Existem inúmeros tipos de escritores com as mais diversas particularidades, mas quero seguir apenas três critérios aqui na nossa lista:

• Boa escrita.

• Bem acessível e curto — para não ter desculpas!

• Capacidade de prender o leitor que ainda não tem o hábito de ler.

Vou começar com alguns contos para motivar a leitura, pois são curtos e envolventes.

A ideia é aumentar um pouco o número de páginas e o grau de profundidade a cada indicação — ainda sem perder de vista os critérios mencionados acima.

Sem mais delongas, vamos à lista!

5. A Aposta — Anton Tchekhov 🔗

📘 Apenas 6 páginas

Um banqueiro e um estudante de direito discutem sobre pena de morte e prisão perpétua.

O jovem estudante diz que, se tivesse que escolher, optaria, sem dúvidas, pela prisão perpétua.

O banqueiro, que defende a pena de morte, perde a paciência e lança uma aposta:

— É falso! Aposto dois milhões como o senhor não aguentaria cinco anos encerrado num cárcere.

O jovem, também acalorado pela discussão, aceita a aposta, mas triplica o tempo. Quinze anos na prisão em troca de dois milhões.

O que esse estudante de direito não imaginava é como sua vida mudaria ao longo desses anos encarcerado.

Esse conto, além de uma ode à vida intelectual, é também uma forma de mostrar como a vida de estudos dá frutos visíveis na vida prática.

Por isso eu gosto tanto desse conto. Ele representa a ideia central dessa newsletter e do meu canal Vida Refletida:

Tchekhov demonstra isso perfeitamente quando narra o contraste entre as atitudes do banqueiro e do estudante ao longo dos anos:

Um é ansioso, ganancioso, arrogante e vaidoso, enquanto o outro é calmo, satisfeito, gentil e desapegado materialmente.

Link do conto (domínio público) 🔗

4. A Carteira (e contos) — Machado de Assis

📘 Apenas 4 páginas

Parece uma heresia colocar Machado em quarto lugar nesse pódio. Vou aproveitar para explicar uma coisa — antes que vocês me joguem na fogueira!

Machado é um dos melhores. Um gênio. Se eu citasse seus contos e romances individualmente, eles poderiam acabar ocupando a lista inteira.

Preciso seguir os critérios, mas não se preocupe, vou fazer menções honrosas a outros contos.

O conto indicado é A Carteira 🔗.

Curto, fácil e dá um gostinho de “quero mais”. Ótimo começo.

O “Bruxo do Cosme Velho”, como é conhecido, lança seu feitiço mais envolvente no conto A Missa do Galo🔗, em que o leitor é fisgado pelas sutilezas simbólicas, contrastes e uma variedade de insinuações que pairam no ar como névoa.

A literatura de verdade não admite nada explícito. O mais importante fica nas entrelinhas, no não dito. É sutil. É sugestivo.

E isso é altamente elegante. Nisso, o nosso bruxo é mestre.

Outras recomendações de contos:

• Pai contra Mãe🔗

• Igreja do Diabo🔗

3. A Metamorfose — Franz Kafka

📘 96 páginas

“Quando certa manhã Gregor Samsa acordou de sonhos intranquilos, encontrou-se em sua cama metamorfoseado num inseto monstruoso.”

Assim começa a novela que marcaria a literatura ocidental para sempre. Sem explicações ou rodeios, somos jogados na cena grotesca sem aviso prévio.

Lembra que eu disse que cada escritor tem sua peculiaridade? Esse é o estilo kafkiano: situações absurdas, complexas, sem saída, incompreensíveis e extremamente agoniantes.

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Kafka trabalhou numa seguradora. Seu emprego era burocrático e sua jornada de trabalho opressiva não lhe dava tempo para escrever.

Inclusive, ele soube descrever isso muito bem em sua obra O Processo🔗 — livro no qual o protagonista é processado e preso por um crime que ele não sabe qual é.

Essa é a sensação que Kafka queria passar através das palavras; e ele sabia fazer isso com uma crueza sem igual.

Já A Metamorfose🔗 é uma grande metáfora para relações de trabalho e vínculos familiares que são marcados por expectativas meramente sociais e utilitaristas.

O sujeito acorda transformado num inseto gigante e sua preocupação é… pensar no trabalho. Depois pensa o que será que sua família vai achar disso tudo, já que ele não poderá mais trabalhar.

Parece surreal. Mas já vi pessoas que se acidentaram dizerem coisas do tipo:

E agora? Como vai ficar meu trabalho? Será que o gerente vai ficar com raiva? Ainda bem que não quebrou nada da empresa. Posso ser demitido depois…

Já vi pessoas se gabando por trabalharem doentes.

Você também já deve ter visto pessoas priorizarem os interesses da empresa acima da própria vida.

Isso é doentio.

E Kafka é mestre em expor nossa sociedade doente. Muitas vezes deixamos nossa identidade de lado quando colocamos a máscara da profissão e das relações sociais.

Franz Kafka parecia nutrir um profundo sentimento de inadequação em relação a esse jogo de aparências do mundo.

Uma frase famosa é atribuída a ele. Embora seja apócrifa, representa bem o autor:

2. Macbeth — William Shakespeare

📘 120 páginas

Macbeth🔗 é uma das melhores portas de entrada para Shakespeare e para a literatura clássica.

Essa peça de teatro aborda temas profundamente humanos: poder, ambição, corrupção e culpa.

Demonstra como uma consciência pode ser cauterizada em prol de uma forte ambição, mesmo que depois ela se torne um pesadelo assombroso.

Shakespeare toca num ponto crucial de toda tragédia da literatura mundial: o antes e o depois de um ato abominável. O desejo ambicioso e a realização cega.

Em Júlio César🔗, antes de Brutus manchar suas mãos de sangue para sempre, ele diz algo que resume bem isso:

Leia essa frase devagar e entenda o significado profundo disso.

Os assassinatos, na literatura, geralmente são cometidos por personagens que tiveram que anestesiar a consciência e embotar a sensibilidade.

Eles foram entorpecidos pela sede de poder e, agora, cegos de inveja, cedem a essa tentação fantasmagórica num impulso único — para não hesitar diante do mal que será cometido.

Depois de feito, o homem é atormentado.

Impossível não se lembrar de Raskólnikov, protagonista de Crime e Castigo de Dostoiévski.

Ele racionaliza um assassinato e, depois de executá-lo, sente o peso da culpa. E ela o persegue constantemente.

O sentimento de responsabilidade e pessoalidade num ato maligno é um pesadelo. Não foi outra pessoa que fez isso, fui eu. É assustador.

Geralmente livros e filmes retratam isso assim: o personagem tenta lavar as mãos para se limpar do sangue, mas não consegue. Ele continua manchado.

Isso não é exclusivo de Macbeth, Brutus ou Raskólnikov.

O senso de certo e errado está gravado em todo ser humano.

O homem não é livre para fazer o que deseja sem apostar algo dentro de si.

1. A Morte de Ivan Ilitch — Lev Tolstói

📘 76 páginas

Tolstói é um dos melhores escritores de todos os tempos, de longe.

