Outro dia, ao me preparar para a gravação de um podcast sobre adoecimento psicológico e síndrome de burnout, tive a oportunidade de revisitar alguns textos que escrevi sobre o assunto1. Hoje, aproveito para resgatar um pouco do que achei essencial nesses escritos e indicar alguns materiais novos.

💼 Você já conhece a palavra do Alexandre Coimbra Amaral?

De início, lembrei do tanto que gostei do livro Toda Ansiedade Merece um Abraço2, do Alexandre Coimbra. Ele é psicólogo, terapeuta familiar, de casais e grupos, e é bastante ativo nas redes sociais. Li o livro de coração e mente abertos, e me marcou positivamente. É daqueles livros pra “fazer um post it e colar na nossa geladeira mental”.

O que quero retomar dessa leitura é a mensagem de que a saída para vivenciarmos a ansiedade de forma mais saudável não deve ser somente individual, mas coletiva.

Ele diz que “nós precisamos, sim, de espaços privados para reflexão e silêncio, mas também temos que compartilhar o que nos faz sofrer, fazendo a alquimia do incômodo se transformar em palavra, e a palavra se transformar em encontro que alivia um pedaço da dor” (posição 191).

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Isso é extremamente significativo, porque vivemos em uma cultura que condena a vulnerabilidade, com raríssimas exceções. Para Alexandre, “já basta a dor de sofrer. Não merecemos a vergonha de sofrer como uma dor extra” (posição 165) e “o julgamento sobre a ansiedade piora, e muito, a sua vivência” (posição 281).

🗄 Trabalho e sua ambígua combinação de prazer e sofrimento

Sempre que tenho oportunidade de discutir a relação entre saúde mental e trabalho, faço questão de pontuar alguns mitos que existem sobre o tema.

O principal deles é que “ninguém gosta de trabalhar” ou que “se trabalho fosse bom não chamava trabalho”, e por aí vai.

Na minha opinião (e de vários colegas pesquisadores), a verdade é que as pessoas gostam sim de trabalhar e se envolvem com o trabalho que faz sentido pra elas, desde que tenham as condições, as relações e o ambiente para isso.

Contudo, vivemos um cenário extremamente desigual e a oportunidade de produzir “vida” no trabalho, ao invés de apenas “sobrevivência”, costuma ser dada a poucos.

Nesse sentido, indico tanto este texto que, pedagogicamente, intitulei “O que penso quando falo de saúde mental e trabalho?”, quanto este, um pouco mais técnico e voltado a interessados no assunto, no qual comento e divulgo um curso gratuito da Universidade Federal do Espírito Santo (UFES). Temos poucos materiais de tamanha qualidade disponíveis para o desenvolvimento na área.

🔥 Síndrome de Burnout: esgotamento profissional

A consulta ao meu acervo me levou de volta a esse texto que escrevi há alguns anos sobre o esgotamento profissional. Nada muito elaborado, mas o suficiente para definir o quadro sintomático do burnout e trazer algumas críticas ao viés individualizante que ainda observamos quando se trata de resolver o problema. O que ainda vemos muito é: a origem do problema é coletiva, porém, a solução é individual. Não é. Não somente.

“Pedir a um trabalhador que se trate fora da organização e volte curado, é como tirar um peixe em pânico de um mar cheio de tubarões, acalmá-lo, lhe ensinar algumas técnicas avançadas de fuga de predadores e, poucos dias depois, lhe devolver ao mesmo mar de onde veio”

Perfeccionismo, vício em sofrimento e ganhos secundários

🎙No episódio de número 165, intitulado “a roda dos hamsters imperfeitos”, do podcast da Rádio Escafandro, o Tomás Chiaverini convidou dois especialistas para discutir a busca pela perfeição e os impactos do perfeccionismo para o desenvolvimento de transtornos de ansiedade e depressão. O episódio está excelente e bem didático.

Dá pra escutar aqui ou na sua plataforma favorita. É só separar a louça pra lavar e dar o play.

📕O substack me levou a um ótimo texto do , com o qual, infelizmente, me identifiquei muito. Quem é o seu principal algoz? Os outros ou você mesmo? É possível que a autodepreciação e que o sofrimento que adicionamos aos sofrimentos inevitáveis tornem-se, gradualmente, hábitos? O pior: é possível que a gente tenha se acostumado a ser extremamente rígido consigo mesmo? Parece que sim.

Recomendo. A leitura, não o vício. Leia aqui: É possível se viciar em sofrimento?

📗 Para fechar os embalos dessa edição, indico esse texto da , com o instigante título Será mesmo que você quer melhorar?. O tema dá pano pra manga, mas a autora trabalha bem a polêmica. Ela fala sobre os ganhos secundários que temos ao permanecer em determinadas situações ou escolhermos, de certa forma, não resolver certos problemas.

🧠 Nosso cérebro aprende o que deu certo pra gente sobreviver e possivelmente vai tentar repetir isso sempre, a não ser que você dê uma ajudinha para que ele aprenda novos truques.

“Nem tudo o que desejamos é aquilo que decidimos viver, pois entre o querer e escolher existe a coragem de renunciar. Eu gosto de pensar que o querer conforta a imaginação. Já a escolha transforma a realidade” - Belo trecho da

Inspira profundamente. Expire devagar.

Fecho os olhos. Inspiro e prendo o ar por uns dez segundos. Expiro lentamente. Repito quatro ou cinco vezes. Se não estou mais calmo, pelo menos o corpo lembrou de como é bom respirar. Você já tocou gaita ou flauta? É uma nova relação do corpo com o ar. De olhos fechados dá pra buscar os pontos de tensão pelo corpo, ainda que não os encontre. O estresse é ligeiro e escorregadio. Quando a gente acha que o encurralou, ele vem de voadora bem na nossa costela. Sempre fico tonto quando tento respirar com calma. Isso deve dizer alguma coisa.

Quer ler os outros textos sobre esse assunto?

Outro dia, num daqueles lampejos que acontecem depois de você ter ficado por cinco minutos olhando o vazio abismal, descobri que preciso das pessoas. Não é brincadeira, por mais que eu gostaria que fosse. Depois de quarenta anos vividos nessa terra, foi essa uma das descobertas mais chocantes.

Crenças não são verdades absolutas à toa. Não há doutorado que resolva. Se você acredita em algo, ainda que essa convicção repouse nos recantos mais sombrios e longínquos da sua alma, você viverá de acordo com essa verdade. De corpo e de alma.

Portanto, acreditar, durante décadas, que eu não precisava de ninguém - ou que ninguém precisava de mim -, trouxe consequências.

Passei a chamar amigo de amigo há pouco tempo.

É claro que eu já precisava das pessoas, mas talvez acreditasse que essa necessidade se tratava apenas de um efeito colateral da experiência de estar vivo. Artefatos para utilização oportuna. Ou que precisava de só uma ou duas, selecionadas para receber o meu tempo e a minha presença. Ou nem me desse conta de nada disso. Eu estava errado.

Se você tem ou teve pais afetuosos e dedicados como os meus, pessoas boas ao seu redor, e nunca te faltou nada - apenas as faltas psicanalíticas habituais -, é possível que o amor e as condições básicas de sobrevivência possam parecer a luz elétrica ou o sinal de internet, que sempre estiveram lá, até que não estavam mais. Ou que o mundo e as pessoas estivessem apenas fazendo nada mais do que a obrigação.

Acho que ficou confuso. O que quero dizer é que hoje entendo que é preciso cultivar as pessoas, cuidar dos vínculos e dedicar energia, tempo e atenção. Mas sem essa de pequeno príncipe e responsabilidade pelo que cativas. É mais que isso. É preciso fazer por onde. Sabedoria milenar, nada novo, mas as fichas de cada um caem num ritmo próprio.

E ainda tem aquela coisa de aceitar o amor, a vida, o valor e o cuidado que a gente acha que merece, mais uma dessas convicções traiçoeiras que se reproduzem como erva daninha na tubulação humana e podem nos conduzir a uma vida de migalhas.

Convenhamos: é muito fácil ser esquecido. Ou esquecer. Basta não se fazer presente. O mundo se reorganiza sem você, que nem é tão especial assim. Talvez você seja, sim, para muitas pessoas, mas elas infelizmente se acostumaram com a sua existência distante. Você se ausentou.

O lampejo inicial me lembrou, ainda, que é possível nos ausentar de nós mesmos e ainda existir, funcionar, sobreviver. Quase uma dissociação.

Se paramos de investir, se não estamos mais lá, é difícil esperar um resultado diferente de um espelho da ausência. O amor tem bastante de matemática, mas temos que retomar as lições do primário.

Descobri que preciso das pessoas. A primeira que vou convidar pro baile sou eu mesmo. A gente pensa o que fazer daqui pra frente.

A novidade

Uma nova oportunidade. Uma nova página. Um novo começo. Ser novidade pra alguém. Ser interessante por ser novo. Para si mesmo, talvez. Quem não gosta de coisa nova? Tanto a descobrir. Será que é da nossa natureza, explorar? Se não o mundo, ao menos a mente. A sua e a dos outros. Dá pra se perder lá dentro. Uma nova oportunidade de mudar de rota e interromper a série histórica. Novas meias, novos sapatos, novas camisas. Novas conexões cerebrais. Nova foto de perfil, novo emoji favorito, nova expressão de espanto: que demais! Uma nova vida, um novo capítulo, sem excluir os anteriores. Rastro não é problema, é história. Uma nova dor, uma nova perda, um novo medo. Se ruim ou bom, não interessa. Modo novidade desbloqueado.

