لن أُطِل عليكم بمقدماتٍ طويلة، فأنا أعلم أنكم على عجلةٍ من أمركم، لذلك فلندخل في صلب الموضوع مباشرةً، الذي سيكون عبارةً عن بضع نقاطٍ أساسية، ونتطرق إلى شرحها وكيفية تطبيقها.

اقتل المشتتات قدر استطاعتك:

دعونا نقسم المشتتات إلى مشتتات تستطيع التحكم بها، ومشتتات خارجة عن إرادتك، ولكن يمكنك التعامل معها أيضًا.

مشتتات تستطيع التحكم بها: كالهاتف، والتلفاز، وما شابه.

فيمكنك أن تُطفئ الهاتف، أو تستخدم تطبيق Digital Detox، ويمكنك الجلوس بعيدًا عن التلفاز أو إطفاؤه هو أيضًا، وأي حجة تتعلق بهما فما هي إلا تكاسلٌ منك، وعدم قدرةٍ على ضبط نفسك.

مشتتات خارجة عن إرادتك ولكن يمكنك التعامل معها:

هذا ينطبق إذا كان لديك إخوة صغار، فمن الراجح أن يسببوا الضوضاء والضجة، وفي ذلك الحال يمكنك اختيار مكانٍ هادئ في المنزل، والطلب من أحد والديك أن يجعل إخوتك لا يسببون إزعاجًا لك، لتستطيع التركيز وعدم التشتت باستمرار، وإن لم ينجح الأمر، فحاول التعامل معه، ولا تجعله حجةً لعدم مذاكرتك واجتهاادك، وتذكر أولئك الذين يعانون من ظروفٍ قاسية جدًا، وتحصيلهم الدراسي عالٍ.

ذاكر بذكاء وليس بجهد:

لهذه النصيحة عليك تحديد المادة التي ستدرسها (والتي قبلها ستكون قد أبعدت وسائل التشتت عنك)، ثم تحديد الجزئية التي يجب عليك دراستها، ومن ثم تقسيم هذه الجزئية إلى جزئياتٍ أصغر، كل جزئية مرتبطة بالأخرى، فإذا انتهيت من فهمها وحفظها، انتقل إلى الأخرى، وهكذا، وحين تنتهي عليك بالحل، فالفهم أو الحفظ دون حل كأنك لم تفعل أي شيء، وقل وداعًا لما ذاكرته.

الحل هو المفتاح:

أتدري أن الحل يثبت الحفظ بنسبةٍ كبيرة؟ حتى إنه من الطرق المحببة لي هي أنه بعد استماعي إلى شرح الدرس وفهمه وفهم النقاط الأساسية، أنتقل إلى الحل قبل الحفظ، وأي سؤال يعرقلني أذهب لأرى إجابته وأحفظها -إذا كانت المادة تعتمد على الحفظ- ثم أحل السؤال، وبذلك أختصر على نفسي الوقت والمجهود، وكما يقولون: (ضربتُ عصفورين بحجرٍ واحد).

عدد ساعات المذاكرة ليست هي التي تحدد تفوقك:

من الأشياء المنتشرة تحديات للمذاكرة مثل: «ذاكرت لمدة 15 ساعة» أو «كيف تذاكر لمدة 24 ساعة دون ملل أو كلل؟».

وهذا من وجهة نظري كلامٌ فارغ، فالمذاكرة الحقيقية بالكفاءة وليست بالوقت المقضي، كما أن قدرات البشر متفاوتة، سأضرب لكم مثالًا، فمثلًا شخص لديه هبة الحفظ السريع، فيستطيع حفظ درسه في ساعة، بينما شخص آخر أقل كفاءة في الحفظ، فيحفظ الدرس في ساعتين.

كلاهما حفظا الشيء نفسه بالجودة نفسها، ولكن بناءً على قدراتهما، وهنا الساعات ليست مقياسًا لمن بذل مجهودًا أكبر، ولا لمن سيتفوق، ولذلك نصيحتي الذهبية لكم هي: «ذاكروا دائمًا بأعلى كفاءة، ولا تجعلوا الساعات مقياسًا لكم، سواء كانت قليلة أم كثيرة.»

عدم المراكمة:

أعلم أن هذه النصيحة سمعتموها في كل مكان، ولكنها نصيحة ذهبية بحق، فكم من شخصٍ كان يأتي إليَّ صائحًا بأن المواد تراكمت عليه، ولا يعرف ماذا يفعل، وكيف يبدأ، ويبدأ اليأس والتسويف بالزحف إليه؟ فلماذا تضعون أنفسكم في ذلك الموقف البائس؟

بعض النصائح الذهبية لحفظٍ أفضل:

التكرار: كرر الجملة أكثر من مرة، واربط الجمل ببعضها.

الشرح: اشرح الدرس لنفسك، أو لصديقٍ لك.

الكتابة: فكتابة المعلومات تساعدك على تذكرها بصورةٍ أفضل من مجرد تكرارها شفهيًا، لذلك ذكرت سابقًا أن الحل الكثير مفيد جدًا.

التكرار المتباعد (المراجعة): من أقوى الأشياء مراجعة دروسك على فتراتٍ متباعدة، وهي من التقنيات التي تجعل الحفظ أكثر ثباتًا، وتنقله إلى الذاكرة الدائمة.

هذه كانت مقالةً بسيطة أعرض بها بعض النصائح التي إن طبقتموها بشكلٍ صحيح ستجدون فارقًا كبيرًا، بمشيئة الله،ولا تبخلون في مشاركتها مع اصدقائكم «فالدال على الخير كفاعله».

ولا تنسوا أن «من جد وجد»، وأن الله لا يضيع جهودكم، وأن السعي علينا، والنتيجة بيد الله الرحيم.

تخيلوا إنكم فجأة فقدتم معنى النُوم، أصبحتم غير قادرين على النُوم، تخيلوا إن النوم باب والباب له مُفتاح، وفجأة المُفتاح دَه اتكسر !، خلاص الباب مفتوح، مش هيتقفل، مفيش نوم، لا مُهدئات هتنفع ولا أي محاولة للأسترخاء والنُوم هتنفع، كابوس صَح؟ ولكن الكابوس دَه واقع بيتجسد فِي : الأرق العائلي المُميت Fatal Familial Insomnia(FFI)

الأرق العائلي المُميت أو الـ FFI حالة وراثية نادرة بيندرج تحت عائلة أمراض البريونات ، عشان الفرد يُصاب بالحالة دي فـ هم بيرثوا چين من أحد والديهم، چين واحد قادر إنه يغير مجرى الأمور وظهور الأعراض .

ولكن في برضو حالات نادرة جدًا ممكن يحصل فيها المرض لأفراد معندهمش تاريخ عائلي للمرض، إذن ازاي دَه بيحصل؟، بيحصل نتيجة طفرة جينية جديدة .

الـ FFI مثل ما ذكرت مرض نادر جدًا، حيثُ بيُصاب به ما يُقدر بشخص أو شخصين بين كل مليون شخص، ونظرًا لأنه وراثي فإن إحتمال الأصابة به هو 50% .

ازاي المرض دَه بيحصل أساسًا؟

في الطبيعية، خلايا الدماغ بتحتوي على بروتينات أسمها Prion protien ، وظيفة البروتين دَه لسة تحت الدراسة، ولكن يُعتقد إنها بتلعب دور هام في حماية الأعصاب، في الحالة الطبيعية البروتين دَه بيكون على شكل ثلاثي الأبعاد مُحدد مما يسمح له بالذوبان والتحلل بسلاسة وشكل طبيعي

بس في حالة FFI ، بيحدث طفرة جينية من چين يُسمي PRNP

وظيفة البروتين بتعتمد في الدماغ على ترتيب دقيق ومُنسق لسلسلة من الأحماض الأمينية، وعشان المرض دَه يتم بيحصل الأتي ؛ في الحالة الطبيعية الموقع 178 من سلسلة بروتين البريون بيحتوي على حمض أميني أسمه الأسبارتيك Aspartic Acid ودَه مسؤول عن الحفاظ على استقرار الهيكل البنائي بتاع البروتين، لما بيحصل خلل چيني بيُستبدل الحمض دَه بواحد تاني يُسمى أسباراجين Asparagine والتغيير البسيط دَه بيجعل البروتين يفقد قدرته على الأنطواء بشكل صحيح عشان يذوب ، فـ ده بيحوله لبريون مشوه وضار، لحد دلوقتي الصورة الكاملة للـ FFI مظهرتش، في الموقع 129 في حمض أميني تاني أسمه ميثيونين Methionine، في عِلم الوراثة الميثيونين بيعمل كـ مُحدد مسار، أو بوصلة، حيث بيؤدي اجتماعه مع الطفرة الموجودة في الموقع 178 لتوجيه البروتينات المشوهة للتراكم داخل المهاد

ودَه الى بيمنح المرض هويته ويسرق مننا النوم، بدل مَا ينتشر في الدماغ كلها، بيتركز هجومه على مراكز تنظيم النوم واليقظة .

البروتينات المشوهة دي بتتركز في المهاد، والمهاد دَه هو المسؤول عن تنظيم النوم واليقظة ودرجة حرارة الجسم وضغط الدم، والتراكم دَه بيؤدي لتدمير الخلايا العصبية في المهاد ودَه بيسبب فجوات مجهرية بتجعل نسيج الدماغ شبه الإسفنج

ايه هي أعراض الـ FFI؟

تتمثل الأعراض فِي : صعوبة في النوم بتزداد سوءًا بمرور الوقت-أرق تدريجي- .

فرط نشاط الجهاز العصبي بما في ذلك أرتفاع ضغط الدم .

سرعة ضربات القلب عن المعدل الطبيعي ، القلق ، فقدان ذاكرة ، الهلوسة أو رؤية أو التفكير في وجود اشياء غير موجودة ، أرتعاش أو تشنج عضلي لا إرادي .

