Mas é importante dizer que nosso poder tem muito pouco a ver com essa ideia de ‘melhor versão’. Nosso poder é algo profundamente conectado com nossa essência, nossa alma selvagem, nossa sabedoria, nossa complexidade vivente, nossa existência relacional. A sua melhor versão é algo tão pequeno perto do seu poder e tão mais simplista, porque nosso poder não é um instrumento estritamente individual, ele serve a vida através de nós numa satisfação espelhada.

Nosso poder emerge da intergração das nossas partes. Da nossa capacidade de ver e dialogar com nossa própria natureza. Ele não é seletivo, adequado, comportado, conveniente a regras e sistemas de controle. O poder é essa explosão de vida cheia de nuances e camadas que carregamos dentros de nós. Uma emergência de nossas sombras e luzes em movimento (você consegue ver a cor nessa dança?). Conseguir tocar e por vezes segurar na mão, isso que não tem nome e que aqui de maneira insuficiente chamo de poder, é uma dor e uma delícia. Um gozo. Depois que você experimenta, nunca mais vai conseguir parar. O que você quer querer depois dessa experiência fica muito mais fácil de compreender.

Mentoria Espelho

Se esse texto te tocou, talvez seja um chamado para um passo nessa jornada de descoberta do seu poder. A Mentoria Espelho é um convite pra caminhar mais fundo nesse processo, com acompanhamento próximo e espaço pra você se reconhecer, sem pressa e sem fórmula pronta. Se isso ressoa, acessa o LINK para saber mais e vamos conversar sobre como seria caminhar juntas.

Um beijo,

Lua

quem tá aqui a mais tempo sabe que eu estudo decolonialidade. eu já passei das 5 linhas e ainda não mencionei as palavras colonialismo e modernidade. é quase um recorde. porque em se tratando dessa ideia de racionalidade e controle, sim, a modernidade enquanto propagação de uma forma de existência, de poder e controle teve um papel enorme no nosso adestramento. outro dia li uma frase que não vou saber dizer de quem é mas sei que estava mencionada no livro do Henri Bergson e que dizia: se Aristóteles fosse mexicano, o mundo inteiro seria diferente. não sei se o mundo inteiro mas certamente muitas coisas seriam bem diferentes. e se fosse um homem preto o grande filósofo de todos os tempos? ou uma mulher latina? (talvez eles sejam se a gente tirar os ‘grandes homens brancos' do seu pedestal).

aristóteles entre outras coisas nos ‘presenteou’ com os 3 princípios fundamentais da lógica e raciocínio: o princípio da identidade (uma coisa é o que é), o princípio da não contradição (algo não pode ser e não ser ao mesmo tempo) e o princípio do terceiro excluído (uma afirmação é verdadeira ou falsa, não havendo meio termo). não vou me aprofundar, mas pensando rapidamente, exu não produziria essa lógica. sendo ele mesmo o dono da encruzilhada, aquele que questiona a nossa identidade e nos coloca em movimento, sendo ele aquele que não é bom e nem ruim, sendo aquele que transforma o erro em acerto, exu e seu território jamais produziriam essa lógica e raciocínio.

então, sendo o mundo e a verdade algo tão múltiplo e complexo, como falar sobre coisas verdadeiras, aquelas que pra mim são impossíveis de ser encarceradas pela modernidade e pelo nosso desejo de estabilidade? as coisas que aqui chamo de verdadeiras são as mais bonitas emergências da nossa existência: nossas impossibilidades desejosas. cada vez que a modernidade tenta encarcerar e titular algumas dessas verdades, essas impossibilidades escapam, como fugitivas. entre elas o amor, o luto, a beleza, a justiça, a dor, a magia, o ser, a natureza (entre outras). todas palavras insuficientes pra nomear o tecido da vida. esse algo gigantesco que me seduz e do qual sou feita.

nesse momento da vida, me sinto me entregando para essa escrita do que não sei. e nunca saberei. mas que me encanta literalmente. me faz encantada. e encanta o meu mundo.

aristóteles que me perdoe, mas tem coisas que precisam ficar no passado e serem observadas como peças de museu. você tem seu lugar, meu querido. posso ir aí beber de sua sabedoria contextual a seu tempo sem permitir que você me possua ou me complete pois estou inteira de mim, dos meus e do meu próprio tempo. pois nesse momento da vida, o meu desejo de filosofia e de mundo te extrapolam enormemente.

já fazem quase 10 anos que comecei a mergulhar em autoras e filosofias desobedientes. e certamente elas me devolvem uma compreensão da verdade aberta e perigosa o suficiente para me preparar para viver uma vida com mais sentido e significado. e é isso que quero dividir com você a partir de agora.

Que ela não me ouça mas nos últimos anos eu desisti do amor. Desisti de amar. Desisti de me vulnerabilizar e depois ter que recolher meus cacos. Andei tão amargurada quanto desesperançosa. São Paulo tem dessas coisas, vai comendo a gente por dentro.

Mas voltando a especulação de futuros, hoje foi o domingo em que me apaixonei (nessa outra linha temporal!). Estava eu caminhando pela praça e dei de cara com esse cara… não, pera. Estava eu tomando sol no meu café favorito em São Chico e de repente chegou um cara…não tá dando nem pra fazer de conta. Socorro, Deus.

Minha cabeça não me deixa nem especular como seria um encontro com alguém. Será que estou quebrada? Bom, não consigo imaginar a cena mas consigo dizer o que gostaria de encontrar nesse abençoado. Quero que ele seja gentil, risonho quase engraçadinho, honesto, seguro de si, autêntico, carinhoso, com olhinhos pedintes, sabe? Alguém que eu encontre onde quer que seja, e que seja ótimo do jeito que for. Mas que seja amor.

Eu não contei pra vocês (porque não conto nada pessoal aqui há milênios) mas ontem, no sábado, fui lavar roupa na lavanderia e um cara pediu meu telefone. Heleno. Achei ele corajoso de pedir meu número na lavanderia. Mas não me apaixonei. Não sorri demais. Não quis mandar mensagem depois. Não senti nada. Dei o número por não saber o que fazer além disso. Ele era bonito. Mas meu coração de gelo anda meio duro.

Hoje mesmo chorei dizendo que estou cansada de ficar sozinha, mas sigo não sentindo nada quando um homem se aproxima. Nem quando pede meu telefone. Quantas de mim cabem aqui dentro? As duas: a loba solitária e a apaixonada inveterada estão duelando bravamente. Quem ganha essa batalha?

Quem ganha eu não sei, hoje eu é que tô perdendo sem saber o que fazer com meu coração de gelo que não derrete mas que anseia por um amor. Sinto saudades de amar. Também. Sinto saudades de me sentir amada mais ainda.

Heidegger falava sobre algo semelhante: Gelassenheit, o deixar-ser. Uma forma ativa de não forçar. Sair da lógica em que tudo precisa ser produzido, resolvido, extraído, consumido. Ele via nessa lógica, o que chamava de Gestell, a estrutura técnica que trata o mundo inteiro como recurso, a enfermidade fundamental da modernidade. Não uma crise política ou econômica. Uma crise de relacionamento com a existência.

No Yoga a gente também pratica essa passividade ativa. Que é um estado que pode ser sentido no corpo mas é, na verdade, um estado de mente.

O filósofo Byung-Chul Han, em A Sociedade do Cansaço, escreve que vivemos numa cultura de positividade excessiva, não no sentido de otimismo, mas no sentido de tudo que exige produção, performance, realização. Uma cultura que não suporta o negativo: o silêncio, a espera, o vazio. O resultado é um tipo de esgotamento que ele distingue do cansaço físico. Não é o cansaço de quem trabalhou muito, é o cansaço de quem nunca parou de se produzir.

A cura, para Han, está naquilo que ele chama de vida contemplativa. Não como escapismo ou luxo espiritual, mas como condição para que o pensamento e a existência possam se renovar.

Simone Weil vai numa direção parecida quando fala sobre atenção. Para ela, atenção verdadeira não é um esforço de concentração. É um esvaziamento de si mesma, uma suspensão do próprio desejo de compreender, para que a realidade possa chegar até você sem ser imediatamente filtrada pela sua interpretação. Ela dizia que essa atenção era a forma mais pura de generosidade: você se torna um espaço onde o outro e o mundo podem ser visto de verdade.

Eu conecto isso à prece e ao tapete de yoga. A meditação. A qualquer prática que te pede para permanecer quando o impulso seria ir embora de si mesmo ou da sala.

Dōgen, o monge zen do século XIII que fundou a escola Sōtō no Japão, ensinava algo chamado shikantaza, simplesmente sentar. Não meditar para alcançar iluminação. Não praticar para algum resultado. A prática e o objetivo são a mesma coisa.

Isso tensiona a lógica que nos governa. Estamos acostumados a tratar tudo como meio para algum fim. O trabalho existe pelo dinheiro. O dinheiro pela segurança. A segurança pela felicidade. A felicidade... por quê mesmo? Em algum ponto a cadeia se revela circular, ou simplesmente vazia.

O que Dōgen propõe é uma relação diferente com o agora. Não como etapa, mas como totalidade.