Na terra dos algoritmos humanos:

• O sumiço da natureza - “Não sabemos identificar o canto dos pássaros, não sabemos o nome de mais de meia dúzia de árvores” -

• Crescer e não partir - “Era isso que eu queria que as cartas me assegurassem. Foi essa a fé inventada que elas me deram” -

• a noite - “a noite me testa o réu primário” -

• A voz vem da vó - “Aliás, timbre. Que palavra linda. O timbre é a nuance da voz e é uma das razões pelas quais uma pessoa se reconhece” -

• O inferno são os outros - “Nervosa e com o calendário asteca debaixo do braço” -

Você sabia que o Mais Uma Opinião virou livro?

Escolho começar frustrando todas as expectativas: ensaios, contos e mais algumas opiniões é uma coletânea de textos escritos ao longo de mais de uma década.

São 29 ensaios/crônicas e 09 contos, publicados no período de janeiro de 2014 a março de 2026.

O livro pode ser adquirido aqui: https://a.co/d/05fHMOP5 (o acesso pelo Kindle Unlimited é gratuito).

Se ler e gostar (ou não), deixa a sua avaliação ⭐️. Ela é muito importante!

Este é um livro sobre o tempo. Sobre os detalhes, as pequenas coisas e os pequenos gestos. Sobre micro e macro universos que convergem. É, antes de tudo, um testemunho de um futuro possível, uma experiência que talvez tenhamos a graça de vivenciar. Queremos envelhecer, não queremos?

Misericórdia é um romance premiado da escritora portuguesa Lídia Jorge, nascida em 1946, na região do Algarve, onde passou a sua infância. Com estreia na escrita em 1980, a autora se tornou um dos maiores nomes da literatura portuguesa ao longo das últimas décadas.

Eu não conhecia a Lídia. Quem me influenciou foi o , que falou sobre o livro ao indicar um autor que fugisse do lugar comum, ao pensarmos escritores portugueses, como Saramago, Valter Hugo Mãe ou mesmo Afonso Cruz. Confesso que a capa e o título me seduziram, assim como a sinopse.

A premissa é simples: acompanhamos, através de gravações de áudio, o diário de Maria Alberta, a dona Alberti, que vive no Hotel Paraíso, um lar para idosos na cidade fictícia de Valmares, em Portugal. Feito de capítulos curtos, o livro transita entre o profundo e o simples, o cotidiano e o excepcional.

O português de Portugal pode incomodar, a princípio, mas a manutenção do estilo de escrita e dos elementos culturais na edição brasileira ajuda a imergir nesse universo tão peculiar.

Não sei por qual motivo atravessei a lista de leituras e comecei Misericórdia. Acho que precisava de um livro que trouxesse beleza, vida e perspectiva. E eu encontrei. Não somente isso. Encontramos ali relatos de solidão, vulnerabilidade e finitude, mas, principalmente, um testemunho da luta para criar novos sentidos pra nossa trajetória.

Eu sei que a felicidade é um bem muito escasso. Devemos guardá-la sobre o peito quando nos toca por perto, encher com ela todas as algibeiras da alma, para servir de escudo quando o seu oposto acontece, por isso não me incomodavam por aí além, estava preparada. (p.20)

Alberti é uma personagem controversa, não nego. Posso dizer que inspira amor e ódio, e talvez por isso seja tão humana e verdadeira. A protagonista é inspirada na mãe de Lídia Jorge, Maria dos Remédios, que faleceu em abril de 2020, em decorrência da Covid-19, em um lar de idosos em Loulé, no Algarve.

Misericórdia é uma homenagem e uma resposta a um pedido da própria mãe da autora, que insistiu, em seus últimos anos de vida, para que Lídia escrevesse um livro com esse título. Portanto, estamos lendo uma ficção com um pé na realidade, e com a presença de temas extremamente atuais, como imigração, política e o início da pandemia.

Para mim, foi uma leitura que trouxe um grande exercício de empatia. Alberti está lúcida, pensa, observa e opina sobre si, os outros e o mundo. Contudo, lida com as limitações física da idade, e isso é, de certa forma, angustiante.

aqui onde me encontro nenhum canto é meu, nenhum objecto me pertence, até mesmo o meu corpo não é mais um recanto privado da minha alma como antes era. Só os meus pensamentos me pertencem, só esses não são vigiados, e ainda assim, há quem tente adivinhar os motivos por que falo ou por que estou calada. (p.57).

Lídia trabalha muito bem a luta constante de Alberti com a noite, que representa, em última instância, a morte. Os diálogos da protagonista com a noite, que a visita com certa frequência, são belos e intrigantes.

Eu senti que estava a descer ao lugar das coisas ínfimas, e pensei que a minha filha, ao afirmar que queria fazer amor com o Universo, quereria dizer isso mesmo, que a vida a levava apenas para junto das pequenas coisas. Falar do grandioso todo era por certo a sua forma de falar do pequeno mínimo, a sua vocação. (p.135).

Um dos capítulos, um dos meus preferidos, traz um breve diálogo entre mãe e filha sobre as estações do ano. Dona Alberti diz que estão no outono e questiona se a natureza não passa por quatro estações, ao que a filha confirma. Passa. E segue:

“O ciclo da Natureza vai até ao fim e retoma o início, nunca pára. Mas os seres humanos quando chega o Inverno não têm mais nenhuma Primavera. Ou têm?”

“Sim, têm” — disse ela. “Porque nós, como não podemos repetir o ciclo natural das estações, inventámos uma forma de ultrapassar essa limitação.”

“Porque dizes isso?”

“Porque enchemos as quatro estações da nossa vida com os círculos das vidas dos outros. Cada uma das nossas vidas pode conter mil, dois mil anos de vida somando o conto das vidas dos outros que passam por nós sem parar.”

“Será?” (p.262)

Será? Acho que sim.

Deixo meu agradecimento ao pela dica e reforço a recomendação. Lídia Jorge nos presenteou com um pequeno e belíssimo tratado sobre viver, morrer e tudo o que há no percurso.

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Eu estava ao mesmo tempo maravilhosamente sozinha com a minha própria vida e maravilhosamente acompanhada pela vida das outras criaturas. Estava com a vida dos vivos e a memória presentíssima dos mortos que continuavam vivos. E pensei para mim mesma - Isto é a felicidade. E isto, sendo uma pequena coisa, tem uma dimensão imensa. O pouco e o pequeno podem ser irmãos da maravilha da vida. (p.191).

Que tal conhecer outros portugueses?

• Afonso Cruz: “Vamos comprar um poeta“ é um dos livros mais interessantes e bonitos que já li. Li “Flores” também, que é muito bom.

• Saramago: Sim, ele mesmo. “e no dia seguinte, ninguém morreu”. Intermitências da morte é maravilhoso.

• Valter Hugo Mãe: Já li alguns dele e estão entre os meus livros favoritos da vida. Falei sobre “O filho de mil homens” e “máquina de fazer espanhóis” aqui. E sobre “Deus na escuridão” também.

“A felicidade é para depois de muito custo. Mas que custe é inevitável. É uma obrigação por sermos vulneráveis”.

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Acostumar é infernal. Na verdade, é divino, mas pode ser infernal.

Outro dia, me peguei pensando sobre o quanto as coisas e as pessoas se tornam familiares pra nós, e sobre como o processo inverso também acontece, na mesma proporção.

Convivo e falo com você todos os dias. Te vejo quase sempre. Seu rosto, sua voz e suas expressões são parte da minha rotina. O jeito de responder, abraçar ou olhar. Essas coisas da vida comum ficam marcadas, já concluiu o Roberto.

É sabido que o ser humano acostuma com quase tudo, inclusive com o que é ruim, e aí talvez esteja o inferno. Objetos se tornam familiares, assim como pessoas. É do ser humano atribuir sentimentos e comportamentos humanos às coisas não humanas. O que posso fazer?

A gaveta arrumada de tal forma. O porta escovas na cor que você gosta. O tênis quase furado. A camisa de todos os dias deixada de lado. O prato sujo na pia. Na casa, em silêncio, posso testemunhar os detalhes. A altura certa da cortina fechada. O alinhamento do sofá. Os enfeites tão desnecessariamente necessários.

Os objetos tocados por alguém se tornam memórias ambulantes e memórias podem machucar. Se uma pessoa se vai, os objetos e as memórias ficam, e estes podem ser divinos ou infernais.

O tempo do relógio não acompanha o tempo da saudade e da memória, já sabemos.

Ver e imaginar a ausência dói. É do ser humano sofrer do imaginário.

Deus e o diabo moram nos detalhes, e é nos detalhes que se formam os nós. É através deles que nos familiarizamos, nos apegamos, resistimos e nos enganamos.

Portanto, é preciso desatar os nós. Afrouxe primeiro. Não puxe com força. Use ferramentas finas. Os dedos, se preferir. Empurre através do nó. Uma parte de cada vez. Use, talvez, um jogo de palavras: são muitos os nós sobre nós.

Fale das poucas palavras, das coisas simples que dizemos, antes de dormir. Do bom dia na cama, da conversa e do jornal. Nuances do hábito. É aí que mora o busílis da paixão1, bem disse a Noemi. E do inferno, e do divino. Não seriam o mesmo?

Enquanto o algoritmo não vem

• Drops Drops Drops - “Enquanto eu não aprender que as únicas respostas possíveis são “Tudo bem” ou “Infelizmente para mim não vai ser possível”, minha vida vai continuar esse inferno” - da

• Poema 08 - “quando eu morrer / quero ser lembrado como aquele / que transformou em arte / o corriqueiro ato de caminhar / na corda bamba” - da

• A travessia da meia idade - da

• #127 - uma idade branca - “não era desbotado, não era esmaecido, não era descolorido, não era pálido; era branco” - do

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Em forma, mais feliz, mais produtivo
Confortável
Sem beber demais
Exercícios regulares na academia
Três dias por semana

Esses e outros comandos, narrados por uma voz robótica, estão em uma música composta por Thom Yorke, na década de 1990, que faz parte de um dos melhores discos de rock alternativo já lançados, o “OK Computer“, da banda britânica Radiohead.