الأعراض بتبدأ بين سن 20 و70 ومتوسط عُمر الظهور 40 عامًا .

مفيش علاج نهائي للأرق العائلي المميت، بعد التشخيص بيكون العلاج خفيف لمجرد تخفيف الأعراض مع توفير رعاية تلطيفية، عُمر الشخص بعد الأصابة بالمرض تتراوح بين كن شهر وسنتين، والمرض دَه تناكسي يعني بيزداد سوءًا بمرور الوقت

وفي دراسات لأيجاد علاج للأشخاص الى مُصابين به، وإحدى الدراسات وجدت إن مضاد حيوي دوكسيسايكلين أظهر نجاح في أطالة عمر المُصايبين بالمرض

ازاي بيتم تشخيص المرض؟

بتشمل الفحوصات الازمة للتشخيص:

تخطيك نوم متعدد: لأختبار النوم للكشف عن اضطرابات نمط النوم .

تخطيط كهربية الدماغ EEG: أختبار قياس النشاط الكهربائي في الدماغ .

تحليل السائل النخاعي CSF: الأختبار دَه بيغحص السائل النخاعي-سائل موجود في الدماغ والحبل الشوكي- لتحديد الحالات الى بتؤثر على الدماغ والحبل الشوكي .

إجراء اختبارات جينية لتحديد الجين المسؤول عن الأعراض .

الفحوصات التصويرية: تصوير بالرنين المغناطيسي، أو التصوير المقطعي المحوسب أو تصوير مقطعي بالإصدار البوزيتروني .

ازاي بيتم علاج الـ FFI ؟

العلاج بيركز على تخفيف الأعراض وتحسين راحة المريض، الأدوية والعلاج بيتخفف الأعراض موقتًا، للأن مفيد علاج نهائي للأرق العائلي المميت .

أمتى لازم نزور طبيب؟

لو بتعاني في صعوبة في النوم وخصوصا لو بتشعر بنعاس اثناء النهار ومش بيتحسن، الأعراض بتتشابه مع اعراض الخرف والزهايمر فـ لو بتعاني من فقدان الذاكرة وضعف المهارات الحركية مصحوبًا بصعوبة في النوم، زور طبيب .

فِي النهاية، الموضوع كان اقتراح بنوتة، وأثار اهتمامي للبحث عنه، وها هي ثمرة بحثي تقرأوه الأن، الموضوع للتوعية وكمان لأكتساب المعلومات .

وهنا نيجي للخاتمة، للنوم الى هو نعمة كبير لازم نشكُر ونحمد ربنا عليها، غيرك حياته مُهدده وخلاص الموت قريب مِنه، عشان مش بينام، غيرك بيدمر بالبطيء عشان مش عارف ينام، بس أنت في نعمة كبير، فـ أشكر وأحمد ربك عليها .

كُنت جالسة مُنذ فَترة، إذ يُراودني سؤال، هل نحن فعليًا أحرار؟، ولكن ما هي الحُرية في الأساس؟

لكل شخص منا مفهوم مُختلف عن الحُرية، وهُناك مَن دنَّس هذا المفهوم، فغُسِلَتْ العقول وشُوهَتْ، حتى أصبحت عند البعض مُجرد شِعارًا، والواقع أنهم يسيرون كالقطيع،فيُرَددون ما يُقال دون تفكير أو فِهم .

مفهوم الحُرية: هُو قيام الفرد بإتخاذ قراراته، وتحديد خياراته بإراته التامة دُون الإجبار مِن أحد، بشرط انسجام هذه الخيارت مع الأخلاق الفاضلة، وحُقوق الآخرين وحفظ حدود القانون، والأوامر والنواهي الدينية .

فهل نحن نمتلك تلك الحُرية؟، هل قراراتنا نابعة عن إرادتنا الخالصة؟، أم هُناك أياديَ خفيةتتحكم بنا وبعقولنا وتُشكَّل أفكارنا وتوجه افعالنا دون أن نشعُر ؟

مُنذ اللحظة الأولى التي نُولد فيها، نجدنا بين منظومة كبيرة من المؤثرات؛العائلة،المدرسة،الأصدقاء،وسائل الإعلام،وسائل التواصل الأجتماعي .

ففي العائلة فيوجه الأب ولأم الأبناء إلى الصواب، وينهونهم عن الخطأء، حتى وإن كان ذلك الصواب والخطأ نابع من تقاليد وعادات مُقيتة مُشوهه، فينشأ في الطفل تلك القناعات حتى ينمو بها، وحين يذهب إلى المدرسة يجد المدرسة توجههم، وحين يكون الإنسان الصدقات يبدأ تفكيره بالتغيير حتى يتوافق معهم

ثم تأتي وسائل الإعلام، ومواقع التواصل الأجتماعي، فيبدأون بالتأثير على عقولنا، وشيئًا فشيئًا تتشكل شخصياتنا لتكون قالب يحوي تلك المؤثرات المُحيطة بنا، قالب لم يتشكل بإرادتنا الخاصة، وإنما بأفكار وإرادة الآخرين، حتى وإن لم يكن ذلك بشكل مُباشر .

وسائل التواصل الأجتماعي: لا يوجد أخبث من وسائل التواصل الأجتماعي، فتلك المقاطع القصيرة، وتلك المنشورات هُنا وهُناك، هي بمثابة دس السُم في العسل، فحين تقليبكم من منشور لأخر و فديو لأخر تبدُو تلك الأفكار التى تُعرض وكأنها لوحة للثقافة، مِثال للتفتح الفكري، وللعقل الدهي، بينما هي في حقيقة الأمر أفكار مُدنسة، مشوهه، تُغسَل العقول بها، وتنحرف البصيرة، وتُصبح فطرة الإنسان التى جُبِل عليها مُعوجَّة

ففي الأصل، وسائل التواصل الأجتماعي ما صُنعت إلا لتغسل العقول، تُسلب الإنتباه، وكل هذا يعمل عليه عُلماء لا اشخاص عاديون .

إن أخطر أنواع السيطرة ليست تلك التى تُفرض علينا وتُمارس بالقوة، بل تلك التى تتسلل إلينا، فيُشوش وعيونا، فيعتقد الإنسان أن خياراته وافكاره هي من خالص حُريته،فلا يدري أنها كانت مُصممة له، آلاف المؤثرات يتعرض لها، وملايين الأفكار تُدس في كُل شيء، حتى يعتادُ عليها المرء وتغدو اشياء طبيعية في نظره، ليس لأنها صحيحة، بل لأنها غدت مألوفة لديه .

لكن هل يعني ذلك أننا مسلبو الإرادة؟

لا نحن لسنا مسلبو الإرادة، فمادام الإنسان يمتلكُ عقلًا، لا يُمكن أن تُسلب إرادته، ولكن هذا إن استطاع استخدام ذلك العقل بالطريقة الصحيحة .

كيف نُرجع إراداتنا وحُريتنا المسلوبة؟

على المرء ألا يقبل أي فكرة، ليس لأن هي تلك الحرية، والتمرُد والتميز، بل لأن ليس كُل فكرة صحيحة، فعلى المرء وضع ما يتلقاه من أفكار تحت المجهر، ينظر إليها بعين الناقد لا المُقتنع، أن يرى من أي مكان أتت تلك الفكرة، وهل هي رؤية شخصية أم حقيقة منطقية ومُثبتة علميًا، فهل أتت تلك الفكرة من الهوى؟، وإن كانت تتعلق بالدين فهل هي تم تحريف معناها لتُناسب الأهواء؟، أو تم ابتداعها؟

بالتفكر الصحيح، يستطيع الإنسان دائمًا الوصول للحقيقة، وبتقليل المؤثرات التى يتعرض لها، ولن يتم ذلك إلا بتحديد استهلاكنا للمقاطع القصيرة، ومواقع التواصل الأجتماعي عامةً، حتى لا يعجُ العقل بالأفكار، والمواضيع، فتتداخل ببعضها وتتناثر كأنها لم تكن، ويبقى ذلك الأثر الذي أما يكون حَسن أو نَجس، فيُلوث روحنا، أو يرتقي بذاتنا .

الحُرية ليست مُخالفة الجميع لكي تتفرد، وكذلك ليست اتباعهم خوفًا من المُخالفة، وإنما هي أن تمتلك الوعي ما يجعلك تختار بعد فهم وتدقيق، لا تقليد أعمى، أو اندفاع وراء الرغبات .

ولهذا فإن أعظم معركة يخوضها الإنسان ليست مع الآخرين أو مع اعدائه، وإنما مع ذاته وعقله، مع تلك الأفكار التر تناقلت إليه جيل عبر جيل، فورثها كأنها حقائق مطلقة دون تمحيص، والعادات التى اعتاد رؤيتها فظن أنها جزء من فطرته .

وفي النهاية يبقى السؤال قائمًا، هل نحن أحرار فعليًا؟ أم مُجرد قوالب للمؤثرات وافكار غيرنا؟

هل نبحث عن الحُرية؟، أم نظن أننا نمتلكها بالفعل؟

هل كُل تعريف للحرية هو حُرية؟، أم هو تدنيس وراءه أشخاص يمتلكون مصالح منها؟

كثيرٌ من الأوقات ما نتفكر ونَتساءل: هل الأخلاق مُكتسبة أم فطرية؟ هل هي شيء يكتسبه الإنسان أم هي فطرةٌ يُولد بها ويُجْبَل عليها بمرور الزمان؟

​أغلبية الأشياء في حياتنا رمادية، فهي ليست بيضاء وكذلك ليست سوداء، بل هي شيءٌ مُحايد بين ذاك وذاك، وهذا ينطبق على الأخلاق؛ فبعض الأخلاق يُولد بها الإنسان فتكون هي الفطرة السويَّة له، وهناك أخلاق يكتسبها الإنسان بجهاد النفس والمُحاولة المُستمرة.