Essas tradições — zen, taoísmo, yoga, fenomenologia — chegam de contextos radicalmente diferentes e apontam para a mesma direção: existe um modo de existir no mundo que não é baseado em conquista, e esse modo não é fraqueza. É uma forma de inteligência que a nossa cultura sistematicamente destrói e que o corpo ainda guarda.

É por isso que o yoga é uma porta tão particular pra mim. Porque me ensina sobre o contato com a experiência de forma direta, sem mediação conceitual. Você não pensa sobre o presente. A respiração não é uma metáfora. É o que está acontecendo agora.

Numa postura restaurativa, quando o corpo finalmente cede , não por vontade, mas porque não tem mais como não ceder, acontece uma espécie de retorno. Como se você tivesse estado longe de si mesma por muito tempo, e por um instante, sem aviso, estivesse aqui.

É disso que A Outra Margem é feita. De um tempo fora da mente que produz e avalia. De um tempo disponível para nos relacionarmos com a experiência sem querer resolvê-la.

Não estou te prometendo uma transformação em três dias. Não existe lista de entregas. O que proponho é uma artesania do cuidado — cada detalhe pensado, cada silêncio intencional, cada prática escolhida para criar condições de abertura. O que nasce dentro disso é seu, e só você vai saber o que é.

Inscrições e mais infos: retirso.luacouto.com

21 a 23 de agosto, no Chakra do Coração em Mairinque, há 60 minutos de São Paulo.

Yoga restaurativa · meditação · filosofia · silêncio · natureza · Hospedagem e alimentação inclusas · Sem pré-requisitos · Para todas as pessoas.

20 vagas. 10% de desconto para quem me segue aqui no substack. Só inserir o cupom SUBSTACK e vir. Te espero lá.

Eu não quero mais uma dica de regulação do sistema nervoso. Eu quero um mundo que não esteja destruindo nossos sistemas nervosos.

Eu não quero desaparecer de tudo. Eu quero descansar o suficiente para continuar presente.

Eu não quero uma cura que me isole. Eu quero uma cura que me prepare para estar no mundo.

Eu não quero padrões de beleza que abusam e violentam as mulheres. Eu quero que as mulheres se sintam em casa em seus próprios corpos.

Não quero ser mais produtiva. Quero ser mais humana.

Não quero otimizar minha vida. Quero sistemas que não quebram as pessoas.

Não quero bypass virtual. Quero coragem, luto e ação.

Não quero uma cura que me faça quieta. Quero uma cura que nos deixe com raiva das injustiças.

Essas afirmações me acompanham. E é a partir delas que construo meu trabalho: nos espaços onde investigação e presença se encontram, onde a cura não nos afasta do mundo, mas nos devolve a ele com mais inteireza e mais clareza sobre o que precisamos mudar.

Se algo aqui ressoa em você, tenho dois caminhos abertos:

Curso de comunicação regenerativa 29 de abril e 6 de maio, 19h às 21h, online.

Uma das aulas mais pedidas da comunidade do Futuro Possível, agora em formato de curso. Em dois encontros ao vivo, percorremos as narrativas dominantes na base da comunicação convencional e investigamos os paradigmas de uma comunicação regenerativa. Conteúdo exclusivo, práticas de criação, para quem está envolvido ou interessado em processos de transformação.

Inscrições AQUI.

Mentoria Espelho Toda mulher merece um lugar onde sua potência seja vista antes do medo.

Está aberto um novo ciclo da minha mentoria de carreira para mulheres. Dois meses, seis sessões profundas, acompanhamento entre os encontros e um documento final de guiança. Um método autoral que entrelaça investigação interna, ancestralidade, cartografia de possibilidades, construção narrativa e estratégia.

Para saber mais: fala comigo por AQUI.

Ela é resultado de um acúmulo. Um conjunto vasto de fatores que vão se somando até que algo se esgote completamente. A imagem que Luiza traz é ótima: um caldo que entorna.

Antes da transformação visível, existe um tempo silencioso em que a ideia de mudança chega antes da mudança em si. Algo se forma no pensamento, na intuição, no corpo. Mas isso ainda não é suficiente. É preciso que algo acabe, rompa, ruine. Que bata no fundo.

Esse ponto de ruptura não acontece no vazio. Ele combina um ambiente que cria condições, um contexto que possa sustentar o transbordamento. Não se trata apenas de decisão ou esforço individual. Trata-se de convergência, quando o disparador interno encontra o tempo certo.

A transformação, nessa leitura, não é um ato elegante. Ela é muitas vezes tardia, bagunçada, desconfortável. E envolve algo que raramente celebramos: o fim. Fim de uma forma, fim de uma sustentação artificial, fim de um arranjo que já não comporta a vida que quer passar.

Entre fluxo e ruptura

Lidas juntas, essas duas conversas revelam que a transformação acontece dentro, mas não tem esse limite. Ela flui, mas também rompe. Ela é metamorfose, mas também esgotamento.

Talvez a mudança real não seja provocada, nem controlada. Talvez ela aconteça quando o que se transforma por dentro encontra o momento em que o mundo ou nós mesmos já não conseguimos sustentar o que éramos antes.

Essa série não busca respostas definitivas. Ela busca boas perguntas. Perguntas que nos ajudem a reconhecer onde estamos tentando acelerar o que ainda não amadureceu ou segurar o que já deveria ter acabado.

Os próximos encontros seguem abrindo esse campo. Eu tô adorando as conversas. E tu?

Luiza Voll é sócia-fundadora e diretora criativa da Contente, onde investiga como o mundo interior se encontra e colide com o tecnológico. Comunicadora social, professora e palestrante, é especialista em Equilíbrio Emocional pelo método Cultivating Emotional Balance®. Sua prática articula tecnologia, sustentabilidade e atenção emocional, propondo novas perspectivas para a regeneração. É mineira, mãe de um menino de 4 anos, e vive em São Paulo.

CHANGE / Onde a transformação começa (nossa série de artigos e vídeos)

Conversas sobre mudança, metamorfose e ruptura

Transformação se tornou uma palavra excessivamente usada — e perigosamente simplificada. Ela aparece associada a inovação, crescimento, liderança, impacto. Mas quanto mais ela circula como promessa, mais parece se afastar da experiência real de mudar. Por isso iniciei esta série de conversas. Não para explicar transformação, mas para investigar onde ela vive, como começa e o que a sustenta quando deixa de ser discurso.

As entrevistas que compõem esta série partem de uma mesma pergunta, mas não buscam consenso. Cada pessoa fala a partir da sua experiência incorporada, do seu corpo, da sua trajetória, da sua forma singular de estar no mundo. O que emerge não é uma teoria unificada, mas um mosaico.

Os dois primeiros encontros, com Nisha Mary Poulose e Luiza Voll, já revelam algo importante: transformação não é um evento externo nem um gesto heroico. Ela é um processo profundo, distribuído e, muitas vezes, irreversível.

onde, de fato, a transformação começa?

Essa pergunta abriu a conversa que tive com Nisha Mary Poulose, parceira em diversos projetos, amiga próxima e coautora de um livro sobre regeneração que estamos escrevendo juntas. O que emergiu dessa entrevista não foi uma resposta instrumental, mas um deslocamento profundo de perspectiva. Você pode ver um trecho aqui.

Para Nisha, a transformação não começa em estruturas externas, nem em novos sistemas, nem em soluções inovadoras. Ela começa naquilo que cada pessoa chama de alma ou consciência, ou centro interno. Começa no lugar onde habita a experiência viva de estar no mundo.

Transformação, nesse sentido, não é apenas mover peças, reorganizar recursos ou criar algo novo. Ela é, antes de tudo, metamorfose. Um processo interno, silencioso, muitas vezes invisível, que acontece nas camadas profundas da consciência de cada ser.

Essa visão confronta diretamente uma das grandes ilusões do nosso tempo: a ideia de que a transformação acontece por meio de um único líder, de um sistema salvador ou de uma solução definitiva. Essa narrativa tão comum no mundo corporativo, político e tecnológico promete mudanças grandiosas, rápidas e centralizadas. Mas, como Nisha aponta, isso não é transformação. É, muitas vezes, apenas a manifestação ampliada de egos.

A transformação real não é linear, nem heroica. Ela não pertence a uma pessoa ou entidade. Ela acontece em conjunto e em fragmentos. É um mosaico formado pelas pequenas e profundas transformações que ocorrem nas almas de muitos seres que compartilham esta vida no planeta.

O que vemos como mudanças “gloriosas”, avassaladoras ou espetaculares costuma ser apenas a superfície. Por baixo, o que sustenta qualquer mudança duradoura é um movimento interno, distribuído, quase imperceptível mas profundamente conectado.

Durante a conversa, Nisha compartilhou uma imagem que ficou reverberando em mim. Antes de responder à pergunta sobre mudança, ela se perguntou como se conectar, ao mesmo tempo, ao núcleo da Terra e à vastidão para além da Terra. Como permitir que essa energia que atravessa o espaço, o planeta e os corpos possa fluir através de nós?

Talvez seja aí que a transformação realmente comece: quando deixamos de nos ver como protagonistas controladores e passamos a nos reconhecer como canais temporários de uma consciência maior. Estamos aqui por um tempo limitado. A questão, então, não é apenas o que fazemos, mas o que permitimos que passe através de nós.

