مقالي العزيز هذا كتبته قبل شروق الشمس أثناء انتظاري لوسيلة نقل تُقلني من هذه القرية لبضعة ساعات، حتى مع سرعته سيكون بلا شك من مفضلاتي.

حسنًا، لكي لا يشغل الإغريق تفكيرهم بالحب وتعقيداته، ولكي لا نجلس بأيامٍ وأشهر نسأل ما معنى الحب؟ وبالتعامل معه ككتلة صوف (الحب كتلة صوف بكهرباء ساكنة بلا شك)، سحبوا كل خيطٍ وصنفوه لوحده.

أفروديت، ربة الحب اللعينة، كانت الأسمى للهوى والجمال، أحاطت بها بعض الآلهة الصغيرة الجميلة، الإيروتيين.

كما تتوقع، مع ازدهار هذا الكون الجميل، وزيادة تكاثر الكائنات البشرية الفانية، انشغل الإيروتيين أكثر من بعض الأوليمب حتى، كل إيروتي يحمل وظيفة جميلة عليه العمل بها.

أنتيروس: الشاب الوسيم للحب غير المشروط. إيروس: (عليك تذكره جيدًا) القائد الأوسم للإيروتيين، رب الحب الجسدي والرغبة الجنسية. هيديلوجوس: رب لغة الحب والغرام، هو نفسه من يُلهمك لكتابة رسائل الحب لمعشوقتك.

هرمافرودايتوس: راعي الذكور المخنثة والنساء المسترجلة (آمل أني كتبت اسمه بشكل صحيح). هيميروس: يُجسد الحب الطائش المتهور (حب المراهقين اليوم).

هيمينايوس: راعي غرفة العروس وموسيقا الزفاف (لا أفهم ما يعنيه هذا أساسًا).

بوثوس: تجسيد الشوق المتلكئ وحب الغائبين والراحلين (رجاءً لا تقم بإعادة نشر تعريف بوثوس وتكتب أنه يمثلك مع موسيقا حزينة).

(لم أكن لأُكرر كلمة وسيم لدى كلٍ منهم، هم بالفعل يمتلكون من الوسامة ما يكفي لملء مقدمة تعريفهم)

هناك اختلاف على ولادة إيروس وأصله لا أملك الوقت للكتابة عنها، رغم أن رسامو النهضة رسموه كرضيع مجنح إلا أنه شاب رياضي كامل النمو والجمال، يرتبط عزيزنا إيروس بالكيوبيدتي (الشجع)، والرغبة الإيروتيكية (الشهوانية)، يمتلك إيروس سهامًا تصيب أيَّ أُنسيٍّ بالحب لأول شخص يرونه بعد الإصابة، بإمكان إيروس أن يكون لطيفًا وتارة مُتقلبًا... كالحب تمامًا.

دعني أركب الحافلة التي وصلت ثم نكمل.

تلك الآلهة ماذا عن اللغة؟ امتلك الإغريق غالبًا أربع كلمات حول الحب: أجابي: الحب المقدس أو ما نصفه بالبر والإحسان، إنه حب الأبناء لوالديهم، وكحب العباد لربهم.

إيروس: نسميه على اسم ربه، إنه الأكثر عاطفةً وخطورة، ما يجعلك تفعل أسوأ الأمور وأفضلها، الحب المتعلق بالشهوة، ما يقودك لقمة النشوة أو حضيض البؤس...

فيليا: (مُفضلي لذا أحبوه) هو الذي ينطبق على الصداقة والولع والتحيُّز والقليل من الهوس.

ستورجي: الحب والولاء الذي تُكنه لوطنك أو عند تشجيعك للأرجنتين في كأس العالم.

ذلك كل مانملك ونعرف عن ما امتلكوه من حب

بما أنَّ الطريق طويل لأن العجوز الذي يقود بطيء للغاية، دعني أروي لك أجمل وأبهى القصص الرومنسية:

في أحد السنوات الجميلة عندما كانت الشمس تُشرق فوق أحلام الإغريق، وما قبل لعنة الإلياذة والأوديسة، وتراجيديا الموت الحزين، كان هناك ملك وملكة أنجبوا ثلاث فتيات من أجمل ما ولدته رحم أنثى قط (باستثناء هيلين طبعًا)، سوى أن أصغرهم والتي تدعى سايكي، احتكرت الجمال أكثر، لأي درجة؟ حتى تغار منها ربة الحب؟، تلك الكائنات الفانية على الأرض قدست جمال سايكي وأهملت قرابين أفروديت، أغضب ذلك أفروديت وأثار حنقها، فأرسلت ابنها إيروس مع خنزير بري ليرمي سايكي بأحد سهامه فتحلَّ عليها لعنة حب الخنزير، وفي ليلة قمراء، ذهب إيروس لتنفيذ أمر أمه، دخل غرفتها، وضع الخنزير المقزز أرضًا، سحب سهمه، أمسك بقوسه ليرمي السهم حتى... وقعت عيناه على النائمة بسريرها، أصاب سهم العشق رب الحب نفسه.

من المؤكد أن ما سيفعله إيروس أن يصيب سايكي بسهمه فتحبه وننتهي، لكن لا، كان حبًا حقيقيًا نقيًا.

ترك غرفة الأميرة والسهم ما زال في يده، تاركًا الخنزير في غرفتها. عليك الشعور بمشاعر الشخصيات لذا... تخيل نفسك والد سايكي ورأيت ابنتك التي ترفض الزواج باستمرار قد وضعت خنزيرًا بغرفتها، كما أنكم قبل الميلاد بكثير أي أن حُمقًا بهذا النوع ليس بنادر، ماذا ستفعل؟ ولكي أذكرك أن لا تملك سوى تلك الآلهة الأوليمبية، بالطبع! ذلك ما فعله والد سايكي ذهب واستشار عرافة أبولو. أملت عليه العرافة التالي (طول عمرهم كهنة أبولو بجيبو المصايب) اذهب بابنتك الصغرى ولتكون مكللة بالورد إلى قمة عالية واتركها، ذاك الذي سيأخذها لنفسه عروسًا هو أخطر كائنات الأرض والسماء والماء، حتى الأوليمب يخشونه، وإن لم تفعل ما أقول سيعيث بأرضك فسادًا ودمارًا.

وجدت الأميرة سايكي نفسها بموكب يتوجه لقمة الجبل، كانت مستسلمة وهادئة، في النهاية أن يتزوجها رجل بغيض أكثر سوءًا من أن يتزوجها وحش (أستشعر رائحة عبثية ألبير كامو)، على الأقل ستموت بعد ليلة مع الثاني، كان حسنها سر تعاستها حقًا.

وصلنا إلى قمة الجبل، وبين دموع والديها وأختيها السعيدتان بأنفسهم، بعد كل شيء ستكونان الأجمل بلا منازع الآن، استلقت سايكي على الصخرة، بينما تتأمل تحرك الغيوم هبت رياح غربية وعصفت بها، ليس فعليًا فقد حملتها برقة ودون أن تشعر، وأنزلتها بكامل الرقة بعد رحلة قصيرة أمام قصر، وإن صح القول فكلمة قصر قليلة بحق ما رأته، صرحًا خلابًا بأعمدة من الذهب والعاج، سارت حتى تخطت بوابته، وأبصرت هناك تزيُّن الحائط بلوحات فضية منقوشة، وتماثيل من الرخام كاملة التشكيل لتبدو للناظر أنها حية تتنفس، الأضواء في الممرات والردهة، والأرض الفسيفسائية من الجواهر، لا بد أن مالك القصر إلهًا، ما من صفات خيالية إلا وقد اتصَّف بها قصر الإله هذا، هناك موسيقا ناعمة خجولة تتعالى في الخلفية، همسات وضحكات حنونة، بلغت ردهة القصر، وجدت نافورةً تنزلق من بين أفواه تماثيلها المياه نحو الأعلى، رخامها أبيض حتى تحسبه من ملح المياه المتشكل، على أن مياه النافورة كأنها أُنزلت من أعلى الأوليمب، نقية صافية كفضة سائلة، تداعبها سيل المياه المنحني منها، استمرت سايكي بالاندهـاش من كل ذلك، حتى سمعت صوتًا زاد بنعومته هدوء المكان، سايكي يا سايكي، لا تكوني كالنادية المتضربة، لا تخجلي لا ترتجفي ولا تجفلي، ألا تعلمين بأن كل ما هنا لأجلك؟ كل هذا الحسن والبهاء كل تلك الأحجار الكريمة والجواهر، القصر وما حوله من أراضٍ، الأصوات التي تسمعينها هُنَّ جواريك إنها هنا لخدمتك، اعبري ذاك الباب واغتسلي، ستجدين بعد انتهائك وليمة في الخارج، كوني سعيدة، سعيدة يا سايكي الحبيبة.

لم تجد سايكي تفسيرًا للوضع سوى أنها تحلم، سارت نحو تلك الغرفة وانسلت بين أنعم الأغطية والوسائد، نامت لتستيقظ من حلمها غدًا. استيقظت الآنسة الجميلة وما زالت في الحلم، لا مانع بالاستمتاع في الحلم طالما أنه سيبقى واقعًا؟، اغتسلت الآنسة وتناولت طعامها بمساعدة جواريها والتي كُنَّ أيدٍ خفية تلمع عند لمسها لأمر ما. عند حلول الليل عادت سايكي لسريرها لتنام، نزعت ردائها واستلقت على سريرها المريح، بعد دقائق كادت تغفو بها، شخص ما أو شيء ما انسل معها في ذات السرير، شعرت بجسدها يُجذب تجاه ذلك الشيء، أنفاس حلوة ودافئة امتزجت مع أنفاسها، لامس بشرتها جسد رجل، كانت متيقنة بأنه ليس وحش، كان بلا لحية من ملمس جسده عليها، علمت دون أن تراه بأنه جميل، لم يكن بوسعها رؤية إطار هيئته الخارجي، فقط شعرت بسخونته وشبابه وقوته...