Essa novela é curta e profunda. Um clássico. A Morte de Ivan Ilitch🔗 foi meu primeiro livro de literatura quando despertei para a vida de estudos há seis anos.

Ivan Ilitch vivia sua vida normal, repleta de pompa e status como promotor, quando descobriu, de repente, uma doença fatal.

Um detalhe que acho perfeito nessa novela é como a morte se aproxima de forma inabalável. Tolstói faz isso com maestria.

Ivan Ilitch paga um médico, depois outro e outro. Médicos famosos e especialistas, ninguém consegue descobrir qual é a causa do seu problema. Todo esforço humano é inútil.

Nenhum dinheiro do mundo poderia salvar Ivan Ilitch. Ele não consegue comprar sua cura.

Ele começa a perceber como sua vida gira em torno de futilidades e como suas relações são artificiais.

Depois de uma cascata de eventos, ele vê que as pessoas ao seu redor só estão interessadas em dinheiro e favores.

Essa obra-prima de Tolstói nos questiona sobre o sentido da vida. É um convite para pensar além do material.

Esse é o livro mais profundo e reflexivo da lista.

O protagonista precisou encarar a morte para poder refletir sobre sua vida. Vida e morte estão ligadas. Só conseguimos dar sentido à vida porque a morte existe — e é inevitável.

Sócrates uma vez disse que “uma vida não refletida não merece ser vivida”.

Ivan Ilitch poderia ter vivido cem anos, mas, se não examinasse sua vida, nunca poderia dizer que viveu uma vida digna.

A qualidade da nossa vida não está baseada em tempo, mas em sentido.

E se você morresse daqui a um mês? Você teria orgulho do que viveu? O que tentaria consertar no tempo restante?

Obrigado por ler até aqui!

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Esses dias um amigo me entregou um livro novinho para eu conferir. Lançamento.

Folheei o livro.

Instantes depois, falei:

— É tudo IA.

Ele ficou pasmo.

— Como assim? IA? — arregalou os olhos.

— Sim. Olha esse trecho aqui e depois esse parágrafo aqui.

Ele leu bem devagar, como se estivesse procurando algo, e depois balançou a cabeça.

— Não percebi. Parece normal.

Não acreditei.

— Tá de brincadeira. Olha essa página aqui, então.

— Nada…

Não me dei por vencido e fui procurar outra pessoa.

Depois outra.

E outra…

Tudo a mesma coisa.

Corri num canto e enviei uma foto para minha esposa, que na mesma hora me mandou um belíssimo: “tá na cara que é IA!”.

Fiquei até aliviado com a resposta dela, por um lado, mas, por outro, achei a situação assustadora.

Nunca tinha visto isso até então. Um livro físico escrito por IA. Sendo vendido. Numa livraria. Isso me causou um estranhamento muito grande.

Eu jamais imaginei ver algo assim na minha vida. Desde que me entendo por gente eu visitava livrarias e me perdia em meio aos livros. As livrarias carregam uma atmosfera sagrada para mim.

Eu me sentia cercado por grandes escritores. Cada livro que eu segurava era um convite para uma nova história. Abrir o livro era como abrir a porta que me levava para outro mundo.

Ver um livro de papel escrito totalmente por uma inteligência artificial soou como um insulto às minhas memórias. Para mim, foi como uma profanação.

Parece que minha ficha caiu naquele momento — vamos viver uma nova era daqui para frente.

E o pior de tudo é que muitas pessoas nem perceberam. Elas compram o livro acreditando que foi o autor que realmente escreveu.

Eu não quero entrar na questão aqui sobre isso ser fraudulento ou desonesto com o leitor — embora seja um ponto interessante para discussão. O que me chamou a atenção de verdade foi como as pessoas não conseguiram perceber o óbvio.

Esse tipo de situação também está presente aqui nessa rede. Para tentar controlar isso, o Substack agora tem um detector de IA.

Esses dias eu li um texto da sobre esse assunto e compartilho da mesma opinião: detectores de IA deveriam ser irrelevantes para bons leitores.

O bom leitor, na maioria das vezes, vai perceber os usos de IA. Principalmente os abusos, que são mais comuns.

Isso porque a IA replica padrões de escrita com um estilo específico: frases de efeito, ritmo característico, muitos paralelismos, texto muito direto e “limpinho”… geralmente o leitor detecta isso de imediato.

Imagino que agora pode surgir uma nova fase no Substack composta por dois grupos: pessoas que não leem textos auxiliados por IA e pessoas que não se importam se o texto tem IA ou não.

Quero aprofundar nessa questão e não apenas escolher um lado. Para isso, vou precisar contar uma breve história.

É IA! Espera…

Uma vez eu estava lendo um texto de um autor pré-IA (acho que vamos ter que usar algum termo desse tipo daqui em diante).

O autor usou uma longuíssima sequência de correlações adversativas, o famoso “não isso, mas aquilo” ou “Isso não é apenas x, é y” que é tão característico da IA.

Na mesma hora eu pensei: “Nossa! Isso aqui é IA!’, mas, quando fui conferir o autor, vi que, naquela época, ninguém sonhava com a existência do GPT.

Isso me fez pensar o seguinte: A IA “roubou” um estilo de escrita que nós usávamos. Isso não é escrita de chat gpt, é uma escrita humana. Alguns escritores tinham um estilo parecido com esse antigamente.

Afinal, a IA precisa se basear em algo. Como ela vai espelhar um estilo de escrita que não existe e que ninguém usa?

Parece que já perdemos uma batalha para a IA, e com ela se foram alguns recursos de estilo. Agora, não podemos mais escrever de uma forma que pareça IA.

Há semanas fiz uma note na qual usei o famigerado “não porque, mas porque”. E eu curiosamente falava sobre IA, o que rendeu um comentário ressaltando essa ironia.

Isso já é uma derrota para quem escreve. Vejo muitos autores talentosos e esforçados no Substack contando que já foram acusados de usar IA. Por quê? Porque o texto estava bem escrito ou porque usaram alguma palavra proibida – lembram da história do travessão?

Isso é outro problema. Pessoas que não possuem muito contato com leitura e escrita tendem a achar que qualquer texto bem escrito é feito por IA.

Mas será mesmo que a inteligência artificial pode substituir um escritor?

Inteligência Artificial não existe

A inteligência é uma característica exclusivamente humana.

É a capacidade de apreender a realidade e reconhecer algo como verdadeiro. A IA não tem inteligência porque não consegue abstrair conceitos nem julgar algo como verdadeiro ou falso.

Isso porque ela foi programada para trabalhar com os dados que são inseridos nela. Se ninguém disser para ela qual é o certo e o errado, ela não vai saber.

Ou seja, se você treinar uma IA para responder que 2 + 2 = 5, ela assim fará. Só um humano consegue perceber que isso está errado.

Saindo das definições filosóficas e partindo para a parte prática, o que me preocupa é que as pessoas estão delegando o ato de pensar para algo que nem possui inteligência.

Elas estão se desresponsabilizando de seus pensamentos e preferindo confiar na máquina ao invés de assumir seu papel como ser capaz de exercer sua inteligência.

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Esse tipo de comportamento já foi explorado em livros e filmes da nossa cultura, desde Eu, Robô e Admirável Mundo Novo até Blade Runner e Matrix.