Beijos,

Lua

Nisha Mary Poulose é arquiteta e planejadora regional, com foco em impacto socioecológico e sistemas regenerativos. Atua na criação de alianças multidisciplinares para reequilibrar as relações entre humanos e natureza, unindo pesquisa e ação em campo. Já colaborou com órgãos governamentais em projetos de cidades inteligentes, mobilidade sustentável e planejamento estratégico. É co-convocadora do INTACH Anegundi Hampi e integra uma rede global interdisciplinar dedicada ao cuidado com o planeta.

leio e releio livros sobre processos artísticos mas nenhum me prepara para a minha própria rotina enquanto escritora e isso obviamente me frustra. a minha escrita parece uma égua selvagem que precisa estar com as veias pulsando para começar a correr.

tem um ponto doce, um momento específico, em que depois do tornado, sou puxada para o papel e aí tudo acontece naturalmente. vem como prazer e alívio. além da sensação de que ‘eu sei o que estou fazendo'. neste momento, por exemplo, eu não sei o que estou fazendo. e as letras parecem todas meio mortas para mim.

já justifiquei isso de n formas. entre elas o fato da poesia ser minha linguagem primeira. e ela funciona para mim vindo cada peça inteira da cabeça aos pés num único suspiro.

desde quando comecei a escrever ainda muito pequena, a escrita e o corpo que respira vivo sempre estiveram juntos. minha escrita tem vida quando eu sinto profundamente o que vou dizer naquele instante. e isso faz de mim uma péssima escritora. porque não consigo ter constância pra escrever um livro, por exemplo. a continuidade, o dia a dia, importa. como capricorniana que sobe as montanhas mais difíceis com resiliência e constância isso é uma puta frustração.

escrevo hoje de Campos do Jordão, por exemplo. vim trazer minha filha para ver gente. ela me disse outro dia que estava sentindo saudade de ver gente, nas palavras dela. então estamos aqui no m2 mais ocupado do Brasil nesta época do ano pra que ela se arrependa de desejar isso. risos brincalhões. eu sorrio, minha escrita sorri. chega a ser ridículo de óbvio, viu?

mas voltando a construção dessa estrutura, sei que parte do processo de compreender minha escrita como algo vivo em movimento não é domá-la mas negociar um fazer mais constante enquanto experimento. estou nesse processo. ainda sem sucesso. mas bem mais intencional do que já fiz a vida toda.

Método diz respeito ao como sustentar o fazer no tempo.
É o conjunto de princípios, rituais, decisões e condições que permitem que a escrita aconteça de forma recorrente e coerente. Método envolve quando escrever, em que estado, com que escuta, a partir de quais perguntas, com quais limites e liberdades. Virginia Woolf aponta para isso quando fala de tempo, espaço e autonomia como condições da escrita.

tenho tentado pensar no método de escrita não como uma grade que aprisiona o que faço mas como o chão que permite que esse fazer apareça com mais clareza. Como lembra Annie Dillard, “como passamos nossos dias é como passamos nossas vidas”: método, então, não é disciplina vazia, mas forma de presença.

e nessa dança difícil entre o objetivo e o subjetivo, rigor e autoescuta, eu danço. tentando afinar meu próprio instrumento, preparar o corpo para a linguagem. sigo ainda confusa. mas como diz meu amigo Bayo Akomolafe: a confusão é uma dádiva.

Serviços da autora:

Mentoria de Carreira e Transformação: Essa mesma dedicação viva aos meus processos de evolução que você viu parte neste texto. essa negociação entre rigor e escuta, interioridade e mundo, é o território onde minha mentoria acontece. Para quem ainda não sabe, conduzo um processo de 2 meses, com 6 encontros, para quem deseja clareza, direção e estrutura no seu fazer, sem se afastar da própria sensibilidade. Meu método, lá já bem desenvolvido e testado, integra investigação do mundo interno, ancestralidade como filosofia e recurso, práticas de visualização de futuros, cartografia de habilidades e construção da tese do trabalho. É um caminho que sustenta tanto a profundidade quanto o pragmatismo: entendendo quem você é, de onde vem, o que deseja e para onde pode ir. Ao final traduzimos isso juntas em caminhos reais. Na última etapa você recebe um documento de guiança, que sintetiza a trajetória, os movimentos internos, as escolhas e os próximos passos. É um mapa vivo, feito para te acompanhar além do ciclo. Essa mentoria é para mulheres em ponto de virada, mulheres que sabem que algo dentro delas está pedindo forma, voz e direção.
Para mais infos: futuropossivel.com.br/mentoria

eu adoro e odeio. com essa intensidade. desde sempre.

quando criança costumava me trancar dentro de armários aleatórios, me esconder dentro e embaixo de coisas, gostava tanto de estar só quanto do escuro. essas duas coisas me intrigavam, me fazem as desejar e repelir com a mesma intensidade. a sensação de estar dentro de algo sozinha me relaxava. hoje penso que talvez tenha alguma relação inconsciente com o útero da minha mãe. e com toda certeza com a minha alta sensibilidade aos estímulos.

como nunca me dei bem com excesso de barulho, de informações simultâneas, de emoções intensas demais, me esconder era uma prática de saúde. leia-se aqui que excesso para mim é uma coisa e para você é outra. eu tenho uma tolerância bem baixa a eles de maneira geral. por isso qualquer oportunidade de subir numa árvore, me enfiar num guarda-roupa, me esconder embaixo da cama, lá eu estava. aprendi a me regular intuitivamente. quando a coisa pegava ou quando eu queria criar livremente, ninguém me achava. minha mãe e minha avó diziam que eu era bicho do mato. e eu adoro essa ideia, eu, bicho do mato :)

adulta eu pratico isso me retirando e me acolhendo com algum tipo de distanciamento. uso fones de ouvido com cancelamento de ruídos, os livros são grandes amigos, gosto de práticas corporais como o ioga que me permitem conectar comigo mesma em solitude, de tempos em tempos preciso me afastar da cidade para me regular, não costumo ir a festas e shows só aqueles de artistas que gosto muito. não bebo. a natureza é uma medicina para mim. e não é num nível filosófico apenas. mas corporal.

então parte da minha relação com a solidão vem dessa necessidade de me regular ainda na infância. junto com isso, não sei se irmã gêmea dessa sensibilidade, tem a imaginação. enquanto eu estava lá trancadinha no armário relaxando, minha cabeça viajava o mundo inteiro. imaginava histórias, personagens, vidas paralelas, brincadeiras, amores platônicos. e era delicioso. nem um pouco sofrido como pode parecer: tadinha, vivia sozinha! não, eu gostava demais!

pesquisando e lendo mulheres ao longo da vida, descobri que muitas de nós são movidas por esse relacionamento com a solidão ou produziram verdadeiras obras de arte a partir do sofrimento gerado por ela.

Emily Dickinson, por exemplo, a poeta norte-americana, assim como eu fez da solidão, da interioridade, seu território, seu cosmos, seu espaço de criação de mundos. Ela tem um poema que começa assim:

The Soul selects her own society
Then shuts the door
To her divine majority
Present no more

A alma escolhe sua própria companhia
E então fecha a porta
Para sua maioria divina
Presente não está mais.

Joan Didion por outro lado traz para a solidão um tom existencial, trágico, de perda. especialmente em seu livro o Ano do Pensamento Mágico, em que aborda a morte do companheiro e o ano que a seguiu.

Maya Angelou também toca no tema da solidão mas enquanto trauma, fruto do racismo. Annie Ernaux nos convida a outra faceta da solidão, a solidão de classe, a solidão intelectual. Mas todas cada uma a sua maneira, para mim, falam sobre a solidão da mulher, em tempos, contextos e condições diversas. Cada uma dando forma e sua própria elaboração a esse que é um tema que nos une.

a lista de grandes mulheres escritoras que se dedicaram a falar sobre essa condição que é humana, sim, mas que tem camadas próprias da condição mulher vai longe. bell hooks, Silvia Plath, Elena Ferrante, Hilda Hilst, Virginia Woolf. Aprendo demais a lidar com o medo da solidão as lendo. primeiro, tirando essa tema do altar do tabu. Falar da solidão é preciso. vivemos um período onde as pessoas adoecem perdidas em meio a uma solidão nada saudável e vejo tão pouca gente falando sobre esse tema a partir de um lugar de encontro.

comecei esse texto falando sobre o meu encanto e conforto em relação a ausência do outro na minha infância e como me regulo mais facilmente nessa condição. mas devo dizer também que ao entrar na adolescência, esse cenário mudou completamente. do prazer absoluto da solitude e da completude mesmo em sua presença, comecei a me debater com a necessidade de criar vínculos. alguém que se acostuma a ficar só tem certa dificuldade com as habilidades necessárias para se manter na presença do outro. e a sensação de não caber nos formatos relacionais construídos, nessa idade, começou a me dar a sensação de não ser aceita. e isso mudou tudo.

passei a ver a solidão como um problema, a lutar contra ela. e daí em diante, aquele espaço de conforto e relaxamento ganhou uma nova camada: eu devo ser muito esquisita, devo ter algum problema. lá se vão 25 anos, crises de pânico fruto da necessidade de ser aceita, um bocado de terapia e vida muita vida para me mostrar que SIM ESTÁ TUDO BEM FICAR SÓ quando isso me faz bem. essa não é uma condição definitiva. posso modular. modelar. posso criar minha própria vida. e depois de dois casamentos e um quase sei que homem nenhum é garantia de boa companhia. não que meus ex não tenham sido. fui casada por 13 anos e isso quer dizer que sim a gente foi feliz um na companhia do outro. sei que minhas amigas e família por mais amorosas que sejam não vão suprir minhas necessidades mais profundas. eu sou a pessoa responsável pelo meu mundo interior e eu não conheço outra forma de acessá-lo sem estar só.