​الأخلاق والفطرة: يُولد الإنسان سويّاً، تكتنفه الأخلاق الحسنة والفطرة السويّة الصحيحة، ولكن مع مرور الوقت ونشأة الطفل في سنواته الأولى يبدأ بالتأثر بالبيئة وتربية الوالدين له، فحينها تُزرع أفكار ومُعتقدات جديدة، قد تكون إما مُشوهة ودنسة، أو حسنة وسويّة، وحينها تبدأ الأخلاق بالتغير لتتشكل وفقًا للبيئة والناس الذين يُحيطون بالفرد، فكُل مؤثر يؤثر على الفرد.

​الأخلاق والاكتساب: الإنسان قادر على أن يرتقي بذاتِه، ويُجاهد نفسه في اكتساب خلائق جديدة؛ كالصبر، الحِلم، الرحمة، والتقوى، وغيرها من الصفات، وكذلك التحكُم في بعض الصفات الفطرية كحُب المال، فلا يتحول حُب المال عنده إلى جشعٍ يغيب معه عقله، بل يكبح نفسه ويُروضها على الخير والخلائق الحميدة.

​الأخلاق مثلها مثل أي شيء، إما أن نُحسن منها ونجاهد أنفسنا للتحلي بأفضلها وأسماها، أو نترك أنفسنا للمُعتقدات والتقاليد المُشوهة، ونترك أنفسنا عبيداً لشهواتنا دون ترويضها وكبحها.. فلو خُيِّرتم، أيَّ الطريقين ستسلكون؟

قبل تطرُقنا لموضوع مقالة اليوم، دعُوني اشرح لكم بعض الأمُور، واوضح بعض الخرافات المُتعلقة بموضوع اليوم .

أولًا طيف التوحد هو اضطراب وليس مرض أو اعاقة، حسنًا ما الفرق بين المرض والاعاقة والاضطراب؟

المرض: هو حالة صحية غير طبيعية تنتج عن مؤثرات خارجية كالإصابة بفيروس أو بكتيريا وما شابه، كما أن لهُ غالبًا دواء يُنهيه تمامًا .

الاضطراب: هو ناتج حُدوث خلل في وظيفة العقل أو الجسم الطبيعية وغالبًا ما ينتج عن تركيبة مُعقدة من مؤثرات البيئة والتركيبة الچينية، كما أنه لا يوجد له دواء لشفائيه نهائيًا .

الاعاقة: هي ليست مرضًا أو اضطرابًا بل هي أثر ناتج عن حالة صحية، وهي طويلة الأمد .

وبذلك يتضح أن طيف التوحد هو اضطراب وليس مرضًا أو اعاقةً .

ما هُو اضطراب طيف التوحد؟ هُو اضطراب مُرتبط بنمو الدماغ وهذا الاضطراب يؤثر في طريقة تلقي الفرد للمؤثرات الخارجية وطريقة تعامله مع الأخرين وصُعوبة معاملته معهم، كما أن هذا الاضطراب يشمل مجموعة من الأنماط المتكررة التى سنشرحها بالتدريج .

⚝: مُلاحظة صغيرة، كلمة طيف في اضطراب طيف التوحد، تُشير إلى مجموعة واسعة من الأعراض واختلاف شدتها، لذلك اصحاب اضطراب طيف التوحد قد لا يكونوا متشابهين البتّة سوى في بعض الأنماط، وذلك لأن الاضطراب يختلف بإختلاف شدته، كما أن اضطراب طيف التوحد يجمع بين عدة حالات كانت تُظن في الماضي أنها مُنفصلة مثل متلازمة أسبرجر، التوحد، واضطراب التلاشي الطفولي .

متى يبدأ اضطراب طيف التوحد؟

يبدأ الاضطراب في مرحلة الطفولة المُبكرة، أي ما بين عُمر ثمانية عشر شهرًا واربع وعشرون شهرًا، وايضًا قد يظهر في مرحلة الرضاعة المُبكرة، وكيف يُعرف حينها؟، حينها يكون هناك بعض الأعراض والتصرفات مثل قلة التواصل البصري، أو عدم الاستجابة عند مناداتهم بأسمائهم، وعلى النقيض من ذلك فقد ينمُو أطفال آخرون بشكل طبيعي خلال الأشهر والسنوات الأولى من حياتهم وبعد ذلك تطرأ تغييرات مُفاجئه على سلوكِهم، كما أن بعض الأشخاص مَن يقعون في نطاق طيف التوحد الخفيف لا يُظهرون اعراضًا يُلتفَت إليها في سن مُبكرة مِن عُمرهم، وقد يُشخصون في أواخر مرحلة الطفولة أو منتصفها عندما يُصبح الفرد في حاجة للتواصل والتفاعل الأجتماعي، وفي حالات أخرى يُشخَّص الأضطراب لأول مرة في مرحلة البُلوغ، وهذا لا يعنى أن الأعراض كانت غير موجودة، بل كانت موجودة على الأرجح منذ مرحلة الطفولة، ولكن كما أشرتُ سابقًا أن لاضطراب طيف التوحد درجات، فمنها الخفيف ومنها المتوسط ومنها الشديد .

ما هي اعراض اضطراب طيف التوحد؟

كُل شخص مُصاب باضطراب طيف التوحد لهُ سلوكًا ونمطًا فريدًا، وذلك تبعًا لشدة الاضطراب كما وضحنا سابقًا، وقد يؤدي ذلك الاختلاف والمزيج من الاعراض إلى وجود صعوبة في تحديد مدى شدة الاضطراب ولكن بشكل عام يُعتمد لتحديد شدة الاضطراب مدى شدة الاعراض وتأثيرها على قدرة الطفل في القيام بمهامِه .

بعض الاعراض الشائعة تشمل:

٭ صُعوبة في التواصل الاجتماعي .

٭ عدم الاستجابة عند النداء كما وأنهم لا يسمعونك .

٭ عدم التحدث أو التأخر في الكلام أو فقد القدرة على النُطق .

٭ عدم القدرة على بدء مُحادثة والاستمرار فيها .

٭ ضعف التواصل البصري وعدم ابداء أي تعبييرات على وجوههم .

٭ عدم الرغبة في الحمل أو الاحتضان، والميل إلى العُزلة في عوالمهم الخاصة واللعب مُنفردًا .

٭ التحدث بنبرة غير مألوفة أو ايقاع مُحدد يُشبه الغناء .

٭ تكرار الكلمات والعبارات دون فهم سياقها وغرض استخدامها .

وهناك بعض انماط السلوك مثل:

٭ تكرار حركة معينة باستمرار كالتأرجح أو الدوران أو رفرفة اليدين .

٭ الالتزام بروتين مُحدد والغضب الشديد عند تغييره .

٭ الحساسية تجاه الضوء أو اللمس أو الاصوات .

٭ الانبهار بالتفاصيل الدقيقة مثل كيفية دوران عجلة السيارة أو تدرجات لون السماء .

ومع التقدم في العُمر وباختلاف شدة الاضطراب قد يبدأ عند الاشخاص تطور مهارات التواصل والتفاعل مع الآخرين، وقد تقل بعض الاعراض السلوكية وقد يتمكنون من العيش حياة طبيعية أو شبه طبيعية إذا كانت حدة الاضطراب لديهم خفيفة ، وعلى النقيض قد يستمر البعض في مواجهه صعوبات في التألقم والتواصل .

ما هي اسباب الاضطراب؟

لا يوجد سبب مُطلق للاضطراب، ولكن قد يكون ناتج عن اسباب چينية وبيئية

كيفية علاج الاضطراب؟

لا يوجد علاج شافٍ للاضطراب، ولكن التدخل المُبكر واستخدام برامج دعم مُتخصصة يُحدثا تغييراً جذرياً في حياة المُصاب عن طريق تطوير مهارات التواصل الفعال .

أبرز الطُرق العلاجية المُعتمدة:

٭العلاج السلوكي وتعديل السلوك( ABA) وهو أكثر الطرق فعالية حيثُ يركز على تعزيز السلوكيات الإيجابية وتقليل السلوكيات والأنماط الغير مرغوب فيها .

٭العلاج الوظيفي يُركز على تعليم مهارات حياتية والاعتماد على الذات .

٭ العلاج الدوائي: كما ذكرنا لا يوجد علاج دوائي لطيف التوحد ولكن بعض الاطباء قد يصيفوا أدوية للسيطرة على أعراض معينة مثل الاكتئاب، فرط النشاط، نوبات الصرع، اضطراب النوم .

في النهاية كان غرض هذا المقال التوعية ونشر العِلم عن اضطراب قد لا يعرفه الكثير أو يعرف ماهيته بالتحديد، وعلينا التذكر أن المُصاب بالاضطراب شخص مِثله مِثلنا لكنه يتمتع بسلوكيات وشخصية مُختلفة، وبالتأكيد كل إنسان مختلف عن الأخر وذلك يدفعنا لعدم التنمر أو الأساءة لأي أحد لأنهم لا ينقصون شيئا عنا، إنهم فقط مُختلفون ذوو عوالم خاصة وهذا شيء قمة في التفرد، فدعونا ننتزع على تلك الأفكار المزروعة في عقولنا، وننضف السنتنا من تلك الكلمات اللاذعة التى نتفوه .

دُمتم في رعاية اللّٰه وحفظه .

عندما تُولد وتجد نفسك تجسيدًا حيًا لشخص ميت، وتجد أن الحُب والحنان اصبحا مشروطان، مع حياة من الكِفاح المُستمر لإثبات الذات والحصول على الحُب الغير مشروط، تبدأ قصة الفنان العظيم ڤنسنت ڤان چوخ .

