطاقة الطوارئ.

الكافيين ما يصحيك لأنك أصلًا شغال بأقصى سرعة ، وأول ما تجلس وتهدأ شوي الحاجز ينزل وجسمك يغتنم الفرصة الصغيرة و يرتاح .

مصطلح "Black Sheep" أو "الخروف الأسود" يُستخدم للشخص الذي يُنظر إليه داخل عائلته أو مجموعته على أنه مختلف بشكل واضح، أحياناً بسبب أفكاره، أو أسلوب حياته، أو تصرفاته التي لا تشبه البقية، وغالباً يكون هذا الاختلاف سبباً في انتقاده أو عزله.

سُمي "الخروف الأسود" لأن الخراف السوداء كانت نادرة وسط الخراف البيضاء، لذلك كانت تُلاحظ بسرعة وتبدو مختلفة عن القطيع

قديماً كان الصوف الأسود أقل قيمة عند بعض الناس، لأن صبغه أصعب من الصوف الأبيض، لذلك ارتبط الاسم بفكرة الشخص غير المرغوب أو المختلف.

المصطلح لا يعني دائماً شخصاً سيئاً، أحياناً يكون فقط شخصاً لا يشبه عائلته أو مجتمعه.

غالباً يكون "الخروف الأسود" أكثر شخص يتعرض للانتقاد لأنه لا يتبع نفس الأفكار أو العادات

بعض الناس يرون "الخروف الأسود" متمرداً، بينما يراه آخرون شخصاً شجاعاً لأنه يعيش بطريقته الخاصة.

في كثير من العائلات، الشخص المختلف يُفهم بشكل خاطئ فقط لأنه لا يشبه البقية.

أحياناً يكون "الخروف الأسود" هو الأذكى أو الأكثر وعياً، لكنه يبدو غريباً لأن تفكيره مختلف.

المصطلح انتشر كثيرًا في الأفلام والروايات لوصف الشخصية المنعزلة أو غير المفهرمة.

ليس كل شخص مختلف "خروفاً أسود"، فبعض الاختلافات طبيعية ولا تجعل الشخص منبوذاً.

مع الوقت أصبح المصطلح يستخدم أحياناً بشكل إيجابي لوصف الشخص المميز والفريد.

الييوم موضوعنا عن (الـفـطـر)🍄.

لا و نبات ولا هو حيوان ينتمي لمملكة مستقلة تمامًا وتقريبًا هو أقرب للحيوان بتركيبته من النبات وتركيب الحمض النووي حقه مقارب لتركيب الحمض النووي للإنسان…. بالمختصر هو بعييد عن النبات! مع أن أغلبنا يمكن كان يحسبه نبـات.

وأنـواع الفطر مرره كثيير تقريبًا 3 مليون نوع وطريقة تواصلهم وتكاثرهم غريبة عجيبه وبرضو الفطر يعتبر كائن ذكي وسريع التعلّم.

طيب كيف طريقة التكاثر؟ الفطر يطلق شيء اسمه أبواغ عبارة عن ذرات دقيقة جدًا تبدّا تطير بالجو وتدفعها الرياح لأماكن بعيدة و أول ما تقع على أرض رطبة " تفقس " وتطلع منها خيوط وهالخيوط تمشي وتمتد تحت الأرض وتأكل خشب أوراق شجر لين تقابل خيوط ثانية ويندمجون ( يندمجون ويسوون شبكة قوية تحت الأرض وهكذا ).

—————————

ليش قلت عنهم أذكياء ؟ فيه نوع فطر ذكي جدًا وهالشيء اتضح من تجربة سووها اليابانيين بحيث أنهم سووا نموذج لمدينة طوكيو وحطو أكل الفطر المفضّل ( الشوفان ) وفي أماكن المدن الرئيسية والمحطات.

اللي صار؟ الفطر رسم شكبة طُرق و وصل للأكل بأقصر وأذكى مسار ممكن! (سبحان الله)

الصورة اللي على اليمين تخطيط لطوكيو

واللي على اليسار المسار اللي أتخذه الفطر في الإنتشار للوصول للأكل.

والصدمة وين؟ أن تصميمه طلع نفس تصميم مترو أنفاق طوكيو الحقيقي اللي قعدوا سنين يصممونه وهالكائن اللي ماعنده مخ سووها بـ28 ساعه فقط.

—————————

لا مو ذكي وبس بل يعتبر أكبر وأقدم كائن على وجه الأرض!

أكبر من الحوت الأزرق بآلاف المرات ومساحته تحت الأرض تمتد لـ9 كيلو متر مربع يعني بحجم مدينة وعمره أكثر من 8700 سنة.

تغركم الحبة الصغيرة اللي تشوفونها برا لأنها من جوا شكلها زي كذا كائن واحد عملاق تحت الأرض واللي فوق مجرد ثمرة

—-—-—

شوفوا كيف شكلها تحت الأرض ! العلماء أكتشفوا أن تحت الأرض فيه شبكة اتصالات ضخمة وأعقد من الإنترنت اللي نتسخدمه وأطلقوا عليها أسم "wood wide web " يعني إنترنت الغابة.