E a propósito, meus filhos estão sempre por perto mas não gosto da ideia de colocar sobre eles a responsabilidade de me fazer sentir mais ou menos solitária. essa é uma responsabilidade minha. mas esse é um assunto para outro artigo.

beijos,

Lua

estou com 41 anos, quase 42. hoje posso dizer também animadona que fiz casa. uma improvável. não é uma casa no peito de ninguém. junto com ninguém. não é uma casa na terra que nasci. é longe. no alto da montanha. é lá que depois de andar por muitos apartamentos e cidades posso dizer: é aqui que eu moro.

hoje quando perguntam onde você mora, eu digo: São Francisco Xavier. tenho um pouso em São Paulo, sim, por conta do meu trabalho e dos meus filhos mais velhos que estudam na cidade mas minha casa mesmo é em São Chico lá naquela estrada que sobe sobe sobe sem fim até chegar na estrada de terra apertada pela floresta, na “rua” cheia de flores que virando à direita dá na minha casa.

é lá nesse canto com barulho de queda dágua onde tenho muitas companhias de bichos não-humanos que meu sistema nervoso encontra paz.

não foi algo que eu elaborei ou decidi inteiramente a partir de um eu racional. aliás fazer casa lá é algo contra qualquer argumento inteiramente lógico. é longe, demanda disposição e cuidado, custa dinheiro e esforço, me coloca num lugar de solidão (o que as pessoas tem pavor). mas ao contrário do que qualquer argumento racional possa enfatizar, é lá que eu me sinto em casa e essa sensação é algo literalmente impagável. não vai ter pílula mágica capaz de mimetizar essa sensação maravilhosa de: ESSE É O MEU LUGAR!!!!

sim, esse é meu lugar. não vou dizer que é um privilégio, porque não é. é fruto de muito trabalho, persistência e contra-feitiços partiarcais. fazer/ter casa sendo uma mulher (racializada) tem toda uma dimensão simbólica, emocional, sistêmica fodida. desculpa o palavreado mas é como fazer o infazível haha. ninguém ajuda. nem a história, nem o sistema, nem a família, nem o amor romântico, nem os sonhos infantis, nem os relacionamentos. é um puta trabalho que só sai com intenção inabalável. mesmo praquelas que tem o dinheiro para fazer isso com menos dificuldades.

já mentorei muitas mulheres e esse tema da casa nos une. especialmente agora que muitas de nós decidiram experimentar navegar no mundo solas e sem filhos ou nesse rompimento das histórias que vieram antes de nós.

a primeira vez que toquei esse tema foi ainda na infância. meu pai, um cara sim super machista (desculpa, pai, mas a gente sabe que é verdade!), em meio às suas contradições, sabe-se lá porquê me incentivou a pensar diferente. lembro da gente no chão conversando e ele dizer pra mim: você não precisa se casar se não quiser, pode ser independente. eu devia ter uns 10 anos. não sabia o que era ser independente. mas de alguma forma aquilo soou bonito e livre nos meus ouvidos. independente. quero isso.

ao contrário das minhas amigas do colégio, eu não era incentivada pela pessoa que eu mais amava na infância a performar feminilidade. a bem verdade até os 13 anos eu era quase um mogli, o menino lobo, sabe? haha minha mãe e avós ficavam loucas. eu não gostava de pentear cabelo, nem de me vestir, nem de arrumar, nem de brincar de princesa. gostava mesmo era de estar com o meu pai correndo, andando de bicicleta, empinando pipa, brincando de fazer coisas. em vários momentos aquilo me deixava confusa. porque essa experiência e o incentivo dele produziu em mim coragem, segurança, firmeza e um espírito de liderança e de que eu podia fazer as coisas. criá-las e construí-las. ao contrário do que eu via na escola as meninas-princesas que esperavam que alguém fizesse por elas.

depois que eu adolesci tudo mudou obviamente e a experiência com meu pai se desfez. até ali a gente podia ‘fingir’ que eu era um menino, depois que meu corpo virou mulher isso já não era possível. nos afastamos e eu usei o que aprendi com ele como adubo pro que eu viria a ser. demorei a entender essa ruptura entre nós mas sou muita grata por ele ter me dado a chance de não obedecer aos padrões binários de gênero pelo menos na infância.

hoje minhe filhe de 16 anos é uma pessoa agender e eu sei que a gente deve a construção dessa experiência positiva também ao avô delu que me preparou para ser mãe de alguém que não se identifica nem com o gênero feminino nem masculino e que dança belísssimamente enquanto constrói terceiras vias. elu tem uma força para sustentar isso na escola que eu jamais teria. orgulho demais.

bom, acho que esse texto tá se encaminhando organicamente para caminhos múltiplos e aquilo que começou como casa virou corpo dançante no mundo novamente haha. mesmo sem fim foi me encaminhar para ele. hoje fico por aqui. nos vemos semana que vem. a propósito, eu falo da minha casa, sentada embaixo de duas araucárias enormes que guardam essa terra. inclusive, a gente elas chama de duas irmãs. estou aqui sob as suas bênçãos agradecendo por ter e fazer casa nesse território que me abraçou. escrever pra vocês a partir desse lugar tem outro sabor, mesmo. até nisso nossa casa ajuda :)

beijos.

lua

minha família é uma família de andarilhos, ciganos, camiñantes. gente que gosta de andar pelo mundo e se lamenta ao mesmo tempo pelo tamanho da saudade que carrega no peito. tenho sentido que ir é um imperativo pra alguns de nós. o desejo de mundo, de experimentar a incerteza, de flutuar acima das raízes e sentir essa sensação quase insuportável da entrega praquilo que nem se sabe o que é. e que alguns chamam destino.

meu avô passou a vida embarcado, navegando rios e mares. ele nasceu num território no extremo norte do Pará que nem município é que chama beira-mar. no final da vida dizia que seu maior arrependimento era ter ficado longe tanto tempo mas ao mesmo tempo era nítida sua alegria ao contar as histórias de tudo que viveu, dos países, das línguas, das pessoas, dos lugares, do mar, seu grande amor.

meu padrinho está há 50 anos vivendo longe da nossa casa e essa semana conversando com ele, ele me disse que depois de todo esse tempo começa a fazer as pazes com a ideia de voltar. que por muito tempo isso não foi uma possibilidade. não porque não era, mas porque não conseguia.

acho que a vida é assim mesmo pra alguns de nós. um desejo de vôo com um preço bem caro, o da convivência com os nossos. e por que ainda vamos? porque as pernas levam. porque é bom ir. porque quando você aprende que o mundo é enorme e ao mesmo tempo pequeno. que a vida é enorme e ao mesmo tempo pequena. que você aprende que você é enorme e ao mesmo tempo pequena. habitar essa prática de ter asas, de canoar pelo mundo, é quem você se torna.

eu sei bem o que meu avô e meu padrinho querem dizer sem conseguir. tem gente que precisa ir. porque é só indo que nos tornamos quem somos. e isso é dolorido. e lindo. como viver.

na mentoria tenho muitos diálogos sobre insistência com as mulheres. o que você insiste aí mesmo sem perceber? o prazer e o erotismo são uma das minhas insistências.

tem gente que insiste na dor, no controle, na pressa e nem percebe. eu insisto no corpo presente. na risada demorada. em ver o toque da luz na barba dele cerrada. nas gotas de salive que transbordam com a comida saboreada, nas pausas roubadas, nos afetos que se oferecem sem medo. e talvez isso seja também uma forma de resistência. uma entrega radical ao mistério de existir, ao limite, à vulnerabilidade.

porque o mundo tenta nos convencer o tempo todo de que o prazer real, profundo, consciente é supérfluo, de que o deleite é um luxo reservado a quem tem tempo. mas não é. é o contrário. o prazer é um jeito de se reconectar com o tempo real das coisas. o tempo da terra, do corpo, do outro, do amor.

tenho pensado que insistir no prazer é uma prática espiritual e política.
é também o que me mantém viva, curiosa, sensível. é o que me faz querer estar aqui e não só sobreviver, mas habitar o mundo com inteireza. e quando falo de prazer, falo também da alegria de ver algo florescer: um projeto, uma amizade, uma ideia, um hobbie. o prazer de ver sentido nas coisas que faço, de sentir o corpo responder com um sim jubilante.

essa é a minha teimosia: continuar me encantando. seguir acreditando que o prazer é uma bússola e que vale a pena escutá-lo.

quando me deixo atravessar pelo sentido mais profundo de estar viva, não fico menos séria, nem menos comprometida com o mundo. fico mais inteira. mais lúcida. mais viva. é como se a alegria encarnada fosse minha forma de inteligência, uma sabedoria antiga que o corpo guarda e a mente aprendeu a controlar. por culpa, medo, opressão.