قضت سايكي أيامها وشهورها وأخيرًا سنتها الأولى. لم تكن سايكي تكره وضعها بل أحبته، وأضعاف حبها كنَّته للرجل الذي يشاركها لياليها، عدا أن الحنين لأختيها ومنزلها، اتخذ حيزًا من مشاعرها، كان الأمر مزعجًا “للوحش” معها، وبينما الأنوار مطفأة ويستلقيان على سريرهما سألها شريكها حول ما يضايقها، ما كرهت أميرة القصر القول بأنها وحيدة في كل يوم، فبعد كل شيء هو خليلها ليلًا، وصباحًا هي وحيدة، وأنها تفتقد شقيقتيها، شقيقتاك؟ تساءل الرجل الوسيم بجانبها، كالانثا وزونا لا بد أنهما تظنانني ميتة، أجابته بذلك حسنة الملامح، رفض الرجل طلبها برؤيتهم لأنه لن يأتي من لقائها بأختيها سوى الشقاء والبؤس.

مرت الأيام، ورغم النبيذ والطعام، رغم الحب والهوى ومبادلته من عشيقها، يغمرها الحنين طوال ساعات النهار وبضع دقائق الليل، ولم يخفَ ذلك عن الذي أسرت قلبه.

بإحدى الليالي مجددًا، ابتدأ الرجل الحديث (سيكون من الصعب كتابة المزيد من قال و ردت ومن ثم سترى حديثهما ابتداءً بالرجل) غدًا عيد زواجنا (تلاها بحب غير أنني لا أعرف كيف أكتبه) سنة كاملة مرت بهذه السرعة؟ لا بد من أن جمال حياتها أنساها الوقت، سأهديك في عيد زواجنا سأهديك تحقيق أمنيتك، غدًا سينتظرك صديقي زيفروس، ويأخذك إلى حيث تريدين، لا تسمحي لنفسك الانخراط أكثر من اللازم في حياة أسرتك، وعليكِ أن تعديني أنك لن تذكريني، ولن تتفوهي بأدنى كلمة عني.

وعدته الفتاة بذلك وانتهت الليلة بشروق الشمس وزقزقة العصافير (كانت الكلمة التي تعبر عن أصواتهم زقزقة؟) وسمحت لنفسها بالسعادة والحماس أثناء ارتداء ملابسها وتناول فطورها، لتنتهي الجواري من تجهيزها، منطلقة بحماس طفلة إلى البوابة العظيمة، لم تكد تضع قدمها خارج البوابة حتى هبط زيفروس وحملها بأياديه القوية الناعمة الداعمة.

فاصل بسيط لأنني أحب زيفروس، زيفروس إله الرياح الغربية، رياح لطيفة جميلة أو لنصفها بنسيم هادئ، نصوُّره بشاب جميل مع أجنحة بيضاء، أعرف بأنني أصف كل الآلهة والبشر بأنهم فاتنون ووَضّاءون، لكن زيفروس حسن الطلعة حقًا، رقم صفر في اللغات الأوروبية (zero لأنك تشاركني ضعف الفصاحة والحديث في الإنجليزية والعربية) مشتق من اسمه، تعبيرًا عن النسيم الخفيف أو الفراغ غير المرئي.

بالعودة لقصتنا، كانت مملكة أبيها في عزاء على يوم وداع أميرتهم الصغيرة فقد انطلقوا بموكب نحو الصخرة التي فُقدت منها، وداخل القصر خلعت أختاها ملابس الحداد وبدأن بالضحك والسخرية من تصوُّر أيُّ الوحوش حصل على أختهما، وأثناء ذلك، أنزلها زيفروس من النافذة وعاد لموطنه، دُهشت أختاها من وجود أختهم، حدثتاها طويلًا عن حالها، وعند الوصول للوحش الذي أخذها، سألْنَها عنه، صمتت الأميرة طويلًا، فتطرقت الأختان إلى صفاته، أخبرتهما بأنه جميل ومفتول العضلات (قالتها حقًا، لم أضفها لا تقلق) و... أخبرتهما أنها لا تعرف اسمه، أو شكله...

الحمد لله أنها استطاعت التملص منهم في ذاك اليوم دون إجابة واضحة لأسئلتهم، في الليل جاء زوجها كعادته وقبل ابتداء الليلة وضع يُمناه على بطنها وأخبرها بأن هناك طفلًا من أبهى مخلوقات الأرض ينمو بداخلها، كانت السعادة تغمر وجه الاثنين حتى دون رؤيتهما لبعض، استرسل شريكها حديثه، إن لم تخبري أحدًا بسر طفلنا الصغير فسيولد إلهًا، وإن فعلتِ عدا ذلك فسيكون بشريًا.

في المرة الأخرى التي ذهبت إلى أختيها، لم تستطع كبح لسانها عن الحديث عن زوجها، بعد ذلك، إحدى أختيها أخبرتها بحقد وغيرة دفينة، خاصة بعد أن رأت قصر أختها وقارنته بقصرهم المتواضع، وقارنت زوج أختها بزوجها الأحمق الأصلع السمين، “وماذا يجعلك تعلمين يقينًا أنه ليس وحشًا متنكرًا بهيئة بشري؟ وأنه لا يخفي قبح وجهه وراء الأضواء المطفأة؟ أوليس هذا ما تفعله الوحوش عند رغبتها بأنثى؟، إنني أنصحك يا أختي العزيزة أن تنتظري الليلة كسائر الليالي وتشعلي المصباح عند نومه بجانبك، وعليكِ الاحتفاظ بشفرة حتى تقطعي أوردته في حال كان أقبح الوحوش أو ضفدعًا ضخمًا، وفعلتها أثناء انتظار نومه مساءً.

(أغبى الأمور الموجودة حدثت في النص السابق، بحق السماء أتود لفتاة بشرية إنجاب طفل دون أن تعلم من والده؟ ثم سايكي الحمقاء إن كان بإمكان طفلك أن يولد إلهًا إذن لا بد أن والده إله، ثم أي وحش سيقلق على زوجته من البؤس والشقاء الذي ستحضره أختاها؟)

حلَّ الليل مجددًا، توسَّط القمر السماء وشهدت النجوم على عيون سايكي التي لم تغلق بانتظار نوم زوجها، عندما شعرت سايكي بخلود زوجها للنوم، أطلقت تنهيدة صغيرة وأمسكت المصباح الزيتي... وأشعلته، رأت سايكي أجمل ما قد يراه البشر على الأرض، إله الحب نائم بجانبها، نعم لقد كان إيروس، انفرجت شفتاه الورديتان قليلًا، وخرج من بينهما نفسه العذب، بينما هي تنحني أكثر لتراه بوضوح، كل شيء فيه كان في غاية الكمال!، عضلاته المتكورة المنتفخة أعطيا جماله الشاب مسحة ذكورية، لكن دون الانبعاج والتورم الذي نراه في أجساد الرياضيين والمحاربين (أجساد المحاربين مثالية هيَّ سيئة في وصف جسده وحسب)، لمع شعره الأشعث بلون دافئ بين ذهبية أبولو وبنية هرمس، وبجناحان مطويان أسفل ظهره، لهما امتلاء وبياض أجنحة بجعة، قلبته قليلًا لتضح لها الرؤية أكثر وبينما تفعل ذلك، وجدت أسطوانة فضية مختبئة بين جناحيه، كنانته، أمسكت بأحد الأسهم تتأمل لمعانه و.... آه، خدشت يدها بسهم الحب، وأول ما أبصرته كان إله الحب.

لقد كانت العرافة محقة، من من البشر أو الأوليمب لا يخشى إله الحب؟ يمكن للحب دومًا أن يوقعك بأمور أصعب من أي معركة ستخوضها في حياتك.

وبينما تتأمله أكثر سقطت قطرة زيت على الكتف الأيمن لإيروس، رفرفت أهدابه ثم رأت الضوء، والجميلة التي تتأمله، نهض بسرعة وأدار وجهه لها بينما ترفرف جناحاه، وعندما أراد الخروج أمسكت سايكي بقدمه تتوسله للبقاء، إلا أنه تركها وخرج. عند انكشاف الحقيقة وخروج إيروس، اختفت المجوهرات والجواري والنافورة والقصر بأكمله، عادت الأميرة وحيدة في الغابة.

لنضف أجواءً شاعرية ببعض الأبيات

أضحى التنائي بديلاً من تدانينا
ونابَ عن طيبِ لُقيانا تجافينا
ألا وقد حانَ صُبحُ البينِ صَبَّحَنا
حينٌ فقامَ بنا للحينِ ناعينا
من مُبلِغُ الملبسينَ بانتزاحِهِمُ
حُزنًا مع الدهرِ لا يبلى ويُبلينا؟

أدركت الأميرة التعيسة أثناء سيرها أنه هناك أمرًا لا بد من فعله، الانتقام.

طرقت سايكي باب منزل أختها، ودلتها الخادمة على غرفتها، هناك أخبرتها بأن لها أن تعرف ما حصل؟ لقد تبين أن الوحش هو إيروس، وهدفه الوحيد من البقاء مع سايكي هو رغبته بأختها، وائتمنها على إرسال رسالة لفظية لها بأن تذهب إلى قمة الجبل وهناك سيأتي زيفروس ويأخذها إليه، لم تكبح أختها لهفتها وحماسها، وسرعان ما ارتدت أجمل فساتينها وسارعت بكتابة رسالة مبعثرة لزوجها بأنه أقبح الرجال وكان لا بد من انتهاء هذا الزواج الغبي، وهناك خرجت تركض إلى قمة الجبل وعند وصولها ألقت بنفسها من حافته، لكن زيفروس لم يأتِ ليمسكها، بل أكمل سقوطها وتدحرجت على حواف الجبل حتى ماتت وخرجت أحشاؤها.

الآن وقد أتمت انتقامها ستقضي ما تبقى من حياتها تتأمل بشوق وحزن بالغ ما حدث.

في أثناء كل ذلك، كان إيروس متمددا في غرفته، معذبًا بآلام الحرق في كتفه، يسعني أنا وأنت احتمال الإزعاج المحدود للسعة قطرة زيت من مصباح، لكن بالنسبة لإيروس ورغم خلوده كان ذلك من امرأة أحبها، مثل تلك الجروح تحتاج وقتًا طويلًا لتشفى، ذاك إن شُفيت أصلًا...

غياب إيروس أوقع العالم بأكمله في معاناة، لم يعد الشباب والفتيات يقعون في الحب، لم يعد هناك أحد يتزوج، أخذ الناس يتمللون ويتذمرون، بقيت أفروديت تتلقى صلوات غاضبة، كل ذلك ومع إخبارها أن هذا يحدث لأن ابنها أحب فتاة فانية أثار سخطها (جميع الآلهة تمتلك مشاكل في أن تحب الكائنات الفانية، بينما جميع الآلهة تحب أنسيًا واحدًا على الأقل، بمن فيهم أفروديت).

