Athena é muito conhecida por ser Deusa da sabedoria e das estratégias de guerra, Ela é filha de Zeus e Méthis (Deusa da saúde e proteção), ela que era a mais sabia dos Deuses, foi a primeira esposa de Zeus. Este que, avisado por Gaia e Urano, de que o filho que nasceria de Méthis seria mais poderoso que Zeus e iria destrona-lo, igual ele fez com o pai, Kronos.

Zeus, não querendo que essa profecia se cumprisse, enganou a Deusa Méthis e a engoliu. Mas Athena acabou se desenvolvendo no cérebro do pai, e ela nasceu da cabeça dele, já completamente adulta e armada de lança e égide, isso as margens do Rio Triton (por isso ela tem este epiteto).

Na Íliada e Odisseia, onde ela perdeu o “epiteto” de Deusa mais bela para Afrodite, conta que ela ficou ao lado dos gregos durante toda a guerra, ficava sentada ao lado direito de Zeus sendo conselheira dele, sendo uma mentora e guia de Odisseu mas Sua manifestação mais importante foi para Aquiles: favorecendo ele na disputa com Agamenon aconselhando que ele moderasse sua fúria, e colaborou na morte de Hector enganando-o e devolvendo a espada para Aquiles.

Creio que esses dois livros de Homero sejam o que mais tem influencia e descrições da Deusa, então recomendo muitíssimo.

Citarei agora algo muito importante para o culto a qualquer Deus Helênico — Epítetos.

Epítetos são palavras ou expressões que caracterizam ou destacam uma qualidade marcante de uma pessoa, objeto, lugar ou ser. Eles funcionam como um tipo de adjetivo ou expressão descritiva que enfatiza uma característica.

No politeísmo helênico, um epíteto é um título ou nome adicional dado a uma divindade para indicar um aspecto específico de seu poder, função, local de culto ou forma de manifestação. Isso acontece porque os deuses gregos não eram vistos como tendo apenas uma única “personalidade”. A mesma divindade podia ser cultuada de maneiras diferentes, dependendo do contexto.

Aglauros - Orvalhada
Agoraia - do Mercado
Aithuia - Pássaro marinho
Alalkomene - Que repele o perigo, Protetora
Alea - Escapar para Refugio
Apatouria - do festival Apatouria
Areia - Da guerra, Guerreira
Boulaia - do Conselho
Ergane - Trabalhadora
Eryma - Defensora
Glaukopis - Olhos cinza, de coruja
Gorgopis - Com olhos de górgona
Hellotis - Rosto largo
Hephaistia - de Hefesto
He Theos - a Deusa
Hippia - De cavalos
Hugieia - Saúde
Itonia - de Itonos
Khalinitis - Da rédea
Khalkioikos - Habitante de uma casa de bronze
Khruse - Dourada
Kourotrophos - Protetora da juventude
Koryphagenês - Nascida da cabeça
Kranaia - Cumpridora, executora
Meter Techne - Mãe das Artes
Nike - Vitória
Nikephoros - Que traz a vitória
Paiônia - Curandeira
Panakhais - deusa da Liga Akhaean
Pandrosos - Toda-orvalhada
Parthenos - A virgem
Phatria - Da frátria
Polioukhos - Protetora da Cidade
Polias - da Cidade
Polumetis - De muitos conselhos
Promakhos - Campeã
Pronoia - Providência
Salpinx - Trompete de guerra
Sophia - Sabedoria
Soteria - Salvadora
Sthenias - Forte, Poderosa
Tritogeneia - Nascida no lago Triton
Xenia - Da hospitalidade

Associações e símbolos

Coisas para colocar no altar ou ofertar à Deusa

Fauna e Flora

Oliveira, Hera, Cipresto

Coruja, Cobra, Galo, Corvo, Aranha

Cristais

Lapis Lazuli, Turquesa, Rubi, Onix e Safira

Incensos

Olíbano, Sangue de Dragão, Cedro

Cores

Azul, Cinza, Branco e Amarelo

Comidas e Bebidas

Vinho, Azeite, Agua, Frutas, Mel, Leite, Suco, Pão, Azeitonas

Outros

Imagens das coisas associadas a Ela (Mostrados acima. Podem ser desenhos, coisinhas de cerâmica, plástico e etc)

Egide, Gorgoneion, Lança, Elmo de Guerra.

Penas de coruja, Ceramicas, Livros, Pele de Cobra, Tecidos, Rosas ou outras flores de cheiro doce.

Atos Devocionais

• Aprender Auto Defesa

• Ler e Aprender algo novo

• Aprender sobre os seus direitos, sobre guerras, batalhas e rebeliões antigas e atuais

• Aprender sobre os efeitos da Guerra

• Ler seus livros favoritos para Ela

• Escrever poemas e hinos para Ela

• Defender a você e o que você acredita

• Plantar uma oliveira

• Jogar jogos de estrategia

• Doar para instituições educacionais e ongs que facilitam o acesso a educação para as pessoas

• Cuidar da sua saúde física e mental

Indicações de Livros:

Atena no Mundo Clássico - Susan Deacy e Alexandra Villing

Atena: A égide, a lança e a coruja - Deise Zandoná

Iliada e Odisseia - Homero

Hesíodo, os Hinos Homéricos e Homérica (Hesiod, the Homeric Hymns and Homerica (1920) - translated from Ancient Greek by Hugh Gerard Evelyn-White)

helenos.com.br/atena

theoi.com/Khthonios/Hekate.html

Hellenic Polytheism - Household Worship — Labrys

Pagan Portals - Hellenic Paganism — Samantha Leaver

Em alguns mitos, Hekate é filha de Perses e Astéria, e em outros ela é Filha de Nyx, Deusa da Noite. Hekate é a deusa da feitiçaria, uma das jovens Titânides. Por permanecer ao lado de Zeus na luta contra os Titãs, a deusa não perdeu nenhum de seus privilégios, garantindo-lhe, assim, o poder sobre a terra, o céu, o mar e o Mundo Inferior.

A deusa também estava intimamente ligada aos Mistérios de Elêusis. Segundo algumas tradições, Hekate ajudou Deméter em sua busca por sua filha Perséfone e, posteriormente, passou a acompanhá-la como uma divindade associada ao Mundo Inferior.

Hoje em dia, Hekate é muito comumente associada com a Wicca, sendo a face da deusa jovem, adulta e idosa, mas isso não tem muito a ver com a Hekate da tradição grega, a única semelhança é serem uma deusa com três faces e ter ligação com a Lua, pelo meu estudo Wiccano, varias Deusas de vários panteões podem ser adotadas com A Deusa da Wicca.

Um dos principais símbolos de Hekate é o Strophalos, também conhecido como Roda de Hekate, é uma espécie de labirinto que simboliza várias coisas, além do domínio da Deusa aos 4 elementos, quanto sua divindade sobre as encruzilhadas e os labirintos físicos e mentais.

A Roda de Hekate é um símbolo que se tornou sinônimo ela nas últimas décadas, mais ou menos da década de 80 e tem algumas controvérsias e discussões acerca do símbolo, mas é algo mais online, chega a ser um consenso que se a Deusa não quisesse ser associada a esse símbolo, ela não seria.

Ele é muito usado em ritos com a Deusa tanto para invoca-la quanto como um amuleto de proteção.

Citarei agora algo muito importante para o culto a qualquer Deus Helênico — Epítetos.

Epítetos são palavras ou expressões que caracterizam ou destacam uma qualidade marcante de uma pessoa, objeto, lugar ou ser. Eles funcionam como um tipo de adjetivo ou expressão descritiva que enfatiza uma característica.

No politeísmo helênico, um epíteto é um título ou nome adicional dado a uma divindade para indicar um aspecto específico de seu poder, função, local de culto ou forma de manifestação. Isso acontece porque os deuses gregos não eram vistos como tendo apenas uma única “personalidade”. A mesma divindade podia ser cultuada de maneiras diferentes, dependendo do contexto.