às vezes sinto que, se nós nos dedicássemos a nos deleitar, o planeta respiraria melhor. porque quem sente prazer relaxa. quem está em contato com o próprio corpo, com o gosto, com o ritmo da vida, tende a cuidar porque está realmente aqui.

então sigo insistindo.
em comer gostoso. uy! em amar com entrega. em saborear os alimentos. em criar com tesão. em transformar cada trabalho em rito, cada encontro em campo fértil, cada dia em possibilidade de navegação plena no mundo.

talvez o meu trabalho também seja isso: te ajudar a lembrar do prazer de estar viva.

Nota de rodapé: “Deleite” é mais do que prazer. É o prazer saboreado com consciência, aquele que envolve corpo, mente e alma. Um gozo tranquilo, que permanece mesmo depois do instante. É a alegria que nasce quando estamos presentes, inteiros, dizendo sim.

📌 Indicações e serviços da autora
• Retiro Urbano Hilma af Klint (edição inspirada na série “O Cisne”) — imersão de dia inteiro para arte, espiritualidade e autoconhecimento. Inscrições em: https://hub.la/r/imersaohilma2
• Festival Path: “Experiência Corpo-Terra em Crise: Emoções, Clima e a Regeneração como Caminho” — encontro que conecta corpo, natureza e cultura num contexto de urgência. Cortesia da autora para as assinantes em: https://embedstore.ingresse.com/tickets/www.ingresse.com/event/85886?passkey=coutovip
• Aula “Brasilidade e Regeneração: Emergência de processos criativos enraizados nos territórios” — formação para quem quer unir brasilidade, regeneração e criação. Inscrições via Sympla: https://www.sympla.com.br/evento/regeneracao-e-brasilidade-emergencia-de-processos-criativos-enraizados-nos-seus-territorios/3160242

Hoje, compartilho com vocês um desses movimentos do Futuro Possível que, por algum tempo, foi ideia e desejo de muitas outras pessoas. Um sonho coletivo de habitar um espaço imaginativo, aberto, bonito. Nosso. Quando cada uma das pessoas falava pra mim a palavra "comunidade”, mais força davam à possibilidade desse novo espaço nascer.

Um espaço íntimo para pessoas que desejam se nutrir juntas com escuta, coragem e imaginação. Uma comunidade de cuidado e experimentação, movida a encontros improváveis e práticas regenerativas. Um espaço nosso. Um trabalho nosso de pôr de pé isso que já foi só desejo.

Agora, esse espaço tem casa, plataforma, gente envolvida e está pronto para quem mais deseja contribuir para uma criação viva e coletiva.

Abrimos assim, com cuidado e carinho, as inscrições para o primeiro ciclo semestral de Yamaya, nossa comunidade de convivência, aprendizagem e regeneração coletiva. Sim, queremos as pessoas por mais tempo por perto: 6 meses. O que não quer dizer que não tenha uma opção mensal ara aqueles que não estão prontos para o compromisso.

Vem conhecer mais e saber o que esperar de Yamaya:

Encontros quinzenais de reflexão e prática

Roda de partilha, escuta profunda e práticas vivas. Realizados on-line, com mediação da equipe do Futuro Possível e participações especiais.

Aula mensal comigo e com pessoas convidades do Brasil e do exterior

Aprofundamento em temas que circundam a regeneração: futuros possíveis, comunicação regenerativa, liderança regenerativa, cuidado como tecnologia, equilíbrio emocional, inovação e negócios na transição, pesquisa, trabalho, mudança, entre outros.

Curadoria de conteúdo

Envio mensal de newsletter com textos autorais do Futuro Possível, poemas, imagens, músicas e outras produções artísticas e intelectuais que nos inspiram a imaginar futuros. Uma biblioteca coletiva, cocriada com a comunidade, e disponível na nossa plataforma.

Extras

• Acesso à plataforma com conteúdos gravados, materiais de apoio

• 10% a 30% de desconto em cursos e treinamentos conduzidos por mim fora da comunidade

• 50% de desconto em imersões presenciais

• Rituais de passagem das estações

Nossas primeiras atividades on-line de Yamaya já têm data para acontecer:

Encontros de prática e aprendizagem coletiva
13 e 27 de agosto, às 19h

Aula especial com Lua Couto: “Imaginação como tecnologia de cuidado e transformação”
20 de agosto, às 19h

Em Yamaya, desenhamos três opções de planos disponíveis:

Plano Semente: mensal e flexível

Plano Raiz: semestral, com desconto e encontro adicional

Plano Floresta: semestral, com sessão de mentoria

Nossa intenção com a comunidade é criar vínculos, relações que se nutrem com o tempo e permitam a sustentabilidade desse espaço. Se for possível para você, incentivamos a estar conosco pelo ciclo inteiro de seis meses.

AQUI > Faça parte de Yamaya

Esperamos ter a sua companhia nesse primeiro ciclo.

Com carinho,

Lua Couto e equipe Futuro Possível

Algumas histórias se parecem com contos, filmes ou propaganda. Outras, andam invisíveis, entranhadas nos ossos das instituições. Moldam nossas escolhas, nossos medos, nossas ideias de valor. Dizem o que merece ser celebrado. Ou o que deve ser silenciado. Toda sociedade é costurada por narrativas.

E quando falamos de mudar sistemas, estamos, também, falando de mudar histórias.

Por que as histórias importam tanto?

Nosso corpo entende histórias de forma diferente. Enquanto dados ativam partes do cérebro, as histórias acendem redes inteiras: emocionais, sensoriais, motoras. O que é contado com verdade nos atravessa como experiência vivida. Essa é a grande magia.

Histórias criam conexão. Elas pulam muros mentais. Abrem espaço para imaginar o que nunca foi tentado.

Um estudo de 2023 do Center for Public Interest Communications da Universidade da Flórida reforça essa intuição: mensagens baseadas em narrativas foram mais eficazes do que comunicações puramente factuais para mudar atitudes públicas em temas como moradia, saúde mental e justiça racial. Por quê? Porque histórias não apenas apresentam novos dados, elas convidam as pessoas a reconsiderar suas próprias suposições.

Por exemplo, Stephan Harding nos convida a “descobrir novos modos de falar sobre a Terra que deixem emergir suas dimensões vivas.” Para isso, talvez precisemos de algo mais que comunicação. Precisamos de escuta. De afeto. De ritual. De um letramento das entrelinhas da vida.

Afinal, nossa percepção alcança apenas até onde a linguagem nos permite chegar. Se as palavras que usamos para nomear o mundo o tornam recurso, objeto ou problema, o que estamos de fato criando?

Eliane Brum diz:

“É uma guerra também entre aqueles que chamam natureza de recurso, que chamam água de recurso, que chamam tudo que é vivo de recurso e os que chamam rio de pai, de tio, de mãe, a montanha de avó, a árvore de mãe, de irmã.”

Essa guerra simbólica molda políticas, orçamentos, formas de viver. É por isso que precisamos de uma outra forma para falar e ouvir os temas que estão se formando neste momento. Uma linguagem capaz de sustentar vida — e não apenas descrevê-la.

4 caminhos para usar histórias na transformação de sistemas

No fio do meu trabalho com cultura, regeneração e futuros, percebo a importância das histórias como contâineres e nutrição para a nossa forma de pensar. Deixo aqui quatro formas vivas de atuar com narrativas para redesenhar o mundo, aqui me inspiro no trabalho de Elena Naeva:

1. Revelar o que está escondido

Todo sistema carrega pressupostos silenciosos:

“Progresso é crescimento infinito.”
“Quem sente demais não é confiável.”
“Tempo vale mais que cuidado.”
“Só o que dá lucro tem valor.”

Quando nomeamos essas crenças, desatamos os nós invisíveis que nos mantêm presos. Expomos os alicerces e ganhamos poder de escolha: ainda queremos viver dentro dessa história?

2. Oferecer visões concretas do que pode ser

É fácil apontar o que está quebrado. Mais difícil é mostrar o que pode florescer no lugar. O que seria uma economia centrada na abundância relacional? Como funcionaria uma escola que ensina com o corpo, com o chão, com o silêncio?
Que imagem teriam os cuidados, se fossem o centro da inovação?

Histórias regenerativas não vendem promessas vagas. Elas criam cenas, experiências, sensações, convites. Tornam o futuro habitável. Trazem ele de um outro tempo para o agora.

3. Centrar as vozes que vivem nas frestas

As bordas veem primeiro. Mulheres indígenas, pessoas racializadas, comunidades não normativas já estão vivendo futuros alternativos, mesmo quando ninguém olha. Ou especialmente por isso.

Valorizar essas histórias não é “dar voz”. É escutar com responsabilidade. E entender que a sabedoria necessária para a travessia já pulsa nas margens.

Como diz adrienne maree brown: “O futuro está sendo vivido agora, por aqueles que foram esquecidos.”