ذات يوم وجدت سايكي نفسها تطرق بوابة ضخمة، دون أن تدرك بتأثير سحر أفروديت، فور أن فُتحت البوابة جذبت كائنات مرعبة سايكي من شعرها وطرحتها في الزنزانة، هناك أتت أفروديت ورمت وعاءً من الحبوب المتنوعة قائلة: إن أردت حريتك فافصلي هذه الحبوب عن بعضها قبل الشروق، ذلك مستحيل ستستغرق شهورًا وهي تفصلهم، أثناء بكائها، مرَّ أمامها سرب من النمل وعرض المساعدة، ووافقت بالطبع، بعد ساعات انتهت النملات وأتت أفروديت، وازداد غضبها لما شاهدته، حسنًا، لنعطيها مهمة أصعب، أترين يا سايكي تلك الأيكة هناك؟ على الضفة الأخرى غنم يرعى بلا راع، غنم من نوع خاص، صوفه ذهبي، اذهبي واحضري لي حزمة من صوفه. ذهبت إلى الضفة وكانت سترمي نفسها في النهر وتنهي هذه الحياة البائسة، قبل أن تفعل ذلك سمعت صوت إله النهر يخبرها: يا سايكي الجميلة، إياكِ أن تقتلي عذوبة مياهي بجثتك، أعرف أنك إن ذهبتِ لتلك الأغنام فستمزقك كفاكهة رقيقة، لكنك إذا نمتِ هنا واستيقظتِ ليلًا فستذهب الأغنام لمرعى آخر، حينها اذهبي لتلك الشجرة وخُذي من الصوف العالق فيها.

أثار ذلك حنق أفروديت مجددًا، وأصرت أفروديت على أن تذهب سايكي إلى العالم السفلي وتحضر بعض الجمال من بيرسفوني، وما كان بوسع الرقيقة إلا أن تفعل ما تؤمر.

علم إيروس ما يحصل من طائر سنونو، تحمَّل الألم ونهض مرفرفًا بجناحيه، ليطير إلى الأوليمب، هناك طلب المثول أمام حضرة زيوس وكل الآلهة، عرض قصته كاملة منذ ليلة لُقياه بها حتى ليلة وداعه منها وآخر تصرفات والدته، بعد انتهاء أمر زيوس هرمس بإحضار سايكي من العالم السفلي، وأرسل عقابًا لإحضار أفروديت، وعند وقوف الاثنتين في حضرته السماوية، ألقى كلامه التالي: تشابك الأمر وتعقد لدرجة استثنائية مخزية!، يا أفروديت الحبيبة، مكانتك لم تُهدد ولا يمكن أن تُهدد، انظري إلى الأرض وانظري كيف يُسبَّح باسمك ويقدس في كل مكان. إيروس، أنت أيضًا كنت فتى أحمق و سفيهًا وطائشًا، أن تُحِب وتُحَب قد يجعلك أكثر تعقلًا وينقذ العالم من فائض أسهمك العشوائية الطائشة، خذي يا سايكي واشربي من كأس الخلود، والآن أعلنك من الآلهة، هنا وأمام أعين كل الحاضرين سأشهد بإقرارنا جميعًا أن إيروس وسايكي مرتبطان إلى الأبد، تعالي يا أفروديت وعانقي زوجة ابنك.

احتفلت جميع الآلهة يومها وبقي احتفالهم يُستشهد به في أسعد الاحتفالات.

يناسبني أن نقطة النهاية وُضعت مع نزولي من الحافلة، مع ذلك دعني أودع العشاق والهائمين، الذين امتلأت أدراج مكاتبهم برسائل الحب الخجولة...

لا أعتقد بأن هناك احتمال كي لا يُعجبك المقال فإما ستخرج راضيًا وسعيدًا وإما راضيًا وسعيدًا.

قبل أن تبدأ فقط أريد أن أوضح أن هذه أساطير يونانية وليست رومانية، ولن أتطرق لما يقابل الآلهة في الرومانية بأي شكل سوى مرة واحدة، وحبذا بأن تقرأ المقال حتى نهايته قبل الخروج.

ستبدأ هنا كي لا تتفاجئ من أنني لا أضع مقدمات:

تلخيص لأكثر من عشر صفحات، بدأ الكون بخواء، ماهو الخواء؟ لأنك لستَ ضليعًا بالعربية مثلي (هذه تعني بأنني أيضًا لست متقنة ولا يعني بأني متقنة)، تروي القصص بأنه خواء أي فراغ كامل، مثل فراغ معدتك أثناء الصيام، بينما ستجدهم يكملون الوصف بأنه كان مُكوَّنًا من العديد من الذرات لكن بطريقة مبعثرة، في كل الأحوال إذا سُئلت فأجب بأنه كان فراغًا كاملًا، ولكي لا أنسى هذه الفقرة سينتهي الكون كما بدأ بفراغ كامل أي أن بنطالك الآن سيعود ليكون ذرات تجول الفضاء.

أول ما انبثق من العشوائية تلك كان نيكس،الليل، و إيربوس، الظلام، تزاوجا وأنجبا هِميرا و إيثر الأولى، هي النهار، والثاني النور، في نفس الوقت انبجس تارتاروس (الأعماق والكهوف تحت الأرض) وجايا، الأرض بذاتها، ولنأخذ استراحة لنوضح فكرتين: هذه الكائنات البدائية التي ندعوها الجيل الأول لم تكن أربابًا أو آلهة بالمعنى الحرفي هي مجرد مبادئ عنصرية(كان هناك فكرة ثانية لكن أعتقد أنها تداخلت مع الأولى).

بعد ذلك فورًا وضعت جايا ابنين بونتوس، البحر، وأورانوس، السماء، وكذلك إيثر وهِميرا أنجبا ثالاسا المقابل الأنثوي لبونتوس البحر.

لا أعرف سبب دوران العديد من الصفحات الإغريقية حول فكرة أن أورانوس كان محيطًا لجايا بشكل كامل ويصفونه بأكثر الطرق شاعرية، حسنًا يبدو بأني اعرف الآن، قام أورانوس بالتزاوج مع جايا، لست مؤهلة للتكلم عن الموضوع لأنه أكثر من فلسفي إلا أن تخصيب جايا منحنى المعنى.

اتحاد اورانوس وجايا أنجب أولًا اثنا عشر طفلًا ستة ذكور وست إناث، أوشيانوس، كويوس، كريوس، هايبريون، إيابتوس، كرونوس، والإناث هُن: ثيا (آمل ألا تتغابى وتظنها أثينا) ثيميس، منيموسيني، فيبي، تيثيس، أخيرًا ريا. (علينا التحدث لاحقًا حول سبب انتهاء جميع الأسماء بحرف السين)

لم تكتفِ جايا وأورانوس بالإثني عشر ولدًا ليكملو بمجموعتين مختلفتين من الثلاثيات، السيكلوبسات، هم ثلاثة عمالقة بعين واحدة، أكبرهم برونتس الرعد، ستيروبس البرق، أرجيس السطوع.

ما بعدهم أشدُّ قبحًا ويستلزم وصفهم بأنهم طفرة جينية، الهيكاتونكيريس، أسماؤهم، كوتوس الغاضب، جايجيس طويل الأطراف، إيجيون ماعز البحر، قبل أن تسلطف الأسامي دعنا نتحدث عن أشكالهم، خمسون رأسًا ومئة يد وكانوا أعنف وأشرس وأقوى ما عرفه الوجود حينها، انزعج منهم أورانوس لأنه كيف يمكن للسماء أن تنجب قُبحًا كهذا؟، ولأن جايا والدتهم فأحبتهم(معلش، هوة القرد بعين امو غزال) ونتيجةً لذلك(إضافة الى جذور الخوف) رماهم أورانوس في داخل جايا أو ربما في الجحيم لأن لا يمكن ألا نختلف على نقطة ما، نعرف بأن جايا أرض لكن مجرد التفكير بثلاثة كائنات بخمسين رأسًا داخلك تجعلك تشعر بالألم فكيف سيكون شعور جايا، غير ذلك تولد لديها كره وحقد لابنها وزوجها أورانوس.

تسعة أيام وتسع ليالٍ، قضتها جايا تصنع على جبل أوثريس الأداة الأغرب والأكثر إثارةً للخوف.

تنفست الصعداء بعدها وذهبت لأطفالها الصغار (لست متأكدة إن كان من السليم تسميتهم أطفال) سألتهم على التوالي، أتقتل أباك وتحكم العالم؟

أذكر وجود تفاصيل لا أهمية لها، حيث ستسأل كل أبناءها وبناتها وصولًا لكرونوس(وددت أن أضع ثلاث نقاط، لكن تبيَّن بأن الجميع يعلم بأن كرونوس هو الذي سيقتل أبيه)

بما أن كرونوس ينتمي لجنس الرجال على ما يبدو، ويبدو أيضًا بأني لا أمانع دومًا وصف الرجال ...

كان كرنوس الأقوى من جنسه، وسيم وسامة مُظلمة، وكوصف ريا وتارتاروس كان مُتقلب المزاج، يصفه كاتبيَّ المفضل بجزء من عدة شخصيات وأحب أنه يذكر أنه يشابه هانيبال ليكتر جزئيًا. (لا تقلق نملك شرحًا له مع شرح بعض الأمور في النهاية).

كان كرونوس يكره أورانوس من قبل واستطاع اخفاء ذلك عن الجميع عدا ريا، شقيقته التي تحبه.

حسب سير الأحداث، أخذت جايا ابنها وصعدا الى الجبل بينما كانت تسكب السم في أذنه طوال الطريق لكي يتشجع أكثر للفكرة، رأى كرونوس المنجل الذي صنعته أنامل جايا، صُنع نصله من مادة غير قابلة للترويض وقبضته من مزيج من الصوان الرمادي والألماس والأفيوليت، اتفقت جايا مع كرونوس أن يباغت أبيه في الغسق حين مجيئه الى جايا.