وُلِد ڤنسنت ڤان جوخ في 30 مارس 1853 في بلدة زوندرت في هولندا، وُلِد ڤنسنت ليجد آباه قسًا مشغولًا دائمًا بعمله، وتكاد علاقته بالأسرة هي توفير المال وتربية الأطفال تربية مُخططة لمُستقبلهم فلا مجال للجانب العاطفي ، بينما الأم فؤادها مُعذب بإبنها الميت ڤنسنت، لتُسمي أبنها الأخر-فنسنت فان جوخ- نفس اسمه، وتُعامله كبديل، ففي كُلَّ مرة تراه فيها، يشتعل قلبها حُزنا على إبنها الميت، وتفقد قدرتها على اعطاء فان جوخ الحنان والحُب ، لينشأ فان جوخ بين عائلته مُحاول دائمًا لإثبات نفسه بينهم، والحصول على حُبهم .

كانت أُمه تُحب الرسم ولذلك كانت تسعى لتعليمه له، ولحبه الشديد لأمه كان يعمل بِجد لتعلم الرسم، ليتحول الرسم بعدها لهوية وليست هواية .

كان فان جوخ طفلًا حساسًا بشدة، وكانت مهاراته الأجتماعية متدنية، وكان ذلك سببًا في عدم اكماله لتعليمه، بعد فشله كمحاولة لإثبات نفسه عمل فان جوخ مع عمه في في بيع اللوحات، ولكنه فشل فشلًا ذريعًا بسبب صراحته المُفرطة، حيث كان لا يُجيد بيع اللوحات مُشككا في ذوق الشُراء، بعد سنتين من المُحاولة والفشل قام عمه بطرده لعدم بيعه لأي لوحة وعدم لباقته مع الزبائن، ولكنه لم يستسلم ايضًا وكمُحاولة لإرضاء أبيه القِس ذهب ليدرس الإنجيل بالاتينية، ولكن ايضًا لم ينجح في هذا رغم محاولاته المستميته بسبب صعوبة اللغة اللاتينية عليه، بعد فشله قرر أن يعمل كواعِظ بين عُمال مناجم الفحم في منطقة بوريناتش البلجيكية، هُناك وجد فان جوخ ما لم يجده مع عائلته، وجد الحميمة .

كان يُحب الفلاحين هُناك فكان يوزع ملابسه وطعامه عليهم، حتى إنه كان يُشارك منزله معهم، بعد هذه الفترة عندما علمت الكنسية بأنه يقوم بإعطاء ملابسه وطعامه للفقراء قامت بطرده بإعتبار أن ما تمنحه الكنيسة له أشياء مُقدسة وأن ما يفعله بها يُسيء لهم .

وفي عام 1885 رسم فان جوخ لوحته المؤثره"آكلوا البطاطس" تأثُرًا بتلك الأحداث السابقة، لوحة بسيطة تُعبر عن عائلة فقيرة تأكل البطاطة، لكنها تمتلك ما لم يمتلكه هو، الحميمية والحُب والأنتماء والترابط الأسري" .

بعد هذه الفترة في عام 1886 ذهب إلى باريس ليعيش مع صديقه والشخص الوحيد الذي كان يُحبه حب غير مشروط، وهو أخوه ثيو، في هذه المرحلة التقي بالإنطباعيين مثل مونييه وتولوز لوتريك، في ذلك الحين تأثر فان جوخ بالفن الياباني و تحول استخدامه من ألوان مُظلمة إلى ألوان نابضة بالحياة وضربات الفرشاة السميكة والمُنفصلة .

في هذا الوقت سيطرت فِكرة على فان جوخ، وهي مرسم الجنوب، مكان يجمع الرسامين به، وبالفعل انتقل إلى آرل وأسس هناك البيت الأصفر وانضم إليه الفنان بول غوغان، كانت العلاقة بينهما ليست أفضل شيء وكانت مليئة بالتوتر، ولكن فان جوخ كان يسعي لتحسين علاقتهم مع الوقت وإنضمام فنانين اكثر إليه، ولكن تأتي الرياح بما لا تشتهي السُفن، حدث جِدال بين فان جوخ و غوغان وادي ذلك إلى اصابة فان جوخ بنوبة ذهان حادة نتج عنها قطعه لأذنه اليُسري .

بعد هذه الحادثة، قرر فان جوخ بعد مشاورة اخوه ثيو أن يدخل المصحة العقلية طواعية، كانت المصحة قاتِمة مُبعثه للكآبة، وعلى الرغم من هذا ومن نوبات الهلع والإكتئاب التى كانت تُصيب فان جوخ، من رحم هذا الآلم وُلِد إبداع فان جوخ، حيث كانت هذه الفترة هي الفترة الأكثر إنتاجية في حياته، حيثُ رسم لوحته الأيقونية الشهيرة "ليلة النجوم" من نافذة غرفته .

بعد هذه الفترة، تأتي الفترة التى تسبق حادثة موته، حيث انتقل إلى بلدة اوفير سور اواز ليكون بالقرب من طبيبه النفسي د. غاشية، وقد كان رسم فان جوخ طبيبه، ولكن كان لفان جوخ نظرة أُخرى، فقد كان يرى أن طبيبه مريض هو الأخر !

وفي يوم 27 يوليو 1890، أثناء سير فان جوخ وسط حقول القمح، انقسمت الأقوال حول طريقة موته فمنهم من يرى أنه قام بإطلاق رصاصة على نفسه، ويرى البعض أنه اُصيب برصاصة طائشة من احدى المُراهقين ، ولكن في النهاية عاد فان جوخ إلى منزله مصابا برصاصة في بطنه، ومات بعدها بيومين في احضان أخيه ثيو .

انتهت حياة فان جوخ، لكن أثره ظل خالدًا حتى الأن في متحف مخصص بإسمه به آلاف من اللوحات الخاصة به، ويزوره آلاف الأشخاص سنويًا، في ظل أن في حياته لم يبيع سوى لوحة واحدة فقط، وبعض البورتريهات الذاتية ولم يكن هذا يغني أنه عاش في فقر مقمع، وهنا تأتي مُفارقة الحياة، وظُلم الأشخاص، فقد كان وهو حيّ غير مفهوم وكأنه ظل عابر، وكانت حياته مليئة بالكآبة، حتى حياته العاطفية فشل بها ومَن احبها اجبره والده على الأنفصال عنها لأنها كانت بائعة هوى لديها طفل وحامل بالأخر !، ولكنه-فان جوخ- رأى فيها الطفل الوحيد، ورأى نفسه لأول مرة صاحب مسؤلية، فكان يرعاها ويُلبي احتياجاتها، وحين انفصل عنها، قامت بالإنتحار، رغم كل هذه الصعاب في حياته، ترك لنا أثر عظيم ومشاعر مُخلده خلف كُل لون وضربة فُرشاة في لوحاتِه .

حِين يُشَوَه الدين ويُحَول لأداة قمع وترهيب، فتفقد المرأة حتى ابسط حقوقها، هذا هُو واقع افغانستان المُر، الواقع الذي شَوه الإسلام، و وضع قوانين صارمة قاهرة، لا تمس عدل الإسلام بأي صِلة .

في وقتنا الحالى، تمر النساء في افغانستان بأبشع مرحلة تاريخية لإنتهاك حقوق الإنسان، حيث اصدرت طالبان قرارات تنص على حرمان المرأة من التعليم بعد المرحلة الابتدائية، اجبارها على ارتداء ملابس تغطي كامل جسدها و وجهها فيما يُعرف بالبُرقع، كما مُنعت المرأة من العمل،ومُنعت من السفر أو الذهاب لأي مكان حتى وإن كان ميدان قريب دون محرم، كما أن تم اعتبار أن صوت المرأة عورة و يجب عليها إخفات صوتها وألا يُسمع،وإذا صار دون ذلك يُعتبر ذلك انتهاكًا اخلاقيًا، كما أنه لا توجد رعاية صحية للنساء، هل لكم تخيُل ذلك؟ كم فتاة تموت مرضًا؟، ولما لا يوجد رعاية صحية لهن؟ لأنه مُنع تعليم النساء فلا يوجد طبيبات نساء، وفي ذات الوقت تُمنع المرأة أن تذهب لطبيب ذكر، أي منطق وأي عدل هذا؟

وغيرها من القوانين المُتطرفة، غير الحملات التى تُقام وفيها تُعتقل النساء إذا خالفتن أي من هذه القوانين التى تُقام تحت نص الدين، وهي لا تمس الدين بأي صلة، وهذه نقطتنا التالية للذين يظنون أن تلك تعاليم الدين ويُدافعون عن افغانستان جهلًا منهم أو يقفون ضد الدين .

الإسلام دين عدل ويُسر، فالإسلام جاء ليقضي على الظُلم والقهر وينشر العدل والرحمة والمودة بين افراد المُجتمع .

الإسلام والتعليم والعمل؛ في افغانستان يَحرمون المرأة من التعليم بعد المرحلة الأبتدائية، ويحرمونها من العمل، وهذا لا وُجود له في الإسلام، فالإسلام جاء في وقت كانوا يوئدون به النساء ويحرمونها من حقوقها، فأعطي المرأة كل حقوقها، ومنها حق التعليم، حيث قال الرسول ﷺ:

طلب العِلم فريضة على كُل مُسلم .