4. Espalhar pela cultura

A política muda regras. Mas é a cultura que muda o imaginário.

Moda, arte, música, dança, séries, símbolos — esses veículos tocam o coração coletivo. Um meme pode abrir mais conversa que um relatório. Um filme pode plantar mais dúvida do que uma palestra.

Mudar o sistema é também mudar a paisagem simbólica que o sustenta.

Cultivar novas narrativas é um gesto coletivo

Se você chegou até aqui, talvez já sinta que sua prática como facilitadora, artista, empreendedora, educadora é uma semeadura de mundos. E a boa notícia é: você não precisa narrar tudo sozinha.

A criação de novas histórias é uma tapeçaria. Cada fio importa. A sua visão importa. O seu corpo sabe de algo que o mundo precisa lembrar.

Algumas perguntas para nutrir sua escuta:

Que história dominante você vem repetindo mesmo sem querer?
Qual história você gostaria que outras pessoas acreditassem sobre o futuro?
Em que ponto do seu trabalho cabe contar uma história mais ousada e sensível?
Que história você vive hoje e quem a escreveu?

Nos vemos em breve por aqui, com novas histórias vivas.

Abraços,
Lua

Lembrando que estamos com as inscrições abertas para nossa Aula Especial: Regenerar a Comunicação, como usar histórias para favorecer as mudanças que queremos ver no mundo.

Aqui você encontra o link para fazer parte dessa sessão de 1h30 comigo no dia 17/06!

O Futuro Possível foi uma força imparável na minha história. Não foi uma gravidez muito planejada, não. Em 2017 eu havia me mudado para São Paulo mas desde 2015 vinha vivendo uma gravidez silenciosa desse projeto que mudaria a minha carreira e a minha vida completamente.

Quero contar essa história porque ela pode te ajudar se você estiver em processo de mudança, como de transição de carreira. Estou aqui para te dizer sem rodeios. A mudança acontece. Ponto. E ela não depende só do seu desejo consciente ou da sua preparação. Ela vem. Não importa o que aconteça. Quem me conhece sabe a apreciação que tenho pela Octavia Butler, se você não a conhece, sinto muito haha. Mas ela é só A MAIORAL, a grande dama da ficção científica no mundo. Uma mulher negra, filha de um engraxate e de uma empregada doméstica e que até hoje é O NOME num território predominantemente masculino e branco. A maioral como eu disse. Procure saber.

A Octavia tem uma frase no livro A Parábola do Semeador que diz: A única verdade duradoura é a mudança. Deus é mudança.

Ela sabia das coisas. Eu acredito demais nessa sentença. A única verdade duradoura é a mudança. E lutar contra ela dá uma trabalheira. É um gasto de energia tremendo. Às vezes até adoece a gente. Outra coisa que acredito é que esse aspecto indomável de nós, que quer mudar no matter what, ele sabe das coisas. Sabe de coisas que nossa mente não dá conta. Parando para pensar acredito que a mudança é da ordem divina, mesmo, da ordem da alma. Digo isso não porque parei para pensar agora, mas porque tenho me permitido viver investigar a mudança enquanto eu mesma mudo, enquanto suporto outras mulheres no seu processo de mudança. E esse relacionamento com o assunto transformação tem me mostrado que boa parte do que achamos ser lógico vem de um outro campo que conhecemos muito pouco.

Parêntese: essa semana perguntei para minha analista onde a gente guardava os aprendizados além da mente. Ela sorriu, fez cara de mistério e disse: no campo. Seja lá onde isso for para ti.

Vou reduzir aqui o campo ao desconhecível, essas partes de nós que não conhecemos e que nem conseguiremos explicar. Aquele pedaço que seguirá intocado por nossa mente obcecada com as palavras exatas e a tradução linear.

Tudo isso para dizer que a mudança é da ordem do desconhecível, pelo menos as mais significativas. Elas vêm quando precisam, em ondas, fluindo por onde encontram caminho. A mente consegue pegar um pedaço desse proceso. Consegue decidir se vai ajudá-lo ou tentar segurá-lo. Ou se vai simplesmente navegar a incerteza. Porque mudança e incerteza são irmas siamesas. Você pode tentar separá-las mas uma morre quando a outra se vai.

A potência das mudanças que querem acontecer é enorme. E deliciosa. Assustadora. Arrebatadora. Amedrontadora. Como eu disse, é difícil colocar em palavras. É a potência do universo em movimento. Você deve ter percebido a minha paixão pela mudança, não à toa ela é meu campo de trabalho.

E é da mudança que nasceu Yamaya. Da mudança e do material deixado pelo Futuro Possível no seu processo de decomposição. O futurinho vinha morrendo há alguns anos, não porque ele não tinha faturamento, mas porque a ideia por detrás dele veio se transformando de tal forma que ele perdeu a forma. Eu tive dificuldade de deixar ele morrer, o mantive nos aparelhos pelo tempo que eu precisava para desapegar.

O Futuro Possível foi meu grito de eu não aguento mais. Um grito de busca desesperada por mim mesma e de amor por esse planeta.

No momento exato em que a chave virou em mim eu não consegui mais trabalhar com publicidade e a partir de 2015 comecei a percorrer essa caminhada sem chão e no escuro até que em 2017 a coisa fez sentido subitamente quando comecei a compartilhar meus conhecimentos sobre Regeneração. O Futuro nasceu do meu desejo de encontro com a Terra e com vocês. Mas a forma que ele tomou veio dele mesmo aka essa parte desconhecível em mim.

Muita gente linda passou pelo Futuro Possível. Tive sócios, a gente formou comunidade com mais gente do que eu imaginei ser possível.

Os mais de 18 mil seguidores com uma vontade enorme de trocar, os mais de 100 voluntários que passaram pela comunidade e contribuíram pra que a gente entendesse o que era esse movimento, o número de alunos ENORME de alunos dos cursos abertos e in company que eu nem saberia como começar a contar. Mas foi muita gente. Foi muita troca. Foi muito tudo.

Até que eu mudei com tudo isso que foi muito. E não sabia mais o que fazer com ele. Eu sabia que a Regeneração daquele jeito que eu pensei no início não dava mais. Eu sabia que o pensamento decolonial tinha me mudado de tal forma que estava incompatível com aquele discurso. Eu sabia mas não sabia o que fazer. Pula um capítulo. Bam! A mudança sabia o que fazer com aquilo, ela só precisava de tempo. A mudança aqui sou eu. Também. Só que aquela parte que eu já te expliquei.

Só que agora tem uma diferença em relação a 2017. Eu ganhei aprendizados e consciência nova sobre o processo. As ferramentas que eu ensino as pessoas a usarem, eu também as uso. A análise me ajudou muito também. Então ao invés de sofrer o processo todo, ao invés de brigar com a incerteza. Ao invés de buscar respostas fora. Eu decidi mergulhar em processos que me ajudassem a abrir espaço interno. Que me ajudassem a lidar com o desconforto e não a fugir dele. Me ajudei a ficar longe das respostas prontas. Não quero e nem preciso que ninguém me diga o que fazer. Eu decidi correr o risco violento de me dar a minhas próprias respostas e ser responsável pelso riscos e consequências. Eu decidi ouvir a minha própria voz.

Então, pessoas, se você está no seu próprio processo de mudança, no meio do vazio e do não-saber, meu conselho é: se permita aproveitar esse processo. Eu sei que vai dar vontade de fugir, vai bater a tristeza, o medo e tudo isso faz parte. Ninguém vai poder te poupar disso. Nem o mindfullness, nem o ioga, nem os amigos, nem as drogas, nem mentora nenhuma. Por que? Porque isso é a experiência de estar vivo. Simples assim. Aproveita, pega a capa de chuva, usa o bote (que pode ser qq uma das coisas acima desde que usadas com essa compreensão) e vai. Mergulha mesmo porque embaixo dágua a chuva parece até menos perigosa. E conta comigo, com a vida, com os amigos. Precisamos criar uma cultura que celebre os inevitáveis fluxos de mudança (e vida) que trazemos pro mundo.

No próximo post eu conto mais sobre a Yamaya. Mas você pode navegar aqui pelo site e ir conhecendo um pouco mais até que eu conte os bastidores.

Beijos,

Lua

Como disse, comecei. Porém no meio do processo me dei conta que falar sobre os porquês de uma muher como eu se oferecer experiências como essa ou mesmo sobre o patriarcado tentando me roubá-las em pleno 2025, de fora pra dentro e de dentro pra fora, me parecia óbvio demais. Pelo menos pra mim. Sinto-me realmente uma praticante das autodescobertas sempre que posso, é meu hobby e meu trabalho. E isso inclui absolutamente tudo que toco. Não levo nada a sério demais, a ponto de entortar as coisas pondo pressão nelas, nem tenho qualquer apreço pela superficialidade. Gosto de ir fundo junto, movendo, na imperfeição. Abrindo espaço para nossa senhora da emergência imperfeita e surpreendente. Nada é (só) sobre mim, mas é. Não é exatamente isso ou aquilo, e é. Não é duro (ou puro) demais, mas puta merda que gostoso quando é. risos.