Talvez o cerne disso esteja em ser seduzido pelo poder das máquinas. A velocidade de raciocínio, capacidade de armazenamento e integração de dados etc. tudo isso faz parecer que a IA é superior a você.

Eu creio que Deus te criou com essa capacidade única chamada inteligência e não foi à toa. Colocá-la em prática significa tornar-se humano. Isso mesmo. Exercitar sua inteligência te torna cada vez mais humano.

Isso porque ser inteligente não significa ter um raciocínio rápido ou se sair bem em provas, mas saber captar a realidade ao seu redor e encarnar a busca pela verdade com uma força pungente, incessante, incansável.

Isso é feito com toda sua alma. Nenhuma IA pode fazer isso.

Mas você pode.

E é disso que é feito um escritor.

Parte II – Guto Cidreira

Em minha perspectiva, toda a discussão sobre IA pode ser resumida em única fórmula:

Ideation > Escrita

Deixe-me explicar…

Eu passei os últimos 7 anos da minha vida estudando os maiores redatores publicitários do mundo. Coloco nessa lista nomes como: Gary Halbert, Eugene Schwartz, Gary Bencivenga, Mark Ford, David Ogilvy e muitos outros.

Provavelmente, você nunca ouviu esses nomes. Motivo? Eles não são os tipos de autores que aparecem na lista de livros best-seller.

Eles atuaram por “debaixo dos panos”. Nos bastidores da atenção humana.

Enquanto alguns escritores buscavam prestígio literário, eles trabalhavam por uma coisa mais difícil: fazer alguém parar, ler, desejar, acreditar e agir.

Uma página. Uma promessa. Uma oferta. Um produto. Uma ideia.

E depois de estudar esse jogo por anos, percebi que existe algo que fica cada vez mais claro para mim: O texto nunca foi o ativo principal. A ideia sempre foi.

Daí surge o termo em inglês chamado “ideation”, em tradução é algo como “ideação” a qual não faz muito sentido. Então vamos manter a palavra original: Ideation.

O que é isso?

Ideation é a capacidade de encontrar a ideia antes do texto. Antes de escrever a primeira linha.

Como assim?

É você olhar para uma dor comum, do dia a dia, daquelas que passam despercebidas aos olhos da maioria e a explicar de uma forma que faz a pessoa pensar: “Nossa, era isso que eu sentia, mas nunca tinha conseguido colocar em palavras.”

Memorize essa frase: “olhar para uma dor comum”...ela será importante para o seu entendimento mais adiante…

Continuando…

Esse tipo de ideia, ou melhor, “Big Idea” como é chamado pelos norte-americanos são aqueles “insights” que inspiram, impactam, geram um click na mente das pessoas que de outra maneira não teriam ocorrido. Vamos a um exemplo…

Recentemente, eu acertei algumas “big ideas” aqui no Substack. Veja o note abaixo e repare nos números de engajamento:

Foram 6600 likes e 1100 compartilhamentos e trouxe aproximadamente 200 assinantes para minha newsletter.

Para os padrões aqui da plataforma isso é uma explosão. Um “viral” como dizem por aí.

No entanto, nesse cenário, a questão deixa de ser apenas os números e se torna por que esse texto funcionou.

Bom, se você é uma pessoa comum, é provável que você esteja agora se sentindo com pressa. Cansado do celular. Saturado de Instagram. Sem paciência para conversa rasa. Com dificuldade de terminar um livro. Abrindo aba, fechando aba, pulando vídeo, acelerando áudio e chamando isso de “vida moderna”.

Além disso, não é muito difícil você perceber esse padrão de comportamento nas pessoas a sua volta. Você entra no ônibus e lá está todo mundo com a cabeça baixa. No restaurante, casais dividem a mesa com o celular. No trabalho, ninguém aguenta cinco minutos sem checar uma notificação. No domingo, a pessoa descansa com a mão cansada de rolar tela.

Lembra que eu te pedi agora pouco para você memorizar uma frase? É aqui que ela retorna: olhar para uma dor comum.

Esse processo que eu acabei de descrever da pessoa no ônibus, do restaurante, da “vida moderna”...nada mais é do que eu observando uma dor comum do dia a dia. Entende?

Mas não basta observá-la, é preciso transformar essa dor em contraste. Em nova perspectiva.

Porque a dor sozinha é confusa. Todo mundo sente, mas pouca gente entende.

O trabalho de quem cria boas ideias é pegar esse incômodo bruto e dar forma.

No caso da frase “Profundidade é o novo luxo” presente no viral, o contraste é simples:

Antes, luxo era excesso. Hoje, luxo é presença.

Antes, luxo era mostrar. Hoje, luxo é conseguir ficar.

Antes, luxo era consumir mais. Hoje, luxo é não ser consumido. Por bet, por redes socias, por relações tóxicas, por vida sem…presença.

Percebe? A força da ideia não está na escrita bonita. Está no deslocamento mental que ela provoca.

Por isso, quando vejo tanta gente discutindo IA. Pode ou não pode? É certo ou errado? Moral ou imoral?

Penso: NÃO IMPORTA!

Hoje, a IA já escreve. Legal!

Ela escreve rápido. Escreve bonito. Escreve limpo. Escreve com vírgula no lugar certo.

Porém, isso não significa que ela saiba o que precisa ser dito.

Porque antes da escrita existe algo mais raro: A percepção. O bom gosto. O pensamento. A empatia.

Tô falando da capacidade de olhar para o mundo e enxergar uma tensão que ninguém nomeou ainda. A dor escondida atrás de uma frase comum. O desejo que a pessoa não sabe confessar. O medo que ela disfarça de opinião. A contradição que sustenta um mercado inteiro.

Isso é ideation.

Lembre-se da fórmula:

Ideation > Escrita

É isso. Mas não só isso…

Ainda tenho 3 pontos importantes nesse texto.

Primeiro, acredito que no médio-longo prazo as pessoas desenvolverão um sexto sentido para o que é um texto feito por IA. Todavia, elas não se importarão. Motivo? Elas irão querer saber se o texto é útil ou não para a vida delas. Se as faz rir, chorar, amar, sonhar, qualquer coisa que facilite a vida suportar.

Segundo, se você chegou até aqui no texto significa que sua atenção foi capturada, minhas palavras te entreteram de alguma forma, você foi fisgado pelo poder do ideation.

Terceiro, lembra quando eu te pedi para memorizar a frase? Pois é, aquilo nada mais é do que um recurso de captura de atenção ensinado pelos maiores redatores publicitários do mundo. Esse é o jogo. Não importa se é ou não IA.

Aqui finalizo e agradeço a oportunidade que me foi oferecida pelo Gustavo Siqueira. Muito obrigado. Muito obrigado mesmo.

Com amor,

Guto Cidreira

Na semana seguinte, ao discutirem a longa-metragem, uma aluna disse:

“É legal, pena que perdi duas horas com isso. Queria ter a opção de assistir em 2x”.

A turma riu, fez piada, normal… mas o professor voltou para casa assustado.

Como alguém conseguiria assistir a um filme acelerado?