Abronoe - Graciosa, a que é cheia de graças
Admetos - Invicta, inacessível, inconquistável
Aidonaia - Do submundo, senhora do reino de Hades
Aizeos - Vigorosa, a toda poderosa
Alexeatis - Protetora, aquela que afasta o mal
Alkimos - Valente, corajosa, aquela que é forte
Ameibousa - A que muda, transmuta, aquela que transforma
Angelos - Mensageira limial, a mensageira dos imortais
Antaian Theou - Divina das áreas pantanosas perigosas, a divina protetora dos mares
Apotropaios - A que protege, purifica, aquela que afasta o mal
Aregos - Auxiliadora, aquela que nos ajuda
Arkyria - A que joga a armadilha, aquela que aprisiona
Aphrattos - Inominável, a indescritível
Astrodia - Caminhante das estrelas, a que caminha entre estrelas
Atala - Inabalável, firme, gentil, constante
Borborophorba - A comedora de sujeira, a devoradora de excrementos
Brimo - A furiosa, terrível, de chispas crepitantes
Bythios - Que habita profundezas, a abissal
Chthonia - Da terra, do submundo
Dadophoros - A portadora das tochas, que ilumina, que guia
Daeira - A portadora das tochas, que ilumina, que guia
Damnamineia - Aquela que amaldiçoa, a que subjuga pela força
Eidolos - A rainha fantasma, a fantasmagórica
Eileithyia - A parteira, a que traz alívio
Einalia - A rainha dos mares, a senhora do mar
Ekklesia - Da assembleia, aquela que é sábia, a que julga
Ekdotis - A doadora, aquela que trabalha intensamente
Epaine - A temível, a incrível, a que inspira admiração, a louvável
Enodia - Senhora dos caminhos, senhora das estradas escuras
Ephodia - Aquela que provê, aquela que supre
Ephoros - A guardiã, a grande supervisora, aquela que chefia
Epitymbidia - Ela sob as tumbas, aquela que é sepulcral
Erototokos - Portadora do amor, a que gerou o amor, a que produz o amor
Gorgō - A Górgona, a que possui cabelos de serpente, a terrível
Hēgemonē - Aquela que conduz, a que guia
Iokheaira - A atiradora de flechas, a que fere à distância
Katakampsypsaychenos - Aquela que dobra pescoços orgulhosos
Kleidouchos - A guardiã das chaves, a portadora das chaves
Klōthaiē - A giradora do Destino, fiandeira do destino dos homens
Kourotrophos - A nutridora dos jovens, a enfermeira da humanidade
Lampadephoros - A portadora da luz, a portadora da tocha
Melinoē - A Dama Calmante, de mente gentil, dos fantasmas
Menē - A lua, guardiã dos ciclos da vida
Noeros - A sábia, sabedoria divina
Nyssa - A de todos os começos, a que traça objetivos, que é ambiciosa
Skylakgetis - Senhora dos cães, a de três cabeças
Bendis - A senhora da lua, a feiticeira caçadora
Ourania - A celestial, senhora do mundo superior
Drakaina - Serpente Dragão, a transformação
Ephthisikere - Destruidora da morte, a guardiã dos limiares
Eukoline - A bem-humorada, aquela que sorri ternamente
Krokopelos - Vestida de açafrão, com véu de açafrão
Kalliste - A mais justa, a mais bela, a mais honesta
Phileremon - Amante da solidão
Polyodynos - A que causa grande angústia, a que cuida das dores
Propolos - Aquela que conduz, aquela que guia, a que serve
Trikepholos - A de três cabeças, a que olha para todas as direções
Kelkaia - Senhora da vida selvagem, aquela que caça
Amaimaketos - A furiosa, a furiosa, a incontrolável
Empousa - A de natureza indomável, a ilusionista

Associações e símbolos

Coisas para colocar no altar ou ofertar à Deusa

Fauna e Flora

Asfódelos, Alho, Teixo, Cipreste, Plantas Venenosas

Cachorro, Doninha, Cobra

Cristais

Onyx, Obsidian, Pedra da Lua, Safira, Hematita

Incensos

Olíbano, Mirra, Cipreste

Cores

Preto, Cinza, Prata, Dourado, Vermelho e Roxo

Comidas e Bebidas

Vinho, Azeite, Agua, Frutas, Mel, Ovos, Alhos, Amêndoas e Ervas

Outros

Imagens das coisas associadas a Ela (Mostrados acima. Podem ser desenhos, coisinhas de cerâmica, plástico e etc)

Tochas, Chaves, Adagas, Strophalos

Ossos, Pele de Cobra, Caldeirão, Unhas e Pelo de Cachorro, Pena de Corvo, Objetos com forma de Lua

Atos Devocionais

• Aprender a cuidar de plantas, principalmente ervas para uso mágico

• Estudar Herbalismo, Magia, Historia da bruxaria

• Aprender a trabalhar com espíritos

• Observar as fases da Lua e estudar seus significados

• Honrar os mortos

• Visitar cemitérios

• Escrever ou ler poesias a Ela

• Aprender a expressar suas emoções de forma saudável

• Invoca-la em seus feitiços

• Doar para abrigos de cães e ongs de prevenção ao suicídio

• Cuidar da sua saúde física e mental

Indicações de Livros:

Bruxaria Hekatina - Marcia C. Silva

Entrando no Jardim de Hekate - Cyndi Brannen

Hécate, a deusa das bruxas: origens, mitos, lendas e rituais da antiga deusa das encruzilhadas - Courtney Weber;

Iliada e Odisseia - Homero

Hesíodo, os Hinos Homéricos e Homérica (Hesiod, the Homeric Hymns and Homerica (1920) - translated from Ancient Greek by Hugh Gerard Evelyn-White)

helenos.com.br/hecate

theoi.com/Khthonios/Hekate.html

Hellenic Polytheism - Household Worship — Labrys

Pagan Portals - Hellenic Paganism — Samantha Leaver

Dioniso, ou popularmente conhecido com Dioniso, é um Deus festeiro e era bastante popular, ele é filho de Zeus e Sêmele . Sêmele era uma princesa de Tebas por quem Zeus se apaixonou. Hera, ao descobrir o relacionamento, ficou furiosa e decidiu enganar Sêmele, se disfarçando como uma mulher idosa, convenceu a princesa a pedir a Zeus que se revelasse diante dela em toda a sua verdadeira forma divina.

Zeus que havia prometido conceder qualquer desejo a ela, não pôde recusar. Quando apareceu diante dela em sua forma divina, cercado por seus poderes e pelo fogo celestial, Sêmele não conseguiu suportar sua presença e morreu consumida pelas chamas. Naquele momento, porém, Sêmele estava grávida. Zeus retirou o filho ainda não nascido de seu ventre e costurou-o em sua própria coxa, onde o manteve até que chegasse o momento de seu nascimento. Assim, Dionísio nasceu duas vezes: primeiro do ventre de Sêmele e depois da coxa de Zeus. Por isso, ele recebeu entre seus epítetos a ideia de “nascido duas vezes”.

Em outro mito, dessa vez da parte Órfica da Religião, conta que Dioniso começou a vida como Zagreu. Zagreu foi filho de Perséfone e Zeus, que violentou Perséfone antes dela ser raptada por Hades; por instigação de Hera, Zagreu foi destroçado pelos titãs, mas seu coração foi resgatado por Atena e dado por Zeus, como uma poção, a Sêmele, fazendo-a engravidar.

Alguns mitos interessantes sobre Dioniso, é por exemplo, um onde O rei Licurgo da Trácia atacou Dioniso e seus companheiros quando eles estavam viajando através de suas terras e os lançou no mar. Como punição, Dioniso causou neles uma loucura fazendo ele assassinar sua própria esposa e filho e mutilar-se com um machado.

Outro rei Penteu de Tebas se recusou a aceitar a divindade do deus e tentou prendê-lo. Dioniso retaliou Penteu, fazendo a mãe, tias e irmãs do rei entrarem num frenesi enlouquecido e o desmembrarem. Tal episódio é descrito na tragédia As Bacantes.

Dioniso instruiu o herói Ícaro de Atenas na arte de vinificação. No entanto, alguns pastores, após beber o vinho, pensaram que tinha sido envenenado e matou Ícaro. O deus triste, em seguida, colocou Ícaro entre as estrelas da constelação de Boötes.

Citarei agora algo muito importante para o culto a qualquer Deus Helênico — Epítetos.

Epítetos são palavras ou expressões que caracterizam ou destacam uma qualidade marcante de uma pessoa, objeto, lugar ou ser. Eles funcionam como um tipo de adjetivo ou expressão descritiva que enfatiza uma característica.

No politeísmo helênico, um epíteto é um título ou nome adicional dado a uma divindade para indicar um aspecto específico de seu poder, função, local de culto ou forma de manifestação. Isso acontece porque os deuses gregos não eram vistos como tendo apenas uma única “personalidade”. A mesma divindade podia ser cultuada de maneiras diferentes, dependendo do contexto.

Bromius - Barulhento

Maenoles - Louco

Nyctelius - Da Noite

Lampterus - Das Tochas

Hestius - Do Banquete

Colotes - Gecko-Malhado

Auxites - Aquele que faz prosperar

Phallen - Fálico, do Falo

Androgynus - Andrógino

Phleon - Exuberante

Staphylites - Da Uva

Omphacites - Da Uva Verde

Lenaeus/Linaeus - Da prensa de vinho

Theoenus - Deus do Vinho

Agathus Daemon - O Bom Espírito

Protrygaeus - Primeiro da Vintage

Oenops - Vinho-Escuro

Acratophorus - Portador de Vinho Misto

Cisseus - Da Hera

Cittophorus - Portadora da Hera

Anthion - Das Flores

Cistophorus - Portadora das Cestas

Erebinthinus - Do Grão-de-Bico.