—

طيب كيف هالنظام يشتغل؟ شفتوا خيوط الفطر الدقيقة هذه؟ مرتبطة حتى بجذور الأشجار وباقي النباتات وتشتغل كأنها أسلاك تلفون وكهرباء تنقل رسائل كيميائية وكهربائية بين الشجرة والثانية.

————————

يعني لو شجرة في أول الغابة هجمت عليها حشرة ترسل إشارة تحذير عبر خيوط الفطر لكل الأشجار اللي حولها وكل الأشجار تستلم الرسالة وتبدأ تفرز مواد كيميائية وسموم عشان تحمي نفسها قبل يوصلها الخطر.

—

وفيه بينهم تبادل مصالح ( الفطر و الشجر ) بمعنى أن الفطر يعطي الشجرة معادن وفوسفور من التربة و بالمقابل الشجرة تعطيه سكر يعني فيه بزنس يحدث تحتنا بس غير مدركين له 😅.

اليوم قصتنا عن جان شامبوليون، هو الرجل الذي أستطاع أن يفك رموز حجر الرشيد في القرن التاسع عشر، وكان سببًا في فهم الرموز الهيروغليفية (لغة المصريين القدماء-الفراعنة).

ومن خلاله تم أكتشاف معتقد غريب جدًا عند الفراعنة،

ألا وهو أن السماء كانت تبكي (تمطر) والأرض تزلزل عندما يموت أحد من ملوكهم،، حيث تذكر النقوش الهيروغليفية على المقابر عبارات مثل   " السماء تبكي والأرض تزلزل من أجلك "

العالم الشهير جيمس هنري بريستيد ذكر في كتابه فجر الضمير كالآتي:

القرآن قبل 1200 عام من فك الرموز الهيروغليفية في حادثة غرق فرعون وجنوده :

(فَمَا بَكَتۡ عَلَيۡهِمُ ٱلسَّمَآءُ وَٱلۡأَرۡضُ وَمَا كَانُواْ مُنظَرِينَ)

تُعد قصة وفاة الإمام مسلم بن الحجاج من أغرب القصص التي قد يسمعها الإنسان. فالإمام مسلم هو صاحب كتاب صحيح مسلم، والذي يُعد من أصح الكتب بعد القرآن الكريم وصحيح البخاري.

وقد وُلد الإمام مسلم في نفس السنة التي توفي فيها الإمام الشافعي، وكأن الله سبحانه وتعالى عوّض الأمة بعد وفاة إمامٍ جليل بإمامٍ آخر.

وتُروى قصة وفاته أنه في يوم من الأيام كان جالسًا في حلقته وبين طلابه، فسأله أحدهم عن حديثٍ معيّن، فلم يعرفه الإمام مسلم، وكانت تلك أول مرة يسمع به رغم أن الحديث له سند وموجود. فاشتد عليه الأمر، وأنهى الحلقة مباشرة، وعاد إلى بيته، وقال لأهله إنه سيدخل مكتبته ولا يريد أن يقاطعه أحد حتى يبحث في هذا الحديث.

وفي ذلك الوقت كانت قد وصلتهم سلة تمر كهدية، فأخذها معه إلى مكتبته، وجعل يأكل منها أثناء بحثه. ومن شدة انشغاله بالحديث، كان يقلب الصفحات ويأكل التمر دون أن ينتبه، حتى أنهى سلة التمر كاملة. وتذكر بعض الروايات المتداولة — وإن لم تثبت — أنه أكل كمية كبيرة جدًا، قيل إنها تبلغ نحو خمسة وعشرين كيلو.

وكان الإمام مسلم في ذلك الوقت كبيرًا في السن، ومع كثرة ما أكل من التمر في وقت قصير، تعب ومرض، ثم توفي بعد ذلك بأيام، رحمه الله، وكان عمره سبعة وخمسين عامًا.

📚 المصدر: [البداية والنهاية]

جامعة اكسفورد نشروا مصطلح في قاموسهم

BRAIN ROT واللي هو 2024 ل عام

"تعفن الدماغ"🧠

واختاروا المصطلح بعد تصويت 37 الف شخص واللي كانوا اغلبهم يشوفون ان مصطلح "تعفن الدماغ" هو فعلاً المصطلح اللي يمثل هالسنة بشكل كبير وخصوصاً مع زيادة المحتوى الترفيهي السرريع والغير هادف واللي يضيع الوقت ويأثر على ادمغة الناس وانتاجيتهم.

ومصطلح تعفن الدماغ هو تعبير مجازي يوصف فيه الحال اللي وصلت له ادمغة الناس بسبب استهلاكهم الزايد للسوشال ميديا وللمحتوى الترفيهي الفارغ.

تعالوا اشرح لكم اكثر عن المصطلح..

بالبداية ترى مصطلح تعفن الدما غ يعتبر مصطلح قديم و انتشر لأول مره في عام 1854 في كتابات الكاتب الأمريكي "هنري ديفيد" وفي ذاك الزمن هو استخدم مصطلح تعفن الدماغ عشان ينتقد افكار مجتمعه كان ينتقد افكار مجتمعه اللي كانوا يسعون الى تبسيط الأفكار وتسهيلها عشان ما يفكرون اكثر وبعمق ويشغلون عقولهم فهو انتقدهم ووصف دماغهم انه مُتعفن.