Querer acelerar tudo é doença

Uma alma que não consegue conceber o calmo e o sereno dentro de si só pode estar doente. Áudio e vídeo acelerado, leitura dinâmica, pular trechos de música, apressar pessoas para falar…

Esses parecem ser os sintomas de uma sociedade que está adoecendo.

Estamos criando pessoas vazias por dentro e que nada pode preenchê-las. Elas são treinadas pelo sistema para consumir desenfreadamente, mas como seu interior é oco, o consumo nunca tem fim.

Sempre é preciso consumir mais. Mais rápido. Mais intenso.

Nosso cérebro e nossa alma se acostumaram com o prazer barato a todo momento, a dopamina nos conduz para onde ela quiser.

Nos tornamos reféns da dopamina barata, ou melhor, de quem a controla. Pelo prazer somos influenciados a comprar coisas que não precisamos para impressionar pessoas que não gostamos.

George Orwell disse que a sociedade seria controlada por um governo forte e centralizador. Aldous Huxley, ao contrário, disse que nós seríamos controlados pelo prazer e pela tecnologia — ele estava certo.

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Se o filme está “chato” é só pular o trecho, adianta logo. Se a conversa não começa é só puxar o celular. Se não funciona mais, compre outro. “E se a leitura exigir concentração, esforço e renúncia ao prazer fácil?

Simples. Leia mais rápido!”

Status, pose, ego e performance na leitura

É só uma forma substituir um prazer por outro. Ao invés do prazer na leitura, é cultivado o prazer do status, do ego inflado.

Um prazer é verdadeiro, duradouro, transformador e intenso. O outro é fogo de palha e te consome cada vez mais até te desumanizar.

Atualmente é muito mais ‘prazeroso’ dizer que leu 10 livros no mês do que ficar semanas (ou meses) num livro que é deliciosamente desafiador.

Afinal, a profundidade não pode ser exibida facilmente. Uma foto com uma pilha de 100 livros lidos transmite autoridade muito mais rápido do que uma conversa de uma hora sobre um livro — embora essa autoridade seja falsa.

As pessoas se acostumaram a avaliar a inteligência dos outros pelo o que veem, pelo que aparentam ser ou pelo o que têm.

A casca enfeitada pode esconder a ausência de conteúdo.

No entanto, existe um detalhe importante sobre isso:

O verniz pode chamar atenção por um tempo, mas não se sustenta a longo prazo. Uma hora o interior vem à tona. Na crise será preciso recorrer aos fundamentos, à profundidade, ao substrato — e as máscaras caem na tentativa de resgatar algo que só existe na superfície.

A leitura de verdade

Uma vida de leitura não se baseia na quantidade de livros ou páginas lidas.

A “vida de leitura” é justamente o que a vida também é: uma vida. Ou seja, ela não se fundamenta no desempenho, na performance nem nos números. Ela consiste em ser vivida. Isso envolve todas as experiências, sentimentos e estágios da vida. Isso significa respeitar o tempo.

Essa experiência não pode ser acelerada, pois ela deixaria de ser o que é.

Livros lidos de forma rápida não se assentam na alma. São como poeira levantada.

É preciso dar maturação ao que foi lido. Não existe leitura sem reflexão.

A leitura é uma conversa. Sim, uma conversa com o autor. Você precisa saber ouvir, refletir, imaginar, aprender, responder, perguntar, interpretar, pressupor, argumentar, analisar, ponderar, escrever.

É impossível fazer isso correndo os olhos pelas páginas.

Ler é cozinhar a lenha. Exige calma, paciência… tempo.

Caso isso não aconteça, as ideias se misturam sem harmonia. Esses dias brinquei numa note:

Vale a pena fazer algumas ressalvas. É possível ler de forma rápida para procurar termos, palavras-chave ou frases. Isso é chamado de scanning.

Também é possível ler de forma inspecional. Mortimer Adler, no seu livro Como Ler Livros, diz que a leitura inspecional é uma breve investigação do livro. Sinopse, resumo, sumário, contracapa, orelhas, ler alguns trechos, ler rapidamente para entender algo superficialmente.

Essas técnicas são especialmente úteis em contextos acadêmicos, mas também podem ser feitas pelo leitor amador.

Mas isso não é leitura dinâmica, é bom ressaltar.

Também não sou contra o esforço e disciplina na leitura, pelo contrário. Entendo que existem textos para relaxar e que existem textos difíceis. Inclusive, incentivo a leitura disciplinada e com força de vontade nesse texto:

O habit tracking da leitura também pode te motivar a ler mais, pois é possível ver seu progresso e isso é animador. Só é preciso tomar cuidado para não virar uma métrica vazia, uma pressão para ler ou uma acusação caso não tenha lido — cada um é cada um.

Leitura dinâmica não funciona: a neurociência por trás

Como as pessoas que praticam leitura dinâmica conseguem ler tão rápido?

A maior técnica é eliminar a subvocalização. Ou seja, não pronunciar mentalmente as palavras enquanto lê.

O problema é que ler é subvocalizar.

Tentar suprimir a subvocalização pode até aumentar a velocidade dos olhos, mas frequentemente reduz a compreensão — especialmente em textos difíceis.1

Quem argumenta isso é Stanislas Dehaene em Os Neurônios da Leitura2. A leitura proficiente depende da integração de processos visuais, fonológicos, semânticos e sintáticos.

O leitor experiente pode até reconhecer palavras apenas visualmente de forma automática, mas isso não significa que a representação fonológica desapareceu. Ela continua presente no ato da leitura e contribui para a compreensão.

A leitura está ligada profundamente à fala. O cérebro também se baseia na linguagem oral para construir significado.

No capítulo “Como Lemos?” Dehaene explica que o cérebro foi “projetado” para a subvocalização. Lutar contra ela é ir contra o funcionamento normal do cérebro. Não é natural.

Foram feitos diversos estudos sobre a supressão da subvocalização.

A supressão articulatória afeta negativamente a recordação de letras, evidenciando a importância do laço fonológico na manutenção da informação verbal.3

Ou seja, é cientificamente comprovado: quem faz leitura dinâmica se esquece mais do que leu.

Será que o problema é a leitura dinâmica?

A leitura dinâmica pode ser uma forma de fuga para muitos.

Fuga de si mesmo, dos seus pensamentos e das perguntas que devem ser feitas.

Talvez ela seja apenas um sintoma do que já está acontecendo em você por completo.

Talvez você não consiga mais desacelerar e tenha desenvolvido uma aversão ao tédio. Como se qualquer momento calmo fosse um desperdício, improdutividade ou irrelevante só porque não é monetizado.

Mas a leitura não é chata, pelo contrário, ela é um dos pilares da vida refletida. Talvez você não tenha sido ensinado a ler do jeito certo.

Também escrevi um e-book para ajudar pessoas a ler e pensar melhor.

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O mais importante não está aí.

47% da população é considerada leitora. Achou isso ruim? Vai piorar.

O mais assustador é que entre os que leem, a maioria lê mal.

Diário de um Banana, Café com Deus Pai e vários romances de qualidade duvidosa estão entre os mais vendidos por aqui. Fora outros livros não-ficcionais que prometem riqueza fácil — como daquele Pablo que não é o Escobar.

Então quem lê Kafka, Tolstói, Machado de Assis e Graciliano Ramos já está bem acima da média… mas talvez ainda falte algo.