Hoje, já tomei minha dose de creatina mono hidratada, minha coenzima Q10 e à noite tomarei meu trio de magnésio. Nesse meio, comi pão de forma integral com queijo minas sem lactose. Café sem açúcar.

No intervalo, iogurte integral com zero lactose, zero adição de açúcar e só com ingredientes de origem natural. Orgulho da nutri. Mas fui à academia somente duas vezes na semana. Prometo melhorar.

Estar em dia com os cuidados consigo mesmo se tornou uma pequena obsessão mundial. Gostaria de dizer que hoje, ao invés de discorrer sobre a vida, vou mostrar pra vocês a minha rotina de skincare, eficaz e descomplicada, mas não é o caso.

Nessa toada, estar com a saúde mental em dia, ou melhor, com a “terapia em dia”, se tornou, ao mesmo tempo, um meme, um critério, uma meta, uma bandeira vermelha, entre outras coisas.

Afinal, o que diabos significa “estar com a terapia em dia”?

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No mundo em que cada um é levado a ser “empreendedor de si mesmo”, fazer terapia, exames de rotina, tomar vitaminas, ter um relacionamento saudável e um trabalho que faça sentido pra você são apenas alguns dos inúmeros itens que montam o nosso bingo existencial.

“Fitter Happier”, sétima faixa do álbum, tem apenas 1 minuto e 57 segundos, mas traz uma crítica profunda à mecanização da vida e à receita de bolo do bem-estar.

Se relacionando melhor com seus sócios e empregados
À vontade
Comendo bem
Nada de comida de micro-ondas e gorduras saturadas
Um motorista mais paciente

Aos desavisados de plantão, informo que faço terapia há mais de duas décadas, com intervalos, passando por algumas abordagens, por modelos individuais ou em grupo, presencial ou virtual. E ainda não me sinto pronto. Nem curado. Nem imune.

Me preocupa a ilusão de onipotência que o slogan “terapia em dia” pode estar criando. Não me entenda mal. Sou um adepto do “faça terapia”, mas isso não pode significar imunidade. É como tomar vitamina C pra não ficar gripado. Previne, mas não impede.

Se a sua terapia está servindo, basicamente, para reforçar os seus próprios pontos de vista e ter alguém pra concordar com você, alguma coisa está errada. Talvez você esteja só pagando por um reforço positivo.

É claro. Pacientes entendem da forma que querem.

Se o seu amigo disse que o psicólogo dele falou que ele estava certo ao ser um canalha outro dia, isso não significa que o psicólogo tenha dito exatamente isso.

Como diz o psicólogo Alexandre Coimbra1, “nós precisamos, sim, de espaços privados para reflexão e silêncio, mas também temos que compartilhar o que nos faz sofrer, fazendo a alquimia do incômodo se transformar em palavra, e a palavra se transformar em encontro que alivia um pedaço da dor”.

Dormindo melhor
Sem pesadelos
Sem paranoia
Cuidadoso com todos os animais
Nunca jogando aranhas nos ralos da pia
Mantendo contato com velhos amigos
Curtindo uma bebida de vez em quando

IA, me dê dicas de autocuidado: Pratique o aterramento. Exercite a respiração e a presença. Escreva sobre os seus sentimentos. Faça pausas digitais. Coloque limites. “Gostaria de focar em técnicas rápidas de respiração para momentos de estresse ou prefere dicas sobre como organizar sua rotina para incluir esses hábitos?”

Não precisa, querido robô. Obrigado.

Pode parecer óbvio, mas conselhos de saúde mental das redes sociais não deveriam substituir a sua psicoterapia. Seja confessar com o padre, seja desabafar com o amigo ou desconhecido no ponto de ônibus, nada disso substitui um tratamento profissional.

É bem pouco provável que a sua vida melhore consumindo conteúdo de bem-estar nessa ou naquela rede. O mais provável é que isso seja apenas um estímulo a mais pro seu gabarito da culpa de não estar fazendo o suficiente.

Pipocam os especialistas das redes sociais. Cada um tem seu doutor influencer de estimação. Ah, a quem queremos enganar? Nem precisamos do doutor. Já temos as inteligências artificiais terapeutas, que talvez cumpram, ainda melhor, aquele papel de reforço positivo que comentei antes. Somos mestres no autoengano.

Deveríamos escutar a frase “acho que você podia fazer uma terapia” com a mesma aceitação que escutamos “você bem que podia ir ao cardiologista”. Quem sabe, um dia.

Sugerir terapia - uma terapia séria, não de Instagram - não deveria ser uma ofensa. Pelo contrário. É sinal de que nos preocupamos com aquela pessoa e achamos que ela pode se beneficiar. Do contrário, se não ligo pra alguém, só mando pro inferno mesmo.

Vale lembrar, por fim, aquela boa distinção entre “estar na terapia” e “estar em terapia”. Duas letrinhas que fazem toda a diferença.

Ter comparecido semanalmente ao consultório do seu psicólogo nos últimos cinco anos não significa, necessariamente, muita coisa. “Entrar em terapia” é algo muito distinto de simplesmente comparecer a ela.

Ok! Pode ser que terapia não seja a sua praia, mas é sempre bom suspeitar do fato de que, se você não faz terapia porque acha que não precisa, alguém pode estar fazendo por você. Ou por sua causa mesmo.

Se você chegou até aqui, talvez o que eu queira dizer, com isso tudo, é que: o misto de autossuficiência com onipotência produzido pelas doses diárias de conselhos de vida pode estar contribuindo, principalmente, com a proliferação de seres profundamente cegos ao que não diz respeito ao seu próprio umbigo, ao invés de contribuir com a nossa saúde mental.

Mas, calma. Estão todos com a “terapia em dia”.

A capacidade de rir de fraqueza
Calmo, em forma, saudável e mais produtivo
Um porco numa gaiola sob efeito de antibióticos

Talvez você se interesse:

• Nação Dopamina, da Anna Lembke. Um livro sobre uma época de excessos e de abundância de estímulo com poder de causar dependência.

• Talvez você deva conversar com alguém, da Lori Gottlieb. Uma mistura de histórias de pacientes e relatos pessoais de sua experiência e de seu próprio processo de psicoterapia.

• Transtornos mentais são doenças do cérebro? Um belo trabalho da psiquiatra ao discutir alguns discursos médicos e sociais.

Belo Horizonte, 12 de junho de 2026

Oi. Como você está?

Estive em Ouro Preto e lembrei de você. Tem uma sorveteria ótima lá, com o nome do meu avô. E agora abriram outra, mas ainda não experimentei. Estavam inaugurando uma padaria também, dessas que tentam parecer antigas, mas são novas. O café tava ótimo.

Como aquela cidade fica cheia nos feriados. Nos hospedamos no Grande Hotel. Aquele do Niemeyer, da década de 1940. É sempre bom habitar esses prédios históricos. O que deve ter de espírito rondando por ali não é brincadeira.

A cidade estava uma mistura de copa do mundo e festa junina, o que só deve acontecer no Brasil. Acho que escolhi a noite mais fria do ano na cidade e, ato contínuo, voltei doente. O adulto de meia idade não pode pegar mais sereno. Os glóbulos brancos que lidem.

Talvez isso soe estranho, mas tenho a impressão de que escolhi aquela cidade pra viver em alguma encarnação passada. É aquela familiaridade estranha, sabe? Dá vontade de sentar ali no meio das ladeiras, tomar um sol e só ficar respirando e vendo a vida passar. Tipo os vira-latas caramelo fazem.

Tem uma esquina, não sei se lembra, que logo que a ultrapassamos damos de cara com uma igreja imponente, meio arredondada. Sei que são muitas igrejas, mas essa é diferente. Perto da livraria. E olhe que nem sou de igrejas, você sabe.

Tenho feito tanta coisa. Me perdoe a pressa. Precisamos encontrar. Parece aquela música do Paulinho da Viola, sabe? “Quanto tempo, pois é, quanto tempo”. É péssimo, esse hábito, de deixar pra depois. Mostra uma confiança meio prepotente na vida, não acha?

Entre as ladeiras, comecei um livro da Lídia Jorge, uma portuguesa. “Misericórdia”, é o título. A história é narrada por Maria Alberti, uma idosa residente do Hotel Paraíso. Juntando com um texto1 que li outro dia, a obsessão pela lucidez me pegou em cheio.

Olha essa frase: “É preciso coragem e energia para ficar parado”. O esforço do colibri: bater asas para permanecer imóvel.

Fico remoendo a solução lúcida. Consciente. Não é sobre isso, amadurecer? Descascar as camadas até encontrar o núcleo? Dissipar a névoa e compreender as coisas com maior nitidez? Ter sabedoria?

Alcançar a lucidez talvez tenha sido minha obsessão por muitos anos. É acreditar, no fundo, que preciso conhecer mais, estudar, viver, escutar, ponderar, antes de agir. É preciso que cada decisão ou gesto sejam repletos de lucidez.

Ledo engano, eu sei. Mas obsessões não respeitam nada e têm suas próprias regras.

Me deparei com esse trecho aqui, do livro da portuguesa que comentei:

“Ela regressou e eu não reconheci os seus passos.

Saudou-me ainda antes de surgir na porta e não reconheci a sua voz. Entrou no quarto, aproximou-se, trazia uma caixa que me colocou no colo e não percebi que eram as suas mãos.

Fiquei muda, quieta, a olhar para ela como se não a tivesse criado. Ela dizia palavras soltas, dizia que só tinha estado ausente durante dezassete dias, e dezassete dias não eram nada na vida de uma pessoa, e outras palavras assim, e eu não sabia responder. Senti-me perdida no momento em que deveria sentir-me achada” (p.64)

É sobre uma mãe que, momentaneamente, não reconhece a filha.

“Senti-me perdida no momento em que deveria sentir-me achada”. Muitas camadas, né? Que nem a cebola que penso descascar.