Dimetor - Nascido duas vezes

Iraphiotes - Cabrito, Aquele que foi Costurado

Aegobolus - Matador de Cabras

Melanaegis - Da pele preta de cabra, égide escura

Taurophagus - Comedor de Touro

Buphagus - Comedor de Vaca

Moschophagus - Comedor de Bezerro

Anthroporraestus - Matador de Homens

Lysius - Da Liberação, Liberador

Eleuthereus - Da Libertação, da Liberdade

Psilax - (Elevado em alta) Asas

Saotes - Salvador

Soterius - Salvador, O que recupera da loucura

Patroeus - Paternal, Ancestral

Aesymnetes - Ditador

Polites - Cidadão

Agyieus - (Protetor) da Rua, dos Caminhos

Mystes - Dos Mistérios

Chthonius - Da Terra, Ctônico

Melpomenus - Cantor, Menestrel, da Peça de Tragédia

Associações e símbolos

Coisas para colocar no altar ou ofertar ao Deus

Fauna e Flora

Vinhedo, Hera, Canela, Albeto Prateado (silver fir), Convolvulus, Figo

Leopardo, Cabra, Leão, Serpente, Touro Selvagem, Pantera, Lince, Raposa

Cristais

Garnet, Rubi, Ametista, Agata-Uva

Incensos

Olíbano, Canela, Uva, Hera, Figo, Erva Doce, Musk

Cores

Dourado, Vermelho, Roxo, Verde, Borgonha

Comidas e Bebidas

Vinho, Azeite, Agua, Frutas, Mel, Leite, Carnes, Trigo e Cevada

Outros

Imagens das coisas associadas a Ele (Mostrados acima. Podem ser desenhos, coisinhas de cerâmica, plástico e etc)

Tirso, Coroa da planta hera ou de vinhedo

Folhas ou galhinhos de vinhedo, Pinhas, Flores Silvestres, Semente de Maçã, Calices, Objetos com estampa de Leopardo ou Tigre, Mascaras de Teatro, Falos ou estatuas fálicas (Creio que dildos também visto que Dioniso inventou os Dildos)

Atos Devocionais

• Defender aqueles que são marginalizados

• Escrever historias ou peças para Ele

• Beber suco de uva, vinho ou Álcool em geral

• Cuidar da sua saúde mental e fisica

• Visitar vinicolas

• Ir a festividades, festas, baladas, parada LGBT

• Usar pelo falso ou animal print de leopardo ou tigre

• Atuar / Se juntar a um grupo de teatro

• aprender sobre teatro

• Doar e apoiar grupos de teatros locais

• Apoiar os direitos LGBTQIAPN+

• fazer coisas que te tragam prazer

• Honrar os filhos dele, sua esposa Ariadne e seus outros amantes

Indicações de Livros:

As bacantes de Eurípides

https://www.theoi.com/Olympios/Dionysos.html

https://www.helenos.com.br/dioniso

Hesíodo, os Hinos Homéricos e Homérica (Hesiod, the Homeric Hymns and Homerica (1920) - translated from Ancient Greek by Hugh Gerard Evelyn-White)

https://www.theoi.com/Text/HomericHymns1.html

https://www.theoi.com/Text/OrphicHymns1.html

Hellenic Polytheism - Household Worship — Labrys

Pagan Portals - Hellenic Paganism — Samantha Leaver

Ártemis é filha de Zeus e a Titânide Leto (deusa da maternidade e parto), irmã gêmea de Apollo. Ele e o Irmão nasceram na ilha de Delos após a mãe deles ser incansavelmente perseguida pela esposa de Zeus, Hera que a que a expulsou de terra em terra, impedindo-a de encontrar um lugar para descanse e parta. A ilha flutuante de Delos acabou lhe proporcionando refúgio. Ártemis nasceu primeiro e ajudou a mãe no parto do irmão, por isso ela também é Deusa do Parto e do Cuidado Infantil mesmo sendo uma Maiden.

No Hino V a Afrodite, é dito sobre o status de dama virgem da Deusa:

”[…] Ártemis de áureos projéteis, de graves barulhos, tampouco

Pode Afrodite amadora do riso domar na paixão,

Pois é com o arco e a matança de feras que tem seu agrado

E com a lira, com coros, com gritos que soam pungentes,

Com sombreadas florestas e pólis de justos varões.”

Ártemis tem alguns poucos mitos, um deles é sobre Kallisto que era uma ninfa de grande beleza e uma das companheiras mais fiéis de Ártemis, ela, e todas as ninfas que serviam a Ártemis, havia feito um voto de castidade, dedicando sua vida à caça e ao serviço de Ártemis.

Zeus, porém, apaixonou-se por Kallisto. Em uma das versões mais conhecidas, ele assumiu a aparência de Ártemis para se aproximar da ninfa e então a seduziu. Como resultado, Calisto engravidou.

Durante um banho com as companheiras, a gravidez foi descoberta. Ártemis percebeu que Calisto havia quebrado o voto de castidade e a expulsou de seu séquito. Em algumas versões, a própria Ártemis, tomada pela ira, mata Calisto com uma flecha; em outras, ela apenas a abandona. Hera, esposa de Zeus, transforma Kallisto em uma ursa.

Alguns textos modernos, leem essa historia como tendo algo a mais entre Kallisto e Ártemis, e isso que deixou a Ninfa mais vulnerável a sedução de Zeus e deixou a Deusa ainda mais irada, tendo a punição algo a ver com ciúmes além do fato da quebra de voto.

Outro mito, que no momento está ficando em alta, é sobre Ártemis e Órion, que era um caçador de força e habilidade extraordinárias. Ele e Ártemis compartilhavam o amor pela caça e passavam muito tempo juntos. Em algumas tradições, os dois eram apenas companheiros de caça; em outras, tornaram-se apaixonados, e dizia-se que Ártemis cogitava abandonar sua virgindade para se casar com ele.

Temendo essa união ou movido pelo ciúme, Apollo decidiu intervir. Ao ver apenas a cabeça de Órion surgindo no mar enquanto ele nadava, Apolo desafiou a irmã a acertar aquele pequeno alvo distante com uma flecha, sem revelar quem era. Confiante em sua pontaria, Ártemis disparou e matou Órion. Quando descobriu o que havia feito, ficou profundamente tomada pela dor. Para honrar sua memória, colocou Órion entre as estrelas, formando a constelação de Órion.

Citarei agora algo muito importante para o culto a qualquer Deus Helênico — Epítetos.

Epítetos são palavras ou expressões que caracterizam ou destacam uma qualidade marcante de uma pessoa, objeto, lugar ou ser. Eles funcionam como um tipo de adjetivo ou expressão descritiva que enfatiza uma característica.

No politeísmo helênico, um epíteto é um título ou nome adicional dado a uma divindade para indicar um aspecto específico de seu poder, função, local de culto ou forma de manifestação. Isso acontece porque os deuses gregos não eram vistos como tendo apenas uma única “personalidade”. A mesma divindade podia ser cultuada de maneiras diferentes, dependendo do contexto.

Agroterê - Da Caçada, Caçadora

Diktynnaia - Das Redes de Caça

Pheraia - Das Bestas

Elaphiaia - Do Veado

Daphnaiê - Da Árvore de Louro

Kedreatis - Do cedro

Karyai/Karyatis - Da Nogueira

Limnaiê/Limnatis - Do Lago

Hêleia - Dos Pântanos

Eurynômê - De Pastagens Amplas

Lykeiê - Dos Lobos

Leukophruênê - Do Branco

Paidotrophos - Enfermeira de Crianças

Philomeirax - Amiga de Jovens Garotas

Orsilokhia - Auxiliar do Parto

Selasphoros/Phôsphoros - Portador de Luz

Sôteira - Salvador

Hêmerasia - Ela que Acalma

Hymniê - Dos Hinos

Hêgemonê - Líder (de Dança, Coral)

Kordax - Da Dança Cordax

Aristê - A melhor, excelente

Eukleia - De boa reputação

Kallistê - Muito bonita

Patrôia - Dos Pais, Ancestrais

Basileis - Princesa

Hiereia - Sacerdotisa

Prôtothroniê - Do Primeiro Trono

Associações e símbolos

Coisas para colocar no altar ou ofertar ao Deus

Fauna e Flora

Cipresto, Amaranto, Nogueira (a arvore de noz)

Veados, Cachorros, Ursos, Javalis, Codornas, Galinha D’Angola e todos os animais selvagens

Cristais

Moonstone, Perola, Ametista, Quartzos

Incensos

Olíbano, Mirra, Cipresto, Qualquer um amadeirado (tipo sândalo e patchouli)

Cores

Dourado, Prata, Amarelo, Azul, Verde, Branco

Comidas e Bebidas

Vinho, Azeite, Agua, Frutas, Mel, Leite, Amêndoa, Nozes, Bolo de Mel

Outros

Imagens das coisas associadas a Ele (Mostrados acima. Podem ser desenhos, coisinhas de cerâmica, plástico e etc)

Arco e Flechas douradas, Aljava, Lança, Pele de Animal, Botas de caça, Lira, Tochas

Objetos com forma de lua, chifres de cervo, folhas, flores silvestres, absinto, penas, acorns, pinhas, ossos de animais

Atos Devocionais

• Fazer atividades fisicas

• Dançar

• Aprender Herbalismo

• Tentar Arquearia

• Cuidar do meio ambiente

• Caminhar e aproveitar a vida selvagem (COM CUIDADO)

• Doar para ongs de preservação da fauna e flora, para ongs de proteção a mulher

• Doar roupas para mulheres e crianças

• Honrar sua mãe Leto e seu irmão Apollon

Indicações de Livros

https://neolympikai.blogspot.com/2014/05/hino-homerico-5-afrodite.html

Hesíodo, os Hinos Homéricos e Homérica (Hesiod, the Homeric Hymns and Homerica (1920) - translated from Ancient Greek by Hugh Gerard Evelyn-White)

“Explorando Ártemis: Mitologia, Culto e Legado” por Christopher Blackwell

“A Caçadora Virgem: Ártemis e Seu Culto na Grécia Antiga” por Helen Brown

Hellenic Polytheism - Household Worship — Labrys

Pagan Portals - Hellenic Paganism — Samantha Leaver

Apollo é filho de Zeus e a Titânide Leto (deusa da maternidade e parto), irmão gêmeo de Ártemis. Ele e a Irmã nasceram na ilha de Delos após a mãe deles ser incansavelmente perseguida pela esposa de Zeus, Hera que a que a expulsou de terra em terra, impedindo-a de encontrar um lugar para descanse e parta. A ilha flutuante de Delos acabou lhe proporcionando refúgio.