Se você não quer ser apenas um mediano entre os ruins, eu tenho uma notícia para você: ler não é o bastante.

Deixe eu me explicar. Quando digo ‘“desenvolvimento pessoal” (termo proibido sob pena de apedrejamento no meio intelectual) não estou querendo mudar seu mindset ou qualquer outra coisa de coach.

Isso é simplesmente o desenvolvimento da pessoa humana, o amadurecimento, a busca por encarnar a sabedoria e ampliar sua consciência. Isso é algo que os filósofos buscavam desde antes de Cristo.

É viver de forma melhor. É aplicar o que você sabe. Materializar o que aprende.

Infelizmente, no meio intelectual — especialmente na filosofia — existem pessoas ultra acadêmicas, extremamente inteligentes, com estantes abarrotadas de livros… mas que não saem do lugar, são sem ação, sem ímpeto, fracas, covardes.

É a imagem do sujeito que tem a cabeça grande e o corpo pequeno, todo acanhado, que não toma decisão sobre nada na vida e só quer saber de ler em paz enquanto a casa pega fogo.

Para esses, a leitura se tornou apenas mais um vício, uma fuga da realidade.

É preciso viver melhor. A vida não se faz com leitura.

Claro, a leitura é fundamental nesse processo de amadurecimento. É o ponto de partida, mas não é tudo.

Então o que falta?

Resposta: Pensamento e experiência.

Eu desenvolvi um esquema do desenvolvimento pessoal que também serve para avaliar a qualidade de tudo que você consome:

O amadurecimento consiste em:

• Ler melhor.

• Pensar melhor.

• Viver melhor.

E uma coisa influencia a outra: ler para pensar, pensar para viver, viver para ler.

A leitura abre portas para novas possibilidades de pensamento → o pensamento aprimorado e ampliado te faz entender a realidade e viver melhor → viver melhor te faz compreender a leitura com mais profundidade!

Mas essas coisas não podem acontecer de forma isolada. O erro de muita gente é focar em apenas um dos três aspectos do amadurecimento.

É preciso ter uma fundamentação para a prática e uma ação para o pensamento. E o pensamento refinado surge da leitura. Tudo é entrelaçado.

Por isso, se você remove uma das setas, o processo de desenvolvimento não acontece.

O sujeito não vai refletir sobre suas ações ou então não vai agir.

Selecionando conteúdo

Agora sabemos que não é apenas a leitura que nos amadurece.

Quando você estiver assistindo a um filme ou vídeo no Youtube, conversando, escrevendo, se exercitando, refletindo, lendo um livro ou um texto, meditando, se faça uma pergunta: “isso me ajuda a

• ler melhor?”

• pensar melhor?”

• viver melhor?”

Tenho um projeto no Youtube com essa ideia central, se chama Vida Refletida (prometo postar mais vídeos!).

Deixo aqui o link:

Espero que esse conteúdo tenha sido útil para você!

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Obrigado por ler até aqui e até a próxima newsletter!

Essas são algumas perguntas que surgem frequentemente quando alguém está descobrindo o mundo da filosofia.

Esse texto pretende direcionar os iniciantes que se sentem perdidos — como eu me senti um dia, mas Deus colocou algumas pessoas no meu caminho para me ajudar.

Antes de começar a responder às perguntas, devemos esclarecer o que a filosofia não é.

O que a filosofia não é

1. Filosofia não é colecionar frases de efeito.

Muitas pessoas acham que estão aprendendo filosofia ao decorar frases e citações famosas na internet como se fossem figurinhas. Não poderiam estar mais enganadas.

Aquela frase famosa de um autor na internet é apenas a superfície do pensamento dele; é como a ponta de um iceberg que esconde muita coisa (muita!).

A filosofia de verdade faz o movimento de cavar mais fundo. Ela trata da raiz de questões fundamentais e constrói todo seu embasamento teórico por meio de questionamentos e reflexão demorada.

Não estou dizendo que é errado compartilhar frases famosas, mas quando alguém que estuda filosofia vê uma frase na internet, ela possivelmente já entendeu o que está por trás daquilo: os porquês, as implicações e as influências que uma pequena citação pode ter.

Filosofia de verdade não se sustenta com frases e pensamentos '“soltos”. É preciso criar uma base com entendimento verdadeiro das questões humanas, coisa totalmente diferente de decorar trechos para se exibir numa conversa… Inclusive, isso nos leva ao próximo ponto.

2. Filosofia não é uma conversa de boteco ou mera opinião

Muita gente gosta de conversar sobre assuntos profundos em momentos de descontração com amigos. Não tenho nada contra isso.

A questão é que não se faz filosofia com falta de método. Existe, sim, um jeito certo de argumentar e de pensar.

Ninguém deve discordar de um argumento simplesmente porque não gostou dele, da mesma forma que ninguém pode entrar em contradição lógica, ou pior ainda: elencar vários argumentos furados na tentativa de vencer um debate testando a paciência do outro sujeito.

Infelizmente existe a imagem popular da filosofia como a arte de “viajar na maionese”. Dizem por aí que é só deixar sua mente “livre” para fazer diversas conexões (mesmo que elas não façam sentido), como quem pula de galho em galho e muda de assunto sem terminar o anterior.

Filosofia de verdade não é assim. Ela é feita com rigor. É preciso buscar os textos originais, entender a intenção do autor e fugir de “achismos”.

3. Filosofia não é ter pensamento próprio

A Filosofia não nasceu do nada. Da mesma forma que ninguém pode filosofar do nada. Muitos dizem que a filosofia de verdade deve ser autêntica, que o sujeito, por ter um “pensamento crítico”, precisa se libertar de outras ideias.

É mentira.

Primeiramente, eu seria muito arrogante em achar que sou mais inteligente que pensadores como Platão, Aristóteles, Aquino, Kant etc., e que, por isso, não precisaria deles para pensar (quem me dera!).

Em segundo lugar, a filosofia é uma grande conversa. Esses autores que citei acima não filosofaram ex nihilo. Eles refletiram sobre o pensamento de outros filósofos. É preciso ter um ponto de partida para a reflexão: é necessário o choque de ideias para que surja algo novo.

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Entre esses materiais, havia o módulo de arte. Nunca me esqueci das definições que estavam ali:

• arte é a expressão humana,

• arte é sentir,

• arte é impossível de definir por estar além da lógica… etc.

Essa definições pareciam profundas demais para mim, como se eu não estivesse à altura para entender sobre arte. Não me sentia satisfeito com isso e achava um tanto vago, mas imaginava que a culpa era da minha burrice.

Anos depois, esse questionamento retornou quando me deparei com certas exposições contemporâneas rotuladas como arte.

O problema é que esse tipo de visão se tornou bem comum, há um tempo li um texto aqui no Substack de uma moça que dizia, resumidamente, que devemos considerar todo tipo de “arte” como válida. Será mesmo?

O problema não é simplesmente considerar essas obras feias, estranhas ou provocativas — afinal de contas, existe arte boa e ruim. A questão é mais profunda: existe algum critério racional para distinguir arte de não-arte?