والمصطلح هذا رجعوا الناس يستخدمونه من جديد ويوصفون فيه التدهور العقلي والفكري اللي وصلوا له الناس في هذا العَصر بسبب استهلاكهم للسوشال ميديا والجوال بشكل عام وخصوصاً بالمحتوى الترفيهي اللي ماله قيمة وسريييع ..

زي ايشش يعني؟.

زي الفيديوهات السريعة اللي نشوفها يومياً اما بالت/. يك ت../وك او الريلز فديو ورا الثاني واحنا مو مستوعبين تأثيرها علينا وعلى الدماغ وغالباً 99 منها مالها اي فايدة.

والكلام هذا ما يشمل الجميع طبعاً ولا كل من قعد على الجوال وتفرج .. المقصودين فيه هم الأشخاص اللي يقضون ساعات طويلة يعني عادي نص يومهم او حتى كله يروح على محتوى ترفيهي او محتوى ماله اي معنى وفايدة وادمغتهم خلاص صارت في حالة ركود وفقدت التركيز والأنتاجية في الحياة.

ومع انتشار مصطلح تعفن الدماغ الت،، يك ت،،وك كان اكثر منصة يحذرون منها الاطباء والسبب هو انه يقدم محتوى زي ما قلتلكم ترفيهي غالباً يكون ماله معنى ولا فايدة وسرييع وما يحتاج تفكير عميق ولا حتى تركيز

وهذا هو اساس المشكلة لأن المقاطع القصيرة اذا ادمنها الشخص لها اضرار ما راح يحس فيها إلا لما تبين عليه بشكل واضح ..

نرجع لموضوع تعفن الدماغ..

بذكر لكم بعض النقاط اللي تدل على تعفن الدماغ واذا كانت موجودة عندكم اعرفوا انكم تعانون منه ومن ادم،، ان الس،،وشيال مي،،ديا والمحتوى الترفيهي الفارغ ولازم انكم تحطون حد لمتابعة مثل هالمحتوى وتبدأون تركزون على محتوى ينمي عقولكم ويفيدكم وتركزون اكثر على تطوركم وانتاجيتكم.

(ونرجع نقول هو مُصطلح مجازي يعني مو معناته انه حقيقي الدماغ فيه عفن)

الأشخاص المدمنين على المحتوى الترفيهي السريع

اللي بدون هدف راح يلاحظون اول عرض هو قلة التركيز والتشتت لأن مثل هذا المحتوى بسبب طبيعته السريعة والسطحية راح يخلي العقل دائماً في حالة ركود وما بشتغل بشكل فعال وقوي.

وحتى بيلاحظون انهم معد صاروا يقدرون يركزون على مهام تتطلب منهم تفكير عميق او جهد عقلي و بنفس الوقت مستحييل يقدرن يشوفون مقاطع طويلة لأنهم تعودوا على سرعة التسلية بالمقاطع اللي بالمنصات و اللي ما تحتاج منهم أي تركيز حقيقي.

وثاني نقطة راح يلاحظونها هالأشخاص هي تقلبات مزاجهم وتغيير نفسياتهم بسرعة لأن الأدم،، ان على المحتوى السريع او العابر وخصوصاً المقاطع القصيرة راح تسبب تخبط عاطفي بالعقل لانه مره راح يطلع لكم مقطع يخليكم تضحكون ومره راح يطلع لكم شيء يزعلكم وممكن يخليكم تبكون وبعدها ترجعون تشوفون شيء يضحك وتضحكون والعقل ياعمري عليه ما يدري وش تبون منه.

وهذا التغيير المفاجئ والمتكرر راح يسبب فوضى عاطفية في حياتكم لأن العقل يتعود على التحفيز الفوري من المحتوى ف بالتالي راح يسير صعب على هالاشخاص التعامل مع المشاعر بشكل ثابت او متوازن ومع مرور الوقت هذا التخبط ممكن يسبب لهم مشاعر غريبة مستمرة زي القلق.

وثالث نقطة راح يلاحظها ذول الأشخاص هو الانفصال عن الواقع لان الاستهلاك المفرط للمحتوى السريع والعابر طبيعي انه يسبب لهم إدم،،ان وما بعد الأدم،،ان راح يسير عندهم انفصال تدريجي عن الواقع لأنهم راح يقضون ساعات طويلة غارقين في عالم افتراضي مليان بمقاطع سطحية وهذا الشيء راح يخليهم يعزلون انفسهم عن حياتهم الحقيقية وعلاقاتهم

الأجتماعية ومسؤولياتهم اليومية.

والسبب الرئيسي للأدم،،ان هو الدوبامين

لانه كل ما ذول

الأشخاص تابعوا محتوى ترفيهي او محتوى سريع زي المقاطع القصيرة راح يفرز عندهم هرمون الدوبامين وينبسطون ويحسون بالسعادة وبعد ما يستهلكون الهرمون راح يختفي عندهم الشعور ويضطرون يرجعون يشوفون مقاطع وبكذا يدخلون في دوامة تسبب لهم الأدم ،،ان ..

وعشان كذا ينصحون المختصين بصيام الدوبامين

للأشخاص اللي يتوقعون انهم يعانون من تعفن الدماغ .. وبنفس الفترة اللي تطبقون فيها صيام الدوبامين حاولوا تنشطون عقولكم من خلال قراءة الكتب والأطلاع على المحتويات اللي تغذي العقل وتفيده 🧠💡.