Apollo tem uma quantidade considerável de mitos, alguns mais famosos que outros, o mais famoso dele, até onde eu saiba, é o mito de Hyacinthus (Jacinto), onde, em uma das versões, Apollo se apaixona pelo mortal Jacinto, mas por infortúnio, Zéfiro (Deus do vento do Oeste) também se apaixonou pelo mortal.

Durante um dia que eles estavam jogando discos, Apollo acaba por lança-lo com força pra longe e Jacinto corre pra pega-lo. Zéfiro, movido por ciúmes e inveja, desvia o disco com uma rajada de vento, fazendo ele atingir a cabeça do jovem, o matando na hora. Desesperado, Apolo tenta curar Jacinto com seus poderes, mas não consegue. Do sangue de Jacinto, Apolo fez nascer uma flor, o jacinto.

E como fun fact sobre o Deus, este não é o único amado homem dele.

Outro mito muito famoso, e longo, de Apollo, é sobre o Oraculo de Delphi, ou Delfos, com a morte da serpente Python que guardava o oraculo.

Apolo enfrentou a criatura e a matou com uma chuva de flechas. Como Python era um ser sagrado (e em algumas tradições, filho de Gaia), Apolo precisou purificar-se pelo derramamento de sangue. Após sua purificação, tomou posse do santuário e transformou Delfos em seu principal centro de culto.

No templo, uma sacerdotisa conhecida como Pítia (nome dado em homenagem à serpente derrotada) passava a transmitir as profecias de Apolo. Sentada sobre um trípode, ela entrava em estado de inspiração divina e respondia às perguntas dos consulentes, enquanto sacerdotes interpretavam suas palavras.

Citarei agora algo muito importante para o culto a qualquer Deus Helênico — Epítetos.

Epítetos são palavras ou expressões que caracterizam ou destacam uma qualidade marcante de uma pessoa, objeto, lugar ou ser. Eles funcionam como um tipo de adjetivo ou expressão descritiva que enfatiza uma característica.

No politeísmo helênico, um epíteto é um título ou nome adicional dado a uma divindade para indicar um aspecto específico de seu poder, função, local de culto ou forma de manifestação. Isso acontece porque os deuses gregos não eram vistos como tendo apenas uma única “personalidade”. A mesma divindade podia ser cultuada de maneiras diferentes, dependendo do contexto.

Thearios - Do Oráculo

Proopsios - Previsão

Klêrios - Distribuição por sorte

Klêdônes - Presságio em Palavras e Sons

Hekatos - Atirador de Longe

Agraios - Da Caçada, Caçador

Mousêgetês - Líder das Musas

Oulios - Com boa saúde

Paian/Paiêon/Paiôn - Curandeiro

Akesios - Da Cura

Alexikakos - Evitador do Mal, Dano

Epikourios - Socorrendo, ajudando

Boêdromios - Resgatador

Lykios - Dos Lobos

Smintheios/Sminthaios - Dos Ratos

Parnopios/Pornopiôn - Dos Gafanhotos

Erythibios - Do mofo

Delphinios - Do Golfinho

Aktios - Do litoral

Theoxenios - Deus dos Estrangeiros

Epibatêrios - Dos sacrifícios ao desembarcar

Korynthos - Do Bolo de Corinto

Enthryptos - Do Bolo Enthryptos

(Os bolos de corinto e enthyptos eram alimentos sagrados do culto.)

Argyieus - Das Ruas

Prostatêrios - Em Pé Diante (da Entrada)

Associações e símbolos

Coisas para colocar no altar ou ofertar ao Deus

Fauna e Flora

Jacinto, Palmeira, Cipresto, Esporinha, Louro

Cisne, Corvo (em inglês é um Raven, que é um corvo só que maior), Tartaruga, Serpente, Lobo, Golfinho, Rato

Cristais

Ambar, Citrino, Peridot, Sunstone, Safira, Cornalina

Incensos

Olíbano, Mirra, Cipresto, Canela, Cravo, Louro, Incensos Cítricos como laranja e limão

Cores

Dourado, Prata, Amarelo, Laranja, Azul e Branco

Comidas e Bebidas

Vinho, Azeite, Agua, Frutas, Mel, Leite, Amêndoa, Cítricos, Canela, Café, Chá Tisana, Bolo de Mel, Folhas de Louro, Anis

Outros

Imagens das coisas associadas a Ele (Mostrados acima. Podem ser desenhos, coisinhas de cerâmica, plástico e etc)

Objetos com forma de sol, Lira, Coroa de Louros, Arco prata e flechas, Tripod

Coisas feitas a mão, Desenhos, Poesia, Música, Penas, Objetos de ouro (ou banhados a ouro), Band-aid e remédios, Itens de divinação (tarot, runas e etc)

Atos Devocionais

• Aprenda primeiros socorros

• Vá a um show, uma opera, etc

• Vá a uma biblioteca

• Aprenda métodos de divinação

• Cante ou toque um instrumento para Ele (ou aprenda a fazer)

• Escreva e/ou leia historias, poesia ou ouça musica

• Desenhe ou pinte

• Tente arquearia

• Apoie os direitos LGBTQIAPN+

• Assista ao nascer ou por do sol

• Honre sua mãe Leto, irmã Ártemis, seus amantes e filhos

Indicações de Livros:

https://www.theoi.com/Olympios/Apollon.html

https://www.helenos.com.br/apolo

https://madelinemiller.com/myth-of-the-week-hyacinthus/

https://neolympikai.blogspot.com/2017/01/hino-homerico-3-vv-1-178-apolo-delio.html

Hesíodo, os Hinos Homéricos e Homérica (Hesiod, the Homeric Hymns and Homerica (1920) - translated from Ancient Greek by Hugh Gerard Evelyn-White)

Grimorio de Apolo - Seigrefid Willims PH.d

Hellenic Polytheism - Household Worship — Labrys

Pagan Portals - Hellenic Paganism — Samantha Leaver

Perséfone é a filha de Demeter (Deusa da agricultura) e Zeus (Deus dos trovões), não temos muitas informações de como aconteceu essa concepção até onde eu fui capaz de achar, o mito sobre isso se segue diretamente para o rapto dela por Hades.

E este é certamente o mito mais famoso envolvendo Perséfone, tendo milhares de releituras por aí a fora.

Mas antes de ser raptada, ela vivia na planície de Nysa, entre as ninfas, onde era cultuada como uma deusa da agricultura e fertilidade junto de sua mãe Demeter nos Grandes Mistérios de Eleusis, isso como Kore, seu epiteto que significa Donzela, caracterizando a jovem e primaveril Deusa.

Os mitos contam que no momento em um dia de verão a deusa avista uma flor mística encantada propositalmente por Gaia, e ao se aproximar da flor Perséfone é então raptada por Hades já como sua noiva.

Ela então come sementes de Romã, o que a faz ter uma ligação mais “direta” com o submundo.

Sua mãe, em desespero por seu desaparecimento, começou a procura-la pelo mundo inteiro acompanhada da deusa Hekate que segurava tochas e iluminava o caminho. Quando Demeter descobriu que Zeus tinha “permitido” o sequestro de sua filha, ela fica furiosa (e com razão) e se recusa a fertilizar a Terra até sua filha retornar, condenando a humanidade a um inverno cruel.

Zeus até consentiu, temendo a morte dos mortais, mas Perséfone já tinha comido as sementes da romã, alguns mitos falam que foram sete, ela então é forçada a voltar para o submundo por uma parte do ano. Foram aí que surgiram as estações, Perséfone volta sempre na primavera, o ápice da fertilidade da Terra, e trazendo muita alegria ao coração de sua mãe, e volta ao submundo no inverno, mas no outono sua mãe já começa a ficar triste que ela precisará deixa-la, então as folhas começam a cair.

Citarei agora algo muito importante para o culto a qualquer Deus Helênico — Epítetos.

Epítetos são palavras ou expressões que caracterizam ou destacam uma qualidade marcante de uma pessoa, objeto, lugar ou ser. Eles funcionam como um tipo de adjetivo ou expressão descritiva que enfatiza uma característica.

No politeísmo helênico, um epíteto é um título ou nome adicional dado a uma divindade para indicar um aspecto específico de seu poder, função, local de culto ou forma de manifestação. Isso acontece porque os deuses gregos não eram vistos como tendo apenas uma única “personalidade”. A mesma divindade podia ser cultuada de maneiras diferentes, dependendo do contexto.