Quando um conceito se expande ao ponto de abarcar absolutamente tudo, ele começa a perder sua capacidade de distinção.

Ou seja, se tudo é arte, nada é arte.

Então o que é arte?

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Não me leve a mal, eu sou um eterno aprendiz e também sou professor, mas você já deve ter se sentido incapaz e frustrado a respeito da sua educação, mesmo tendo passado pelo ensino formal — eu passei por isso e quero te contar

Já teve a experiência de ler um texto difícil? Se não, vou te propor um desafio. Imprima as três primeiras páginas da Fundamentação da Metafísica dos Costumes de Kant, é domínio público. Leia e tente explicar com suas palavras o que entendeu.

A experiência da ignorância é o melhor incentivo para buscar a educação. Passei por isso quando li 🔗A Vida Intelectual de Sertillanges há uns 6 anos. Não entendia nada do que lia, mesmo este não sendo considerado um livro difícil.

Isso fez eu me sentir muito limitado — achei até que eu tinha algum problema mental — e serviu de combustível para me impulsionar a estudar mais. Como alguém pode escrever algo, no meu idioma, que eu não entenda? Eu tenho perfeitas condições para entender isso, então por que não entendo?

A resposta é que eu e você não fomos ensinados a ler bem nem a estudar bem. Educar-se consiste apenas em ler bem e pensar bem. Vou retomar essa ideia mais à frente, depois de te contar sobre o problema que nos limitou.

O Problema da “Educação” na Escola

Assim como eu, você também deve ter passado pela escola e já deve saber que ela não resolveu todos os seus problemas.

Afinal:

1. A escola trata o conhecimento de forma passiva. O professor explica, o aluno “aprende”. Ele não é motivado a investigar questões e a se colocar como principal responsável e interessado pela própria educação. O aluno apenas recebe as informações “de bandeja” e o sistema te ensina a acreditar que a vida funciona assim. A realidade é muito mais dura.

2. A escola não detém o monopólio do conhecimento. Muitas coisas importantes são aprendidas fora da escola, mas o aluno é habituado a achar que uma sala fechada cheia de carteiras é o único lugar onde se pode aprender — ou pior, ele pode acreditar que a escola detém o monopólio da verdade.

3. A escola faz parecer que aprender é chato. Se só se aprende na escola e a escola é chata, logo, aprender é chato — simples. Aprender pode ser muito divertido e até viciante, mas essa experiência pode se tornar extremamente frustrante com as constantes cobranças num modelo engessado de ensino.

4. A escola não diferencia níveis e tipos de alunos. Alguns alunos possuem níveis e ritmos diferentes: para um aluno de ritmo mais rápido a aula pode se tornar chata, para outro de nível mais lento, a explicação pode ser rápida demais para ele acompanhar. O primeiro fica desinteressado e o segundo se sente incapaz. Alguns alunos aprendem melhor com leitura, outros com exercícios, outros com explicação oral. Quando o professor determina o ritmo e o tipo da aula, ele sempre prejudicará alguém, infelizmente.

5. A escola te ensinou a passar em provas, apenas. Você deve ter se esquecido de 80% do que aprendeu na escola, especialmente das disciplinas que você menos gostava. Confesso que não me lembro de mais nada de trigonometria, polinômios e química orgânica — na verdade isso nem foi útil na minha vida. Você não estuda para se tornar alguém melhor. Você decora a matéria, despeja tudo na prova e então esquece.

6. A escola separa os alunos por faixa etária. Na vida real encontramos, dia após dia, pessoas de diferentes idades e interagimos com elas. Isso possibilita maior aprendizado. Interagir majoritariamente com pessoas da sua idade mina o seu crescimento. É um ambiente artificial que não condiz com a realidade.

7. A escola mata seus interesses. Você é obrigado a estudar cada matéria no horário determinado. Você não pode estudar mais as que você gosta e menos as que você não gosta. O conteúdo é padronizado e definido. Seus gostos não importam.

8. A escola força a socialização entre alunos. Convenhamos, nem toda amizade é boa. Até no ambiente de trabalho nós as selecionamos, mas as crianças e até mesmo a maioria dos adolescentes não têm maturidade para escolher amizades tão cedo. Isso pode influenciar hábitos e formas de pensar prejudiciais.

É claro que o bom professor — se você tiver a sorte de encontrar um — vai se esforçar para contornar esses problemas, mas, mesmo assim, eles não podem ser resolvidos por completo.

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Como resgatar sua educação: Ler e Pensar

Pode parecer simplista o que eu vou te dizer, mas a base da educação vem da leitura de bons livros. Você precisa ler todos os dias, ou pelo menos se esforçar para tentar fazer isso.

Imagine como seria ter aulas com Platão, Aristóteles, Kant, Einstein… Seria um privilégio, certo? A boa notícia é que você pode fazer isso: o livro é um professor ausente.

Talvez você nunca tenha pensado dessa forma, então experimente isso: imagine que o autor não pôde estar presente, mas precisa explicar algo muito importante para você, então ele deixa um registro por escrito. Enxergue o livro apenas como a transcrição da explicação do autor — inclusive muitos livros de Aristóteles são literalmente transcrições de suas aulas.

A leitura é o coração do seu desenvolvimento pessoal e intelectual. O livro te dá acesso aos melhores mestres — aqueles que venceram a prova do tempo e têm suas ideias discutidas até hoje, pois são relevantes independentemente da época.

Ler esses livros é como conversar justamente com os maiores de todos os tempos. Se você tem contato com as melhores mentes, seu horizonte de entendimento sobre a realidade se amplia: você conecta ideias aprendidas ao seu cotidiano e esse repertório se torna um arsenal para interpretar a realidade.

Há dois movimentos nesse processo. Primeiro, você lê para construir uma base sólida de conhecimento. Depois, entra em ação o pensamento: a imaginação trabalha sobre aquilo que foi armazenado na memória, explorando associações com a realidade e conectando o que foi aprendido com conhecimentos que você já possui. Desse encontro entre ideias nasce algo novo.

O primeiro movimento é o estudo ou apreensão. O segundo é a meditação ou reflexão.

Toda educação consiste nisso. É simples.

Eu te ensino mais sobre essas e outras técnicas no meu livro Guia do Leitor Inteligente:

Apenas R$12,45 (x2) ou R$ 24,90

Por menos que um café da tarde, você recebe um direcionamento claro para recuperar a educação que ninguém ensinou você a ter.

Como se destacar no mercado de trabalho

Me lembro de ter vivido, na minha adolescência, uma época de forte incentivo a cursos técnicos profissionalizantes. Muitos queriam entrar no mercado de trabalho com uma habilidade técnica rara como diferencial — as chamadas hard skills.

Essa “onda” dos cursos técnicos passou, o mercado saturou e quem demorou demais ficou para trás. Ou seja, todo mundo tinha aquelas habilidades específicas, então se tornou algo comum. Vi algumas pessoas ficarem desempregadas mesmo sendo muito habilidosas, isso me deixou intrigado.

Outras habilidades não saem de moda e são bem requisitadas: as soft skills. Elas compõe basicamente todo tipo de habilidade de comunicação e relacionamento com colegas de trabalho, clientes, superiores e consigo mesmo.