No meio do processo de escrever esse texto, fui assistir ao filme que conta a história de Bob Dylan - Um Estranho Desconhecido. E entendi algumas coisas sobre mim, a arte tem disso, de acender pedaços nossos que estavam ali ardendo pela chama. São 00h03 e Dylan toca no tocador obviamente enquanto escrevo. O desejo dele de liberdade criadora certamente me inspira. Liberdade por praticar e experimentar, se experimentar, não caber, torcer e por vezes quebrar em pedacinhos o que está posto (e se quebrar no processo), putz, chega a me dar um tesão. Não vou entrar no mérito das músicas porque é uma outra obviedade dizer: Deus que maravilha! (e não é também porque vale sempre enaltecer).

Saí do cinema eu mesma me sentindo mais livre. Lembrando que, ufa!, minha teimosia é só mais uma nesse mundão de meu Deus. E que exercitá-la é meu direito de nascimento. E eu sou livre (pelo menos no estado civil) e amanhã tem bloquinho de Carnaval. Deus me ajude. E boa noite! Vejo vocês na semana que vem!

oi, me sinto viva de novo. depois do último post sobre mortes, pouquíssimo tempo depois, me sinto viva. me sinto vida. fico pensando que águas paradas não movem moinhos (e ainda se tornam viveiros de dengue, aliás SP declarou estado de emergência por conta da doença, passa o repelente e vira os pratinhos aí). e eu como boa cigana, preciso do movimento. preciso do ar entrando pelos meus poros e arejando todo meu ser. a sensação de vento corrente é o melhor preenchimento que pode existir pra gente como eu. é a sensação da liberdade correndo direto das veias da Terra pra minha.

me dei conta que esse espaço aqui fica mais vivo quando me acompanha, eu sinceramente não quero TER que dizer nada, quero uma prática mais livre do que nunca, escrevo sobre o que me acende. tenho deixado cada vez mais de lado a coerência e a superficialidade da persona profissional, preciso me sentir preenchida por aquilo que me compõe, uma míriade de possibilidades. como uma pessoa 'normal’ às vezes falo de trabalho, às vezes não. minha vida é sobre muitas coisas que não só o que faço. e, sim, por conta das redes sociais às vezes me sinto empurrada a falar sempre das mesmas coisas. eu podia falar sobre o que venho estudando, ou sobre o estado do conhecimento da Regeneração no mundo. poderia falar sobre especulação de futuros, imaginação, etc etc etc. todas coisas muito importantes e que me atravessam mas meu desejo mais profundo é mesmo compartilhar o que compõe o meu pensamento, que inclui e se encontra com essas coisas. quero falar sobre o que não se pode ensinar. sobre esse conhecimento corporificado e conectado com a vastidão do universo. pelo menos por hora essa é minha decisão, me alongar, esticar, ampliar. arejar a casa enquanto eu mesma estou investigando o meu próximo passo, visto que o anterior já não me atende completamente.

me sinto vida de novo, como disse. e me sinto assim porque me movi. e mover-se é o que potencializa a transformação. antes de ensinar qualquer coisa sobre futuros, preciso aprender sobre mover-me no agora, com as condições que esse mundo está me oferecendo. sobre sair desse estado de desesperança em que estive navegando. para mim, isso sim é o trabalho mais difícil. aprender a mover-me no mundo (mesmo quando o mundo está difícil como agora) sendo o que sou a cada momento. depois disso, fica fácil. por isso que é o trabalho de uma vida.

são 00h17 e acabei de chegar em casa, cheia de energia lavei a louça, passei um pano na casa e senti vontade de escrever. faltei a aula de pintura hoje porque queria gastar um tempo conversando com um outro adulto, um homem. desvendando a existência desse outro alguém com a minha curiosidade questionadora. e nessa relação pequena e cotidiana eu acendo a minha energia e a ofereço a quem está presente. aliás, escrever sobre relacionamentos, desejo e o delírio dos encontros seria algo que eu gostaria. nessa fase da vida, aos 41, tenho poucas referências de outras mulheres-mães-independentes-aventureiras-ciganas-ativistas-pensadoras como eu. Mandem refs!

hoje também comprei passagens para encontrar a Nisha na França daqui uns meses. pela manhã nos falamos e decidimos que tinha chegado a hora de escrever juntas nosso próximo passo de trabalho e para nós duas a presença é muito importante. escolhemos o sul da França por razões de meio do caminho pra ambas, mar e comida boa. para você que não sabe Nisha co-lidera o relatório do estado do conhecimento da Regeneração comigo para a Unearthdox, organização suíça para quem trabalho há 9 meses. é legal poder trabalhar para uma organização como essa por um tempo, mas produzir resistência e pensamento libertário e libertador a gente só consegue quando escapa da estrutura, quando sabe o exato momento de desmamar e girar a roda do fazer. acho importante dizer que não tem uma fórmula e que as coisas por vezes também se encontram e ocupam o mesmo tempo em diferentes espaços. a melhor imagem é a do surf, dialogar com as ondas e com o nosso próprio estado enquanto não morre afogado e se diverte. acho que aprendi a navegar esse mundo do trabalho e sua dualidade, praticando-a. por vezes tô dentro da roda do hamster, por vezes fora. com meu trabalho me dei esse direito. e por incrível que pareça, uma coisa alimenta a outra. é até óbvio, na verdade que isso aconteça.

mudando de assunto. eu fico pensando nos textos que o chatgpt gera, não consigo me acostumar com o excesso de estrutura que ele oferece para qualquer conhecimento que colocamos ali dentro. me irrito com a impossibilidade estruturante dessa forma de pensar. e me irrito mais ainda que essa estrutura toda quer colocar em desuso o nosso pensamento natural livre e espiralar. a IA é a mais clara expressão do controle do pensamento, da linearidade do pensamento moderno. se cuida, porque você corre o risco sério de desaprender a pensar, assim como te ensinaram a parar de sentir. voltando pra nisha, ela sempre me lembra dessas coisas. desinstala esse app!. não usa isso com frequência!. tu pensa muito melhor que essa coisa!. nisha tá sempre me lembrando que aqui fora é muito mais divertido que enfiada no meio desses algoritmos e ideias mutiladas pela artificialidade. nossa inteligência natural ainda é o melhor molho. e o maior divertimento. não me sinto proibida de fazer uso, muito pelo contrário, mas não recomendo o uso acrítico. logo, estou passando adiante: você pensa muito melhor que essa máquina, e tua forma de pensar é a tua poesia mais linda.

e, ah, os textos que posto não necessariamente obdecem uma ordem cronológica. eu os vou emendando como desejo. a coerência temporal também não é um compromisso por aqui. me liberto e te liberto. navega comigo.

Morrer exige de nós dedicação. Os fins exigem de nós dedicação. Trabalho. Curiosidade. Cada momento de existência se revela como uma escola quando paramos para olhar com atenção. E a morte, os fracassos, os fins, talvez sejam uma das escolas mais vazias dos nossos tempos. Ou melhor, as salas estão cheias de gente apavorada e apressada para sair de lá. Mesmo diante de tantos colapsos, do fim dos tempos talvez, seguimos evitando a todo custo conhecer mais, ganhar intimidade, chegar perto sequer dos aprendizados dos fins.

Morrer parece em 2025 ainda ser o nosso grande tabu. E desesperados por viver seguimos fazendo um monte de merdas, ignorando as interdependências, a dignidade, a continuidade da vida.

Bom, fiquei com essas ideias e óbvio fui atrás da Pema Chodron. Já havia lido um livro dela, o Quando tudo se desfaz, logo que me separei e mudei de volta para Belém. Chorei tanto em cima desse livro, que depois o perdi propositalmente. As coisas guardam significados, energia, versões nossas. E eu não queria olhar mais para aquele momento. Mas lembro do livro me ajudar a arejar o peito, a colocar os pés no chão novamente depois de uma longa queda no vazio que se estendeu por vários meses. Pensando bem acho que posso dizer que sou uma especialista em cair. E é preciso que saibam que estou em queda livre há 2 anos e meio. Sem querer, sem querer mesmo, porque era tudo que eu não queria. Como você eu fujo dos fins, não se engane.

Ontem fui até a livraria correndo, quando estava quase fechando, atrás da Pema Chodron novamente. Não encontrei o livro que o Victor me comentou, mas a atendente encontrou uma única cópia de um outro - Fracasse, fracasse de novo, fracasse melhor. Ave maria, essa mulher quer me lascar! (risos nervosos de novo) mas vamos lá porque eu posso ter aversão aos fins, mas covarde, não sou. Comprei o livro e voilà, inclinei-me sobre as pontas agudas novamente e Pema se inclinou sobre mim para me lembrar que basicamente eu sou uma pessoa - todos nós somos, mesmo nesse momento em que diante do fim alguém me fez sentir o contrário. Pema veio me lembrar que sou capaz de ficar com esse sentimento de fracasso e desconforto que emerge do fim por enquanto, que posso permitir esse sentimento. De que não preciso fugir. De que posso me inclinar sobre as pontas agudas, como Trungpa Rinpoche costumava dizer.