Khthonia - Da Terra, Ktônica

Karpophoros - Que traz os frutos

Sôteira - Salvador

Megala Thea - Grande Deusa

Hagnê - Pura

Daeira - A que sabe, A que conhece, Sabia

Praxidikê - Exactor da Justiça

Herkyna - Do recinto de pedra

Prôtogonê - Primogenita

Despoina - Mestra

Epaine - Impressionante

Kore - Donzela

Associações e símbolos

Coisas para colocar no altar ou ofertar à Deusa

Fauna e Flora

Trigo, Asfodelos, Romã, Sementes de grãos e cereais, Narciso, Flor do campo

Veado, Morcegos, Carneiro Selvagem

Cristais

Ametista, Onyx, Obisidian, Topázio, Citrino, Turmalina Rosa

Incensos

Olíbano, Baunilha e qualquer um floral (Rosas, Jasmin, Dama da noite, etc)

Cores

Preto, Verde, Azul, Roxo, Magenta e Amarelo

Comidas e Bebidas

Vinho, Azeite, Agua, Frutas, Mel, Leite, Chocolate amargo, Baunilha, Romã, Grãos, Pão, Chás (principalmente os mais florais, tipo chá de hibisco), Menta

Outros

Imagens das coisas associadas a Ela (Mostrados acima. Podem ser desenhos, coisinhas de cerâmica, plástico e etc)

Joias, Flores, Feixes de trigo, Coroas, Ossos

Atos Devocionais

• Limpar trilhas naturais

• Aprender Jardinagem, Herbalismo, Botânica, Agricultura

• Caminhar na natureza

• Pegar flores

• Lembrar-se e Honrar os mortos

• Visitar cemitérios

• Escrever ou ler poesia para Ela

• Ler sobre plantas nativas e invasivas

• Cuide da sua saúde física e mental

• Doar para ongs de ajuda a vitimas de assédio e prevenção de suicidio

• Honrar seu marido, filhos e sua mãe

Indicações de Livros:

O caminho de Perséfone - Obsidiyana

Hesíodo, os Hinos Homéricos e Homérica (Hesiod, the Homeric Hymns and Homerica (1920) - translated from Ancient Greek by Hugh Gerard Evelyn-White)

helenos.com.br/persefone

theoi.com/Khthonios/persefone.html

Hellenic Polytheism - Household Worship — Labrys

Pagan Portals - Hellenic Paganism — Samantha Leaver

Oração Formal

Primeiramente, temos que identificar qual a divindade e se ela é Ouranica, Ktonica ou Einilica.

Ouranica — Divindade Celestial, também podem ser chamados de Olimpianos (por que a maioria é mesmo) — Ex.: Os 12 olimpianos, Hestia, Hebe, Iris, Leto, Eros... — Braços estendidos para o alto e as palmas das mãos voltadas para cima.

Ktonico — Divindades do submundo — Ex.: Hades, Perséfone, Hekate, Hypnos, Morpheus, Thanatos, Nyx, Hermes (em alguns epítetos)… — as mãos não devem ser erguidas, as palmas devem ficar voltadas para o chão e a oração deve ser murmurada.

Einilica — Deuses Marinhos, Ninfas e espíritos da terra — Ex.: Poseidon, Amphitrite, Afrodite (em alguns epítetos)… — os braços devem ser estendidos em direção ao mar.

Não é comum nos ajoelharmos perante os deuses, fique de pé ou sentado, seguindo as instruções acima.

Se você precisar segurar alguma coisa, por exemplo, um texto, um celular com a oração escrita, mantenha-o na mão esquerda e estenda a mão direita.

Posicionado? Perfeito. Vamos para a oração.

Existem orações prontas pela internet a fora, mas você com certeza pode criar as suas próprias, e eu incentivo muito que o faça, é uma experiencia maravilhosa, você aprende mais sobre a divindade que cultua e tem uma oração com os seus pedidos e agradecimentos específicos.

Elas podem ser simples ou complexas, do jeito que você quiser, mas elas tem uma estrutura especifica a ser seguida (isso para a oração formal, vou falar mais sobre oração informal a frente).

1º Identificação do Nome

Essa parte consiste em nomear o Deus, geralmente começando com “Ouve-me, ó [Divindade]” ou “Eu o chamo, ó [Divindade]”, você também pode colocar adjetivos como Grande, Poderoso, Belo, Gentil, etc.

Frequentemente, invocamos o nome e o epiteto que seja relevante para a sua oração — afinal, você não vai chamar Hermes Psykhopompós para uma oração em que você pede ou agradece por Prosperidade, vendas e etc — e terminamos com a expressão “ou qualquer outro nome que deseja ser chamado”.

Essa sequência de nomes assegura o conhecimento dos nomes e atributos do deus e também pode produzir um certo efeito hipnótico. Esses nomes são chamados de synthemata.

2º Identificação dos Mitos

Reconto resumido dos mitos mais relevantes do Deus, é um ato de symbola. Nessa parte você também pode usar para citar e honrar a família do Deus.

3º Justificação

A justificativa oferecida aos Deuses consiste em atos de piedade anteriores

ex.: “Se eu já fiz algum sacrificio em seu nome, se eu já montei um altar, fiz oferenda” etc

Isso não é um jeito de fazer um “guilt trip” no Deus para que ele te escute e atenda seu pedido, mas relembra-los de suas ações e a natureza da sua relações com o divino.

4º Petição e/ou agradecimento

Nessa parte você pode pedir o que quiser ou oferecer elogios ao Deus.

Grandes pessoas do passado, como Sócrates, encorajavam pessoas a pedir sabiamente em suas orações, e alguns filósofos simplesmente oravam para o bem maior.

5º Promessa ou Voto

Esse voto está entrelaçado no “do ut des” ou “Eu te dou para que você também possa me dar”. Isso tem o proposito espiritual de uma promessa com o Deus, e serve para garantir gratidão e solidificar a relação entre adorador e Deus.

Você pode dizer que “vai queimar incenso x” para a divindade ou “vou fazer um grande banquete”. É basicamente dar um presente para a divindade em troca do seu pedido.

Como ficaria uma oração seguindo esses princípios?

Irei demonstrar com uma pequena oração que eu fiz a Hypnos. As partes entre em parênteses eu não falo, é só para eu, e agora você que está lendo, sabermos o significado do epiteto.

1º Identificação do Nome

Khaire Hypnos, oh Hypnos Epidôtês (generoso), Hypnos paean (curandeiro), Hypnos makar (abençoado), hypnos pannikitis (que a todos vence), hypnos melamkhrotos (de pele negra), hypnos dios apáte (engano de zeus), ou qualquer outro nome que deseje ser chamado. Eu respeitosamente, o chamo.

2º Identificação dos Mitos

o senhor que é filho de Nyx e gêmeo de Thanatos

o senhor que é casado com Pasithea

o senhor que é pai de Morfeu, Ikelos, Phantasos entre outros

o senhor que fez o trovejante zeus dormir

3º Justificação

Se eu já fiz alguma oferenda em seu nome, se eu já ergui algum altar em seu nome, peço que por favor escute e atenda minha prece.

4º Petição e/ou agradecimento

Senhor Hypnos, eu estou tendo muitos problemas para ter uma noite de sono descente, estou acordando extremamente cansado, e tendo episódios de insônia, onde passo a noite acordado ou vou dormir muito tarde. Gostaria de pedir sua ajuda. Pedir que sua energia, que seus poderes que conseguiram adormecer até o poderoso Zeus, também consigam me adormecer. Eu peço por noites de sono leve, que recarreguem a minha energia, que eu consiga manter uma rotina de sono saudável e que a insônia suma da minha vida.

5º Promessa ou Voto

Prometo que amanhã quando eu acordar eu queimo um incenso de mirra para o senhor.

Você pode terminar a oração com um amém normal, um “que assim seja” ou “abençoado seja” muito usado na bruxaria, Ésto ou Ghênoito que significa “assim seja”.

Tem também uma prática chamada proskýnesis, que consiste em "mandar um beijo" ao Deus ou aos Deuses. Você beija a ponta dos dedos e “manda” para onde está o Deus. Há alguns relatos de pessoas fazendo isso para Hélio (deus sol), por exemplo, pela manhã ou ao se aproximarem de uma estátua em um templo.

Eu geralmente faço isso para Hélio, Selene (deusa da lua), Ártemis (deusa da lua também), Apolo (deus do sol), Nyx (deusa do céu noturno/da noite), todos esses mandando o beijo para o céu.

Mas num geral eu prefiro só falar Khaire (uma saudação) olhando para o que me lembra a divindade. Já fiz isso num parque cheio de flores para Perséfone e Demeter. Ou quando começa uma tempestade eu saúdo Zeus. Sinto que isso honra e cria um pequeno vinculo com aquela divindade.

Oração Informal

Orações informais, como o nome já diz, são informais. Elas são usadas mais para o dia a dia, para conversar com o Deus, se aproximar mais e até pedir ou agradecer por coisas. É algo que eu uso muito pois vivemos em um mundo bastante corrido, e as vezes não temos tempo para dedicar escrevendo uma oração complexa.

Na oração informal, não necessita de todos os passos da formal, apesar de eu encoraja-los a pelo menos entoar os epítetos do Deus que você está chamando para ter certeza que é ele mesmo que você está querendo conversar, e, mais importante, uma questão de respeito.