Mas cansei de descascar camadas dessa cebola imaginária. É hora de parti-las ao meio, me perdoe a metáfora.

Semana retrasada, comentei com meu analista que cansei de terapia. Não aguento mais me ouvir dizendo as mesmas coisas. Não aguento mais gastar dinheiro. Cansei da jornada eterna de escrutínio da vida.

Ele ficou feliz. Disse que cansar é ótimo. Um bom indicador.

Dizem que Ouro Preto é o berço do barroco brasileiro. Nesse jogo de contrastes claro-escuro, pensei que essa busca pela luz, nunca suficiente, pode, na verdade, nos manter na escuridão. À meia luz, talvez. Imóvel, tal qual o colibri. Com o esforço de nos manter parados, porém exaustos. É tanta energia pra escapar da dor que escapamos, enfim, da vida. Faz sentido?

“Tanta coisa que eu tinha a dizer”, “mas me foge a lembrança”. Encerro aqui.

Deixo dois trechos bonitos da Lídia e duas fotos.

“Eu sei que a felicidade é um bem muito escasso. Devemos guardá-la sobre o peito quando nos toca por perto, encher com ela todas as algibeiras da alma, para servir de escudo quando o seu oposto acontece”.

“A tristeza é um ser concreto, mas a alegria também. Porém, mais concreta do que a alegria e a tristeza, é a dor. De concreta que é, não se pode descrever”.

Quando é que você telefona?
Precisamos nos ver por aí
Pra semana, prometo
Talvez nos vejamos, quem sabe?2

Perdido no algoritmo? Eu te ajudo.

• A política das evidências, da

• Noturno para o Padre Eustáquio, da

• Utopia da amizade e epidemia da solidão, da

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Costumamos pensar, enquanto sociedade, que a solução para diminuir a violência e resolver todos os crimes é prender. Basta prestar atenção no noticiário, nas matérias jornalísticas ou conversas de bar. Fez algo errado? Prende. Fez algo muito errado? Prende e joga a chave fora.

A prisão ainda habita o nosso imaginário como o método principal para vingar a sociedade e punir o criminoso. Bonzinhos do lado de cá e bandidos do lado de lá. Eu, claro, não concordo com isso, e nem tudo é simples assim, mas isso é assunto pra outra hora.

No Brasil, assim como em outros países do mundo, quando existe a suspeita ou a certeza de que alguém cometeu um crime, costumamos prender essa pessoa, com o intuito, geralmente, de preservar a vida e os direitos de terceiros, a depender da ameaça que aquele criminoso representa, assim como reduzir o risco de novos delitos. Inclusive, prendemos bastante, ao contrário do senso comum.

Uma vez atrás das grades, o acusado não terá, segundo a lei, os seus demais direitos atingidos, enquanto aguarda julgamento. Ou seja, não poderá ser submetido à tortura nem a tratamento ou castigo cruel, desumano ou degradante, assim como terá direito às assistências material, à saúde, jurídica, educacional, social e religiosa. Ainda segundo a lei, “Não haverá qualquer distinção de natureza racial, social, religiosa ou política”.

Nem precisa conhecer as prisões para saber que temos vários problemas aí, mas isso foi assunto de outro texto. Sigamos.

É nesse contexto que localizamos os profissionais de saúde que atuam nas prisões. São técnicos de enfermagem, assistentes sociais, psicólogos, pedagogos, enfermeiros, médicos, dentistas, auxiliares e administrativos que trabalharam, diariamente, para tentar cumprir a a nossa Lei de Execução Penal, instituída em 1984, e promover assistência à saúde. E é sobre eles que eu quero falar aqui hoje.

Nos dias 22 e 26 de maio de 2026, tive o prazer de participar, como orientador, de 04 (quatro) bancas de conclusão de curso sobre a saúde dos trabalhadores que atuam nas prisões. É o encerramento de um ciclo de formação e o início de novas discussões e possibilidades.

Essas orientações fizeram parte da primeira turma da Especialização em Saúde Pública – Saúde no Sistema Prisional, realizada pela Escola de Saúde Pública do Estado de Minas Gerais (ESP-MG), em parceria com a Secretaria de Estado de Justiça e Segurança Pública (Sejusp-MG)¹.

O curso, que teve início no segundo semestre de 2024 e teve sua cerimônia de encerramento realizada no dia 23 de abril de 2026, é fruto de um trabalho conjunto de pessoas muito dedicadas a esse campo de atuação e ensino, e contou com a coordenação das servidoras da ESP-MG Anísia Valéria Chaves e Silva e Maria de Lourdes Menezes.

Entre os temas: as repercussões do trabalho na saúde dos profissionais; os fatores de risco para o adoecimento; o sofrimento psíquico da enfermagem; a intensificação dos desafios e obstáculos diante da pandemia da Covid-19; e, por fim, o adoecimento dos policiais penais custodiados e o crime como sintoma institucional. Os trabalhos completos em breve estarão disponíveis no repositório da ESP-MG.

As “minhas” orientandas são psicólogas, enfermeiras e assistentes sociais, e atuam, diariamente, no atendimento às pessoas privadas de liberdade e seus familiares. Não é um trabalho fácil.

Como psicólogo e pesquisador no sistema prisional, tive a oportunidade de contribuir com a parceria construída entre a ESP-MG e a Sejusp-MG, desde 2017, quando uma das primeiras Qualificações em Saúde para trabalhadores do Sistema Prisional foi pensada. Há alguns anos, comentei a publicação do livro “Saúde e Trabalho no Sistema Prisional”, no qual pude contribuir com um pouco da minha experiência de pesquisa e trajetória profissional na saúde do trabalhador.

Ao todo, 34 profissionais de diferentes regiões de Minas Gerais concluíram a especialização. A formação teve como objetivo promover uma qualificação crítico-reflexiva dos profissionais, na perspectiva da Educação Permanente em Saúde, contribuindo para a implementação da Política Nacional de Atenção Integral à Saúde das Pessoas Privadas de Liberdade no Sistema Prisional (PNAISP) e para o fortalecimento do Sistema Único de Saúde (SUS) no estado².

A concretização de um curso de pós graduação voltado, especificamente, para trabalhadores da saúde que atuam nos cárceres, já é algo, por si só, bastante único, quando pensamos na realidade brasileira³. Os profissionais da saúde representam parte minoritária no sistema prisional e são, frequentemente, esquecidos e invisibilizados.

Segundo estimativas, mais de 9 mil profissionais de saúde atuam nas prisões, sendo um pouco mais de mil apenas em Minas Gerais, o segundo estado com o maior número de presos, aproximadamente 70 mil⁴. Em termos de pesquisas científicas, ainda são poucos os estudos sobre os trabalhadores da saúde que atuam dentro do cárcere, ainda que essa realidade venha, aos poucos, sendo modificada.

Iniciativas recentes buscam combater essa invisibilidade. Umas delas é um projeto de pesquisa por meio da parceria entre grupos de pesquisa da Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG) (Nec-TraMa e LabTrab) e do Instituto Federal de Minas Gerais (IFMG) com o Sindicato dos Servidores Técnicos e Administrativos do Sistema Prisional e Socioeducativo de Minas Gerais (SINDASEP/MG)⁵.

Intitulado Trabalho e saúde no sistema prisional e socioeducativo: pesquisa-intervenção e extensão dialógica entre pesquisadoras e trabalhadoras, esse projeto gerou resultados muito relevantes, como a produção de um pequeno documentário sobre essas carreiras, no âmbito de Minas Gerais⁶.

Recentemente, uma nova fase desse estudo teve início, por meio da pesquisa “Trabalho e Saúde no Sistema Prisional Brasileiro: A Determinação dos Processos de Adoecimento dos Auxiliares, Assistentes e Analistas“, conduzido por Docentes e Discentes do Ensino Superior Federal do Brasil.

Enquanto servidor público estadual há quase dezesseis anos, penso que são momentos e iniciativas como essa que demonstram a importância de termos profissionais comprometidos e que se dedicam a fazer acontecer, para além de decisões gerenciais e movimentos políticos. No fim das contas, são pessoas, do lado de cá e do lado de lá, e trabalhar e viver nas prisões é, frequentemente, grande parte de suas vidas.

Acreditar na valorização do trabalhador, na ética profissional, na garantia dos direitos humanos e no cumprimento da lei, por si só, já deveria ser suficiente para trabalharmos, mas inovar, fortalecer o coletivo e construir práticas ricas como essa, fazem com que o ânimo seja renovado.

Para quem se interessa pelo tema:

• Psicólogos nas prisões e o cuidado encarcerado – artigo publicado por mim e pelo professor Carlos Eduardo Carrusca que foca no processo de adoecimento dos psicólogos que atuam nos estabelecimentos penais.

• A invenção dos direitos humanos – resenha do excelente livro da Lynn Hunt, onde ela busca reunir elementos que se constituíram ‘o berço’ da noção de Direitos Humanos.

• Inconstitucionalissimamente – episódio do podcast Escafandro, do Tomás Chiaverini, no qual a professora Maíra Cardoso Zapater (Unifesp) discute porque estamos caminhando para um judiciário cada vez mais punitivista.

Referências

1. Sejusp MG fortalece política de saúde no sistema prisional com formação inédita de especialistas. https://depen.seguranca.mg.gov.br/noticias-depen-mg/sejusp-mg-fortalece-politica-de-saude-no-sistema-prisional-com-formacao-inedita-de-especialistas ↩︎

2. ESP-MG celebra formatura da primeira especialização em Saúde Pública no Sistema Prisional. https://esp.mg.gov.br/noticia/esp-mg-celebra-formatura-da-primeira-especializacao-em-saude-publica-no-sistema-prisional/ ↩︎

3. Defensoria de Minas sedia encerramento de especialização pioneira em saúde no sistema prisional. https://defensoria.mg.def.br/defensoria-de-minas-sedia-encerramento-de-especializacao-pioneira-em-saude-no-sistema-prisional/ ↩︎

4. Levantamento de Informações Penitenciárias. https://www.gov.br/senappen/pt-br/servicos/sisdepen ↩︎

5. https://www.redetrama.org/trabalho-e-sa%C3%BAde-no-sistema-prisional ↩︎

6. Documentário.

Seja bem vindo(a). Sinta-se em casa, mas lembre-se que não está. Um abraço

Memórias digitais

Abro o e-mail. No campo de pesquisa, busco “reserva restaurante”, já sabendo que muitos registros vão surgir. Eu só preciso de um, pra indicar um lugar pra uma colega.