(لا أدري أيّ الكلمات أقل فحشًا لهذه الفقرة، قبل أن أنسى، عليك أن تأخذ هذه الفقرة بجدية ويُستحب أن تتحسس مشاعرًا)

جاء أورانوس مساءً إلى جايا وحينما كان يظن أنهما وحيدان ظهر كرونوس من الخلف وضرب أبيه وشقيقه بمنجله، تلك الضربة التي منعت أورانوس من الإنجاب بعدها، وجعلته يسقط أرضًا متألمًا، إذ أن كل الكون بما أمتلئ إستطاع سماع صرخة أورانوس، وقع أورانوس في وجع كونيٍّ مبرح وصرخ بهذه الكلمات : كرنوس يا أرذل ذريتي وأرذل الخليقة، يا أسوأ الكائنات، يا أبشع من السيكلوبسات القبيحة والهيكاتونكيريس البغيضة، بهذه الكلمات ألعنك.... ليدمرنك أبناؤك مثلما دمرتني.

سيبدو صادمًا قليلًا لكن... حين إستدار كرونوس وجد جايا تضع يدها على فهمها وتُقطر دمعا من عينيها.

(ازل من فضلك جو التأثر لنعد لما سيولد مجددًا)

من دم أورانوس ولدت الكائنات التالية:

الفيوريات (الإيرنيات)، ألكتو(عديمة الشفقة)، ميجيرا(الغضب الغيور)، تيسيفوني(الانتقام)، خرجت أيضًا الجيجانتيون كانت قوى عظيمة بلا شك حتى لو لم تصل لإخوتهم، وأخيرًا خُلقت الميلاي، نيمفات طيبات سيحرسن. شجرة الدردار لاحقًا.

حُبس أورانوس في أعمق نقطة في الأرض، ذاتها التي أحبته سابقًا ...

حُررت جايا من الكائنات التي كانت محبوسة بداخلها.

أخيرًا، أفروديت

آنسة الجمال ومؤنسته، الأنثى التي دارت في أفلاك الفن لكي لا يتركها رجل دون لوحة أو تمثال، حتى القوافي راحت تنسج نفسها عنها بأمر الشاعر المخبول بحسنها...

(يجب عليك أن تحدد ذلك الوصف وتعيد نشره)

كيف جاءت؟ لنقل بأنه زبد البحر، خرجت منه، أو ربما خرجت من صدفة ضخمة ليزيًِن ثغرها ابتسامة رقيقة وعذبة

أعتقد أننا أنهينا الحديث عن الجيل الأول والذي هو الكائنات البدائية، والجيل الثاني والذي هو التيتان، ستتنفس الصعداء الآن لتكمل مع القليل من الأحداث لتصل الى الجيل الثالث.

لنضع ثعلبًا نسير على آثاره لكي لا نتوه وسط العاصفة الثلجية.

ستكمل الآن مع أحداثٍ طويلة لتصل إلى النظام الثالث (لا تقلق من الأحداث ستفهم عنه) بعدها سنتحدث عن الأوليمب ومجددًا لا تقلق ستفهم عند وصولك إليه.

القليل حول النظام الثاني:

ريا، العاشقة الخجولة، تزوجت أخيها بعد فعلته، وشعرت بطفل داخلها يتحرك، ولنحدد، طفلة، حين حان وقت إنجاب الجميلة الى العالم إتخذت والدتها الجبل سريرًا لولادتها وانزوت على نفسها وحين أبصرت الطفلة النور من بين أهدابها التي تفتح بعد ... ابتلعها أبوها وذهب دون أن يُخرج حازوقة وراء وجبته الدسمة، تاركًا ريا مصدومة.

كرونوس أخذ السماء من والده والأرض من جايا حتى البحار لم يثق بمالكيها وأخذها، أصبح يملك العالم لوحده، وكذلك ريا، بقي يحتل قلبها لوحده وبقيت تحبه، إلا أنه كان يعاني بعض المشاكل جزئيًا، فكلما أنجبت ريا طفلًا ابتلعه، لم؟ كان يمتلك بعض الكوابيس فقول والده بأن أبناءك سيفعلون كما فعلت كانت ترعبه لذا حرص على احتواء جميع أبناءه بداخله ليضمن ألّا وليدًا له سيُطيح به، حتى احتوى بداخله خمسة أطفال، وأقسمت ريا بأنها ستخرج من المنزل وتطلب الطلاق إذا لم يترك طفلها السادس يعيش لأن الوضع أصبح لا يطاق مع الرجل اللعين ذاك(كل ذلك لم يكن موجودًا لكن شعرت بخمولك فأحسست بأنه عليّ إشعارك بذاك الحماس أعتقد) فعليًا شعرت ريا بالظلم لأطفالها وقررت الحفاظ على سادسهم ذهبت لتستنجد بجايا و أورانوس (صحيح أنها اشتركت قليلًا بإسقاط اورانوس، لكن ضغينته اتجاه كرونوس جعلته لا يُفوت فرصة للتخلص منه)اتفقت وهي ثالثتهم على خطة محكمة، أخبرتها جايا بأن تذهب وتحضر قطعة من الماجنتيت بحجم مناسب لتبدو ملساء وكحبة الفاصولياء، في ليلة ولادتها صرخت بأقصى قدرتها لتبدو تتألم ثم حاولت بقدر إستطاعتها تقليد بكاء طفل فجاء كرونوس وابتلع الجنين، الذي كان في الحقيقة ليس إلا حجر ملفوف بقطعة قماش(أعرف بأنها خطة بدائية جدًا)، أُتمت المرحلة الأولى وركضت بأقصى ما يمكنها من سرعة لامرأة حامل إلى كريت.

كانت ولادة ريا سهلة وبسيطة بمساعدة الماعز والميلياي، ومثلما جهزت جايا أصغر ابنائها لينتقم من أورانوس جهزت ريا وليدها الأخير لينتقم من كرونوس، والذي أسمته زيوس.

حقيقةً لم تجهزه بنفسها فقد تركته رضيعًا للماعز أمالثيا بينما تطعمه الميلياي (شيئًا ليس من الضروري ذكره).

بينما يكبر زيوس ويفهم العالم ويحاول الزحف والتكلم، قام كرونوس بدعوة التياتنة ليجددو عهد الولاء مُنتهيين بالركوع له.

نما زيوس الصغير و تعدى مرحلة الطفولة ثم المراهقة ثم الشباب وصولًا الى المفضلة لدى الإغريق الشباب اليافع، وأيضًا، أصبح قويًا و وسيمًا مع لحية جميلة وبشرة صافية وجسم قوي (كانت فعلًا صفاته وليست حلم ذكر اليوم)، جلس زيوس كثيرًا مع والدته ريا عندما يتسنى له الوقت بالإنسلال من تحت انظار زيوس والمجيء إليه، وتلقي على مسامعه: لا تنسى مافعله أبوك، لقد أكل إخوتك واخواتك وحاول أكلك، إنه عدوك) وكان زيوس ينصت لتعاسة العالم تحت حُكم والده.

طلبت ريا من متيس ابنة تيثيس ان تُجهز ابنها لما هو آت قائلة بأنه ماهر وقوي لكنه طائش(لم تكن تعرف بأنه سيبقى طائشًا من بعض النواحي للأبد)

علمته متيس كيف يفكر بالمنطق ويُبصر نوايا الآخرين القابعة في قلوبهم وكيف يترك مشاعره تهدأ قبل أن يتصرف، علمته وضع خطة ومتى يحتاج لتغيير الخطة او هجرها، و... أحبا بعضهما، أعلم مدى عشوائية ذلك القول لكن زيوس انجذب لكل مافيها ولم يتردد بإخبارها ذلك إلا أنها رفضت حبه، رغم أنها كانت تحبه أيضًا، وأخفت ذلك لأن ريا أرسلتها لتعليمه وماكانت لتخون الأمانة أو الوعد.

بعد إتمام زيوس لسابعة عشر جاءت ريا بحضور متيس، أعطته الخطة وحلف يمينًا، وحلفت يمينًا،وحلقا يمين بعضهما لبعض (أول اثنتين كانت القسم الثالثة هي تلك الجهة).

دخلت ريا وزيوس على جبل الذي ينام عليه كرونوس او حاول النوم إلا ان الأرق كان جليسه، عرفته ريا على ساقيه الجديد بقولها أنه شاب أحضرته وكان بيد زيوس قدح نبيذ أخذه كرونوس بلا مبالة وارتشفه دفعة واحدة، تبيَّن بعد ثوانٍ بأن النبيذ كان يحتوي مادة جعلته يتقيأ الصخرة ثم أبناءه الخمسة وأعتقد بأن الوقت حان لتتعرف عليهم: الأولى هستيا، هاديس، ديمتير، بوسايدون وأخيرًا هيرا.

حاول زيوس التقاط المنجل لنحر رأس أبيه وبرغم كل قوته لم يستطع لأنه منجل كرونوس ومنحته إياه جايا ولن يأخذه منه غيرها، لذا ترك أبيه نائمًا كالخنزير.

في نهاية ذلك احتفل زيوس و واخوته بما نالوه من حرية مقسمين لزيوس أخيهم ومحررهم بعهد ولاء أبدي مبتدئين عصرًا جديدًا و يطلقوا على أنفسهم آلهة، وليس أيّ آلهة بل الآلهة.

لم يكن كرونوس لينام مرتاح البال وأبناءه أحرار وكذلك زيوس لأنه يعرف بأن الحرب قادمة لا مُحال، كمان أن بقية التياتنة لم يعلموا شيئًا بشأن تحرير أبناء كرونوس، وبلا شك سيكون ردهم عنيفًا في حال علمهم.

تُعرف الحرب التي إلتقى فيها التياتنة بالآلهة باسم تيتانوماكي(التيتانوماخيا)، مع أن أغلب أحداث حرب العشر سنوات هذه بقيت غائبة عنا، مع ذلك فنحن نعلم بأنها كانت قوية، قوية لدرجة أن أراضٍ وجزر عديدة تشكلت نتيجةً لها، قارات كاملة تزحزحت حتى صارت بموقعها اليوم نتيجة تلك المعركة، أي أن خريطة العالم الحديث رسمته التيتانوماكي.

نصحت متيس زيوس بالتعاون مع الثلاثة ذوي العين الواحدة ليساعدوه ضد كرونوس مقابل تحريرهم وما كانوا ليرفضو، الجيجانتيون اصطفوا كذلك مع زيوس والهيكاتونكيريس، بينما اصطفت كل التياتنة مع كرونوس عدا بروميثيوس وأخيه إبيميثيوس (عليك العودة للمقال السابق لتقرأ عن كليهما).