والمقصود هنا المُسلمون إناث وذُكور لأن في اللغة العربية يُستخدم المُذكر للتغليب، فبأي حق تُمنع المرأة من التعليم؟ وهو فرض عليها تعلم العلم الشرعي الذي يُقام عليها دينها، وتلك العلوم الدنيوية تُؤجر عليها لما فيها من خير للبشرية وتعمير للمُجتمع؟، كما أن السيدة عائشة رضي الله عنها كانت من أعظم المرجعيات الإسلامية في تعليم أموى الدين فكانت مقصدًا للصحابة والتابعين لسؤالها في أدق مسائل العبادات والمُعاملات والمواريث، فبأي حق اتت تلك القواعد المنتهِكة لأبسط لحقوق المرأة والمُشَوِهه للدين؟

أما العمل فلم يمنع الإسلام المرأة من العمل، وأنما اعطاها حق العلم بشرط الألتزام بضوابط شرعية تحفظها وتصونها، فبأي حق تضعون تلك القوانين تحت مُسمى الدين؟

أما بالنسبة لمنعهم المرأة التحدث بحجة أن صوت المرأة عورة، فهذا غير صحيح، وإنما يكون صوتها عورة إذا تمايعت وتدللت في صوتِها فيكون ذلك سببًا في فتنة غيرها وذلك في قوله تعالىٰ { يَانِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا }

[سُورَةُ الأَحْزَابِ: ٣٢] .

أما بالنسبة للحِجاب، فإن الحجاب فرضًا والنقاب أو البُرقع بِه خلاف ولكن كلاهما يحفظ المرأة ويصونها ويضع قيمتها في عقلها فلا تكون مُجرد جسد ، فهو ليس بالإجبار، فإن الدين نُصح باللين والحُسنى وليس الإجبار والإهانة،وهناك نقطة أُخري وهي إن بعض آراء العُلماء تتجه أنه يجوز للحاكم وضع قوانين فيما يخص الأحكام الشرعية كالحجاب وغيره لمنع انتشار الفتنة والفساد في المجتمع، ولكن تلك القوانين لا يجب تنتهك حقوق الغير او الترويع أو التجويع وغيرع أو تكون لمُنكر أكبر كما يحدث في افغانستان .

في النهاية افغانستان لا تُمثل الدين، الدين لا يُمثله الأشخاص، الإسلام جاء لينشر العدل ويقضي على الجهل والتخلف، وينشر المحبة والمودة بين افراد المجتمع، وما يحدث في افغانستان تشويه لصورة الدين وفيه تنفير مِنه، لذلك لا تخدعكم تلك الأشياء فتكون سببًا في نشر الشكوك في انفسكم، ونفوركم من دينكم، ابحثوا عن دينكم بالطريقة الصحيحة، وادعوا الله ان يفُك كرب بلاد المُسلمين وينصر اخواتنا المظلومات المقهورات في افغانستان .

مبدأيا دعونا نشرح ما هُو غشاء البكارة؟

غشاء البكارة هو جزء من التكوين التشريحي الطبيعي للإناث، وهو عبارة عن قطعة رقيقة من الغشاء المخاطي يقع على بُعد ١-٢ سم من فتحة المِهبل ويُحيط به أو يُغطيه جُزئيًا .

لِغشاء البكارة أنواع عديدة فهُناك غشاء البكارة الهلالي، الحلقي، الغربالي، ثنائي الفتحة(الحاجزي)، غير المثقوب(المُصمت)، المُتصلب(السميك)، المرن(المطاطي)، الحلقي، سأشرح كل نوع فيهم بشيء من الإستفاضة .

أولا الغشاء الحلقي : يحتوي على فتحة مركزية يُحيطها نسيج غشائي من كل الجهات مما يجعله يُشبه الحلقة وهذا واضح مِن اسمُه .

الغشاء الهلالي : يُعرف الغشاء الهلالي ايضًا بالغشاء النصف قمري حيث يأخذ شكل نصف دائرة أو هِلال مع فتحة عُلوية وعلى عكس الغشاء الحلقي فهو لا يلتزق بجميع جدران المِهبل .

الغشاء الغِربالي : يحتوي على ثُقوب صغير مُتعددة، مِمَّا يمنحُه مظهرًا يُشبه الغربال، وهو حالة نادر تُسبب بعض المشاكل مثل مُعاناة صاحبته اثناء فترة الحيض-الدورة الشهرية- ويُعالج هذا النوع بتدخل جراحي بسيط لإزالة الأنسجة الزائدة وفتحه بشكل طبيعي .

الغشاء ثنائي الفتحة(الحاجزي): يحتوي على فتحة طبيعية وشريط من نسيج غشائي إضافي يُشكّل حاجزًا في منتصف الفتحة، وهذا النسيج الزائد يجعل الغشاء يَبدُو كأنه يحتوي على فتحتين صغيرتين بدلًا من فتحة واحدة .

الغشاء غير المثقوب (المُصمت): في هذه الحالة من الغشاء، يُغلق الغشاء فتحة المهبل بالكامل دون وجود أي فتحة طبيعية لتصريف دم الحيض أو الأفرازات المهبلية مِمَّا يُؤدي لإحتباس الدم في المهبل وقد يتمدد الأحتباس في حالات مُتقدمة إلى الرحم أو قناتي فالوب، في هذه الحالة تخضع الفتاة لجراحة بسيطة يتم فيها إحداث فتحة طبيعية الحجم في الغشاء لتصريف الدم المتراكم .

الغشاء المرن(المطاطي) هو نوع من الأغشية يتميز بطبيعة نسيجية تتصف بمرونة عالية تُتيح للغشاء قابلية التمدُد والعودة غالبًا لِشكله الطبيعي دون أن يتعرض للتمزق بسهولة .

غِشاء البكارة لا يُشترط لِفضه حدوث علاقة بين رجل وامرأة كما يزعم بعض الناس سواء لقلة معرفتهم أو تفكيرهم المُتجمد، بل إن غشاء البكارة قد يُفض بممارسة الرياضة العنيفة، أو التعرض لحادث، كما أن هُناك بعض الفتيات بنسبة نادرة جدًا يولدن بدون غشاء بكارة فهل في هذه الحالة يُحكن عليهم بعدم العفة والعُذرية من بداية خلقهم !؟ ،بالتأكيد لا ! .

وهنا ننتقل لتفكير المُجتمع المُتراجع المُتخلف، البعيد عن المنطق،الذي يربط عُذرية المرأة بغشاء رقيق، وهو ما يعكس قصورًا حادًا في الوعي وغياب للمنطق وانطفاء البصيرة،فالغشاء قد ينفض بأكثر من طريقة غير جِماعِها برجل، وهذا يجعل المرأة تخضع لفحوصات مُهينة ومؤلمة لها لفحص غشاء بكارتها قبل الزواج، كما أن من المعتقدات السائدة هو شرط نزول الدم مع فض الغشاء وهذا غير صحيح، مما يُسبب مشاكل وانتهاك لشرف المرأة في الكثير مِن الأحيان لِمجرد معتقدات خاطئة .

كما أن في الإسلام، لا تُقاس عِفة المرأة بغشاء بكارتها، بل بالأخلاق والأستقامة، لأن كما ذكرت سابقًا قد يُفض الغشاء لعدة اسباب مثل ممارسة الرياضة العنيفة، ركوب الخيل أو الدراجات، وثبات-قفزات- شديدة

وهنا ننتقل للإسلام، الإسلام حتى يُثبت أن المرأة فعلت فاحشة الزنا يجب شهادة اربعة من الرجال ويجب توافر فيهم سبع شروط وهي أن يكونوا أربعة، رجال،عاقلين،بالغين،مُسلمين،احرارًا، وأن يصفوا الزنا .

قال اللّٰه عز وجل في كتابه الكريم : { لَوْلَا جَاءُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَدَاءِ فَأُولَئِكَ عِنْدَ اللَّهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ }

[سُورَةُ النُّورِ: ١٣]

كما أن اللّٰه وصف الذين يرمون المُحصنات بالفاسقون، كما أن لهم عقوبة الجلد، حيث قال تعالى :

وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ {النور: 4}.

وايضًا وضع الإسلام حُكم من ليس لهم شهداء غير انفسهم حيث قال تعالى :{ وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ ٦ وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ ٧ وَيَدْرَأُ عَنْهَا الْعَذَابَ أَنْ تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ ٨

وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ٩}

سورة النور

التفسير بسلاسة هو أن الرجل يشهد أربع شهادات بالله إنه صادق، وفي الخامسة يدعو بلعنة الله على نفسه إن كان كاذباً. وتدفع المرأة عن نفسها العقوبة بأن تشهد أربع شهادات بالله إن زوجها كاذب، وفي الخامسة تدعو بغضب الله عليها إن كان زوجها صادقاً

وهذا مِن عدل اللّٰه عز وجل، وبيان عظمة تدبير الأمور ، وبعد كُل هذا يأتي جاهل دنس العقل والروح يرمى المحصنات ويشكك في عُذرية هذه وهذه، ويحدد عِفتها دون دليل قاطع، فـ هذه النوعية يجب أن تُحارب بالعِلم والمنطق والدين لتنقية فِكرهم وإنقاذ المُجتمع .

في النهاية غشاء البكارة ليس دليل على العُذرية، ليس دليل على عِفة المرأة، نظفوا عقولكم من معتقدات المُجتمع الدنيئة الدنسة، وغياب بصيرة العُقول، والمشي الأعمى وراء أقوال الأسلاف، تفكروا وتدبروا وابحثوا دائمًا عن الحقيقة .

الأسماك والمخلوقات البحرية الى عايشة بالقرب من سطح المياه بنلاقيها ملونة وشكلها لطيف كدَه ، ولكن أول ما نبدأ ننزل شوية للأعماق الأسماك دي الألوان تبدأ تختفي، ونبدأ نشوف أشكال غريية مثلًا سمكة أسنانها بره بقها خالص، سمكة طالع من دماغها جسم غريب بينور، ولا كأنهم كائنات فضائية أو خيال علمِي !

وهنا السؤال، هو دَه ليه بيحصل؟ وليه كُل ما بننزل للأعماق كُل ما اشكالهم بتكون مُرعبة؟

عشان نفهم السبب، لازم نعرف إن المُحيط مش مياه سايحة كدَه على بعضها، لأ دَه متقسم لطبقات وكُل طبقة ليها طبيعة وقوانين .