وحاولوا انكم تبدأون تحلون الغاز

لانه معروف ان الألغاز تنشط العقل وتزيد من التركيز لأن الدماغ زي العضلة اللي تحتاج تدريب عشان تشتغل بالشكل المطلوب واذا تركتوها واهملتوها تكسل وتفقد مهارتها وحاولوا انكم تجبرون انفسكم تشوفون مقاطع طويلة بدون تسريع او حتى انقطاع واكيد الموضوع بالبداية صعب لأن الموضوع بالضبط زي الأدم،،ان اللي يحتاج علاج وتدريب ولكن مع الوقت راح تتعودون وراح تلاحظون إن تركيزكم قاعد يتحسن وصبركم قاعد يزيد.

وبكذا راح تتعودون تتابعون المحتوى الهادف والطويل بدون ملل وبتبدأون تستفيدون منه فعلياً بدال ما يضيع وقتكم على اشياء سطحية وما لها فايدة

فالمصطلح اللي اطلقوه ل 2024 واللي هو "تعفن الدماغ" يعبر عن وضع دماغنا حالياً بسبب المحتوى الرقمي وكيف ان الدماغ قاعد يستقبل كل هذا الكم من المحتوى والمقاطع والتفاصيل العابرة ويخزنها عنده وهي مالها اي فايدة!

ومجازياً هم اعتبروا ان الدماغ تعفن بسبب كل هالامور ..

هل كنت تعلم أن هتلر كان رسّامًا أيضًا؟

قبل أن يصبح واحدًا من أكثر الشخصيات إثارة للجدل في التاريخ،

كان أدولف هتلر يحاول الدخول إلى عالم الفن.

ما بين 1908 و1913 عاش في فيينا ورسم مئات الأعمال محاولاً

بيعها لكسب رزقه.

أسلوبه الفني ظلّ يثير النقاش لحد اليوم:

البعض يشوف لوحاته باردة وما بيها إحساس...

والبعض الآخر يشوف إن موهبته كانت أقرب للهندسة من الرسم، وهذا يظهر بوضوح في اهتمامه بالمباني والتفاصيل المعمارية أكثر

من رسم الأشخاص والطبيعة.

الفن-even من شخصيات مثيرة للجدل-يبقى جزء من تاريخ

تتقاطع بيه القصص والقرارات اللي غيّرت العالم.

ويا ما قرارات صغيرة تغيّر مصير البشر بالكامل...

يوجد شي واحد لو تغيّر بوقتها، كان يمكن التاريخ كلّه يروح باتجاه ثاني تمامًا.

كنت أعرف من قبل على أن الدعاء يغير القدر، ولكن الآن وأنا أكتب لكم هذا المقال وأنا للآن في حالة صدمة من سماع هذه المعلومة، لم يمر حتى نصف ساعة منذ سماعها، وقلت في نفسي لماذا لا يستفيد منها غيري.

وهي صراع بين الدعاء أي دعاء العبد، والقدر الذي مكتوب لك من قبل. في حديث للنبي صلى الله عليه وسلم يقول:

إن القضاء والدعاء يَعْتَلِجانِ (أي يتصارعان) بين السماء” “والأرض.

المدافعة:

الدعاء نفسه من قدر الله، وهو وسيلة شرعية لدفع مكروه مقدر.

فلذلك استنتج العلماء أن للدعاء مع البلاء ثلاث حالات:

أولاً: أن يكون دعاء العبد أقوى من البلاء

فيدفعه ويرفعه.

مثال:

لو دعيت الله بأن يرزقك وظيفة، ارتفعت الدعوة، وفي أثناء الصعود تقابل دعوتك اللي طالعه للسماء البلاء اللي نازل عليك. مثلاً لا سمح الله يصيبك حادث.

فدعاء الوظيفة يقابل البلاء والمصيبة أو القدر اللي نازل عليك اللي هو الحادث، فيتصارعون في السماء. فإذا كان دعاءك أقوى من البلاء، فيغلب دعاءك البلاء، فيصبحون متعادلين، فيذهب عنك البلاء ودعاءك يذهب.

فلهذا العبد يقول:

أوه أنا ربي ما استجاب لي.

وهو لا يدري أن دعاءه رد عنه بلاء أو مكروه، فعشان كذا ما استجاب لك.

ثانياً: إذا كان البلاء أقوى من دعائك

كيف يمكن أن يكون أقوى؟

مثلاً لا سمح الله البلاء أو القدر إذا نازل عليك موت أحد أفراد عائلتك، فبدل أن ينزل عليك مصيبة كبيرة، ينزل عليك مخفف.

مثل يعني بدل موت أحد أفراد عائلتك أو شخص عزيز عليك، يصير له حادث هذا الشخص.

( مثال لا أكثر ولا أقل، والله يبعد عنا وعنكم كل شر)

ليش ينزل عليك مخفف؟

لأن دعاءك خفف المصيبة، فنزلت المصيبة مخففة ومتوسطة.

الحالة الثالثة

وأما إذا كان دعاءك قوته متساوية مع قوة البلاء، فيكونون في السماء صراع إلى يوم القيامة.