السيكلوبسات الثلاثة لو كنت تذكرهم، السطوع والبرق والرعد، أرجيس وستيروبس وبرونتس، وضعوا خلاصة سيادتهم على العواصف في الصواعق الرعدية وأهدوها لزيوس ليستخدمها كسلاح.

حسب المصادر تكاثر الآلهة وجمالية العالم وتحوله لدقة HD بدأت أثناء الحرب.

ففي تلك الفترة وُلدت: الميوزات، الهواري، المويراي، الكيريات، الجرجونات، وأرواح الأرض والهواء والماء.(أغلب تلك الأسماء مشروحة بملاحظات في حسابي وسأستمر لاحقًا بإكمال ماتبقى منها)

انتهت الحرب... وانتصر زيوس.

المفترض الآن أن نسأل عن مصير كرونوس، تختلف الروايات حوله والتي لن يكفيها سطورٌ هنا ولكي تتطمئن عُوقب بعقوبة لارجعة منها، أي لن يعود أبدًا.

أطلس، كان من التياتنة لكن زيوس عاقبه بأشد العقوبات، ليس لأنه شارك في الحرب، بل لأنه كان أقوى اخوته يصيح كلما غلب اليأس طرفهم، بهجمة أخيرة، عاقبه زيوس برفع السماء إلى الأبد، وبذلك يتخلص من أطلس وأورانوس، لكنه تجاهل أورانوس قليلًا وصبَّ العقاب على عدوه الأخطر أطلس، يقف التيتان الهائلُ عند نقطة التقاء أوروبا وافريقيا، بجسدٍ جبار منقبض لحمل السماء بأكملها على ظهره، ومع الوقت تحجر في جبال أطلس في شمال افريقيا اليوم (لا بد أن أطلس كان ضخمًا حتى يمتد بين ثلاث دول، آمل ألّا تكون جزائريًا أو تونسيًا ومغربيًا وتذهب للبحث عن موقع الجبال).

تنفس عزيزي الفاني قليلًا... وفقًا لمسيرة ذلك الثعلب وكما وعدتك سنتحدث الآن عن الأوليمب نفسه وبعدها عن كل فردٍ منه وننتهي.

النظام الثالث:

بعد نصر زيوس على خصمه، أراد إزاحة الآلهة القديمة وتعيين ادارة محلها، ولم يكن يفكر بأنني أريد اثنا عشر إلهًا ونسمي أنفسنا آلهة الأوليمب، أولًا سُمي الأوليمب لأن زيوس كان إله الصواعق والرعد، وفي اليونان تحديدًا أعلى جبالهم هو جبل الأوليمب الذي يُلامس السحاب، أما الرقم المُعين فليس مشهورًا لأنه بين رواية ورواية تتبدل الآلهة لكن الأشهر هو الإثنا عشر.

هستيا:

ربة الدفء والضيافة والمنزل، ربما لم تعد تحظى بالإهتمام نفسه، لكن اليونان اعطوا أهمية لها، مع ذلك مازالت الكلمة تعطي ماهو أكثر من مدفأة فنحن نقول المدفأة والبيت the hearth and home وكلمة hearth تتشارك بالجذور مع كلمة heart قلب، وتقابل المدفأة الكلمة الإغريقية oikos ومنها جاء كلمة اقتصاد وبيئة(ecology,economy ) وأعتقد بأنها تمتد للاتينية لتشمل معانيها، بقيت هستيا عذراء رافضة لكل مايتقدم اليها من عروض زواج، ستبقى بعيدةً عن السياسة والحروب ومعارك الآلهة والبشر في أغلب القصص.

هاديس:

بقرعة ما، اتخذ العالم السفلي ملكًا له، ستراه دومًا مع كلبٍ بثلاث رؤوس مع ذيل ثعباني، كان الكلب نتيجة تكاثر معقد نحن بغنى عنه، وضع هايدرا وهي ابنة اخرى لجايا وتارتاروس، كانت وحشًا بحريا متعدد الرؤوس ويستحيل قتله، مع حبه لتجميع الحيوانات الشاذة سيبقى الجحيم مكانًا هادئًا قليلًا وسيجلس بلوتو، وهو اسمه الآخر الذي سمينا عليه الكوكب، مكتئبًا على عرشه.

بوسيدون:

إله البحار، (لا أعلم أيُّ الأسباب تجعلني أكرهه)، كان مختلفًا قليلًا، إذا احبك سيحبك طوال عمرك، وإذا أغضبته سيصب كرهه عليك للأبد، كالمحيطات التي يحكمها، بإمكانه أن يكون شرسًا نرجسيًا مغرورًا، وبإمكانه أن يكون محبًا وممتنًا،صنعت له السيكلوبسات رمحًا ذا ثلاثة رؤوس قوي، بنى بوسيدون قصرًا على بحر إيجة اليوم وعاش فيه مع زوجته أمفيتريتي، وأحب قول بأنه أهداها أول حيوان دولفين كهدية زفاف، أنجبت له ترياتون وهو الذكر من عروس البحر، ولكي لا تظنه رجلًا محبًا راضٍ بزوجته فقد لاحق العديد من الفتيات والجميلات كسائر الآلهة وأنجب منهنَّ الوحوش وأنصاف الآلهة والأبطال البشر ومنهم ثيسيوس، لا أحب ذكر المقابلات الرومانية التي لا تنتهي لكن مقابل بوسيدون هو نبتون، والذي نسمي كوكبًا في الفضاء باسمه.

ديميتر:

قبل انجازاتها لنتطرق قليلًا لشكلها، شعرها بلون القمح، بشرتها كلون القشطة، عيناها زرقاوتان، كانت ذات جمال حالم ثري (لن أصفها بأجمل الربات، لا أريد مُستقبلًا كأحدهم بعواقب كارثية) أنجبت من بوسيدون مهرًا يدعى أريون، ويصبح لاحقًا حصانًا خالدًا، أما من زيوس فأنجبت فتاة تدعى بيرسفوني (عليك العودة للمقال السابق لتقرأ عن قصتها) نسيت ذكر أنها ربة الحصاد والنمو والمواسم، مثل هستيا، ستجدها أقل حضورًا، إلا قصة ابنتها وهاديس.

هيرا:

ربة الزواج والأسرة و الولادة، ستجد كلمات مثل: مغرورة متعجرفة شريرة تلاحقها دومًا(لن تجد سوايَّ وزيوس نحبها) لأنها دومًا ما كانت تنتقم من أبناء زيوس الآخرين وزوجاته وكانت أحيانًا تتسبب بأمور كارثية قليلًا، رغم تصورات الجميع عنها بأنها السيدة المتعجرفة التي ترمي بأكواب الشاي على الخدم، وترسل لعناتها على البشر، إلا أنها كانت الأكثر التزامًا بالقوانين كانت ملتزمة بالنظام والتراتيبة، لقد منحت بقية الآلهة الرسوخ والثقل، ستبدو مفسدة المتعة لكن أحيانًا لا بد من إفسادها، سنحتاج دومًا لمن يدخل الاطفال للتوقف عن اللعب عند نهاية اليوم.

هيفايستوس:

إله الحدادة والمعدن والنار، سأروي لك ولادته كقصة حتى لو كنت تكره الأمر مني، عندما دخلت هيرا إلى الأوليمبوس كانت حاملًا وذلك ما وددته أن تنجب ابنًا قويًا لزيوس، وحين أنجبته كان قبيحًا داكنًا، ومن شدة غضبها رمته من حافة الجبل، رُميَّ في البحر وربته الحوريات ومنهم ثيتس والدة آخيل لاحقًا (لا تقلق لن أرويها مستقبلًا كحديثي المعتاد) اشتهر بولاءه وعطفه وروحه المرحة، بالطبع عرف هيفايستوس أن مكانه ليس قاع البحر وإنما الأوليمب،(عليك النزول قليلًا وقراءة قصة آريس ثم عُد وأكمل باقي الجمل) وما كان بيده إلا الانتقام بحيلة ذكية، صمم عرشًا ذهبيًا وأرسله لهيرا كهدية، فور جلوس هيرا قُيِّدت بسلاسل معدنية قوية، حاول كل الآلهة فكها زيوس، بوسايدون، حتى هاديس خرج من أعماق الجحيم، ومع كل مخاولات الشد والقطع فشل الجميع، حتى إن زيوس وضع أفروديت جائزة للفائز، شجعت افروديت آريس لكنه أيضًا فشل، حتى جاء البطل المغوار، وبنقرة واحدة فُكت أذرع العرش ونهضت هيرا عدلت ثوبها وأخبرتهم بأن ما جرى كان تحت سيطرتها منذ البداية، احمرّت وجنتا أفروديت بخجل، واشتعل آريس غضبًا، لحظة الانتقام جميلة إلا أن هيفايستوس ماكان ليسمح لنفسه بالتبجح، عرف هيفايستوس بأن أفروديت لن تحبه حتى لو تزوجته لكنه كان سعيدًا بتواجده في المنزل، أما هيرا فعرفت جُرم فعلتها وبداخلها... كانت فخورة بإبنها الأكبر، تزوج أفروديت وعاد الى الأوليمب وعاد إله الحدادين ورب النار والنحاتين للمعدن ليصنع فيما بعد أعظم الأدوات للآلهة وأبطال الإغريق، ليُثبت بأنه استحق مقعده في الأوليمب.