Quarenta e nove registros, menos do que imaginei. Brotam e-mails de dois mil e dezenove, dezesseis, quatorze e até dois mil e nove. Onde eu estava mesmo em dois mil e nove? (Como eu era magro)

Uma frase surge na minha cabeça: o passado não deveria ser sempre assim, tão acessível.

Se tem algo que mudou bastante nas últimas décadas foi o acesso ao passado. As fotos e os vídeos digitais, é claro, foram fundamentais pra isso, mas tê-los na palma da mão, isso sim é algo curioso.

“O passado sem tanta tecnologia era muito melhor”. Pelo menos é o que a nossa mente quer imaginar.

Estudos1 indicam que a “nostalgia digital”, como é chamada, evoca uma mistura complexa de sentimentos, desde alegria, conforto e alívio emocional, até tristeza, arrependimento e sobrecarga afetiva.

Apesar de ser um meio sempre acessível de autorreflexão, isso não é necessariamente bom.

Não sei você, mas o e-mail mais antigo que ainda segue arquivado no endereço de e-mail pessoal que uso até hoje data de vinte e sete de dezembro de 2004. Já é maior de idade, tem carteira de motorista e está na faculdade. Isso é mais tempo do que o tempo de vida de muita gente. (Nessa época, eu ainda tinha colágeno)

Fazendo esse exercício, descobri que eu me comunicava com algumas pessoas por e-mail em dois mil e cinco. Mandava notícias, dava bom dia e por aí vai. Eram tempos mais calmos. Saudade da minha época (olha a nostalgia aí).

De etimologia diversificada, nostalgia2 deriva do grego nóstos "ato de regressar, regresso" + algos "dor"; pelo francês nostalgie, com o mesmo sentido. Uma espécie de tristeza acompanhada por um desejo de voltar a algum momento idealizado ou lembrado com carinho.

No caso da nostalgia digital, temos algo exagerado ou construído pelas mídias e algoritmos, sem que a gente peça, necessariamente.

Um exemplo: abro o meu “Fotos” no celular e a categoria “Memórias” grita: “Neste dia”; “Viagens para São Paulo”; “Sabores de Belo Horizonte”. (olha como você era feliz e jovem?)

Ainda segundo o estudo anterior, essa “nostalgia digital” pode funcionar como um mecanismo de enfrentamento (coping), especialmente em períodos de transição ou incerteza, oferecendo suporte emocional e resiliência.

Se estou meio perdido na vida, ver fotos e vídeos antigos, assim como ler e-mails ou ver o início do meu feed na rede social podem me ajudar. Ou não?

Falsa nostalgia

Para outra pesquisa3, a “falsa nostalgia” pode ser chamada assim porque é manipulada.

Alguns elementos justificam isso:

1. Partilhamos apenas momentos perfeitos, omitindo o contexto real e as dificuldades;

2. Já não "lembramos" naturalmente; somos "lembrados" por algoritmos que escolhem o que devemos sentir com base no que gera mais engajamento.

3. Temos um museu sempre disponível para admirar um passado que, geralmente, é romantizado.

Ora, o meu “Fotos” não me sugeriu a “Memória” intitulada “Roubos em São Paulo” ou “Desilusões Amorosas em Belo Horizonte”. Mas elas existiram e foram reais. Isso deve dizer algo.

O mesmo estudo conclui que essa experiência de estar constantemente exposto aos registros digitais pode contribuir com uma espécie de desalinhamento emocional, levando a uma desconexão entre quem somos (no aqui e no agora) e o que lembramos (ou, pelo menos, vemos, no mundo digital), além de intensificar a comparação (meu passado é melhor que o seu).

Eternizar momentos pode estar transformando a nossa memória em mais um produto a ser manipulado pelos algoritmos. Eu gostaria de não saber o que eu fiz no verão passado, mas parece que o Google sempre vai me lembrar. E nem vou começar a falar sobre a destruição da nossa capacidade de memorizar as coisas.

Ciclano através dos anos

A experiência digital traz um elemento ainda mais gritante, na minha opinião: a quase certa probabilidade de localizar ou ser localizado por pessoas do seu passado.

“Talvez você conheça” essa pessoa que estudou na sua sala da sétima série em mil novecentos e noventa e oito.

“Olha como está o fulano” que destruiu o seu coração em dois mil e cinco e hoje está com dois filhos lindos e uma família feliz (e você aqui, nessa vida merda).

Quem disse que eu quero rever alguém? - Corta para um idoso dizendo aos netos ao redor da lareira: na minha época, a gente só sabia de fulano ou ciclano quando era convidado pro velório ou se esbarrava na rua.

É claro que não sou esse sujeito tão amargo. Pode ser legal encontrar algumas pessoas que você nunca encontraria de outra forma ou ser lembrado de coisas que você não se lembrava. Eu mesmo recebi uma belíssima crítica do meu livro outro dia de uma amiga da faculdade, de “mil anos atrás”. Existe, sim, o lado positivo desse desatino todo.

Contudo, por fim, ainda posso mencionar mais um aspecto da presença eterna do passado pessoal em nossas vidas. Velhos tuites, velhos posts, velhas opiniões.

A eternização digital de tudo e de todos vem produzindo mudanças substanciais na nossa forma de pensar e se comportar.

Como assim você mudou de opinião? Não é o que você disse nesse post de maio de 2015 com trezentas curtidas.

Já se discute o direito ao esquecimento4, uma vez que a memória de elefante já foi superada e tudo o que fizemos, dissemos ou postamos sempre poderá voltar para nos assombrar. Assim como as pessoas. Mortos vivos. Rastros eternos.

Reivindiquemos o direito de enterrar os nossos fantasmas do passado.

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Você sabia que o Mais Uma Opinião virou livro?

Escolho começar frustrando todas as expectativas: ensaios, contos e mais algumas opiniões é uma coletânea de textos escritos ao longo de mais de uma década.

São 29 ensaios/crônicas e 09 contos, publicados no período de janeiro de 2014 a março de 2026. O livro pode ser adquirido aqui: https://a.co/d/05fHMOP5 (o acesso pelo Kindle Unlimited é gratuito).

Se ler e gostar (ou não), deixa a sua avaliação ⭐️. Ela é muito importante!

Na minha cabeça, poucas expressões ilustram tão bem o que quero dizer, quando algo ou alguém é eficaz e eficiente, como “cada enxadada, uma minhoca”.

Imagino o movimento da enxada penetrando o solo, cavucando um bocado de terra e, na saída, o buraco imerso de meias minhocas - metade pra dentro, metade pra fora - em polvorosa, recém retiradas da caverna e agora expostas ao sol.

Dizer que “fulano foi cirúrgico” também me agrada, mas prefiro as minhocas.

Mas aqui, convoco a expressão pra dizer de outra coisa.

E quando temos uma enxadada e muitas minhocas?

No celular, abro aquele ícone de lupa, o segundo da parte de baixo, da direita pra esquerda. Ele já foi conhecido como “Explorar” 🔍.

Na tela, doze retângulos na vertical exibem, cada um, mundos variados. Alguns estáticos, outros em movimento.

Em uma delas, leio: “A posição que você está dormindo todas as noites está afetando o sistema de limpeza do seu cérebro”. Em outro retângulo, na diagonal, estão “Cinco dicas para proteger o seu cérebro do celular”. Duas menções ao meu cérebro.

Pouco abaixo, alguém anuncia, em movimento, “tour pelo meu quarto Pinterest”. Será um quarto bem decorado? Não sei, não me interesso. O Pinterest ainda existe?

Acima, em outro universo, um jogador de futebol aposentado - o ilustre Ronaldinho Gaúcho - move os lábios, enquanto um lance de um jogo é apresentado, e a legenda conta: “Me arrependo de não ter dado mais um drible no Roberto Carlos”.

Deve ser o documentário dele na Netflix, depois eu vejo. Sigamos.

“Sintomas de esgotamento emocional”;

“Você já percebeu que conhece muito pouco sobre as pessoas que mais ama?”.

“Posso lamber?” (uma tabela periódica de elementos químicos colorida com legendas que vão de “claro, pode lamber" até “nos vemos do outro lado”. Engraçado, mas não vale o clique, já li.

Paul McCartney. Livrarias bonitas. Discos de vinil. Algumas mulheres. Instrumentos musicais. Lições do budismo.

“Não fique em bares ou restaurantes após a meia noite”.

Arrastar a tela pra baixo é despertar doze novos mundos. A depender de onde os meus olhos se detiveram, do que eu cliquei ou não, os novos mundos serão personalizados.

O que será que vem agora? Excitante, não é mesmo? Talvez sim, talvez não. Tenho achado desesperador. Coisa de maluco. O que eu ia fazer mesmo quando entrei aqui?

No Spotify, por exemplo, não é muito diferente. Bastante dependente das plataformas de streaming, só quero ouvir uma música ou um disco inteiro, mas o bombardeio de opções que “talvez você goste" ou “esteja com saudade” é quase infinita.

Mesmo os artistas que eu achei que conhecia, não conheço nem metade do que já produziram ou produzem.

Nunca foi tão bom simplesmente colocar um disco de vinil no tocador e ter que levantar pra trocar o lado. Só curtindo a JOMO (Joy Of Missing Out).