روبرت ليدرو يعتبر واحداً من افضل محققي فرنسا في اواخر القرن التاسع عشر ففي عام ١٨٨٤ م و في عمر

٣٥ اصبح هو المحقق رقم واحد و الذي يستطيع حل اصعب الجرائم واصبح من رجال العدالة المحترمين في ذلك الوقت. فقد استطاع التحقيق في ملابسات أدت إلى القبض على طائفة السحر الاسود. كما انه استطاع ان يقبض على اشخاص كانوا يريدون عمل ثورة ضد الحكومة. في عام ١٨٨٧م تم تعيين ليدرو كمحقق في اختفاء بعض البحارة. بعد ذهابه لموقع الجريمة وقيامه ببعض التحقيقات رجع إلى بيته ونام في الصباح وجد أن حذائه وجواربه مبلله و فيها ماء.

لكنه قرر الذهاب بسرعة لإكمال التحقيقات لكن رئيس الشرطة قال بأن مهمته هي التحقيق في جريمة قتل حدثت في الليلة السابقة. اندريه مورت وجد مقتولا عند الشاطئ بطلقة في الصـ،،/،ـدر. ذهب ليدرو هناك ووجد عند الجـ،،/،،ـثة بعض اثار حذاء كانت من الواضح انها للقاتل. وقف ليدرو متأملا و طلب بعضا من الجبس ليتم صبه في الأثر حتى يعرفوا معلومات اكثر عن صاحب الحذاء. ليدرو كان قال ان الآثار ليست غريبة عليه. اخذ قالب الجبس للحذاء و جلس على كرسي قريب و بدء في التفكير. يقول احدهم كان كالتمثال لم يتحرك. بعد عدة ساعات وقف و ذهب مباشرة إلى بيته بعد ان صرخ " عرفت القاتل ". في الغد زاره رئيس الشرطة واعطاه الرصاصة التي قتلت مورت حيث وجدوها في الشاطيء. فورا اخذ ليدرو الرصاصة وفتح مسدسه وقال " مثلما توقعت ، انا هو القاتّل ". صدم الجميع لكن ليدرو قال بأن اثار الحذاء تطابق اثاره بالضبط. كما ان حذائه و جواربه مبتله و ايضا يوجد رصاصة ناقصة من مسدسه طالب ليدرو بان يتم القبض عليه و سجنه.

السؤال هو لماذا قام ليدرو بذلك ؟ لا احد يعلم حتى قام احد افراد الشرطة بعمل تجربة فقام بوضع مسدس بدون رصاص تحت وسادة ليدرو. في الليل قام ليدرو واخذ المسدس وقام باطلاق للنار على احد

حراس السـ،،/،،ـجن. هذا اثبت ان ليدرو كان يسير وهو نائم و يبدو انه احيانا يقتّل الناس وهو نائم. تم اخراج ليدرو من السجن وتم وضعه في اقامة جبرية لوحده.

ما قصة هذه الـ "إنّ"؟ وما أصل هذه العبارة التي توارثت جيل عن جيل؟!

دائمًا ما يقال للموضوع الذي فيه شك وسوءُ نية "الموضوع فيه إنّ"!!

• كان في مدينةِ حلَب أميرٌ ذكيٌّ فطِنٌ شجاعٌ اسمه «علي بن مُنقذ»، وكان تابعًا للملك (محمود بن مرداس)

حدث خلافٌ بين الملكِ والأميرِ، وفطِن الأمير إلى أنّ الملك

سيقتله، فهرَبَ مِن حلَبَ إلى بلدة دمشق .

طلب الملك مِنْ كاتبِه أن يكتبَ رسالةً إلى الأمير عليّ بن مُنقذ، يطمئنُهُ فيها ويستدعيه للرجوع إلى حلَب.

وكان الملوك يجعلون وظيفةَ الكاتبِ لرجلٍ ذكي، حتى يُحسِنَ صياغةَ الرسائل التي تُرسَلُ للملوك، بل وكان أحيانًا

يصير الكاتبُ ملِكًا إذا مات الملك.

وشعر الكاتبُ بأن الملك ينوي الغدر بالأمير، فكتب له رسالةً

"عاديةً جدًا، ولكنه كتبَ في نهايتها :

" إنَّ شاء اللهُ تعالى "، بتشديد النون !

• لما قرأ الأمير الرسالة، وقف متعجبًا عند ذلك الخطأ في نهايتها، حيث كلمة" إن " في عبارة " إن شاء اللّٰه " لاتحتاج إلى شدة ، وهو يعرف حذاقة الكاتب ومهارته، لكنّه أدرك فورًا أنّ الكاتبَ يُحذَّرُه من شيء ما حينما شدّدَ تلك النون!

ولمْ يلبث أنْ فطِنَ إلى قولِه تعالى :

( إنّ الملاَّ يأتمرون بك ليقتلوك )

ثم بعث الأمير رده برسالة عاديّةٍ يشكرُ للملك أفضالَه ويطمئنُه على ثقتِهِ الشديدة به، وختمها بعبارة :

« إنّا الخادمُ المقرُّ بالإنعام ».

بتشديد النون في إنّا ! والصحيح هو بدون شدة.