منطقة ضوء الشمس وهي أول 200 متر، دي الطبقة الى كلنا بنشوفها وعارفينها وفيها السمك الملون والشعاب المرجانية وضوء الشمس بيخترقها والضغط فيها قليل

منطقة الشفق من 200 لـ 1000 متر؛ هنا الضوء بيبدأ يخف تدريجيًا لحد ما يختفي والنبات ميعرفش يعمل عملية البناء الضوئي والضغط بيكون قوي جدًا

منطقة منتصف الليل من 1000 إلى 4000 متر؛ هنا بقى مفيش ضوء نهائي، يعني ظلام حالك، والضغط بيزيد جدًا لدرجة إن المعادن نفسها ممكن تطبق !، ودرجة الحرارة بتكون منخفضة جدًا وقريبة من صفر مئوي

وهنا عندنا العوامل الأساسية الى بتتحكم في الموضوع وهي الضوء ودرجة الحرارة والضغط، تعالوا بقى نشرح واحد واحد بشيء من التفصيل .

أولا الضوء؛ الضوء في الأعماق زي ما اتفقنا بيكون نادر، عشان كده ربنا عز وجل وهب المخلوقات دي قدرات استثنائية تخليها تتأقلم

مثل الضيائية الحيوية: ودي قدرة إنتاج الضوء ذاتيًا عن طريق تفاعل كيميائي وهو مادة اللوسيفيرين وإنزيم لوسيفيراس والضوء بيكون بدون حرارة مثل ايه؟

سمكة الصياد Anglerfish: عندها سنارة طالعة من راسها في آخرها لمبة بتنور لجذب الفريسة-شوفوا العظمة!-

سمكة التنين Dragonfish: ودي بتطلع ضوء أحمر من عينيها زي كشافات العربية كدَه، وبما إن معظم الكائنات مش بتشوف اللون الأخمر فهي بتشوفهم من غير ما هم يحسوا اصلًا !

سمكة الباريل آي Barreleye: دي راسها شفافة وعينيها عبارة عن كورتين خضر جوه دماغها بيبصوا لفوق عشان تشوف ظل المخلوقات الى فوقيها !

سمكة الترايبود Tripod fish: دي بقى سمكة مش بتشوف نهائي وبتستخدم زعانفها الطويلة كمجسات للإحساس بالإهتزازات .

العامل الثاني وهو الضغط؛ الضغط في القاع بيزيد بمقدار 1 ضغط جوي كل 10 متر، يعني في الأعماق السحيقة ممكن يوصل لـ 1000 مرة أكثر من السطح، يعني كأنك ماشي وشايل عربيات قد كده على كتافك

وهنا المخلوقات دي لازم تتكيف، فـ ربنا عز وجل خلق المخلوقات دي معندهاش فراغات هواء في جسمها ولا مثانة عوم عشان متنفجرش

واجسامها مكونة من مياه وأنسجه غير قابلة للأنضغاط وعضم طري كالغضاريف .

مثل: سمكة الفقاع Blobfish؛ السمكة دي لما بتطلع بره المياه بتكون باينه كأنها كتلة غلامية مترهلة لأن الضغط الى كان بيسندها اختفى فجأة .

العامل الثالث وهو ندرة الغذاء، مفيش شمس يعني مفيش نباتات، فـ الكائنات دي بتعتمد على ثلج البحر-بقايا حيوانات ميتة وفضلات نازلة من فوق-

وهنا نبدأ نشوف بعض المظاهر للتكيف الغذائس

مثلًا سمكة الناب Fangtooth عندها أكبر أسنان مقارنة بحجمها عشان تقفل على الفريسة زي الكماشية بالضبط .

سمكة البلعوم Gulper Eel دي سمكة بقها ضخم وجواه كيس بينتفخ يخليها تبلع فريسة أكبر من حجمها بكتيير .

وهنا نيجي لعامل الحرارة، البرودة بتبطأ التمثيل الغذائي فـ المخلوق بيعيش أطول وحجمه بيكبر براحته وده يفسر ليه فيه مخلوقات عملاقة جدًا تحت، بالإضافة لتركيز الأكسجين العالي في المياه الباردة الى بيساعد على النمو

زي حبار الأعماق العملاق الى طوله بيزيد عن 13 متر

كل العوامل دي بتخلي اشكالهم بالنسبة لنا غريبة ومُرعبة وغير مألوفة او خيال علمي، لكن الواقع إن اشكالهم دي هي أنسب شيء ليهم على الأطلاق بالنسبة للبيئة الى عايشين فيها وهنا نشوف عظمة ربنا في مخلوقاته وكل التفاصيل دي . 🌹

هل الرحمة صفة الإنسان بيولد بِيها؟، هل ممكن إنسان معندوش رحمة يكتسبها؟، ايه الفرق بِين الرحمة كصفة للبشر وكصفة لوصف الذات الإلهية؟، ايه هي الرحمة اصلاً؟

هذا هو موضوع اليوم يا أعزائي .

عشان نِعرف نتكلم عن حاجة فـ محتاجين نِعرف اي هي الحاجة دي أكيد !

فـ ايه هي الرحمة؟

الرحمة في قاموس اللغة العربية معناها الرِقة واللين والإحسان فِي المُعاملة وفِي فرق بين الرحمة والتعاطف !، هنعرفه بعد شوية

الرحمة فِي الإنسان غير الرحمة الإليهة، زي ما بنقول الله غفور رحيم، أو انه الرحمـٰن فِي فرق شاسِع ودَه جزء هشرحه برضُو

المُهم بقي ايه هي الرحمة فِي الإنسان اصلاً؟ يعني ايه شخص رحيم مِن أساسه؟

الإنسان الرحيم إنسان لين القلب، بيعامل الغير بإحسان، وممكن كمان إنه يؤثرهم علي نفسه، الرحمة مش محصُوره فِي الكلام اللطيف، الرحمة دِي سُلوك وخُلق، مرتبطة بالأفعال وحُسن اختيار الكلمات، لما تختار كلماتك بِعناية عشان متجرحش حد، لما يكُون شخص رحيم بالضُعفاء ومش بيفرض قوته عليهم ويتجبر عليهم، والرحمة مش بس إنك تكون رحيم مع اخوك الإنسان !، الرحمة إنك تكون رحيم مع كُل شيء، مع الحيوان، الإنسان، النبات، يعني ميكونش واحد رحيم بالناس ويعذب الحيوان، دَه مش رحيم دَه ولا يمت للرحمة بِصلة حتى، الحيوانات كائنات حية زيها زينا وعندها إحساس وهنتعاقب علي اي تصرف بشع عملناه مع حيوان، زي انك تضربهم ! واي تصرف آخر هجومِي اتجاههم، الرحيمون يرحمهم اللّٰه، تكُون رحيم بالنباتات ومش طول ما احنا ماشيين نقطع ورق الشجر والزهُور، فـ الرحمة دِي سُلوك يشمل كُل تفصيله في حياتنا، ودَه بالنسبة للرحمة ڪ صفة بشرية .

نيجي بقي للجزئية الثانية

وهي الرحمة في وصف الذات الإلهية

وعشان نفهم الجزئية دِي تعالوا اشرح لكُم أنواع صفات اللّٰه عز وجل الأول، وهي بتنقسم لإتنين صفة ذاتِية وصفة فِعلية، وفي صفات بيكونوا الإتنين مع بعض .

الصفة الذاتِية هي الصفة الي مش بتنفك عن الله عز وجل وبيتصف بيها دائماً وأزلاً ولا تتعلق بمشيئته-يعني مش بنقول يفعلها وقتما يشاء ويتركها وقتما يشاء بل هي

ذايتة فيه عز وجل-مثل ايه؟

مثل العِلم فالله عز وجل عالم دائماً ومش بيغيب عنه شيء

ومثل الحياة فالله حي لا يموت أزلا وابداً .

أما الصفة الفعلية فـ هي الصفة الي بتتعلق بمشيئة اللّٰه وقدرته، يعني ربنا يفعلها وقتما يشاء وكيفما يشاء، مثل ايه؟

مثل الرزق ربنا يرزق مَن يشاء

ومثل الخلق، الله يخلق وقتما شاء وكيفما شاء .

بما إننا عرفنا أنواع الصفات فـ نيجي بقي لصفة الرحمة، هل هي صفة ذاتية ولا صفة فعلية؟

الإجابة إنها صفة فعلية وذاتية، صفة ذاتِية لأن الله عز وجل اتصف بالرحمة أزلاً وابداً مثل قوله تعالي : الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ [الفاتحة: 2، 3].

2- قولُه سُبحانَه: يَرْجُونَ رَحْمَةَ اللَّهِ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ [البقرة: 218].

3- قَولُ اللهِ عَزَّ وجَلَّ: وَرَبُّكَ الْغَفُورُ ذُو الرَّحْمَةِ [الكهف: 58] .

وكذلك هي صفة فِعلية، لأن ربنا عز وجل يرحم من يشاء، حيث إنه يرحم التائب لو تاب، وبيختص برحمته مَن يشاء .

فـ صفة الرحمة لما ننسبها لله عز وجل مش هي نهائي صفة الرحمة الي عندنا !، لأن أحنا ك بشر دي مش صفة ذاتية فينا، ولو هي صفة فعلية فـ مش هتكون نهائي زي رحمة الله عز وجل .

عشان نِختصر الكلام

فـ رحمة الإنسان هي رقة وممكن تكون ألم بيصيب القلب لما يشوف شخص محتاج مساعدة أو ضعيف فـ بيروح يساعدك عشان يريح قلبه، يعني الموضوع بيكون فيه احتياج نفسِي

أما رحمة الله عز وجل هي صفة كمال وقوة وقدرة، لأن ربنا مش بيرحم عن ضعف بل عن كرم وإحسان لعباده وعن مشيئة مطلقة، سبحانه وتعالي غني عن عباده فـ رحمته نابعة مِن كمال وليس أحتياج .