Darei aqui um exemplo de oração informal.

“Kaire aphrodite, Ó Aphrodite Aligena (Nascida do mar), Basileia (Rainha), Kallisti (A mais bela), Khruse (Dourada), Morpho (Em forma), Ourania (Celestial), Pandemos (De todas as pessoas), Pasiphaessa (O brilho-justo), Philomeides (Amante do riso), ou qualquer outro nome que deseje ser chamada.

To me sentindo todo xoxo, capenga, feinho, triste, melancólico, sabe? Estão sendo dias difíceis pra mim, minha autoestima tá bem baixa, to depressivo, se a senhora puder me dar uma ajudada seria muito bom. Vou queimar esse incenso de rosas vermelhas para a senhora, tá?”

outro tipo de oração informal

“Kaire Hestia, Ó Hestia Boulaia (dos conselhos), Hestia Polyolbos (rica em bençãos), Hestia Aidios (eterna) Hestia Basileia (rainha) Hestia Potheinotati (amada), ou qualquer outro nome que deseje ser chamada.

Senhorita! Hoje foi um dia INCRIVEL e eu gostaria de compartilhar minhas experiencias. Hoje eu consegui assar um bolo de ovos pela primeira vez! Eu vou deixar aqui a primeira fatia pra senhorita ver o quão delicioso e bonito ele está!”

Como dito anteriormente, orações informais são para se conectar com os Deuses de maneira mais rápida e pratica, para uma pratica diária e constante, é o que eu mais recomendo. Se você tiver um altar, é melhor ainda, e não necessariamente precisa entoar todos os epítetos pois o altar já está consagrado a sua divindade.

Eu gosto muito de fazer orações informais, os exemplos acima são coisas que realmente já aconteceram comigo, claro não falei tudo que eu já falei aos Deuses, mas a parte divertida é essa, você pode passar cinco minutos agradecendo ou pedindo algo, ou passar horas conversando e se conectando com a divindade.

Oração no meu estilo

Só pra constar, não sou sacerdote no politeísmo helênico, sou só um ajudante e mensageiro (como bom adorador de Hermes), mas eu tenho um estilo bem interessante de desenvolver rezas que quebram um pouco as regras da estrutura formal porém ainda usando elas, afinal você precisa saber as regras para “dobrar” elas ao seu bel prazer. Mas melhor do que falar sobre é mostrar, vou mostrar duas rezas, uma para Hestia e outra para Hermes que eu sempre uso.

“Oh Hestia Aidios (eterna), Gentil Deusa

Nos proteja e purifique com sua tenra chama

Proteja-nos dos maus espíritos, dos obsessores e das energias negativas, Oh casta filha de Cronos

Salve Hestia Polyolbos (cheia de bençãos), Graciosa Deusa do fogo da lareira, serena protetora do lar

Que suas bençãos caiam sobre nossa casa e que nunca falte comida na nossa mesa, nem dinheiro em nossas carteiras.

Aye Hestia Basileia (rainha) Hestia Boulaia (dos conselhos), que sua chama acalente nossos corações agitados e mentes perturbadas,ilumine nossos caminhos para que vivamos com virtude e graça, tal qual a senhorita.

Hestia, sempre a primeira e sempre a última,

Eu a honro e reverencio.”

Como podem reparar, tem o uso dos epítetos mas não como na formal, onde você fala eles todos de uma vez, mas alinhando os epítetos ao pedido que eu estou fazendo, junto de um elogio, ou adjetivo que eu ache pertinente.

Por exemplo, a Hestia Aidios, A Hestia da chama eterna que queima no coração da cidade, eu pedi proteção e purificação, além de honrar seu pai Kronos.

E ao final, “Eu a honro e reverencio”, é literalmente o que propõe, uma honraria a Deusa que eu escolhi cultuar e que me acalenta e protege, e uma reverencia a sua sabedoria e majestosidade.

Agora a de Hermes:

“Salve Hermes Enodios (das estradas), Hermes Kourotrophos (protetor da juventude) filho de Zeus, astuto mensageiro dos pés alados.

Peço vossa proteção dentro e fora de casa, nos proteja das más pessoas, dos maus espíritos e daqueles que roubam e furtam

Oh Hermes Logios (do discurso) Hermes Dyoktoros (mensageiro), me conceda vossa astúcia, esperteza e pensamento rápido, oh filho de Maya, para que eu tenha esses traços equiparáveis aos vossos.

Hermes Eironios (da sorte) Abençoa meus negócios para que prosperem bastante e que nunca me falte vendas e dinheiro, oh hermes

Aye Hermes Logios (do discurso) Hermes Dyoktoros (mensageiro), Deus veloz, belo mensageiro que carrega as palavras dos deuses, Deus da comunicação, me ajude a ter uma boa oratória, ótima dicção e pensamento constante e rápido para que eu me comunique melhor com todos mas principalmente meus consulentes e clientes

Oh Hermes, você que está sempre conosco, que tem interesse pelo trabalho dos homens

Eu o honro.”

Mais uma vez começo pedindo proteção dentro e fora de casa, pois Hermes também é um Deus do lar, e como Deus dos ladrões, pedi que ele me protegesse dos assaltantes, pois senti que é algo que fazia sentido com a divindade.

Tem os elogios a ele, e pequenas honrarias a seus pais Zeus e Maya, essas orações são antigas, hoje em dia eu colocaria um elogio aos pais também, como Poderoso Zeus e Gentil Maya.

A Hermes Eironios pedi sorte e mais vendas no meu negocio, pois também sou cartomante, afinal Hermes é Deus do comercio e da Sorte.

A Hermes Logios e Dyoktoros, eu pedi ajuda com algo que eu tinha, e as vezes ainda tenho, muita dificuldade, que é a minha oratória. Hermes é, também, o Deus da comunicação, por isso achei conveniente pedir a Ele isso.

No final eu só uso “eu o honro” pois na minha cabeça, reverencia se faz a Reis e Rainhas, nas minhas orações, o “eu honro e reverencio” vai para divindades que tenham o epiteto “Basileia”, como Hera, Hestia e Afrodite, e para Reis que tem o epiteto “Basileus” como Zeus, Poseidon, e Hades (apesar de ele não ter o epiteto Basileus até onde eu sei).

Queria fazer algumas observações finais:

• Se você estiver fazendo orações formais, informais ou no meu estilo, lembre-se sempre da postura correta a se manter durante a oração. Na oração informal, isso se aplica somente a parte em que você está entoando os epítetos.

• Sim, você pode usar todas as orações que eu deixei nesse artigo. Pode altera-las a sua vontade e necessidade também.

• Se tiver dificuldades para fazer suas próprias orações, pode vir a mim que eu farei uma pra você no meu estilo ou no estilo formal, você escolhe. Só precisa me dizer o motivo da sua oração (pedir, elogiar, agradecer), em qual área e o que você tem a ofertar.

  Ex.: Queria uma oração à Apollo para aumentar minhas habilidades artísticas

• EU recomendo fazer uma oração formal pelo menos uma vez na vida, talvez num dia de festival, ou num dia aleatório que você sentir vontade.

Terminamos por aqui, obrigado por lerem até aqui, esse certamente foi o texto mais longo que eu já fiz.

Indicações e fontes:

hellenicfaith.com/prayer-format/

How to pray – screeching-0wl no Tumblr

greekpagan.com

helenos.com.br/vocabulario#google_vignette

Hermes é filho de Zeus e da ninfa Maia, este que já nasceu aprontando, visto que em seu mito de nascimento, a divindade come uma tartaruga e faz da carcaça dela uma Lira, segue para roubar o gado de Apollo (Deus do sol, medicina e etc), come alguns dos gados, guarda o resto, é pego por Apollo (por que um homem do lugar que ele pegou os gados contou a Apollo que viu um menininho levando o gado dele), é levado a Zeus, mente na cara de Zeus dizendo que não foi ele que pegou o gado de Apollo, é desmentido e faz um acordo com Apollo, em algumas versões ele fica com o gado, ou parte dele, e Apollo fica com a Lira, em outros Apollo fica com a Lira, os gados e Hermes fica com o perdão de Apollo.

Ele também transformou o cara que dedurou ele pra Apollo em pedra.

E Zeus fez de Hermes seu arauto pessoal e mensageiro dos deuses sob a terra.

Hermes também tem uma quantidade considerável de mitos, o mais famoso, é na Odisseia onde ele ajuda Odisseu (ou Ulisses) em duas ocasiões, uma com a bruxa Kirke (ou Circe), onde Hermes surge disfarçado de um jovem e entrega ao herói uma erva mágica chamada moly, esta tendo uma raiz negra e a flor branca. Hermes explica que essa planta o protegerá contra os feitiços da feiticeira. E em outra vez, ajudou Odisseu a voltar para casa quando este estava preso na ilha de Ogigia, a famosa ilha de Calypso, transmitindo a mensagem de Zeus a Calypso de que ela tinha que deixar o herói ir. Nesse caso, Hermes não faz nada com Odisseu diretamente, somente entrega a mensagem a Calypso e o resto se desenrola.

Citarei agora algo muito importante para o culto a qualquer Deus Helênico — Epítetos.