آريس:

إله الحرب، طفل هيرا الثاني كان كما تتمنى قويٌ و وسيم ومفعم بالحيوية، بالطبع لم يكن ذكيًا وكان بطيئ التفكير وعديم الخيال، فالحرب كما يعرف الجميع غبية، انجذب إلى أفروديت كما انجذبت له لم يتزوجا، لكن أنجبا فيما بعد. (لا أحبه، لن أتكلف بوضع صورة له)

أثينا:

أتذكر متيس؟ أجل، الحب الأول لزيوس، كانت حاملًا بإبنته، ثم حدث أن وقعت نبوءة تنصُّ حول ان متيس ستلد ابنة وبعدها ستلد ابنًا يُطيح بأبيه، ولكي لا يكرر زيوس ماحدث مع ابيه وجده، ابتلع زيوس متيس وهي حامل بابنتها الأولى، حسب ما تذكر الثيوغونيا فزيوس لم يبتلع متيس الى معدته بل بقيت في عقله تعطيه الحكمة كونها ربة لها، وبعد الكثير من الوقت وتزاوجه من هيرا وكل المجريات السابقة بدأ زيوس يعاني من ألم قويّ وحاد في رأسه ذاك الذي يجعلك تتوسل ألى ترايتون، انتظر سأضع لك النص الذي يحوي هذه الجمل

حسنًا لنكمل بعد أسطر الصورة،خطرت لبروميثيوس فكرة شق رأس زيوس ولم يتردد بإخبار هيفايستوس بفعلها ولأن زيوس كان متألما لم يسنح له الوقت بالتفكير فعلها هيفايستوس بفأسه وهناك خرجت فتاة بدرعها وسلاحها من رأس زيوس وعاد رأسه تلقائيًا لحالته الطبيعية،(لا تقلق لم تفعل هيرا شيئًا حتى انها قاومت الانحناء لها كبقية الآلهة حين خروجها) لنصف أثينا لأن معظم من في الكون يحبها، إذا كان هرقل وآخيل هما فرسان أحلام أي فتاة فإن أفروديت وأثينا هن فتيات أحلام أي رجل، ورثت اثينا الحكمة والبصيرة من امها، أما المهارة اليدوية والحذاقة السياسية كانت منها،أخذت نصيبًا من الجمال والحب، كان يعبر عن جمالها بفلسفة الحب، أي التعبير المثالي عن الفن والفكر والشخصية وليست التعبير المادي، عُبدت في كيكروبيا التي سميت لاحقًا باسمها تشريفًا لها(بعد تنافسها مع بوسيدون واعطى هو نبعًا مالحًا وأعطت أثينا أول شجرة زيتون وفُضلت هي)حيوانها المفضل هو البومة التجسيد للحكمة المراقبة، من المثير للسخرية أنها لم تكن لتفعل شيئًا دون آريس لشيء دونها لأن كلاهما إله حرب بطريقته، حملت أثينا لقب بالاس بطريقة علينا التطرق إليها في مكان آخر، وبقت عذراء طوال حياتها لا يمسها أيُّ رجل.

توأمان:

كانت حكمة متيس تُهمس له في أذنٍ واحدة أما الأخرى فكانت تتبع أهواءه ورغباته المشتعلة، فلم تمر أمامه فتاة من الآلهة أو التياتنة او حتى رجلًا ولاحقًا البشر دون أن تمتد يده إليهم، نظرة زيوس الجائعة وقعت على ليتو وهي تيتانة لطيفة ستعبد لاحقًا كربة الأمومة تقديرًا لحملها المبجل من زيوس، اشتعلت هيرا غضبًا عندما عرفت بأن ليتو تضع في بطنها طفلًا وأمرت امها جايا الأرض بأن لا تسمح لأي بقعة باستقبالها، حاولت ليتو اللجوء لأكثر من مكان لكن مُلاكه كانوا يرفضون خوفًا من غضب هيرا، حتى وصلت الى جزيرة ديلوس هناك قضت فترة من حملها كحيوانٍ بري تأكل من الأشجار وتشرب من النهر، هناك ولدت طفلتها الأولى بخفة ورشاقة ونطقت عند رؤيتها بأرتيميس، والتي ساعدتها بإخراج ابنها الثاني أبولو.

أرتميس:

عندما كانت طفلة صغيرة جلست في حضن والدها وتطلب منه أمنيات بسيطة لأن زيوس أخبرها بأنه يحبها من كل قلبه، زيوس كان بالفعل رجلًا قويًا ومتفرغًا ليُحقق أمنيات ابنته الصغيرة، كأن تصبح ربة العفة والصيد،ربة الجامحين والمتوحشين، ربة الأيائل والكلاب، وربة القمر وأيضًا طالبت بأن تكون عذراء للأبد، رمزها كان شجرة سرو.

أبولو:

ربما قد نسيت إضافته الى قائمة فرسان الأحلام لأي فتاة في العالم، ولد أشقرًا لجدته وجميلًا، كان يمثل الذهب لأن اخته مثلت الفضة ومَثّل الشمس لأن اخته مثلت القمر، هو إلى اليوم النموذج المثالي للجمال الذكوري بعينه، ستجد الجميع يتغزل به لشعره الأشقر وجلده الأملس وبشرته الخالية من الشعر والتي لم تُنقص من رجولته شيئًا، نطاقه كان الرياضيات والمنطق والشعر، كان الرامي الأعظم والمحارب الأشرس، وكبقية اخوته بإمكانه الغضب والحب والغيرة والحقد، حيواناته الدولفين والغراب الأبيض، شجرة الغار، والثعبان بايثون ستقدس عنده.(هذه الصورة من صنع ذكاء اصطناعي لأن تماثيل أبولو لا تروقني)

هرمس:

أنجب أطلس أثناء التيتانوماكي سبع بنات أكبر الفتيات وأجملهم كانت مايا... كما توقعت تمامًا لابد من أن تصبح حاملًا من زيوس، وضعت مايا بسرية تامة لأن سلوك هيرا ضد أمهات اولاد زيوس البقية كان يدعو للخوف قليلًا (أو كثيرًا)، وانجبته بكهف بعيد منفصل، أبدى هرمس أسرع بلوغ شهده العالم قط سرق ماشية أبولو وعزف لضيوف والدته وطلب منها الجلوس والحياكة بينما يحضر الطعام، كل هذا في أسبوعه الأول، صنع لها عند بلوغه هيفايستوس التالاريا وهو صندل ذو أجنحة ليزداد سرعة مع سرعته، والكثير من الادوات الاخرى ليبدو فخرًا للآلهة فوق فخرهم،خداعه ودهاؤه جعله ربًا للأوغاد والكذابين والحائيين وكذلك الحكايين والممازحين والرياضيين، كانت الموسيقا إختراعه قبل ان يعطيها لأبولو لأنه وعده بها، كان آلهة النور ليس كنور أبولو بل نورًا فضيًا زئبقيًا، لاحقًا سينقل الموتى أيضًا والأحلام ببعض الأساطير، فهو رسول الآلهة.

الملاحظات:

نيكس كانت قوية لدرجة أن زيوس يهابها.

لا يمكن لزيوس أن يصدر قرارًا دون موافقة مشاركيه في الحكم أو ايقاف أحدهم.

هانيبال ليكتر شخصية خيالية من ابتكار توماس هاريس، وهو قاتل وآكل للحوم البشر.

أفروديت ألهة في الأوليمب.

كل ماذكرته سيتعارض قليلًا بسبب الروايات والتي لا آخذ أشهرها، وبسبب تعريب الأسماء، أستخدمت تعريبًا خالصًا وليس من الاغريقية الى اليونانية ثم العربية في بعض المواضع.

لآخر مرة ستتنفس، انتهينا من كل المقدمات التي تحتاجها لتفهم أي اسطورة، وسيذهب الثعلب ليرقد في جحره وينام، إن امتلكت خطأً فسأكتبه في التعليقات، وبشأن المصادر سأنشرها قريبًا لكن ليس هنا، وبشأن الفائدة من كل ماسبق فستستلزم مقالًا خاصًا، اقرأ غدًا المقال السابق مع قهوتك تعبيرًا لامتنانك لي.

ربما ليس بأفضل مقال، لأن افضلهم بالنسبة اليك ما احتسى كاتبه شايًا او قهوة على طاولة يجاوره فيها المعاناة بينما ارتشف انا الكركديه، لكن... تستسيغ معاناتي من الكوب أيضًا.

لأنك قارءٌ لي ولست أرضى بتشردك بين المقالات بحثًا عن جملٍ لأساطير يونانية بمصدر صحيح، لذا ما يلي من أسطر تروي أربع قصص من أشهر الأساطير اليونانية(أنت قارء لريڤين لمجرد أنك قرأت العنوان).

1: بريسفوني وهاديس:

كان الإغريق يعتمدون تفسيرهم للكون وما فيه على شكل تلك الأساطير،لذا ومن بينها الفصول الأربعة

كان الكون مليئًا بالحياة تمتد أيدي البشرية جمعاء لما تشاء من ثمر وحبوب، وكل ذلك من عطاء الإلهة ديميتر، ربة الخصوبة والحصاد، كأغلب القصص أنجبت من زيوس ابنة حسناء تدعى بيرسفوني كانت ربةً بالنقاء والجمال واللطف، جميلة لدرجة ان يرغب بها كل رجال الآلهة غير المرتبطين، لكن ديميتر رغبت بأن تبقى نقية وعذراء فخبئتها بعيدًا عن الأعين المتعطشة لها في الريف، طبعًا لن تستمر الحياة بكونها وردية، فقد تطاولت أيدي ربٍ قوي لا يهتم بإحترام رغبة ديميتر على مايبدو .

بينما تمارس بيرسفوني هوايتها المحببة وهي التجول ابتعدت عن الرفقة الخاصة (التي ترسلها امها لحمايتها) قليلًا لتسمع صوت هدير عميق من اسفل قدميها لتنظر حولها بخوف حتى ترى انشطار جزء من الجبل وخروج عربة مسرعة منه، وما إن تمر تلك العربة من جانبها فيختطفها سائق العربة ويعود من حيث خرج بنفس السرعة، تاركًا الرفقة محتاريين حول اختفائها.

هلعت ديميتر لاختفاء ابنتها لذا ذهبت الى صديقتها التيتانة هيكاتي (ربة العقاقير) و جَابَت معها الأرض و أركانها باستعمال شعلتين كانتا قادرتين على إنارة كل الارض، استمر ذالك الحال أشهرًا، أهملت فيهم ديميتر واجباتها على الأرض، ومسؤولياتها بوضع الثمار والحصاد لذا بدأ العالم يتصحر، كانت الآلهة آمنة في عليائها ليس كالبشر في الأرض الذين راحوا يصرخون جوعا وموتًا فوصلت أصواتهم الإستنجادية إلى زيوس، حتى عرف زيوس من اختطف تلك الحسناء من هيليوس (تيتان الشمس)، هاديس، إله العالم السفلي والموتى.