نيجي للجزئية الثالثة والأخيرة، هل الرحمة صفة تُكتسب ولا يُولد بِها الإنسان؟

الإجابة يا أعزائي، إن الرحمة صفة ممكن يُولد بِها الإنسان وممكن يفقدها تانِي ، وممكن يكتسبها وتفضل مكمله معاه أو يفقدها كذلك

السؤال، ازاي؟

نفترض إن فِي شخص ولنفترض إسمه عُمر، عُمر اتولد وكبر وكان رحيم من وهو صغير اتجاه الكائنات الي حواليه سواء بشر أو حيوانات، عُمر بقى اتعرض لبيئة مش لطيفة خالص ومكنش عندها رحمة، كان بيشوف صحابة بيضربوا قطط الشوارع ويعذبوها علي أساس إن دي مُتعة وقوة وكذلك بيتجبروا علي الضعيف ويهينوه علي أساس دي القوة برضُو، ويشوف أبوه بيعنف أمه علي أساس إن دي الرجولة، فـ البيئة دِي أثرت فِي عُمر وأدت لتحوله من شخص رحيم لشخص قاسي ومُتجبر كمان، علي أساس إن دَه مفهوم الرجولة

عُمر هنا كان مِثال للتوضيح، وممكن اي شخص يتعرض للموضوع سواء بنت أو ولد، هنا الفكرة إني بوضح إن الشخص ممكن يُولد بصفات معينة ولكن بتأثير البيئة والمؤثرات الي بيشوفوها ويتعرض ليها ممكن تأثر فِيه وتحول سلوكه واخلاقه وتغير شخصيته خالِص .

الشخص الي أكتسب الصفة بقي

ناخدها بمِثال برضو بس المرة دِي عندنا حُور، حُور بنوتة عادية مكنش عندها صفة الرحمة الي هُو وكان ممكن تسخر من حد لمجرد إنها شيفاه اقل مِنها أو ضعيف، ومكنتش بترحم الحيوان أوي ومعندهاش مانِع تضربهم، ولكن لما بحثت عن صفة الرحمة، حُور اضايقت من نفسها جداً وقررت تبدأ تغير سلُوكها عشان تكُون إنسان رحيم !

يا تري حُور هتعمل ايه عشان تعمل دَه؟

تعالوا بقي معايا اشرح لكُم إن الرحمة أو اي صفة تانية زي الصبر أو الكرم أو أو أو

دي كُلها صفات ممكن نكتسبها، ازاي؟ أولا نشيل العوائق الي ممكن تعيقنا،يعني مثلا شعورنا بالكِبر أو غيره و عن طريق إننا نقلد الشخص الرحيم دَه بيعمل ايه؟ طريقة تعامله مع نفسه، مع غيره، مع الحيوانات، مع النباتات، وكل دَه، ونبدأ نتصرف زيه، حتى لو الرحمة مش نابعة من قلبنا، مع الوقت والإستمرار الكتير الصفة دي هتكون جزء مننا وهتكون نابعة مِن قلبنا برضُو ونفتكر دائماً إن مَن رحم يُرحم، ونفتكر برضو جزاء المُتجبر والظالِم

وده مش مجرد كلام، دَه كلام مُقام علي حاجة عندنا أسمها المرونة العصبية Neuroplasticity

الإنسان كل ما يتصرف بأفعال الرحمة المسارات المسؤلة عن المشاعر بتقوي وتكبر ومع الوقت الخلية بتعيد تشكيل نفسها و التصرف الرحيم دَه بيكون رد فِعل تلقائي .

الخاتِمة

الرحمة صِفة جليّة وجميلة، بتبين چمال الناس مع بعضها ومع الكائنات الأضعف مِنها، ومش بس كدَه ولكن تعاملهم مع نفسُهم كمان، الرحمة سُلوك يُكتسب، وخُلق عظيم، وفِعل نُؤجر عليه .

الفترة الى فاتت، صديقة لِي قالت لي اتكلم عن الإيغور، فـ أنا كنت بقرأ الرسالة كده ومتنحة وبقول دول اي دول؟، يعني حرفيّا كنت اجهل عن الموضوع نهائي، ولما بحثت هنا كانت الصدمة، وكان لازم اتكلم عشان انشر الوعي وكلنا نعرف الى بيحصل لأخواننا المسلمون في الصين .

`مَن هم الإيغور فِي الأصل؟`

الإيغور بينتمو عرقيا إلي اصول تركية مسلمة في آسيا الوسطي، كانوا بيعيشوا في تركستان الشرقية ذاتية الحُكم، لحد ما الحزب الشيوعي الصيني، واطلقت الحكومة الصينية عليها اسم منطقة شينجغيانغ الإيغورية ذاتية الحُكم

وهنا هنبدأ نقول المعاناة الى بيتعرضوا ليها

الحزب الشيوعي الصيني بيدعي إن الإيغور إرهابيون وإنفصاليون، ودي حجتهم للرُعب الى بيمارسوا على الإيغور

الإيغور بيتعرضوا لإبادات جماعية، كما إنهم بيحبسوهم في معسكرات اعتقال هائلة، ولما بحثت، عارفين كم شخص معتقلينه؟، حوالي 3 مليون إيغوري، أنتم متخيلين؟؟

بيمنعوا الإيغور من ممارسة الحياة الطبيعية، مانعين المساجد والصلاة، وصيام شهر رمضان، والحج، والحجاب، واطلاق اللحية

وضمن عمليات الإبادة دي، بيقسروا النساء يخدوا حبوب منع حمل والتعقيم القسري والإجهاض !

بيخدوا الأبناء من ابائهم وبيحطوهم في مدارس داخلية بهدف إنها تمحو هويتهم وثقافتهم نهائيا عن الإيغور

ودي نبذة صغيرة عن الى بيحصل في الصين وإضطهادهم للمُسلمين، أنا كنت بحاول انشر الوعي عشان غيري يفهم ويبحث ويدعوا لإخواتنا المسلمين، ونحمد ربنا إننا عايشين مكرمين، عندها مئات المساجد والمصاحف، بنصوم ونصلي بأمان وبدون خوف ، وفي ذات الوقت اخوات لينا بيتعرضوا لأشد انواع التعذيب والقمع ومهما حد يتكلم الصين بتقول إنهم إرهابيون وإن المعتقلات دي بهدف التأديب، اتكلموا وابحثوا وافهموا اكتر، وادعوا لهم واحمدوا ربنا على النِعم الى احنا فيها

موضوع قصير وسريع والهدف منه هو التوعية، وإنكم تروحوا تبحثوا اكتر وتشوفوا الموضوع كامل، وإني اكون بلغت بالى بيحصل ومسكتش طالاما إني عرفت، وطبعا شكر خاص لصديقتي الى قالت لى عن الموضوع، جزاها الله كل خير .

الثقوب سوداء The black holes"

الثقوب السوداء أو كما تُسمي وحوش الفضاء، اجسام ليها جاذبية هائلة لدرجة بتعمل تشوه في نسيج الزمكان، بس يا تُرى هي ليه بيقولوا عنها وحوش الفضاء،وهل هي فعلاً وحوش؟، هسيبكُم تحكموا بنفسكم في النهاية ،ولكن قبل ما نتكلم عن أي شيء يخص الثقوب السوداء، محتاجين نعرف هي اتكونت ازاي اصلاً؟ وعشان نعرف دَه، هنتكلم عن ولادة النجُوم وموتها، هي النجوم بتتولد وتموت يا چُود؟، آه والله تخيلوا؟

: ولادة النجُوم

النجُوم بتتكون ازاي؟، النجوم بتتكون لما يكون فيه تجمعات كبيرة من غاز الهيدروجين في الفضاء، والذرات دي تبدأ تتجمع مكونة سحابة غازية تُسمى السديم وتبدأ تنكمش، بتنكمش ليه؟ لأن الذرات بتتصادم بسرعات كبيرة وده بيزيد درجة حرارتها لحد ما السحابة تقعد تنكمش، وأول ما درجة الحرارة تزيد أوي، هنا الذرات دي مش بتتصادم بس، لأ دي بتندمج مكونة ذرات هيليوم، وأول ما التفاعل ده يحصل وتوصل درجة حرارة النجم لـ 12 مليون سِلسيوس-درجة مئوية-، يتكون النجم، التفاعل ده اسمه التفاعل النووي، وده الى بيخلي النجم يشع نور وحرارة بقوة هائلة

قبل ما الأندماج النووي دَه يحصل، الجاذبية كانت بتحاول تسحق جزيئات الهيدروجين لأصغر حاجة ممكن، وذرات الهيدروجين لا حول لها ولا قوة، ولكن أول ما الأندماج ده يحصل، النجم بيتمدد ويرتفع ضغطه،ودي مش اي حرارة حضرتك،ده اندماج نووي !

وهنا يبدأ صراع بين الجاذبية و ضغط النجم-الحرارة- يدوم ملايين السنين-بتختلف المدة الى بتعيش فيها النجوم وتموت حسب حجمها وكتلتها-

الجاذبية تحاول تضغط النجم لأصغر جزء ممكن، والضغط يتصدى للجاذبية وهكذا

وبسبب القوتان الى عكس بعض الهائلتان دول، يعيش النجم بتوازن وتكون حياته مستقرة

وأول ما النجم يفقد ذرات الهيدروجين، التفاعلات النووية تقف، وبالتالي الحرارة تقل، والجاذبية هي الى تكسب الصراع الى دام لملايين السنيين

وهنا النجم ممكن يتحول لـ ثلاث أشياء؛ قزم ابيض، نجم نيتروني، أو ثقب أسود !! ، وده موضوع اليُوم .