As empresas tendem a priorizar soft skills. Não adianta saber fazer bem uma planilha e ser tóxico no ambiente de trabalho. Ninguém quer uma ferramenta, você é um ser humano que pensa — muito melhor do que uma inteligência artificial — e tem o potencial de se desenvolver.

Pessoas são contratadas para agirem como pessoas, não como máquinas. A leitura de bons livros te dará benefícios ímpares que te colocam acima da média:

• Desenvolvimento de vocabulário

• Olhar crítico sobre a realidade

• Compreensão sobre o ser humano que você se relaciona

• Percepção sobre padrões de comportamento externo, interno e alheio

• Autoconhecimento crescente

• Aprimoramento do pensamento lógico

• Comunicação eficaz, assertiva e clara

• Capacidade de manter conversas profundas

Eu poderia citar muito mais vantagens. Esses atributos certamente serão um diferencial atemporal no seu “currículo”. Isso nunca vai se tornar obsoleto. E, de brinde, com essas qualidades você consegue aprender rapidamente qualquer habilidade técnica.

Essas habilidades também são importantes para relacionamentos amorosos, familiares e amigáveis.

A leitura e a reflexão formam o ser humano. Nunca negligencie isso.

Obrigado por apoiar O Pensador. Caso essa newsletter tenha lhe sido útil, eu preparei o Guia do Leitor Inteligente para te direcionar nas suas leituras. Te ensino a não esquecer o que leu, como fazer um resumo, como fazer anotações inteligentes e muito mais ⬇️

Guia do Leitor Inteligente

O problema é que muitos amantes da filosofia querem iniciar a jornada filosófica começando por pensadores difícieis como Hegel, Kant, Nietzsche etc.

O resultado é que eles não saem das primeiras páginas. Ou pior, entendem uma coisa diferente do que o autor quis dizer.

Eles começaram do jeito errado, mas existe um jeito certo.

Obs: Essa não é uma lista fechada e inflexível para iniciantes, é apenas uma recomendação para dar direção às leituras.

Sem mais delongas, segue a lista.

1. Apologia de Sócrates

📘 Menos de 80 páginas.

O começo perfeito. Foi arrebatador para mim.
É curto, direto, dramático e apresenta o ethos da filosofia: a busca da verdade, o exame da vida, a coragem intelectual.
Aqui o leitor entende por que a filosofia existe antes de perguntar o que ela ensina.

Ideal para quebrar o preconceito de que filosofia é algo abstrato ou inútil.

link da Amazon: Clique aqui (recomendo essa edição por possuir mais notas explicativas)

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2. A Vida Intelectual — A.-D. Sertillanges

📘 Menos de 220 páginas.

Leitura excelente. Li duas vezes.
Esse livro não ensina “teorias”, mas constrói o espírito do estudante: disciplina, leitura, silêncio, ordem interior. Tem uma parte prática sobre anotações também.

O atleta tem sua rotina e práticas para alcançar a excelência. Não consiste apenas em muito tempo de treino otimizado, mas também importa o que ele faz fora do treino, podendo influenciar seu corpo, mente e espírito.

Se com o atleta do corpo é assim, não poderia ser diferente com o atleta da mente — filósofos, escritores, cientistas, artistas. Existem hábitos que ajudam o desenvolvimento da vida intelectual e outros que atrapalham.

Ele responde a uma pergunta que quase ninguém faz, mas todo iniciante sente:

“Como se vive filosoficamente?”

Sertillanges diz que “a pureza do pensamento exige a pureza da alma”. Reflita um pouco sobre a profundidade disso. Essa frase me marcou tanto que eu deixei ela anotada no meu marca-página preferido.

Li esse livro em 2020, e ele me fez perceber que, apesar de ter passado anos na escola, eu ainda era, em muitos aspectos, um analfabeto funcional.

Aquilo me despertou para uma urgência. Eu precisava mesmo me autoeducar seriamente para corrigir uma deficiência que nasce quando se confia a própria formação apenas à escola, sem assumir responsabilidade pessoal pelo próprio aprendizado.

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3. Como Pensar Sobre as Grandes Ideias — Mortimer Adler

📘 Menos de 576 páginas.

Esse livro foi um divisor de águas para mim.

Deixei de ler apenas “as palavras escritas pelos autores” e passei a conversar com eles, propor diálogos entre diferentes pensadores e combinar ideias.

Saber citar autores e repetir ideias até o ChatGPT faz. O que separa o leitor inteligente do leitor enciclopédia é a capacidade de refletir e gerar novas ideias a partir do confronto delas.

Essa leitura expande o horizonte de conhecimento do leitor, convidando-o não só para conhecer vários autores, mas também a pensar com a cabeça deles — tira o leitor da sua zona de conforto. Recomendo fortemente.

Esse ponto é tão importante que eu organizei, de forma sistemática, os princípios de leitura que transformaram minha formação intelectual. Se você deseja aprender a ler filosofia — e qualquer outro tipo de livro — com método, retenção e profundidade, recomendo conhecer o Guia do Leitor Inteligente.
É o material que eu gostaria de ter encontrado quando comecei.

👉 Acesse aqui: Guia do Leitor Inteligente

Aliás, recomendo também o livro do Mortimer Adler que se chama “Como Ler Livros”.

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4. O Manual de Epicteto – Flávio Arriano

📘 Menos de 90 páginas.

Um dos textos mais diretos e transformadores da filosofia antiga.

O Manual não é um tratado teórico, mas um guia prático para a liberdade interior. Logo nas primeiras linhas, Epicteto estabelece uma distinção libertadora:

há coisas que dependem de nós e coisas que não dependem.

Toda a obra se desenvolve a partir disso. O iniciante aprende, desde cedo, a organizar suas expectativas, controlar suas reações e assumir responsabilidade pelas suas ações.

É um livro que:

• combate a vitimização;

• fortalece o autocontrole;

• ensina sobriedade emocional.

O estoicismo é uma das escolas filosóficas mais fáceis de aprender e possui muitos ensinamentos práticos. Por isso, temos lugar para mais um livro assim.

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5. Sobre a Brevidade da Vida — Sêneca

📘Menos de 60 páginas.

Talvez um dos textos mais atuais já escritos.

Sêneca argumenta que a vida não é curta — nós é que a desperdiçamos. O problema não é a falta de tempo, mas a dispersão, a superficialidade e a entrega a ocupações vazias.

O livro é uma crítica sem medo à:

• vida agitada sem direção

• busca por status

• procrastinação existencial

• negligência da formação interior

Para o iniciante, essa leitura é um choque de realidade. Antes de perguntar “o que é a verdade?”, ele é confrontado com outra pergunta mais urgente:

“Você está vivendo de maneira deliberada?”

“Se você morresse hoje, sua vida teria valido a pena?”

É breve, elegante e profundamente formador. Ajuda o leitor a perceber que estudar filosofia não é acumular ideias. O estudo da filosofia envolve aprender a viver melhor e com consciência.

A filosofia precisa ser encarnada como modo de vida. Jamais deve ser um discurso bonito lançado ao vento. Não se separa o discurso da prática.

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Bônus: Aprendendo Inteligência — Pierluigi Piazzi

Embora não seja um livro sobre filosofia, esse livro mudou minha forma de estudar. Por isso, sempre faço essa recomendação a qualquer estudante.