فلما قرأها الكاتبُ فطن إلى أنّ الأمير يبلغه أنه قد تنبّه إلى

تحذيره المبطن، وأنه يرُدّ عليه بقولِه تعالى :

( إنّا لن ندخلَها أبدًا ما داموا فيها )

واطمئن إلى أنّ الأمير ابنَ مُنقِذٍ لن يعودَ إلى حلَبَ في ظلِّ وجود ذلك الملكِ الغادر.

• من هذه الحادثةِ صارَ الجيلُ بعدَ الجيل يقولونَ للموضوع إذا كان فيه شكَّ أو سوءُ نية أو غموض :

« الموضوع فيه إنّ » !

كان القرآنُ هو إطارَ الحياة.

قال ابنُ الأثير :

" وهذا من أعجب ما بلغَني من جدّةِ الذّهن وفطانِة الخاطر، ولولا أنه صاحبْ الحادثةِ المَخُوفةِ لَمَا تفطَّن إلى مثل ذلك أبداً ! لأنه ضَربٌ من عِلمِ الغيب، وإنما الخوفُ

دلَّه على استنباطِ ما استنبطه ".

…….

المصادر: كتاب المثل السائر في أدب الكاتب والشاعر

للعلّامة : ضياء الدين ابن الأثير...

ستيفن بلادل كان رجل عادي، عمره(42)سنة، متزوج من اليسا. أيام شبابه مرّوا بظروف صعبة، ضيق مادّي وضغط حياة، ولما جابت اليسا بنتهم في أواخر التسعينات، حسّوا إنهم ما يقدرون يربّونها. بعد تفكير طويل ، قرروا يسلّمون الطفلة للتبنّي وهي رضيعة.

البنت راحت لعائلة ثانية، كبرت بينهم، وسمّوها كاتي. عاشت حياتها مثل أي بنت ثانية، لكن فكرة “أهلي الحقيقيين” ما كانت تفارق بالها.

بعد ما كبرت وصارت شابة، وفي عام 2016، قررت كاتي تدور أصلها. وبالفعل، قدرت توصل لوالدينها البيولوجيين. اللقاء كان مؤثر… دموع، أحضان، وأسئلة ضاعت سنين. ستيفن وقتها كان لسه متزوج من اليسا، وعنده منها طفلين غير كاتي.

في البداية كل شي كان طبيعي، لمّة عائلة متأخرة.

لكن مع الوقت، شي غريب بدأ يتغيّر.

ستيفن صار يتعلّق بكاتي بشكل مو مريح. تصرّفاته صارت تتعدّى حدود الأبوة. نظراته، كلامه، قربه الزايد… كلها كانت غلط. العلاقة بينهم بدأت تنحرف، وهو ما وقف عند حد.

الأمور تطورت أكثر، وستيفن انفصل عن زوجته اليسا، وخلّى كاتي تعيش معه في نفس البيت. هنا، الوضع خرج تمامًا عن السيطرة.

في 2017، الصدمة انكشفت:

علاقة محرّمة بين أب وبنته.

اللي زاد الطين بلّة إنهم ما حاولوا يخفون الشي، بالعكس… أعلنوا إنهم بعلاقة عاطفية، وقالوا إنهم “تزوجوا” رسميًا، رغم إن هذا الفعل جريمة ومحرّم بكل القوانين والأديان. وبعد فترة، انجبوا طفل من هالعلاقة.

اليسا، الزوجة السابقة، ما قدرت تسكت. اللي شافته كسَرها. بلّغت الشرطة فور ما تأكدت من الحقيقة.

في يناير 2018، تم القبض على ستيفن وكاتي، ووجهت لهم تهم العلاقة المحرّمة. لكن تم الإفراج عنهم بكفالة، لين موعد المحاكمة.

وهنا… بدأت النهاية السوداء.

في أبريل 2018، ستيفن كان في حالة نفسية منهارة. ضياع، خوف، ضغط، وانكشاف كامل. قرر ينهي كل شي بطريقته.

قتل الطفل الرضيع اللي أنجبه من كاتي.

وبعدها قتل كاتي نفسها.

ثم قتل أبوها بالتبنّي.

وبعد ما ارتكب الجريمة، رجع لشاحنته…

وانتحر هناك.

سؤال/هل بعض الأبواب المفروض ما تنفتح أبدًا؟

ما الذي يعلّمنا إياه الشطرنج عن الحياة؟

الشطرنج مو بس لعبة، هو نسخة مصغّرة من الحياة.

كل حركة لها حساب، وكل قرار له نتيجة، وأي إهمال بسيط ممكن يكلّفك كل شيء.

أول درس قوي يعلّمك إياه هو التضحية.

أحيانًا في الشطرنج تضحي بالملكة — أقوى قطعة — مو لأنك ضعيف، لكن لأنك شايف أبعد. تضحية واحدة ممكن تفتح لك الطريق للفوز. الحياة نفس الفكرة؛ أحيانًا تترك شخص، فرصة، أو عادة متعود عليها، مو لأنها سيئة، لكن لأنها ما تخدم مستقبلك.

وبعدها يجي الصبر.

الشطرنج ما يكافئ العجلة. كل حركة تحتاج تفكير، وأحيانًا أفضل قرار إنك تنتظر. مو انتظار سلبي، بل مراقبة ووعي. خطوة وحدة غلط ممكن تضيّع تعب سنين، سواء في لعبة أو في الحياة.