Cada um de nós descobre por si como esse processo acontece. Apesar de viciados por tutorias, o buraco do faça você mesmo da vida é um pouco mais embaixo. Para deixar morrer vamos ter que desenvolver métodos próprios. Assim como para deixar viver. Eu fico por aqui inclinada sobre as pontas agudas por 1, 2, 5 segundos somente às vezes. Pouco a pouco vou ganhando intimidade. E quero ganhar mais consciência. Para ver, sentir e degustar o fim em todas as suas quailidades.

Esse texto é sobre o fim de um relacionamento. Mas poderia ser sobre a morte de alguém. Ou sobre o fim do mundo.

Despertar não é apenas ouvir o som do mundo, mas escutá-lo profundamente. Não é apenas ver, mas olhar com uma curiosidade de quem fura bolhas. É estar atento à textura dos dias, aos vértices das dores, às fendas por onde escapa (e nasce) a alegria.

Mas esse despertar não é uma jornada suave e silenciosa. Ele chama para a urgência, para o engajamento espiritual em um mundo em combustão. Qualquer movimento que prometa iluminação, mas desvie o olhar da realidade—entrelaçada, bela, quebrada, viva—não é despertar. É só mais um produto brilhante e vazio, projetado para te anestesiar com uma espiritualidade arco-íris enquanto a verdade queima no canto do olho.

Despertar é estar no mundo. Por inteiro. É encarar sua beleza selvagem e dolorosa com os olhos bem abertos. É resistir à tentação de fugir para o conforto do individualismo e, em vez disso, emergir no coletivo. Quando começamos a perceber, a escutar, a olhar, não conseguimos mais ignorar os chamados da terra, as rachaduras nas comunidades, os sistemas que esmagam e devoram.

Esse despertar se torna uma prática. Uma forma de viver. Uma revolução cotidiana que talvez não carregue slogans, mas insiste na justiça. É como nutrimos cuidado, como sustentamos tensões, como insistimos na criação de espaços onde todos possam existir. É uma espiritualidade que não flutua acima da realidade, mas se ancora nela.

E é isso que faz Fromm ecoar como um trovão. Olhar o mundo com os olhos de quem quer ver nos devolve ao corpo, ao pulso vivo da existência. Ele nos reconecta à experiência visceral, imediata e inescapável do que significa viver—uma vida tão arrebatadora quanto aterradora. Estar verdadeiramente vivo é sentir tudo. E eu acredito que damos conta dessa tarefa, de outra não estaríamos aqui sendo parte.

O verdadeiro despertar não é uma fuga, mas um retorno. Uma fundação. Despir ilusões que nos mantêm amortecidos e, em vez disso, abraçar a dor, a alegria, o caos, o luto, o encontro. Deixar que isso nos atravesse e nos transforme. Escolher estar no mundo. Com ele. Dentro dele. Entre o que tem nome e o que não tem.

Esse é o ritual da virada. Ou como disse Joanna Macy, da Grande Virada.

Quem Foi Erich Fromm?
Erich Fromm (1900–1980) foi um psicanalista, filósofo e crítico social germano-americano cujo trabalho uniu psicologia, sociologia e ética. Conhecido por sua abordagem humanista, Fromm explorou como as sociedades modernas alienam os indivíduos e dificultam o crescimento pessoal. Seus livros, como A Arte de Amar e O Medo à Liberdade, abordam temas como amor, liberdade e a condição humana. Influenciado por pensadores como Freud, Marx e filosofias orientais, Fromm defendia uma visão de humanidade fundamentada na criatividade e busca por uma conexão autêntica com a realidade. Sua crença de que o verdadeiro despertar nos reconecta com a experiência crua e imediata de viver—continua a inspirar aqueles que buscam um engajamento mais profundo com o mundo.

Leave a comment

O que me move e me chama, no fundo, é esse desejo de criar e manter espaços de fala, escuta e transformação que sejam íntimos, vivos. Espaços que respiram como encontros ao redor do fogo — cada história compartilhada, cada olhar que encontra sentido, cada gesto que se conecta à potência do coletivo. É por isso que, há muito, escolhi trabalhar apenas com mulheres nas mentorias. Escolha atravessada por histórias, silenciamentos, segredos, descobertas e utopias.

Sempre me perguntam: “Por que só mulheres?” A resposta, por vezes, vem em forma de urgência. Acredito na força que habita em cada uma, força que floresce nos lugares de cuidado, de criação coletiva e de sustentação mùtua. Se olhar bem, as salas de sustentabilidade e regeneração estão lotadas de mulheres — somos nós que, ao longo da história, fomos empurradas para o cuidado. Obrigadas, sim, mas esse “desvio violento” descortinou em nós um outro caminho, um caminho feito de compassos mais atentos, de escuta ancestral, de sensibilidades que não cabem nas certezas lineares do patriarcado.

Mas que se diga também: esse patriarcado, que chamo de merda sem rodeios, nos roubou a confiança, nos tirou o direito de existir de corpo inteiro, nos surrupiou oportunidades e, ainda assim, seguimos vivas, nas bordas, nas resistências (muitas vezes silenciosas mas estratégicas). Direcionar a mentoria apenas para mulheres se tornou minha forma de chamar pelo grito, de acreditar de volta no poder que somos. Se essa engrenagem nos odeia, minha resposta será o nosso encontro.

Boa parte do que proponho na mentoria é um gesto político, ecológico e ancestral. É um chamado para que lembremos e resgatemos as potências que vivem em nós, não de forma isolada, mas como quem compõe um bando migratório. É a palavra “coletivo” ganhando volume, atravessando o tempo.

E sim, há uma troca financeira envolvida. Há um tempo decidi cobrar pela mentoria porque acredito naquilo que crio e na reciprocidade verdadeira. Tanto a jornada quanto o método são inteiramente autoriais, criados por mim a partir de experiências e intuições que não se prendem a modelos estabelecidos por outros.

As mentorias ocupam parte do meu tempo, mas não é delas que tiro meu sustento, elas o compõe. Elas são um espaço onde me nutro de novas forças e compartilho aprendizados que carrego e construo ao longo da minha trajetória. Esse movimento também é sobre navegar no capitalismo com gestos mais cuidadosos comigo mesma e com os outros, sem alimentar a voracidade que ele impõe. As horas investidas, as reflexões partilhadas, a energia devotada — tudo isso importa. Aprendi que, quando dou valor ao que faço, consigo manter essa chama acesa e deixar mais claro o nosso pacto de confiança. É, como disse alguém, uma forma de honrar o fluxo, em vez de ficar com o tanque vazio.

Mas também abro algumas vagas para quem não pode pagar, principalmente para mulheres negras e outras mulheres racializadas que, historicamente, foram empurradas para fora desses espaços. Não vejo isso como caridade ou favor, mas como troca real — eu também me alimento das experiências que surgem nessas interações. Gosto de pensar nessa parte do trabalho como um “pagar com sentido”, como se todo mundo estivesse colocando lenha na mesma fogueira, cada uma trazendo seu pedaço de madeira ou sua faísca.

Muitas vezes me perguntam por que não abro tudo gratuitamente. Respondo que hoje prezo por manter um círculo mais intimista, feito de pessoas que estão dispostas a mergulhar. Não tenho nenhuma vontade de “bombar” nas redes ou “viralizar”. Não aspiro milhares de corações eletrônicos — quero sim um punhado de corações que batam em sintonia. A barreira do pagamento, de certa maneira, me protege e protege a profundidade daquilo que compartilho. Ajuda a assegurar que quem chega aqui vem para habitar o mesmo território de crença, de construção e de alegria arriscada.

No mundo do “conteúdo grátis”, já me percebi cansada, como se estivesse colocando mensagens em garrafas que nunca voltam, ou que aparecem cheias de ruídos vazios. Mas quando pedi em troca um investimento, percebi um maior comprometimento de quem chega. Isso não impede que eu ofereça acesso gratuito a quem precise ou deseje — sempre haverá portas abertas para quem de fato quer estar aqui, sem reproduzir as opressões que tanto nos ferem.

Essas mentorias, portanto, florescem de um lugar de fé (sim, fé) na capacidade das mulheres de revirar a terra e recriar o terreno para o que está por vir. Não almejo grandiosidade. Almejo, antes, o encontro sincero com quem compartilha dessa visão: um espaço como uma casinha de pedra, acesa por dentro, com janelas e portas seguras, onde a gente fala sem medo. E assim, de dentro para fora, inventamos tramas, bordamos nas brechas, semeamos as palavras que ainda virão a ser.

A quem está chegando agora, bem-vinda. Que fique claro que essa “cobrança” não é cercada de muros intransponíveis, mas é sim um filtro de proteção àquilo que prezo. Longe de ser fórmula exata, é meu jeito de honrar a rota que escolhi e manter a integridade desse trabalho (limitado) que tanto amo. Aqui, cada fala, cada texto, cada roda de conversa, é um eco do que ressoa em mim. Não pretendo consertar, nem ninguém, nem a mim mesma. Mas quero participar de sua regeneração do meu jeito. E acredito, imensamente, que fazê-lo junto de outras mulheres é o caminho que me faz vibrar.

Se você deseja estar comigo na próxima jornada de mentorias individuais que começam em janeiro, responda esse e-mail que falamos.

Com afeto e coragem,
Lua