(لتوي فقط إكتشفت كم أطلت بتلك الفقرة، ستكون هذه أقصر)

تَناقش زيوس وهاديس حول سلبيات بقاء الفتاة في العالم السفلي و وافق هاديس بمحبة على إعادتها لأنّ زيوس أخيه ويحترمه ... (هذا بمخيلتك، كان نقاشًا مليئًا باللعن والشتم ولم يقبل هاديس الّا بعد تهديد من زيوس بعدم ارسال ارواح الموتى اليه وجعله اضحوكة لذا انتهيا بقول هاديس: تبًا لك سأرسلها بعد يومٍ واحد من البقاء معها) فذهب هاديس في اليوم التالي وطرق باب حجرة بيرسفوني بارتباك وخجلٍ واضح (ربما عجيبٌ قليلًا إرتباك إله العالم السفلي وطرقه الباب بدل اقتحامه) وأخبرها برقة بأنه سيعيدها لأن زيوس فرض عليه ذلك ولم يتلقَ سوى الصمت من الآنسة الجميلة ويكمل بأنه لمَ لا يتناولان الرمان للتأكد من أنهما على وفاق؟ وتناولت الآنسة الساذجة الرمان.

طبعًا كعادتك لن ترى مايهم في تلك الحادثة، لكن من يتناول طعامًا من العالم السفلي عليك العودة اليه ولأن تلك الجميلة تناولت ستة حبات عليها العودة ست أشهر لذا أصبحت تذهب الى والدتها فتمتلأ الأرض خضارًا وتعود لأحضان زوجها فتحزن ديميتر فيأتي الخريف والشتاء

أعلم بكونك مهتمًا بالقصص الرومانسية أكثر وستسألني هل عاشا قصة حب وحولت بيرسفوني عالمه الى كوكب زمردة؟ عزيزي، حقيقةً لم تحوله الى عالم زمردة لكنها لم تمانع في أن تكون ملكة وتستمتع بكلا العالمين على حدٍ سواء.

فاصلٌ صغير لتستفيد من القصة ولا تستمتع فقط: ماذا ستسنتج منها؟ أولًا أن كل فعلٍ صغير تفعله يترك أثرًا فمن كان سيتوقع أن سِتُ حباتٍ من الرمان ستغير الأرض وبيرسيفوني؟ ، ثانيًا لو لم تُختطف بيرسفوني وتتعرض لتلك المحنة ما كانت لتغدو ملكة العالم السفلي ، ثالثًا الحزن أيضًا يُغير العالم، اعلم بأننا لسنا آلهة لكن أيضا هناك تأثيرات سواءً لنفسك او لما حولك. (يكفيك ثلاثة إستنتج بنفسك ما تبقى)

2:بروميثيوس:

بروميثيوس

بعد انتهاء بروميثيوس من تشكليل متحوتاته الصغير مزجا بين طين جايا ولعاب زيوس وشمس أبولو أتت أثينا مع أبيها لتنفخ فيهم الروح لتهبهم من حكمتها وغريزتها وتكون آخر ما يصنع الكائنات البشرية.

وبعد تصغير الآلهة الثلاثة لأحجامهم للتتناسب مع تلك المخلوقات الصغيرة والكثير من الأحضان والابتسامات هدأت وبدأت تشعر بالسعادة وانحنت للثلاثة الخالدين

كان بروميثيوس اكثرهم سعادة حتى قال بأنه سيصبح صديقهم ويعلمهم الزراعة والطبخ وصياغة الأدوات، لكن زيوس لم يوافقه الرأي فقد صرخ فيه بالرفض بصوت عالٍ أطلق رعدًا في السماء وهلعًا في قلوب الكائنات الفانية الجديدة، لمَّ لا؟ سأل بروميثيوس صديقة بذهول ليجيبه صديقه: انا وأثينا وبقية الآلهة كلنا سنكون أصدقائهم لكن شيئًا واحدًا لن نمنحهم إياه، النار

بالنار يستطيعون مطاحنتنا، بالنار سيظنون أنفسهم اندادًا لنا، أشعر بهذا وأعلمه يقينًا، قلتُ كلمتي وإنتهى الأمر، لن ينالوا النار أبدا.

بعد ذلك تبعه العصر الذهبي الذي كان مثاليًا لسكان الأرض بلا شك لا موت ولا مرض ولا اي شيء سيء أو مأساوي ومحزن قد يحدث.

بقي بروميثيوس حزينًا قليلًا على تلك الكائنات البشرية وعلى كمية ضآلة الدائرة التي تحيى بها لذا قرر قرارًا يعلم أشد اليقين عواقبه ويعرف مدى حبه لزيوس، فزيوس كان صديقه الحبيب، الوحيد من بين الآلهة كلها الذي يستطيع المزاح مع زيوس والذي ينحني زيوس بنفسه اعتذارًا له، لم يعصِ بروميثيوس زيوس قط لكن مع كل حبه له ... كان يحب البشر أكثر.

ذهب بروميثيوس وتسلق الجبل الذي ينتهي بالفرن ودخله، كان برونتس يحرس ذاك الفرن بجسده الضخم لكن بطريقة ما تمكن بروميثيوس من إشعال نبتة طويلة الساق بنيران توهج من أسفلها.

فَزع البشر بدايةً عند رؤية تلك النيران لكن سرعان ما ادركوا فوائدها وأنها لا تحصى (أخشى فعلًا أن تتسائل بنفسك في هذه اللحظة عن لمَّ كل هذا من أجل هذه النيران؟ عزيزي هذه نيران إلهية).

طبعًا ادرك زيوس فعلة صديقه وغضب غضبًا لن يستطيع أي كائنٍ تصوره، كان غضبًا لم يُشهد له من قبل في الوجود، فثورته كانت عاتية حتى توقع من في الأوليمب أنه سيرسل رعدًا يُفتت بروميثيوس لفتات تتناثر على البشر، لأن زيوس خانه صديق كان الأحب لقلبه من بين الجميع.

(سأتجاهل الآن ان زيوس عاقب البشر قبل صديقه لأن لهم فقرة خاصة)

ذهب زيوس الى معبد خُصص له عند البشر ليجد هناك بروميثيوس (كان ينحت شيئا ما لكني بالفعل نسيته، يُستحب ألّا تنتقدني أنا وذاكرتي وترى الفقرة حتى وإن لم تكن موجودة)

أخذ زيوس بروميثيوس (تحرك بروميثيوس بإرادته) حتى وصلا الى الجبل وهناك تسلقه بروميثيوس، طوال الطريق الذي سبق الجبل تمنى زيوس ان يقول شيئًا، أن يحتضن صديقه، وكان مستعدًا لمسامحته فقط اذا قدم اعتذارًا بدمعتين وحسب، لكن بروميثيوس لم يعتذر بل استمر بالصمت حتى وصلا، عندنا بلغ بروميثيوس مكان السيكلوبسات أحاطوه وقيدوه وشدوه ودقّوا أغلاله في الصخر خلف ظهره، ألقى زيوس كلامه التالي عليه: ستظل ممدًا على هذه الصخرة للأبد لا أمل لك في الهروب أو الغفران، سيأتي هذان العقابان كل يوم ليمزقا كبدك، ولأنك خالد سينمو لك كبد جديد و سيتكرر هذا للأبد أمام عينيك، وسيزداد سوءًا فوق سوء، ولن تملك في حياتك سوى الوقت لتتأمل جرم ما فعلت، أنت يا من تدعى البصيرة لمّ لَم تبدي أيًّا منها عندما تحديت ملك الآلهة؟

(تلخيص سريع) أجابه الآخر بأنه ليس نادمًا وانه كان مدركًا لما فعل فغضب زيوس أكثر وحوَّل العقابين الى نسرين .

إستمر حال بروميثيوس الى زمن طويل ليس أبديًّا، لكنه كان سعيدًا بأن جزءًا من نار الآلهة يحيى فينا ومن دونها ما كنا لنصير بصورتنا هذه

حتى ... جاء اليوم الذي يُحرَر فيه بروميثيوس من قيده بأيدٍ من نسل البشر ... وزيوس.

فقرة ماذا تستفيد من هذه القصة مجددًا: تلك الأسطورة تتعرض لنقاشات فلسفية كثيرة ولن اخوض بها لأنها ليست ما اُتقن، وهذه بعض الهوامش (ليست فلسفية للغاية):

أولًا التمرد: مافعله بروميثيوس كان تمردًا، عصى زيوس، لكن هل كان هدفه الطمع بالسُلطة؟، لا، كان هدفه رحمةً بالبشر، فليس كل تمردٍ شر، لكن هل تُبَرر مخالفة السلطة إذا كانت لأجل الآخرين؟

ثانيًا: أعطى بروميثيوس النار للبشر وكانت تلك الحضارة والصناعة والفنون، وما كان ذلك ليصبح واقعًا لولا التضحية التي قدمها بروميثيوس لذا فإن المعرفة لا بد أن تملك الثمن

ثالثًا: أيمكننا التفكير أكثر بعلاقة زيوس وبروميثوس مجددًا؟ (سأقوم بحظر أيّ كائن يفكر مجرد التفكير بأن علاقتهما كانت شاذة) كلاهما مثل شيئًا مختلفًا ونصرًا مختلفًا رغم كل صداقتهما.

3:باندورا:

باندورا

أمر زيوس هيفايستوس بفعل ما فعله بروميثيوس من قبل أن يشكل إنسانًا من الطين الملل بلعابه، لكن هذا الإنسان سيكون بشكل أنثى شابة، كانت أفروديت وهيرا وعمته ديميتر نماذج لصنع هذه البشرية ونحتها، وفيها نفخت أفروديت الحياة وكل فنون الحب، بينما اجتمعت بقية الآلهة لتجهيز الفتاة للعالم فدربتها أثينا على فنون العناية بالبيت والحكاية والتطريز، وألبستها روبًا فضيا وكلفت الكاريتات بتزيينها بالسلاسل والأساور وأثمن اللآلئ والعقيق الأبيض والأحمر وضفرت الهوراي الورد في شعرها، فصارت من أجمل المخلوقات حتى من يراها يكاد ينسى ان يتنفس، علمها هرمس الكلام وفنون الخداع وأعطاها اسمًا معناه مُنحت كل شيء، مما يعني في اليونانية Πανδώρα باندورا.

ما كان يحيكُه زيوس من هذه الفتاة أنه أرادها زوجة لإبيميثيوس

قبل أن تذهب باندورا مع هرمس منحها زيوس جرة خزفية مصقولة كهدية زواجها وأخبرها بألا تفتحها لأنها تحوي .... فقط عليك ألا تفتحيها لا تحوي شيئا مهمًا، هذا ماقاله فعلًا.