وبرضه يعلّمك تحمّل المسؤولية.

إذا خسرت، ما فيه أعذار. الغلط كان في التخطيط أو التنفيذ. نفس الحياة، النتائج ما تتغيّر إلا لما تغيّر طريقة تفكيرك.

(الإفتتاحية)ومن أهم الدروس بعد: تغيير الخطة.

إذا الخطة ما نجحت، الإصرار عليها يزيد الخسارة. اللاعب الذكي يعرف متى يبدّل أسلوبه، والحياة تحتاج نفس المرونة.

وفي النهاية، الشطرنج يذكّرك إن الفوز مو دايم يكون سريع أو واضح.

أحيانًا تخسر قطع كثيرة، وتبان المباراة ضدك، لكن بحركات هادئة وحسابات دقيقة تقلب النتيجة.

الحياة مثل الشطرنج:

مو مسألة سرعة،

بل معرفة متى تضحّي، متى تصبر، ومتى تغيّر طريقك.

لأن الخسارة ما تجي فجأة…

تبدأ بخطوة ما حسبنا حسابها.

هذا المقال اللي جاء عليه اكثر التعليقات

اتمنى إنكم استمتعم ❤️❤️

أكيد أغلبكم قد شاف هذه الصوره(اللوحة) واللي ما شافها أو ما يعرف قصتها تعالوا أقلكم بإختصار 🌼:

في الأساطير اليونانية نركسوس كان صيادًا ، أشتهر بجماله، كان ابن الآلهة كيفيسوس (Cephissus) (بحسب الأسطورة اليونانية) والحورية ليريوبي (Liriope) ، وهبت الآلهة نركسوس من طفولته حسنًا رائعًا وجمالًا لا يقاوم، لم يره إنسان أو إله دون أن يُعْجب بجماله، تخطى نركسوس مرحلة الصبا و أصبح في ريعان الشباب كان يزداد جمالًا و هباءً كلما تقدم في العمر.

كان يَعرف أنه جدير بإعجاب الجميع وحبهم ، لكنه كان لا يُبالي بأحد من المعجبين به ، كان يصدهم جميعًا ذكورًا و إناثًا - لم يكن يعرف الحب ولا يعطي للعواطف قيمة.

ومن بين الذين أحبوا و أُعجبو بجماله حورية تدعو (إيكو) ؛ كانت فتاة جميلة متحدثه لبقة طليقة اللسان لكنها أُصيبت بلعنة حرمتها من القدرة على الكلام لكنها تستطيع فقط أن تردد بعض من المقاطع الأخيره من العبارات التي ينطق بها المتحدث لهذا إسمُها إيكو معناه الصدى ، القصة بإختصار - نرجع إلى أسطورتنا

إيكو وقعت في حبه لكنها كانت لا تتكلم إلى بإعادة آخر ما يقال لها ، حين حاولت أن تعبر له عن عشقها صدها بإزدراء . فذبلت إيكو من الحزن حتى لم يبقى منها إلا صوتها يتردد بين الجبال، عقابًا لغطرسته جعلته الآلهة يرى صورته في بركة ماء صافية.

انحنى ليشرب ، فرأى وجهه الجميل ، أحبه بجنون ولم يعد قادرًا على الفكاك منه ، بقى يطارد صورته حتى ذبل جسده وتحول إلى زهرة على ضفاف النهر: زهرة النرجس.

العصر الفيكتوري هو الفترة التي حكمت فيها الملكة فيكتوريا بريطانيا بين عامي 1837 و1901. وغالبًا ما يُقدَّم هذا العصر بوصفه زمن التقدّم الصناعي والانضباط الأخلاقي وبدايات الحداثة الأوروبية. توسّعت المدن، ازدهرت المصانع، واتّسعت الإمبراطورية البريطانية بوتيرة غير مسبوقة. لكن هذا التقدّم السريع أخفى واقعًا يوميًا قاسيًا، خاصة في المدن الكبرى مثل لندن، حيث لم يكن التطور يسير جنبًا إلى جنب مع الكرامة الإنسانية أو النظافة العامة.

في الحقيقة، لم تكن لندن مدينة موحّدة أو منظّمة، بل كيانًا فوضويًا تحكمه مئات الهيئات المحلية. أكثر من 300 جهة إدارية تقاسمت المسؤوليات، لكل حي قوانينه، ولكل شارع مجلسه، ولكل جهة مصالحها الخاصة. لم يوجد نظام صرف صحي موحّد، وكانت الفضلات البشرية والصناعية تُلقى مباشرة في نهر التايمز، وهو نفس النهر الذي يستقي منه السكان مياه الشرب.

المشكلة لم تكن نقصًا في المعرفة، بل رفضًا متعمّدًا للإصلاح. كثير من السياسيين والمثقفين رأوا أن تدخل الدولة في شؤون الصحة العامة تهديد مباشر للحرية الفردية وحقوق الملكية. حتى مؤسسات أكاديمية كبرى، مثل جامعة أكسفورد، أعلنت أنها لن تسعى لتوفير مياه نظيفة إلا إذا فُرض عليها ذلك بقوة القانون. كانت المعاناة تُقدَّم بوصفها جزءًا طبيعيًا من الحياة، لا خللًا يجب إصلاحه.