Se você está no ensino médio ou faculdade, essa leitura é obrigatória. Não tem como ir mal numa prova depois de ter lido isso.

Mesmo que você não esteja num ambiente formal de estudo, esse livro mostra que o estudo é uma prática diária e precisa ser construída aos poucos, com consistência.

Aprender não é dom. Envolve repetição, método e disciplina.

Assim como eu, você provavalmente também aprendeu a estudar do jeito errado. Esse livro corrige o problema.

Link Mercado livre: Clique aqui.

Obrigado pela leitura!

Espero que essas recomendações lhe sejam úteis.
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Já leu algum desses livros? O que achou? Quais outros você recomendaria?

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Certamente você já deve ter lido em algum lugar a frase “Deus está morto” atribuída a Nietzsche.

Nietzsche era um filósofo ateu e crítico ferrenho da metafísica.

Quem vê apenas a crença ou biografia dele geralmente lê essa frase como uma crítica cega à religião, em específico ao cristianismo, e essa é a leitura mais popular.

O problema é que essa leitura é falsa.

Nietzsche realmente escreveu isso, mas precisamos analisar os detalhes do contexto no qual o texto está inserido — essa é uma das regras do leitor inteligente.

Onde está a frase?

A frase se encontra no seu livro A Gaia Ciência, mas ela sai da boca de um personagem, o homem louco:

O homem louco se lançou para o meio deles e trespassou-os com seu olhar. “Para onde foi Deus?” gritou ele, “já lhes direi! Nós o matamos vocês e eu. Somos todos seus assassinos! Mas como fizemos isso? Como conseguimos beber inteiramente o mar? Quem nos deu a esponja para apagar o horizonte? Que fizemos nós, ao desatar a terra do seu sol? Para onde se move ela agora? Para onde nos movemos nós? Para longe de todos os sóis? Não caímos continuamente? Para trás, para os lados, para a frente, em todas as direções? Existem ainda ‘em cima’ e ‘embaixo’? Não vagamos como que através de um nada infinito? Não sentimos na pele o sopro do vácuo? Não se tornou ele mais frio? Não anoitece eternamente? Não temos que acender lanternas de manhã? Não ouvimos o barulho dos coveiros a enterrar Deus? Não sentimos o cheiro da putrefação divina? - apodrecem! Deus está morto! Deus continua morto! E nós o matamos!”

A escrita clara e poética de Nietzsche já mostrou, por si só, qual é o sentido da frase dentro do contexto.

Não é a morte literal de Deus nem uma refutação ao cristianismo. Muito menos um brado de um “ateu ignorante” de internet, é bem mais profundo do que isso tudo.

Ele denuncia a queda do interesse do homem por Deus. O homem, após o iluminismo, se considera autosuficiente e independente de Deus.

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A sociedade está encantada com os avanços científicos. A sociedade passa a viver uma crise de fundamentos morais.

A humanidade O rejeitou quando achou que, por causa do conhecimento adquirido pelas ciências, não precisaria mais Dele.

Deus realmente está morto. E nós o matamos. Nós somos os culpados.

Consequências

Ideias têm consequências. Quais são as consequências de uma sociedade que matou a Deus?

1. Niilismo. A morte de Deus diz que a vida não tem sentido. Não há propósito transcendente para sua existência. É a angústia do vazio existencial que Nietzsche já alertou.

2. Valores e ética. Se Deus está morto, os critérios tradicionais de bem e mal entram em colapso. Sem valores transcendentes, até mesmo atrocidades passam a carecer de um critério último de condenação. Não existem verdades absolutas.

3. Responsabilidade humana. Já que não há sentido nem parâmetros, é preciso criar um sentido. O homem é responsável por preencher esse vazio.

Onde estavas tu, quando eu fundava a terra?

As perguntas retóricas do homem louco me lembram bastante o livro de Jó.

Jó era justo, íntegro e próspero. Deus o prova tirando tudo dele. Os amigos de Jó aparecem para consolá-lo.

Jó e seus “amigos” debatem sobre as ações de Deus por quase todo o livro: se perguntam se Deus foi justo ou não. Até que Deus decide responder.

Ele aparece a Jó num redemoinho e suas palavras são surpreendentes. Ao invés de responder às questões, Ele faz uma bateria de perguntas:

² “Quem é esse que questiona minha sabedoria

com palavras tão ignorantes?

³ Prepare-se como um guerreiro,

pois lhe farei algumas perguntas,

e você me responderá.

⁴ “Onde você estava quando eu lancei os alicerces do mundo?

Diga-me, já que sabe tanto.

⁵ Quem definiu suas dimensões e estendeu a linha de medir?

Vamos, você deve saber.

⁶ O que sustenta seus alicerces

e quem lançou sua pedra angular,

⁷ enquanto as estrelas da manhã cantavam juntas,

e os anjos davam gritos de alegria?

⁸ “Quem estabeleceu os limites do mar

quando do ventre ele brotou,

⁹ quando eu o vesti com nuvens

e o envolvi em escuridão profunda?

¹⁰ Pois o contive atrás de portas com trancas,

para delimitar seus litorais.

¹¹ Disse: ‘Daqui não pode passar;

aqui suas ondas orgulhosas devem parar!’.

¹² “Você alguma vez deu ordem para que a manhã aparecesse

e fez o amanhecer se levantar no leste?

¹³ Fez a luz do dia se espalhar até os confins da terra,

para acabar com a perversidade da noite?

¹⁴ À medida que a luz se aproxima,

a terra toma forma, como o barro sob um anel de selar;

como uma veste, seus contornos se mostram.

¹⁵ A luz incomoda os perversos

e detém o braço levantado para cometer violência.

¹⁶ “Você explorou as nascentes do mar?

Percorreu suas profundezas?

¹⁷ Sabe onde ficam as portas da morte?

Viu as portas da escuridão absoluta?

¹⁸ Tem ideia da extensão da terra?

Responda-me, se é que você sabe!

¹⁹ “De onde vem a luz,

e para onde vai a escuridão?

²⁰ Você é capaz de levar cada uma a seu lugar?

Sabe como chegar lá?

²¹ Claro que sabe de tudo isso!

Afinal, já havia nascido antes de tudo ser criado

e tem muita experiência!

Jó 38:2-21

Deus faz mais perguntas durante dois capítulos e Jó responde:

² “Ainda quer discutir com o Todo-poderoso?

Você critica Deus, mas será que tem as respostas?”.

³ Então Jó respondeu ao Senhor:

⁴ “Eu não sou nada; como poderia encontrar as respostas?

Cobrirei minha boca com a mão.

⁵ Já falei demais;

não tenho mais nada a dizer”.

Jó 40:2-5

Perguntas e respostas

Vivemos procurando respostas. Achamos que, quando encontrarmos a resposta perfeita para tudo, estaremos felizes e satisfeitos.

Mas Deus não dá respostas a Jó, dá mais perguntas. Ele ansiava por respostas como alguém anseia por água no deserto. E Deus dá ainda mais perguntas.

Mas são perguntas que ele nunca conseguirá responder e talvez isso, por si só, já seja uma resposta.