Epítetos são palavras ou expressões que caracterizam ou destacam uma qualidade marcante de uma pessoa, objeto, lugar ou ser. Eles funcionam como um tipo de adjetivo ou expressão descritiva que enfatiza uma característica.

No politeísmo helênico, um epíteto é um título ou nome adicional dado a uma divindade para indicar um aspecto específico de seu poder, função, local de culto ou forma de manifestação. Isso acontece porque os deuses gregos não eram vistos como tendo apenas uma única “personalidade”. A mesma divindade podia ser cultuada de maneiras diferentes, dependendo do contexto.

Diaktoros - Guia, Mensageiro

Athanatos Diaktoros - Guia Imortal

Angelos Athanatôn - Mensageiro dos Deuses

Angelos Makarôn - Mensageiro dos Bem-aventurados

Khrysorrhapis - Da vara (ou varinha) de Ouro

Klepsiphrôn - Enganador, Dissimulador

Mêkhaniôtês - Trapaceiro

Psukhopompos - Condutor das Almas

Phêlêtês - Ladino, Ladrão, Assaltante, Ladrão de Gado

Arkhos Phêlêteôn - Lider dos Ladrões e Assaltantes

Poikilomêtês - Cheio de Artimanhas

Polytropos - Astuto e Muitas Voltas

Poneomenos - Ocupado

Bouphonos - Matador de bois

Oiopolos - Pastor de Ovelhas

Dais Hetairos - Companheiro de Festa

Kharidôtês - Doador de Alegria

Kharmophrôn - De Coração Alegre, Coração Encantado

Dôtor Eaôn - O que dá coisas boas

Akakêta - Ingênuo, Gracioso

Euskopos - Visão, Vigilante

Eriounês - O que trás a sorte, pronto para ajudar

Kydimos - Glorioso

Erikydês - Famoso, Glorioso, Esplendido

Aglaos - Esplendido, Brilhante, Glorioso

Kratus - Forte, Poderoso

Krateros - Forte, Poderoso

Mastêrios - Dos Pesquisadores

Pompaios - O guia

Hermaion - Templo de Hermes

Hermaia - Jogos e Festivais de Hermes

Hermai - Estatuas de Hermes

Associações e símbolos

Coisas para colocar no altar ou ofertar ao Deus

Fauna e Flora

Crou, Morangueiro, Palmeira, Amendoeira

Tartaruga, Ovelha, Falcão, Galo, Cobra, Lebre

Cristais

Ametista, Hematita, Agata, Ambar, Citrino, Peridot

Incensos

Olíbano, Mirra, Safron, Sangue de dragão

Cores

Dourado, Prata, Amarelo, Laranja, Cinza, Verde, Vermelho

Comidas e Bebidas

Vinho, Azeite, Agua, Frutas, Mel, Leite, Chocolate, Morango, Trigo, Limão, Amendoas, Canela, Café, Energeticos

Outros

Imagens das coisas associadas a Ele (Mostrados acima. Podem ser desenhos, coisinhas de cerâmica, plástico e etc)

Caduceu, Talaria, Petaso, Lira

Comidas estrangeiras, Moedas e Cédulas (é interessante se for dinheiro de outros países ou que não estão mais em circulação), Dados, Penas, Passagens de avião ou ônibus, Souvenirs das suas viagens.

Atos Devocionais

• Viajar (principalmente para lugares novos)

• Aprender um novo idioma ou novo esporte

• Aprender Astrologia (Magia Planetária também se você for Bruxo/a/e

• Aprender sobre agricultura e criação de animais

• Praticar falar em público, e ativamente dar discursos, apresentar trabalhos, mostrar ideias para o público

• Escrever historias, poemas e/ou piadas

• Experimentar comida nova/Comida de outros países

• Fazer piadas /trolagens que não cause dano a ninguem

• Doar para abrigos de sem-teto

• Honrar os mortos

• Honrar os filhos de Hermes

Indicações de Livros:

Iliada e Odisseia - Homero

Hesíodo, os Hinos Homéricos e Homérica (Hesiod, the Homeric Hymns and Homerica (1920) - translated from Ancient Greek by Hugh Gerard Evelyn-White)

helenos.com.br/hermes

theoi.com/Olympios/hermes.html

Grimorio de Hermes - Seigrefid Willims PH.d

Hellenic Polytheism - Household Worship — Labrys

Pagan Portals - Hellenic Paganism — Samantha Leaver

Afrodite é a filha de Urano (Divindade primordial grega, sendo a personificação do céu, e marido de Gaia), pelo menos na versão mais famosa do mito contado por Hesíodo, ela nasceu quando Kronos cortou o órgão genital do titã e jogou no mar, este se dissolveu e virou espuma, surgindo daí a Deusa.

No mito de Homero, anterior a Hesíodo, Afrodite era filha de Zeus e Dione (a Deusa das Ninfas).

Os gregos antigos, na era de Platão, solucionaram esse conflito com Epitetos, dois aspectos diferentes sem individualizar o culto.
A Afrodite de Urano seria a Afrodite Urânia (Ourania), a Afrodite celeste, do amor divino.

A Afrodite de Zeus e Dione, seria a Afrodite do amor comum, do povo, Afrodite Pandemos.

Afrodite tem uma quantidade considerável de mitos, os exemplos mais famosos sendo a Guerra de Troia, onde três Deusas, Hera, Athena e Afrodite, disputavam para saber quem era a mais bela (culpa de Eris e sua maçã dourada, ai ai), cada uma das três tentou subornar o mortal Paris, o pobre mortal que foi escolhido para acabar com aquela briga. Hera prometeu poder e reinos, Athena prometeu sabedoria e vitorias militares, e Afrodite prometeu a mulher mais bela do mundo mortal.

Paris escolheu Afrodite, e a mulher era Helena, esposa de Menelau de Esparta. Paris meio que sequestrou Helena e levou-a para Troia, fazendo os gregos organizarem uma enorme expedição para recuperar ela, dando inicio à guerra de Troia.

Tem bem mais coisa sobre isso, mas recomendo ler a Ilíada e a Odisseia, aqui é algo mais curto e básico.

Outro mito muito famoso envolve Afrodite, Eros e Psiquê

Psique era uma princesa de beleza tão extraordinária que muitos diziam ser mais bela que a própria Afrodite. Tomada pelo ciúme, a deusa ordenou que seu filho, Eros, a fizesse se apaixonar pelo homem mais horrível do mundo. Porém, ao vê-la, Eros acabou se ferindo com uma de suas próprias flechas e se apaixonou por ela.

Guiada por um oráculo, provavelmente o de Delfos, Psique passou a viver em um palácio encantado, onde todas as noites encontrava seu misterioso marido, que lhe impôs apenas uma condição: nunca olhar seu rosto. Influenciada pelas irmãs invejosas, ela quebrou a promessa e descobriu que seu amado era o próprio Eros. Sentindo-se traído, ele a abandonou.

Para reconquistá-lo, Psique enfrentou quatro provas impostas por Afrodite (que ainda estava muito brava com a princesa): separar uma mistura de grãos, obter a lã de carneiros ferozes, buscar água de uma fonte inacessível e descer ao mundo dos mortos para trazer uma caixa com a beleza de Perséfone.

Após cumprir todas as tarefas, Psique abriu a caixa por curiosidade e caiu em um sono profundo. Eros a encontrou, despertou-a e pediu a Zeus que a tornasse imortal. Zeus atendeu ao pedido, e os dois se casaram entre os deuses, tendo uma filha, Hedoné, deusa do prazer e da alegria.

Citarei agora algo muito importante para o culto a qualquer Deus Helênico — Epítetos.

Epítetos são palavras ou expressões que caracterizam ou destacam uma qualidade marcante de uma pessoa, objeto, lugar ou ser. Eles funcionam como um tipo de adjetivo ou expressão descritiva que enfatiza uma característica.

No politeísmo helênico, um epíteto é um título ou nome adicional dado a uma divindade para indicar um aspecto específico de seu poder, função, local de culto ou forma de manifestação. Isso acontece porque os deuses gregos não eram vistos como tendo apenas uma única “personalidade”. A mesma divindade podia ser cultuada de maneiras diferentes, dependendo do contexto.

Afrodite tem DEZENAS de epítetos, vou tentar falar sobre alguns poucos e somente os epítetos de culto. Recomendo checar a parte “indicações de livros” para mais profundidade no assunto.