Antigamente, se dizia que, para conhecer uma pessoa, bastava conhecer as pessoas com as quais ela anda. Hoje em dia, existe uma ideia, um pouco estranha, de que, para conhecer alguém, basta ter o celular dela nas mãos por alguns minutos. Desbloqueado.

É melhor sair sem as calças na rua do que sem celular?

Mostre-me sua aba “Explorar” e te direi quem és.

O Instagram, que ainda faz parte da vida de muita gente, é, segundo o Google, uma “rede jovem”, com a maioria de usuário com idades entre 18 e 34 anos. Eu já passei dessa faixa. São mais de três bilhões de usuários ativos, sendo uma das “redes sociais” mais relevantes no momento.

Seja lá por qual motivo eu ainda entre lá, é provável que tenha a ver com conexão e pertencimento social. Divulgar meu trabalho? Meus textos? Amigos? Minha música? Talvez seja hábito. Ou FOMO (fear of missing out). Ou tédio.

Pra quem vivenciou o início da internet e pegou coisas como Fóruns, Bate Papo do UOL, ICQ, MSN Messenger e Orkut, o “entrar na internet” sempre veio acompanhado da ideia se conectar com outras pessoas além das que existiam fisicamente na minha vizinhança.

Vinha acompanhado também da ideia de “criar um perfil”, uma personagem que te representa naquele mundinho. Era sobre abrir uma janela pro novo e isso foi bem legal por muito tempo. Quanta coisa nova. Ainda é, às vezes.

A sensação que tenho hoje é que existe mais uma dependência do que um desejo de conexão. Talvez o desejo até exista, mas não é na aba “Explorar” que eu vou satisfazê-lo. A sensação é que, a cada enxadada na lupa, surgem minhocas infinitas, e que não posso ignorá-las.

Para além da discussão já cansativa sobre vício em telas, dopamina, novas tecnologias, algoritmos e apodrecimento dos cérebros, o que mais me incomoda, hoje, é sentir que o celular se tornou quase um órgão do meu corpo e simbolicamente mais importante que outros que estão cá dentro.

Já temos receitas, tratamentos, medidas práticas e formas de lidar com isso, claro.

Mas, uma coisa é saber, racionalmente, que não preciso ver, ouvir ou saber de tudo. Ou que devo estar rastreável. Ou que uma escolha sempre envolve uma renúncia. Que talvez esteja dormindo errado. Comendo errado. Pensando errado. Gastando o meu tempo de vida da forma errada.

Outra é sentir, de corpo inteiro - emoções, inconsciente e nos mais distantes confins do organismo - tudo isso que falei e seguir a vida, com menos angústia, mais leveza e menos desorientação.

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Esse texto é sobre as enxadas, as lupas, as minhocas, os retângulos e os dribles a mais que não demos no Roberto Carlos. Como disse o , em um grupo outro dia, inspirado no , “o mundo é mais água do que a gente pode beber”.

Após abrirmos a janela pro novo, estamos preparados para fechá-la novamente? Será que se eu dormir de barriga pra cima, vou reconfigurar o sistema de limpeza do meu cérebro? Alguém fecha a torneira.

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Melhor Contar: A Lua e o sonho dos outros, da

Nina Nina Não: Periquitos revolucionários, da

A vida possível: Lidando com a própria pequenez, da

- Rodrigo? Sim.

- Santa Rita Durão? Isso.

Silêncio momentâneo, carro em movimento. O motorista:

- Você prefere ar condicionado ou posso deixar as janelas abertas?

Respondo que pode deixar a janela mesmo, tá ótimo.

Mexo um pouco no celular, a janela escancarada. Como um bom brasileiro especialista em segurança pública e mineiro, que puxa conversa com deus e o mundo, comento:

- O pessoal agora tá roubando é celular do passageiro, né? Tem que tomar cuidado. Lá em São Paulo (aquela megalópole, não a nossa roça aqui) estão até quebrando vidro - Digo com a intenção de exemplificar que aqui ainda não está tão ruim.

O motorista se interessa pelo tópico, mas se limita a concordar e cravar aquele famoso “encerra assunto”:

- É, tá difícil mesmo!

Silêncio, trânsito.

O motorista:

- Cara, eu não costumo comentar essas coisas, mas acho que eu posso falar.

Por um momento, me sinto próximo de alguma revelação e até deixo o celular de lado. Será que sentei no vômito? Serei assaltado? Ele vai se declarar pra mim e pedir o meu telefone? Como vou explicar que ele entendeu errado? Eu só sou mineiro, moço.

A coisa está pra ficar interessante.

- O quê? - Pergunto.

- Você está sentindo algum cheiro aí atrás? - questiona, hesitante.

- Cheiro? Não. Você diz um cheiro ruim?

- Isso. É que entrou uma passageira aqui antes de você e nossa… Nem gosto de falar essas coisas….

- O quê? Tava fedendo?

(Intervalo para o narrador: que palavra feia, não é mesmo? Porém, extremamente ilustrativa. Só de falar a gente já sente o cheiro. Fedeu aí?).

O motorista:

- Nossa, o cheiro tava ruim demais! Ela tava com um chulé! E ficava tirando a sandália e colocando no tapete. Fiquei até com medo do próximo passageiro notar.

- É, aí é difícil mesmo (eu, tentando encerrar o assunto). Mas não tô sentindo nada não, tá tranquilo.

- Ah, que bom. Fiquei preocupado. E eu nem sou de falar essas coisas, sabe?

(Novo intervalo: eu acho que é sim, moço. Quem fala que não é, costuma ser. E muito).

- Eu te entendo. É complicado. E tem uns calçados que dão chulé mesmo. Ela devia estar andando muito - Disse eu, tentando, de forma inexplicável, defender a pestilenta desconhecida.

O silêncio que se segue é cheio de expectativas.

O que rolou aqui? Clima de revelações no ar.

Eu, diante do abismo do silêncio e culturalmente forçado a jogar conversa fora (é sério, eu aceno com a cabeça pra qualquer coisa que se mova na rua - “opa!”, “bão?”, “bão!”), me compadeço e passo a compartilhar a minha própria história de chulé:

- Eu mesmo, no trabalho, a gente usa uniforme, né? Tem que usar tênis preto. Eu custei a encontrar um que não me dava chulé. Esse aqui é furadinho. Eu tava usando um que todo dia eu chegava em casa e eu tava com chulé!

(Percebam que, quando se refere ao meu próprio odor, não digo “que eu estava fedendo”, porque aí já seria um insulto).

O motorista:

- É, é difícil mesmo. Às vezes a gente nem percebe, né? Que nem a moça, coitada. Mas eu não sou de falar essas coisas, você até me desculpa.

Lição de hoje: talvez você seja o desconhecido fedido do carro de aplicativo, mas eu não sou de falar dessas coisas.

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Essa foi uma newsletter inspirada pelo “escreva sobre o que te acontece”, da

Terminei de ler dois livros interessantíssimos.

“O adversário”, do Emmanuel Carrère. O livro mistura auto ficção, biografia e reportagem, e narra a investigação do crime cometido por Jean-Claude Romand, um francês que, em 1993, matou a esposa, os dois filhos, os pais e o cachorro da família, diante da ameaça de que sua vida mentirosa fosse descoberta.

O outro é “Matéria Escura”, do Blake Crouch. Esse traz uma história de ficção científica, na qual um pesquisador consegue descobrir uma forma de acessar outras realidades paralelas à nossa, entrando numa espécie de multiverso. O livro é bem dinâmico e agrada quem se interessa por esses assuntos quânticos.

Você sabia que o Mais Uma Opinião virou livro?

Escolho começar frustrando todas as expectativas: ensaios, contos e mais algumas opiniões é uma coletânea de textos escritos ao longo de mais de uma década.

São 29 ensaios/crônicas e 09 contos, publicados no período de janeiro de 2014 a março de 2026.

O livro pode ser adquirido aqui: https://a.co/d/05fHMOP5 (o acesso pelo Kindle Unlimited é gratuito).

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Pra você ler 📚:

• Nina Nina Não #70: Deus no comando, por

• Antes de Roma, por

• Jogo da Velha 48: Corta essa!, por

E pra você ver e/ou ouvir 🎧:

• Melissa Aldana é uma saxofonista tenor chilena. Além de obviamente influenciada pelo jazzista John Coltrane, ela também curte o Sonny Rollins, saxofonista norte americano responsável pelo maravilhoso “The Bridge”, de 1962, entre outros.

• Ainda na onda do jazz, The Cosmic Tones Research Trio é um trio norte americano que circula mais pelo chamado jazz espiritual, com algumas experimentações e um som mais “transcendente”. O disco que leva o nome da banda é excelente.

O blog Mais Uma Opinião sempre foi um espaço onde escrevo resenhas, textos sobre psicologia e também onde me permito dar opiniões sobre vida, família, tempo e outros assuntos. É lá (ou aqui) que comecei a me enxergar como escritor, e onde passei a escrever ensaios e histórias curtas, para me divertir.

Hoje, publico Escolho começar frustrando todas as expectativas: ensaios, contos e mais algumas opiniões. Nesta coletânea, reuni textos escritos ao longo de mais de uma década. São 29 ensaios/crônicas e 09 contos, publicados no período de janeiro de 2014 a março de 2026.

Se de um lado mais acadêmico, exercitei minha produção científica intensamente, aqui trago, neste livro, minha parcela nem um pouco científica, que também me acompanhou ao longo dos anos.

Fiquei bastante satisfeito por ter me organizado pra isso. Por enquanto, só temos o formato digital, mas temos um livro. 🙂

O livro pode ser adquirido aqui: https://a.co/d/05fHMOP5 (o acesso pelo Kindle Unlimited é gratuito). Se ler e gostar (ou não), deixa a sua avaliação ⭐️. Ela é muito importante!

Aos meus leitores de sempre, um agradecimento e um abraço especial. Desejo um ótimo mergulho.