(أعتقد بأن علينا أن نلخص بعض الاحداث لأن أكواب الكركديه بدأت تنتهي) بعد تزوجها من إبيميثيوس وبعض الولائم والكثير من السعادة بينهما، أمسكت ذات صباح باندورا تلك الجرة الخزفية ومررت أصابعها على حافة غطائها وقررت فتحها لإشباع فضولها، إن لم تحتوي شيئا فلما يعطيني إياها؟ وإن لم تحتوِ شيئًا فَلِمَ من المُضر فتحها؟، لكنها في آخر لحظة تذكرت أنها أقسمت ألّا تفتحها وأن الوعد وعد، فخرجت الى الحديقة الخلفية ودفنتها بعمق في التربة، لم يدم ذاك طويلًا بعد القليل أو الكثير من الأيام لمحت المزولة التي تركتها فوق حفرة الجرة ولمعت بالشمس كما لمعت تلك الفكرة في رأسها و ...

خرجت وفتحتها بالفعل، فور فتحها إياه تطايرت كائنات سوداء تتشبث بالهواء حتى تكونت سحابة سوداء من الكائنات الزاعقة الناعقة لتكمل تلك الزوبعة التي شكلتها الكائنات الى الريف ثم الى العالم أجمع، استمرت بالخروج حتى استجمعت باندور شجاعتها و اغلقتها مجددا تاركة بداخلها شيئًا واحدًا .... الأمل.

ماذا كانت تلك الكائنات؟ سلالة مشوهة منحدرة من ابناء نيكس وإيربوس، الخداع من اباتي، وجيراس الشيخوخة، البؤس واللوم وأرواح الموت العنيف، الخراب، النزاع، الألم، الفوضى، الكذب، الشقاق، المعارك إنتهاءً بالقتل المتعمد وغير المتعمد.

لمَّ حدث كل هذا؟ لأنه كما أخبرتك سابقًا أراد زيوس معاقبة البشر على النار التي سرقها بروميثيوس

من أسئلتك المعتادة:

لمَّ احتاج زيوس لباندورا وفضولها ألم يكن بإمكانه نشر السوء بنفسه؟ (تشبيه بسيط لأنك تحب التاريخ، أتذكر سايكس بيكو؟ قبلها تواصلت فرنسا مع حسين بن علي، عندها كان بإمكان فرنسا فعلًا القضاء على الدولة العثمانية بنفسها لكن هدفها كان أن يُقال بأننا صنعنا بأنفسنا حالنا، كعرب، ونحن من طردنا الدولة العثمانية (بعامية سورية: تجي منن ولا تجي منا) ) أراد زيوس ان يكون سبب هلاك البشر منهم .. بشرية مثلهم.

سؤال آخر: كيف بقيَّ الأمل في الجرة ألم يأمل الإغريقيون؟ يرى الكثير أنه لم يخرج مع الشرور لأنه بقيَّ مخزونًا للبشر، كأن زيوس لم يحرمهم منه تمامًا، فعندما انتشرت الشرور بقي الأمل لمواجهتها(هناك جواب آخر لكنه شديد التشاؤم، لذلك سأتركه هذه المرة )

فقرة الاستفادة:

أولًا وثانيًا: ليس كل ما نفعله يمكن إصلاحه، وكذلك ليس الشر كُل شيء، فالشر جزء من الوجود وليس الوجود

ثالثًا: لم يسرق البشر النار لكن العقاب وصلهم، فالعقاب يصل للأبرياء أيضًا

ورابعًا: الأمل ليس بسيطًا.

4: دافني ولوكيبوس وأبولو:

دافني وأبولو

(إكتشفت بعد كتابة هذه الفقرة انها بسيطة للغاية)

لوكيبوس كان يحب دافني، فتاة هادئة وغير مُحبة للزواج، وكذلك لم يخطفها لوكيبوس (ليس بسوء أحدهم طبعًا كهاديس مثلًا) ولم يجبرها على حبه او إغوائها وإنما...

اصبح يرتدي ملابس الفتيات ليتقرب منها (لو قام بخطفها كان سيكون أفضل من فِعلته) ذات يوم ذهبت الآنسة الرقيقة الى النهر مع رفيقاتها للاستحمام لأن أبولو جعل أعواد القصب تهمس لها بذلك، لحظة؟، ما شأن الإله الجميل بدافني؟، لسوء حظ لوكيبوس كان أبولو أيضًا معجبًا بالآنسة الرقيقة دافني، وطلب من أعواد القصب ذلك من غيرته من لوكيبوس(كان عاشقًا للغاية)، وكما تتوقع الاحداث ذهب لوكيبوس مع الفتيات ورفض الإستحمام معهن ولكنَّ الفتيات أصرّت وخلعن عنه ثيابه و رأينَ حقيقة الرجل أمامهم فشعروا بالخداع وقتلوه بالرماح حتى الموت.

بعدها ذهب أبولو ليطارد دافني بنفسه، فطارد الآنسة التي خرجت من النهر راكضة فزعًا وخوفًا، وما إن لمسها أبولو حتى أُستُجيب إستنجادها بأبيها إله النهر وأمها جايا، حتى شعر أبولو بأنَّ ما يحتضنه ليس إلا شجرة غار تحولت إليها الآنسة الرقيقة.

(كعادة”بعض”الرجال) كساه الحزن ولأول مرة في حياته ندم أبولو وأصبح الغار مُقدسًا عنده ولاحقًا لدى الجميع.

فقرة الفائدة مرة أخرى:

أولًا: الحب لا يمنح حق الإمتلاك، لأن كلا الرجلين أحباها لكن لم يكن من حقهما تجاوز إرادتها

ثانيًا: الغيرة تدفع الى المأساة

ثالثًا: تجيب هذه الأسطورة جزئيا عن السؤال المشهور: هل الغاية تبرر الوسيلة؟ هل إذا أحببت دافني يمكنني أن أتنكر لفتاة لأجلها وأخدعها؟

ختامًا، ربما عليك أيضًا البدأ بتجرع الكركديه (تجرع لأنَّ مذاقه من اسوأ ما اختلط به الماء قط) لأنه على مايبدو فقد كتبت بحُسنٍ واضح ولا مانع بإستعارته.

جميع ماكُتب من مصادر صحيحة سأفكر بنشرها لاحقًا.

من السهل أن تقنع أيَّ إنسان بأهمية السياسة ولمَ عليه فهمها، لكن من الصعب أن تقنع مثقفًا واحدًا بأهمية الأساطير

من جانب تاريخي وعلمي وأدبي

أولًا عزيزي المثقف عليك أن تعلم كَون الميثولوجيا نتاج ثقافي وتاريخي فلا ينفك علمك وشغفك بالتعلم بداخل حضارات ومعارك تاريخية عن أفكار قوم سبقوا الميلاد

ثانياً لعزيزي القارئ

بعيدًا عن كونك تعرف بأنَّ الميثولوجيا اليونانية جزء لا يتجزأ من الأدب والفن خاصة الشعر والنحت والرسم إلا أنها قسمٌ من العلم ابتداءً من الفلك الى علم الأرض

فلا تعجب بأن العلماء قد درسوا كويكبًا يسمى ثيا ضرب الأرض قبل ملايين السنين مسببًا نشأة القمر وتاركًا بعض الحطام، عذرًا، لكن أين شأنّ تلك الأقاويل اليونانية؟ عزيزي، ثيا إلهة البصر. (سميّ بذلك جماليًا لكن لا علاقة له للكويكب بالأسطورة)+(سيتم تجاهل كوكب أورانوس وانه سميّ على اسم الإله أورانوس)

أفكار جانبية بديهية:

• 1_ تعزيز فكرك النقدي (ستجد اغلب الباحثين في الميثولوجيا ناقدين)

• 2 _الجماليات والأخلاق

• 3_تقدم القصص الأسطورية معلومات دنيوية تتوافق مع حياتنا كالنرجسية والطمع

لمجال التعليم وفهم النفس البشرية:

لا ينفك ذلك عن نسيانك للمعلومة الوحيدة التي تعرفها عن كل هذا أن الاساطير هي أفكار وقوانين وكل ما كان بحوزة الإنسان حين لم يملك إلا مزرعته لذا، ستملك أجزاءً وليس جزءا منها في علم النفس

وأضف الى ذلك ان الميثولوجيا اليونانية ستدخل في شَتى أنواع العلوم لذا سيكون سهلًا لطفل ومتعلم أن تروي له قصة بسيطة ثم تشرحُ له موقع ذاك النجم أو أيٍّ كان العلم

عدى ذلك إن من الأسباب ظهور فلاسفة اليونان جدلهم حول الآلهة فكيف توَّد أن تصبح فيلسوفًا دون ذلك؟

استطلاعات بمصادر مثبتة:

ختامًا للقارئ هذه آراء بعض المفكرين ولأكاديميين في "الأساطير" بعد طرح سؤال : لماذا الأساطير مهمة؟

والتي ستجيبك عن أسئلة مثل :

كوني مسلمًا ذاك محضُّ هراء تخيَّل أن أتعلم عن كون بعض القرويين مُنشئين آلهة تُحب وتعشق قبل الميلاد حتى؟

الإجابات:

1 _بلهجة مصرية: ليه لازم تكون مهمة ؟مش كفاية إن الواحد يتعلم لمجرد إنه يتعلم ؟

2_ طالما الإنسان يجد الإلهام بشيء ما من خلال بحثه وليس بعائد بالضرر عليه إذن أين المشكلة؟

3_ كوني مسلم ومؤمن، الميثولوجيا تزيد قناعتي بوجود الله، فمن اقل وأول سطر ستقرأه عن أي آلهة اخترعها الإنسان تجد عظمة ربِّ العالمين

4_ لأنها تعكس الإنسانية و ثقافات معينة، وكيف شكل العالم حولهم وجهات نظرهم وأن أيَّ معرفة تضيع فهي مأساة

ملاحظة:

الميثولوجيا ليست دراسة آلهة قديمة، بل دراسة الإنسان الذي صنع تلك الآلهة.

لن تُعير المصادر إهتمامًا لذا لن أكتبها بدلًا منها هذا شرح مبسط لبعض المصطلحات لكونهم ذُكروا

ميثولوجيا: حكايات وأساطير تنتمي لبلد معين (في حال كان لديك جدل حول هذا المسمى فتجاهل أيَّ مصطلح ميثولوجيا وضع بدلًا منه أساطير)

إلهة ثيا: إلهة البصر والبريق ابنة أورانوس وغايا.

الإله أورانوس: إله السماء.