الأطباء الذين حذّروا من الخطر لم يُؤخذوا على محمل الجد. الطبيب جون سنو، الذي أثبت أن الكوليرا تنتقل عبر الماء الملوّث، قال إن المجتمعات تتمسك بما سماه “حرية مقدسة” تسمح لها بتسميم نفسها وجيرانها حتى الموت. ومع ذلك، استمرت شركات المياه الخاصة والمجالس المحلية في تعطيل أي إصلاح جذري.

ثم جاءت الكارثة. في صيف عام 1858، انخفض منسوب نهر التايمز، وترك الفضلات مكشوفة تحت حرارة الشمس. تحوّل النهر إلى مستنقع خانق، وانتشرت رائحة لا تُحتمل. انهار الناس قرب ضفافه، وأصبحت المباني المطلة عليه غير صالحة للاستخدام، بما فيها البرلمان البريطاني نفسه، حيث تعطّلت الجلسات بسبب النتن.

الصحف لم تجمّل المشهد، بل سمّت ما يحدث باسمه الصريح: النتن العظيم (The Great Stink). وعند هذه النقطة فقط، تحرّكت الدولة. ليس لأن الفقراء يموتون منذ سنوات، ولا لأن الأوبئة تحصد الآلاف، بل لأن الرائحة وصلت إلى قلب السلطة.

لم تكن القذارة محصورة في الشوارع والأنهار، بل كانت على الأجساد نفسها. الملابس كانت تُرتدى أيامًا أو أسابيع دون غسيل، خصوصًا لدى الطبقات الفقيرة. الغسل كان مرهقًا ومكلفًا، والصابون سلعة نادرة وباهظة الثمن. لذلك انتشرت العطور بكثافة، لا بوصفها ترفًا، بل وسيلة لإخفاء روائح العرق والعفن. وفي ممارسات شائعة آنذاك، كانت الملابس تُغسل أحيانًا ببول الإنسان لاحتوائه على الأمونيا، في محاولة بدائية لإزالة الدهون والروائح.

حتى البيوت “الأنيقة” لم تكن آمنة. ورق الجدران والستائر صُنعت على نطاق واسع من الأخضر الزرنيخي، وهو لون جذاب مصنوع من مادة سامة. مع الرطوبة، كانت هذه الزينة تطلق غازات غير مرئية تسبّب صداعًا مزمنًا، غثيانًا، إغماءً، وتدهورًا صحيًا بطيئًا قد ينتهي بالموت. الأسوأ أن هذه المواد استُخدمت في غرف الأطفال وبيوت الطبقة المتوسطة والعليا دون إدراك حقيقي للخطر.

وفي ثقافة تعاملت مع الموت بوصفه جزءًا يوميًا من الحياة، انتشرت ممارسة تصوير الموتى. كان المتوفّى يُجلَس وتُفتح عيناه أو تُرسَم على الجفن ليبدو حيًا، ثم تُلتقط صورة عائلية تُحفظ كذكرى أخيرة. بالنسبة لكثير من العائلات، كانت هذه الصورة أول وأخير توثيق لوجه أحبّائهم، في زمن ارتفعت فيه معدلات الوفاة وانخفضت فيه فرص التذكّر، فتحوّلت الكاميرا إلى وسيلة لتجميل الفقد بدل مواجهته.

عيون هذا الطفل مرسومه يدويًا مفتوحتين

الصورة أعلاه تُظهر عائلة كبيرة مجتمعة في غرفة الجلوس لالتقاط صورة تذكارية - أم أنها مجرد صورة؟ مع أن الصور الفوتوغرافية أصبحت في متناول الجميع وبأسعار معقولة في أواخر خمسينيات القرن التاسع عشر، إلا أن العائلة ارتدت أجمل ملابسها لهذه المناسبة. ربما يُصدم المشاهدون اليوم، بعد مرور قرابة مئتي عام، عند رؤية هذه الصورة، بل وربما يُصابون بالرعب، عندما يكتشفون أن الفتاة الصغيرة النائمة مع دميتها المفضلة في مقدمة الصورة قد

توفيت مؤخرًا

تحت ضغط النتن العام، مُنحت صلاحيات واسعة للمهندس جوزيف بازالجيت، وتجاوزت الحكومة الاعتراضات المحلية، ووفّرت تمويلًا ضخمًا لبناء نظام صرف صحي حديث. هذا النظام، الذي وُلد من الاشمئزاز لا من الرحمة، ما زالت أجزاء كبيرة منه تعمل حتى اليوم.

العصر الفيكتوري لم يسقط لأنه كان جاهلًا، بل لأنه كان يعرف ويتجاهل.

لم تكن القذارة خطأً عابرًا، بل نظامًا قائمًا، تُدار فيه المعاناة كما تُدار المصانع. مات الناس بصمت، لا لأن الحلول غائبة، بل لأن راحتهم لم تكن أولوية. لم تتحرّك الدولة حين امتلأت المقابر، بل حين ضاقت الأنوف.

وفي النهاية، لم يكن الموت هو الفضيحة… بل الرائحة التي كشفت كل شيء

وفي الختام اتمنى أنكم أستفدتم من هذا المقال البسيط وشكرا لكم على وصلوكم لهذا الحد

نراكم في وقت آخر 🩶🩶