وهنا لازم نقول كم نقطة

أولا إن النجوم في منها القزمة والمتوسطة والعملاقة، ونجم الشمس بيعتبر إنه نجم متوسط وعلى أساس حجم الشمس بنقيس إذا كان النجم عملاق أو قزم

النجوم العملاقة بتموت اسرع من القزمة، ليه؟ لأن مخزون الهيدروجين بينتهي فيها اسرع لأنها بتحتاج حرق كميات كبيرة عشان تستمر في الأشتعال بسبب حجمها وكتلتها الهائلة

كل ما النجم كان عملاق، كل ما الجاذبية هتتغلب على قوة الضغط اكثر وهينكمش حجمه انكماشا أكبر

امتى يتحول النجم لـ نجم قزم؟ لو كتلته بتقل عن 8 أضعاف كتلة الشمس، هنا الجاذبية هتضغط عليه ليتحول قلب النجم لـ قزم ابيض حار جداً

أما لو النجم عملاق(تتراوح كتلته بحجم اكبر بـ 8 لـ 20 ضعفا كتلة الشمس) ، فـ هينضغط ليكون نجم نيوتروني

وده بإختصار بسبب إن قوة الجاذبية الهائلة الى هتضغط قلب النجم، هتندمج البروتونات والإلكترونات داخل القلب ببعضها بسبب الضغط الهائل، ليتكون نجم مليء بالنيوترونات وعشان كده اتسمى نجم نيوتروني

أما يا عزيزي لو النجم ده لو كتلته 20 ضعفا كتلة الشمس، هنا الجاذبية بتسحقه لنقطه صغيرة جدا تُسمى النقطة المُتفردة، ويتكون عندنا ثقب أسود جاذبيته هائلة هائلة جداً لدرجة إن الضوء الى هو أسرع شيء في الكون ميعرفش يهرب مِنه .

وهنا ممكن ننتقل لنقطة تانية، هو ليه الثقب الأسود قوة جاذبيته كببره أوي كده؟؟، لدرجة إن الضوء نفسه، الى هو اسرع شيء بالكون ما يعرف يهرب منه !!، وهو مجرد جسم تم تقليص كتلته لشيء صغير جداً ؟

هنا عشان نعرف الإجابة هنتكلم عن شيء أسمه مقدار التجاذب-هو القوة الى بتجذب الأجسام المادية بها بعضها بعضا-

دلوقتي عندنا جسمين، الجسمين دول كل ما يقربوا من بعض كل ما الجاذبية بينهم تزيد، وكل ما يبعدوا الجاذبية بينهم تقل، ولكن !، مش المسافة الى بين سطحهم هي الى تقل، لأ المسافة الى بين مراكز جاذبيتهم

ايه هي مراكز الجاذبية؟ ، مركز الجاذبية ده بإختصار نقطة وهمية في الجسم بيتركز فيه وزنه، وبإختصار عشان نفهم نتخيل مثلا إننا رمينا كورة في الهواء، فـ النقطة الى هتدور حولها الكورة حول نفسها، هي دي مركز جاذبيها

طب واي علاقة كل ده بقوة الجاذبية الهائلة بتاعه الثقب الأسود؟

تخيل معايا في نجم كبير وشخص، نفترض إن الشخص ده عرف يقرب من سطح-النجم بدون ما يتحول لبطاطس مهروسة- هتكون المسافة بين مراكز جاذبيتهم كبيرة برضو صح؟

طب لو جبنا النجم ده وضغتناه لشيء صغير، والجسم ده قعد يقرب، الجسم هيفضل يقرب، يقرب، لحد ما يتعدي حجم النجم الأصلي، ويقرب يقرب، وهنا المسافة ما بين مراكز جاذبيتهم هتكون قليلة، أقل طبعا من لو النجم في حجمه الطبيعي، وهي دي اجابة سؤال ليه جاذبية الثقب الأسود هائلة لدرجة الضوء نفسه الى هو أسرع شيء في الكون ميعرفش يهرب منه لأن المسافة بين مراكز الجاذبية قليلة وبالتالي جاذبية هائلة .

عشان ندرك قد ايه جاذبية الثقب الأسود هائلة، فـ عايزاك تتخيل معايا، ايه الى هيحصل لو حاولت الدخول لثقب أسود؟

: نظرية المعكرونة

نفترض دلوقتي يا أعزائي إن في شخص راكب صاروخ، وراح نط لثقب أسود

بس قبل ما نكمل، تعالوا اقولكم الثقب الأسود بيتكون من ايه

نقطة التفرد (Singularity) ودي النقطة الى بتتركز فيها كل كتلة النجم

أفق الحدث (Event horizon) ودي منطقة بتحيط بالثقب الأسود، وبتسمي منطقة اللاعودة لأن أي شيء بيتخطي النقطة دي مش هيعرف يفلت منه حتى أسرع شيء في الكون وهو الضوء .

نيجي بقى للى هيحصل لك لو نطيت لثقب أسود، اولا هتفضل تسقط عادي جداً، لأن شعور الجاذبية مش غريب علينا، بس أول ما تعدي افق الحدث هنا كل شيء هيتغير، دلوقتي هيكون في جزء من جسمك وهو جزءك السفلي أقرب من جزءك العلوي للثقب الأسود، ولأن تأثير الجاذبية على الجزء السفلي أكبر من العلوي، فـ الجسم هيقعد يتمدد ويتمدد ويتمدد، لحد ما تنقسم نصفين !!

هل دي النهاية؟، لأ دي البداية يا عزيزي، الجزئين الى أنقسموا دول هيحصل فيهم نفس الى حصل في الأول، وهتفضل تنقسم وتنقسم وتنقسم لحد ما يفضل الجزيئات الى بتكونك، والجزيئات دي كمان هتنقسم والروابط بتاعتها هتتفك وكل ذرة هتكون لوحدها، وبرضز هتفضل هي كمان تنقسم

ومش ده بس الى بيحصل، أثناء ما كُل ده بيحصل الزمن بيتمدد ويتشوه-تشوه الزمكان- وتحس إن الفضاء بيضيق عليك، أنت بتتقسم والفضاء يضيق لحد ما تكون كأنك في نفق ضيق جداً .

ولكن العلماء اكتشفوا إن مش كل الثقوب السوداء بتعمل الحاجة دي

لأنهم أكتشفوا إن معظم المجرات بتحتوي على ثقب أسود في مركزها حتى مجرتنا درب التبانة !!

وده لما رصدوا إن في نجوم لما بتقرب من مركز المجرة بتتحرك بطريقة غريبة وكأن في قوة هائلة بتسحبها

واكتشفوا إن الشيء الى موجود في مركز المجرة ده كتلتة اربع ملايين مرة حجم الشمس !!

شيء عنده جاذبية هائلة، وحجمة اربع ملايين مرة حجم الشمس، ثقب اسود؟!

موضوع الثقوب السوداء كانت محل نقاش من زمان أوي، لكن محدش توقع إن يكون في ثقوب سوداء عملاقة بالشكل ده، يعني مثلا 15 مرة حجم الشمس، عشرين مرة، مش أربع ملايين مرة !

وهنا افترضوا عدة افتراضات عن ازاي اتكونت، منها إن الثقب الأسود ممكن يبدأ صغير ويكبر بمرور الزمن عن طريق أكل الأشياء الى حوله، ولكن اكتشفوا إن في ثقوب سوداء كانت ولزالت عملاقة منذ نشأة الكون

أو بسبب الإنهيار المباشر للسحب الغازية، ودي فرضية بتقول إن سحبا غازية ضخمة جداً انهارت بسبب جاءبيتها الخاصة وتحولت لثقب اسود هائل

وفي فرضيات اخرى، ولكن كلها غير مُثبتة، هي مُجرد فرضيات لا أكثر .

ومن الأشياء المميزة في الثقوب السوداء الهائلة دي إن ممكن تقرب منها شوي من غير ما تتحول لمعكرونة، لأنك هتكون بعيد عن مركزها بسبب إنها عملاقة جداً

وكمان نعرف إن في علاقة بين المجرة والثقب الأسود الى في مركزها، حتى لو ما نعرف نوع العلاقة بالتحديد ولكن في علاقة والدليل إن كل ما تكون المجرة كبيرة يكون الثقب الأسود الى في مركزها كبير

وفي فرضية بتقول إن الثقوب دي بتشتغل كـ مُحرك لـقلب المجرة، عن طريق شفط الغازات والمواد الزائدة في المجرة عشان متكونش نجوم أكثر من الازم، وفي نفس الوقت بسبب قوتها الهائلة فهي بتسحب الغازات وتحدفها للمناطق البعيدة في المجرة عشان تتكون هناك نجوم

وده بيعطي تصوير جميل للثقوب السوداء، مش زي نظرتنا ليها إنها وحوش الفضاء، ولكن ممكن من غير الثقوب السوداء مكنش يكون في حياة من أساسه، وعلى ما يبدو إنها ممكن تكون البطل مش الشرير، وإنها نِعمة .

بعض المعلومات عن الثقوب السوداء؛

أقرب ثقب أسود معروف يُسمى Gaia BH1،يقع على بُعد حوالي 1500 سنة ضوئية .

ابعد ثقب أسود تم اكتشافه في مركز مجرة تُسمى QSO J0313-1806

يقع على بُعد حوالي 13 مليار سنة ضوئية .

أكبر ثقب أسود تم رصده TON 618,66، مليار ضعف كتلة الشمس .

يبلغ وزن أصغر-أخف- ثقب اسود معروف 3.8 أضعاف كتلة الشمس فقط .

إذا استبدلت الشمس بثقب اسود، فـ الكواكب هتصبح اكثر برودة بكثير لكن ستظل تدور في مداراتها .

وبكدَا يكون موضوعنا عن الثقوب السوداء أنتهي .