Se você está mais pro lado acadêmico, deixo aqui o canal para conhecer alguns artigos, livros e vídeos com produções científicas sobre psicologia, saúde mental, trabalho e segurança pública:

• Livros e capítulos 📚

• Artigos científicos 🔬

• Vídeos e participações 🎥

Digamos que a psiquiatria sempre esteve presente, de certa forma, no meu habitat natural, mesmo antes de qualquer envolvimento com a psicologia.

Dito isso, não é de se admirar que um livro como o de me chamasse a atenção. Uma bela edição, por sinal.

Com o título chamativo “O que os psiquiatras não te contam” (Fósforo Editora, 2025), o livro publicado pela psiquiatra, neurocientista e doutora pela USP assume a difícil tarefa de questionar uma afirmação que parece tão “verdadeira” em certos discursos médicos e sociais: os transtornos mentais são doenças do cérebro.

Não, não são. Pelo menos, não somente.

Quando falamos de transtornos mentais comuns, como os depressivos e os de ansiedade, não há evidências que possam comprovar essa conexão entre um determinado conjunto de sintomas psiquiátricos e alterações em estruturas ou no funcionamento do cérebro. Ou mesmo de traços hereditários ou algum desequilíbrio químico.

É em torno da premissa de que “pôr a culpa no cérebro não é um detalhe desimportante” (p.10), enquanto estratégia da psiquiatria para se firmar como uma especialidade médica, que a escritora Juliana Belo constrói o seu argumento.

Organizado em três partes, o livro de Juliana busca, primeiramente, trazer a sua visão da prática psiquiátrica, da importância da confiança e da escuta, além de desconstruir alguns mitos criados em torno do funcionamento das drogas psicoativas e da história dos tratamentos farmacológicos.

A maior parte dos tratamentos que usamos hoje são versões do que já existia na década de 1960. Portanto, focalizar o cérebro como causa de nosso sofrimento corresponde muito mais a um desejo de encontrar todas as causas do sofrimento nele do que a uma conclusão baseada em resultados científicos que confirmem que é la que encontraremos as soluções para os nossos problemas (p.11).

Com referência em diversos estudos, a autora descreve o nascimento dos antidepressivos e os argumentos adotados pela indústria farmacêutica para promover drogas que passaram a compôr o imaginário social, como Prozac e Ritalina.

Juliana Belo se preocupa, ainda, em reforçar que “reduzir tudo ao funcionamento do cérebro obscurece outras fontes importantes de impasses e conflitos” (p.86), como os determinantes sociais da saúde, amplamente discutidos na saúde pública e que contemplam fatores políticos, sociais, econômicos e culturais.

Nem tudo pode se resumir a manipular neurotransmissores.

Ao atribuir emoções apenas a um desequilíbrio químico que “foge ao nosso controle”, por exemplo, podemos estar mascarando causas mais profundas daquilo que sentimos e focando somente na redução de sintomas.

Nesse ponto, a psiquiatra ressalta o papel da escuta no diagnóstico e na escolha do tratamento:

Enfim, o que acontece na sua vida importa. Se, ao final de uma consulta psiquiátrica, o médico não souber com quem você mora, como você se relaciona com as pessoas mais importantes à sua volta, como é a sua rotina, se você gosta ou não do que faz ou quais assuntos lhe interessam, alguma coisa está errada (p.97)

Na segunda parte do livro, Juliana traz o “incrível mundo das imagens do cérebro”. Sim, estamos, de certa forma, fascinados com a possibilidade de “enxergar” o nosso cérebro colorido em funcionamento.

Contudo, a autora busca trazer o leitor de volta à realidade, já que indica as limitações de determinados exames de neuroimagem.

Juliana diz que, ao contrário das expectativas, a reprodução do que ocorre dentro da nossa cabeça, seja em termos de estrutura, seja de funcionamento, não indicou o que seriam os correspondentes biológicos da depressão e dos transtornos de ansiedade, por exemplo.

No contexto do funcionamento cerebral, não sabemos ainda onde as impossibilidades teóricas podem estar. Não conhecemos os limites biológicos do nosso aparelho mental nem os limites tecnológicos da manipulação cerebral (p.161).

Existe, sim, um avanço nas tecnologias para compreender a estrutura e o funcionamento do cérebro, mas como indica a autora, isso ainda não representou, concretamente, uma revolução nos tratamentos farmacológicos, que ainda operam com princípios de décadas atrás.

Por fim, a autora discute a ciência por trás dos estudos do sofrimento humano, abordando a variedade de psicoterapias que hoje coexistem e questionando algumas tendências atuais, que se revestem como “tratamentos baseados em evidências” e adotam uma suposta superioridade técnica. Como se um fosse científico e o outro não.

Juliana comenta que determinadas abordagens são vistas, por alguns profissionais, como “talking therapies” (terapia pela fala) e outras como “treatments that work” (tratamentos que funcionam). É como se uma fosse pra funcionar e a outra só pra distrair, o que é, nitidamente, uma falácia.

Em um texto que deixo indicado abaixo, a psiquiatra discorre um pouco mais sobre o tema em sua newsletter.

O livro conta, ainda, com um excelente posfácio do professor Claudemir Roque Tossato, que faz uma breve, porém importante discussão sobre o conhecimento científico e sua aplicação.

De modo geral, acredito que o livro “O que os psiquiatras não te contam” cumpre um papel importante ao trazer, ao leitor especialista ou não, alguns dos principais elementos que permeiam a nossa convivência com a psiquiatria e os com os remédios psicotrópicos.

Eles estão aí, cada vez mais utilizados, por motivos distintos, apesar de pouco sabermos sobre o seu real funcionamento e sua necessidade. Sim, eles fazem efeito e nos resgatam de buracos variados, mas não devem ser vistos como soluções milagrosas e isoladas. Nem como uma forma de “nos proteger da vida e da realidade".

Não podemos cair na armadilha de buscar respostas simples para problemas complexos. E, se existe um assunto bastante complexo, é a nossa saúde mental.

Não sou psiquiatra, nem especialista em neurociência. Sou psicólogo e estudo saúde mental e trabalho, portanto não me arrisco a falar do que não conheço em profundidade.

Nesse sentido, o que me cativou no trabalho da , até o momento, seja em sua newsletter, seja no livro, é a defesa da complexidade, da prudência e da crítica. E, acima de tudo, do diálogo.

Indico, mais uma vez, os episódios abaixo, da Rádio Escafandro:

155: Sociedade tarja preta - A resposta química

156: Sociedade tarja preta - O mundo lá fora

Encerro com esta excelente passagem do livro que, para mim, resume a mensagem:

O risco inerente a qualquer pensamento reducionista é a produção de soluções míopes, que só enxergam o que está muito próximo e ignoram qualquer outra perspectiva. Que falham em reconhecer os limites da ignorância e que, infelizmente, podem ter consequências desastrosas, mas que poderiam ter sido previstas, não fosse a falta de perspectiva de pessoas em posições de poder e a dificuldade humana de assumir que certas soluções só podem ser complexas, demoradas e imperfeitas (p.200).

Talvez você se interesse 📝

Por aqui mesmo…

Entre sessões, de Lucas Liedke - “É sobre a história que conseguimos narrar e organizar a respeito do que aconteceu e acontece com cada um de nós”

Talvez você deva conversar com alguém, de Lori Gottlieb - “Não existe hierarquia da dor. O sofrimento não deveria ser classificado, porque a dor não é um concurso”

E por aí…

Por que temos tantas formas de psicoterapia? -

A culpa é de quem? -

- Bom dia.

- (Silêncio)

- Caiu a internet. Assim não dá pra trabalhar.

- É... Parece que a internet parou. Eu estava no meio do documento. Será que salvou?

- “Você perdeu a conexão. Estamos tentando reconectar”. Tá naquela tela preta com aquele circulozinho no meio.

- Vou ter que avisar o pessoal no Whats que estamos off.

- Vou tentar voltar pra reunião pelo celular. Às vezes, dá certo.

- Ixi, o meu celular tá fora também... não dá nem pra avisar…

- Deve ser culpa da guerra. Ou o apocalipse.

- Qual delas?

- Boa pergunta.

- Aposto que os cabos ficaram retidos no estreito de Ormuz.

- Aqui tá com um pauzinho de sinal. Já viu aquele filme? Do apocalipse?

- Qual deles? No meu celular, nem isso. Nem um pauzinho.

- É isso, podemos ir embora pra casa (risos). Libera a gente, chefe! Cadê o chefe?!

- Eu vou é tomar um café. Sem internet não dá pra trabalhar.

- Espera, parece que voltou. Deu dois pauzinhos aqui.

- Jura? Agora eu vou terminar o café. Que esperem!

- Não, não… Alarme falso. Nada feito. Segue fora.

- Maravilha. Sem internet não dá pra fazer nada. Aceita um cafezinho?

- Valeu, mas não tomo café. Aqui, você sempre teve essa caneca?

- Essa? Tem uns dois anos já.

- Sério? Não é possível! Eu teria percebido. Adoro esse filme! Já vi umas cinco vezes.

- Seríssimo. Comprei logo que separei.

- Separou? De quem?

- Da Norma, uai. Eu me divorciei, você não sabia?

- Tá brincando... Mas vocês eram tão felizes juntos! Sempre tinha foto de viagem, jantar e passeio na rede.

- Pois é, não tem mais. Saí daquela porcaria. Só falsidade.

- Que porcaria? Da rede ou do casamento?

- O gato ou o Quico?

- Oi?

- Chaves. Você não lembra do episódio?

- Chaves? Nunca assisti.

- Eu jurava que você curtia Chaves. Enfim, saí do casamento. E da rede também.

- Cara, como são as coisas, né? Eu sempre ficava com inveja da relação de vocês. Cada foto mais bonita que a outra.