Ourania - Celestial, Divino (Amor)

Pandêmos - Comum a Todas as Pessoas (Amor)

Makhanitis - Criadora, Arquiteta

Epistrophia - Aquela que se volta para o amor

Apostrophia - Evitador de desejos Ilícitos

Kataskopia - Espionando

Psithyristês - Sussurros

Praxis - Ação sexual

Melainis - Preto (como a noite)

Symmakhia - Aliada

Apatouros - Enganosa

Nymphia - Nupcial

Migôntis - União Matrimonial

Dôritis - Abundante

Hêrê - De Hera (Do casamento)

Morphô - De forma bem formada

Ambologêra - Que atrasa a velhice

Nikêphoros - Portador da Vitória

Areia - De Ares, guerreira

Hôplismenê - Armada

Euploia - Viagem Justa, Velejar Justo

Pontia - Do Mar

Limenia - Do Porto

Xenia - Dos Estrangeiros

Associações e símbolos

Coisas para colocar no altar ou ofertar à Deusa

Fauna e Flora

Rosa, Anemona, Narciso, Murta, Mirra, Alface

Lebre, Pomba, Pomba-Rola, Pardal, Ganso e Cisne

Cristais

Granada (Garnet), Rubi, Quartzo Rosa, Perolas, Diamantes, Safiras, Aquamarine

Incensos

Olíbano, Rosa, Mirra, Baunilha, Canela, Cipreste, Jasmin

Cores

Dourado, Branco, Verde, Azul, Vermelho e Rosa

Comidas e Bebidas

Vinho, Azeite, Agua, Frutas, Mel, Leite, Chocolate, Doces, Baunilha, Maçã e Romã

Outros

Imagens das coisas associadas a Ela (Mostrados acima. Podem ser desenhos, coisinhas de cerâmica, plástico e etc)

Joias, Perfume, Sais de banho, Loções cheirosas, Agua do mar, Conchas, Areia, Maquiagem, Penas

Atos Devocionais

• Atos de auto cuidado (Skincare, um banho premium, até um banho normal)

• Atos de auto amor (se olhar no espelho e se elogiar, ser menos duro/a/e com você)

• Cuidar da sua saúde fisica e mental

• Passar um tempo no mar

• Coletar conchas (não precisa ser muitas e também não precisa levar para casa 5000 conchas da praia)

• Ler poesias de Sapphos

• Doar para programas LGBTQIAPN+, programas de proteção/abrigos de mulheres

• Apoiar trabalhadores sexuais (Apoiar, não julgar, não ser um arrombado com eles num geral)

• Aprender sobre a importância de praticas sexuais seguras (o SSC no BDSM, PREP, Métodos contraceptivos, etc)

• Se defender e defender o que você acredita, e as pessoas que ama

• Fazer coisas que te façam sentir bonito/a/e e/ou empoderado/a/e

• Honrar os filhos e filhas dela.

Indicações de Livros:

Iliada e Odisseia - Homero

O Asno de Ouro, de Apuleio

Hesíodo, os Hinos Homéricos e Homérica (Hesiod, the Homeric Hymns and Homerica (1920) - translated from Ancient Greek by Hugh Gerard Evelyn-White)

helenos.com.br/afrodite

theoi.com/Olympios/Aphrodite.html

Todos os poemas de Sapphos/Safos de Lesbos (tem na amazon e na internet a fora)

Hellenic Polytheism - Household Worship — Labrys

Pagan Portals - Hellenic Paganism — Samantha Leaver

Hestia é a mais velha dos seis filhos de Kronos e Rhea. Ela tambem foi a primeira a ser engolida por seu pai quando ele foi avisado que um de seus filhos iria destrona-lo; e foi a última a ser regurgitada por Kronos. Essa ordem de ser a primeira filha e também a primeira a ser engolida, e sendo a última a ser regurgitada, é a explicação por trás de ela ser “a primeira e a última”

Além de sua história de origem, existem apenas outros dois mitos que falam sobre Hestia e os dois falam sobre o estado matrimonial e virgindade da Deusa, mas aqui vou falar apenas de um:

O Hino Homérico V: Para Aphrodite (Hymn V: To Aphrodite) explica como Hestia se tornou a guardiã do fogo olimpiano e a razão de oferecer-lhe a primeira porção dos sacrifícios e oferendas.

“Ainda assim, há três corações que ela (Afrodite) não pode dobrar nem ainda aprisionar. […] Nem a pura donzela Hestia ama as obras de Afrodite. Ela foi a primogênita do astuto Cronos e também a mais nova, por vontade de Zeus, que detém a égide — uma donzela real que tanto Poseidon quanto Apolo buscavam casar. Mas ela era totalmente relutante, ou melhor, teimosamente recusava; e tocando a cabeça do pai Zeus, que detém a égide, ela, aquela bela deusa, jurou um grande juramento que na verdade foi cumprido, de que seria donzela por toda a sua vida. Então Zeus, o Pai, lhe deu uma grande honra em vez de casamento, e ela tem seu lugar no meio da casa e a parte mais rica. Em todos os templos dos deuses, ela tem uma parte de honra, e entre todos os homens mortais é chefe das deusas.”

Citarei agora algo muito importante para o culto a qualquer Deus Helênico — Epítetos.

Epítetos são palavras ou expressões que caracterizam ou destacam uma qualidade marcante de uma pessoa, objeto, lugar ou ser. Eles funcionam como um tipo de adjetivo ou expressão descritiva que enfatiza uma característica.

No politeísmo helênico, um epíteto é um título ou nome adicional dado a uma divindade para indicar um aspecto específico de seu poder, função, local de culto ou forma de manifestação. Isso acontece porque os deuses gregos não eram vistos como tendo apenas uma única “personalidade”. A mesma divindade podia ser cultuada de maneiras diferentes, dependendo do contexto.

Boulaia - Dos Conselhos, Conselheira

Em algumas cidades gregas, ela protegia o local onde os governantes e conselheiros se reuniam, simbolizando ordem, união e estabilidade política.

Polyolbos - Rica em bençãos

Hestia recebe esse epíteto porque sua presença era considerada fonte de toda prosperidade do lar. Na religião grega, a lareira não era apenas o lugar onde se preparava a comida; ela representava o centro espiritual da casa. Enquanto sua chama permanecesse acesa e fosse honrada, acreditava-se que a família viveria sob proteção divina.

Aídios - Eterna

Esse epíteto reflete a natureza imutável de Hestia. Diferentemente de muitos deuses que aparecem constantemente em mitos realizando grandes feitos, ela permanece sempre em seu lugar: junto ao fogo sagrado.

Basileia - Rainha

Embora Hestia não seja uma rainha no sentido político, esse epíteto reconhece sua posição de honra entre os deuses. Ela foi uma das primeiras filhas de Kronos e Rhea, pertence ao grupo dos olímpicos e ocupava um lugar central em praticamente todos os cultos gregos. Antes que qualquer outro deus recebesse uma oferenda, Hestia era honrada primeiro; ao final do ritual, ela também era a última a recebê-la. Chamá-la de “Rainha” reconhece sua autoridade sagrada, sua dignidade e a reverência que lhe era devida, mesmo sendo uma deusa discreta.

Potheinotati - Amada

Héstia recebe esse epíteto porque sua presença era associada ao conforto, ao acolhimento e à paz. Todos dependiam do fogo da lareira para cozinhar, aquecer a casa e reunir a família. Assim, sua influência era sentida diariamente por ricos e pobres, reis e camponeses.

Associações e simbolos

Coisas para colocar no altar ou ofertar à Deusa

Fauna e Flora

Papoula, Solidago, Alcea, Milefólio (flora)

Porcos, Vacas, Burros, Grous (Fauna)

Cristais

Granada (garnet), Vanadinita, Quartzos, Ametista

Incensos

Olíbano, Peonia, Lavanda, Camomila e Mirra

Cores

Dourado, Branco, Laranja, Vermelho e Lavanda/Lilás

Comidas e Bebidas

Vinho, Azeite, Agua, Frutas, Mel, Leite, Porco, Bolo, Pão e Chá

Outros

Imagens das coisas associadas a Ela (Mostrados acima. Podem ser desenhos, coisinhas de cerâmica, plástico e etc)

Flores Brancas, Velas (das cores citadas acima), cerâmicas (tipo canecas e panelas de cerâmica, e outros tipos de arte), Pequenas antiguidades de cozinha, fotos de familia, amigos e/ou pets.

Atos Devocionais

• Doar para pessoas sem teto, para bancos de alimentos, ongs de caridade e etc

• Passar tempo junto a lareira ou a uma vela

• Ler poesia ou livros

• Limpar a casa

• Aprender a cozinhar

• Assar pães e bolos

• Aprender a costurar, crochetar, tricotar, bordar, etc

• Cuidar da sua saúde física e mental

• Dar a primeira mordida da sua refeição a Hestia

• Dar celebrações na sua casa (aniversários, por exemplo)

Adicional

Coisas não muito comuns/não muito ortodoxas/com pouco embasamento antigo e grego, que eu, enquanto brasileiro de periferia, já ofertei a Hestia .

Vela branca de 7 e 21 dias, chá de Erva doce com leite e mel, coisas feitas a mão (Deuses gregos tem um apreço especial por coisinhas feitas à mão, Hestia, por ser uma deusa do lar e estar muito ligada a cozinha e família, ama comidas feitas por você. Se possível tente assar um pão ou bolo para ela, acredite, ela não vai se incomodar se você errar, só continue tentando que uma hora você fica bom. Meu primeiro pão estilo focaccia para ela ficou solado e com um gosto fortíssimo de azeite, mas depois de um tempo fui aperfeiçoando minha receita e deu certo, ela ficou muito feliz e eu também), leitura de livros que eu gosto, meu canto (que não é dos melhores mas eu me entrego de coração e isso que importa).

Indicações de Livros:

The Scent of Lemon & Rosemary: Working Domestic Magick with Hestia — Raechel Henderson

Hellenic Polytheism - Household Worship — Labrys

Pagan Portals - Hellenic Paganism — Samantha Leaver