- Na rede tava ótimo, mesmo. Dentro de casa, nem tanto.

- Não dá pra acreditar em mais nada do que a gente vê mesmo. E foi amigável?

- Nem um pouco. Depois que eu descobri a traição, eu surtei.

- Traição? Como assim?

- Uai, a Norma me botou um par de chifres e eu fui o último a saber. Saí de casa e levei as crianças. Fiquei na minha mãe uns tempos. Agora tô num apartamento aqui perto.

- Caramba. Nunca imaginei. Ela parecia tão boa esposa.

- Na rede parecia mesmo. Dentro de casa, nem tanto.

- Calma... crianças? Vocês têm filhos?

- É claro que temos. O Jorginho, com quatro, e a Manu, com seis.

- Nossa, minha memória tá ruim mesmo.

- Eles até vieram na festa de fim de ano da firma, não lembra? Brincaram um monte com o Bento.

- Bento?

- Bento. Seu filho.

- Filho? Que filho?

- Seu filho. Bento. O Bento não é seu filho?

- Eu não tenho filho. Ainda mais chamado Bento.

- Uai, então quem era aquela criança que estava com você e com a sua esposa na festa?

- Esposa? Cara, eu sou viúvo. Minha esposa morreu há cinco anos. Você foi no velório.

- Você tem certeza? Ela me parecia bastante viva na festa. Ela tava com um vestido verde.

- Acho que eu saberia se ela estivesse viva.

- Não estou entendendo mais nada. Você não é o Ronaldo do RH?

- Ronaldo? Não, eu sou o Mauro do TI.

- Jurava que você era o Ronaldo do RH. Vocês são iguais!

- Iguais? O Ronaldo é careca, pô. Até onde eu sei, meu cabelo ainda não caiu.

- Poxa, confusão minha. Que constrangedor. Mais café?

- Calma, mas então você não é o Gilberto, dos Contratos?

- Lucas, do Financeiro. Prazer.

- Então, o Gilberto ainda está casado com a Norma (risos).

- Com a Norma quem está casado sou eu. O Gilberto, eu não sei. Aliás, nem conheço esse Gilberto.

- Você tem certeza? Jurava que a esposa do Gilberto era Norma também. Eles combinavam muito! Sempre felizes!

- Uai, agora eu até fiquei preocupado. Será que a Norma tem outro marido e eu não sei?

(som de notificação)

- Opa, parece que a internet voltou. O chefe tá chamando aqui. Vou nessa. Foi um prazer, Rubens! Bela caneca!

- É Lucas. Ei! Calma. Me conta essa história da Norma direito aí!

A internet voltou e, de repente, não mais que de repente, como dizia Vinícius de Moraes, voltamos a nos ignorar.

Coisas novas e coisas boas 📚

Roupa desamassa é no corpo da - “o que não se pode esquecer: Jesus era atlético; tirando cruz e culpas, seria surfista”

Presunto no Graal da - “Grupo Rodoviário Alimentício Augusto Liberato”

Estou lendo O que os psiquiatras não te contam, da , e aproveito para recomendar os dois episódios da Rádio Escafandro sobre transtornos mentais e drogas psicoativas.

155: Sociedade tarja preta - A resposta química

156: Sociedade tarja preta - O mundo lá fora

Aproveito que, na última semana, novas normas de proteção digital para crianças e adolescentes entraram em vigor, para relembrar este clássico. Um abraço!

O que foi materializado na escrita pode permanecer invisível e sem ressonâncias. Ou pode alcançar alguém, aqui, lá ou em qualquer outro lugar.

Escrever sobre si, então, é um ato bastante egoísta e passageiro. Será?

Outro dia, pensei nisso, enquanto lia o meu segundo livro do escritor francês Emmanuel Carrère, “Outras vidas que não a minha” (Alfaguara, 2010).

Neste livro, o autor parte de uma experiência de quando esteve hospedado em um resort de luxo no Sri Lanka e viu os efeitos devastadores de um tsunami, no fim de 2004.

Adotando uma escrita, de certa forma, jornalística e autobiográfica, Carrère fala, como diz o título, de outras vidas que não a dele e de tudo o que acontecia às pessoas ao seu redor, apesar de falar bastante sobre sua própria experiência também.

O talento do escritor para descrever e acessar as emoções humanas é impressionante. É um livro sobre morte, perdas e sobre os caminhos imprevisíveis da vida.

sempre ficamos contentes quando as pessoas que nos amam veem nossos defeitos como razões suplementares para nos amar (p.106).

Este não foi o primeiro livro que li de Carrère. Antes, passei por “Ioga” (Alfaguara, 2023).

Ao contrário de “Outras vidas que não a minha”, “Ioga” é um livro naturalmente pessoal e profundo.

O autor, que iniciou o projeto do livro buscando explorar a sua própria relação com a meditação, faz uma investigação pessoal instigante, revisitando sua vida e construindo um retrato bastante íntimo de si, a partir de eventos que viram a sua vida do avesso.

Diagnosticado com transtorno bipolar, Carrère fala sobre depressão e examina sua própria experiência, transitando entre o romance e a autobiografia.

Se não encontro essas palavras é porque hoje estou distante e apartado demais para ser capaz de lembrar, descrever e nomear o horror no qual eu estava então mergulhado, e sobretudo, acho, porque não existem palavras para isso (p.199).

Cheguei até Carrère por meio de uma menção em “Triste Tigre”, da Neige Sinno, sobre o qual já comentei.

A autora utiliza o livro “O adversário” (Alfaguara, 2026), um dos mais conhecidos de Carrère, para discutir mentira, engano e monstruosidade.

O livro parte de um caso real, ocorrido em 1993, quando Jean-Claude Romand matou a esposa, os dois filhos, os pais e o cachorro. Além disso, encenou um incêndio na casa onde morava e tentou se matar, tudo para evitar que descobrissem que ele era uma fraude, e que apenas fingia ser um médico renomado por quase duas décadas.

A tentativa de Carrère, então, é, a partir de uma troca de correspondências com o próprio Romand, entender suas motivações e como chegou a um ato tão extremo. Como alguém pode mentir e enganar por tanto tempo? Este eu comprei em francês e ainda pretendo ler.

Voltemos, então, ao princípio. Escrever sobre si. Falar de si.

Fazer como eu fiz, quando escrevi sobre mim e os quarenta anos, ou aqui, sobre o que deixamos de definitivo no mundo, é algo pouco comum na minha vida.

Costumo falar pouco de mim e me achar bastante desinteressante. Sem drama.

Contudo, tenho visto o quanto a escrita autobiográfica é poderosa e cativante. E observo que, talvez, eu já faça mais esse trabalho de autoexploração por aqui, entre letras, pontos e vírgulas, do que no mundo “real”.

Escrever sobre mim, então, será egoísta? Autocentrado? Acho que não. É uma espécie de resgate.

Escrever, seja sobre o que for, é fincar os pés no chão, ainda que seja pra voar por aí.

Me repito, claro. A vida se repete, mas se renova, a cada dia e a cada experiência.

Como diz Carrère, em “Ioga”, “Não sou louco: sei bem que todo amor está em risco — que tudo, de todo modo, está em risco” (p.27).

A contar do primeiro choro, tenho quarenta anos e pouco mais de cinco meses de existência neste planeta. Nasci em um hospital da região centro sul de Belo Horizonte, por volta das quatro da tarde, em uma sexta-feira de mil novecentos e oitenta e cinco.

Os primeiros destroços do Titanic haviam sido descobertos poucos dias antes e a ditadura militar no Brasil começava a chegar ao fim. A inflação chegou a 239% e o filme “De volta para futuro” era lançado.

Os cabelos loiros deram lugar aos castanhos, escorridos. As sardas vieram carimbar algum tipo de diferença, logo aqui, à vista, no rosto.

Hoje, gozo de boa saúde física e mental, aparentemente. Enfrentei poucos eventos de saúde até aqui.

Um corte mais profundo no queixo, quando criança. Uma suspeita de traumatismo craniano, não confirmada, também na infância. Um gesso no pulso esquerdo, depois de uma pisada na bola seguida de uma queda banal. Uma ou duas unhas encravadas. Sem cirurgias de grande porte, sem grandes ocorrências.

Meu principal duelo, até aqui, foi com a saúde mental. E, sobre isso, pretendo escrever um dia. Cada um tem o seu duelo de uma vida e ainda não o vejo como passado.

Em “Triste Tigre,” Neige Sinno reflete sobre a escrita do trauma e utiliza um trecho de Virgina Woolf para reforçar que, “se alguém consegue falar do acontecimento, é porque ele está dissociado do sofrimento puro, que é vivido como se fosse irreal. Ele só se torna real quando é apreendido por meio da linguagem” (p.95).

Quando escrever, talvez quase tudo seja verdade. Escrever sobre si não deixa de ser uma boa ficção.

Como bem pontuou Nara Vidal, neste artigo:

A narrativa ficcional, seja a escrita de si, seja a do outro, seja a de um tempo, se bem composta, nunca irá nos proporcionar o que a arte rejeita: certeza.

A escritora acrescenta:

Escrever sobre si é um termo impreciso e exige tanto quanto redigir um romance histórico. Aliás, o tema na literatura me parece ser o que menos importa. Um texto se aproxima do seu valor literário, portanto, artístico, quando a estética e a linguagem, apuradas, diferem-se do que é corriqueiro. Falar da própria vida por meio da liberdade literária é tão arriscado quanto contar a história imponderável da vida do vizinho. O elemento surpreendente é que, talvez, o vizinho seja eu.

Escrever é juntar as partes:

“Somente quando o expresso em palavras é que o transformo em algo inteiro; essa sua inteireza significa que ele perdeu o poder de me machucar; e sinto, talvez porque ao fazer isso eu extraia a dor, um enorme prazer em unir as partes desconectadas. Talvez esse seja o maior prazer que conheço” (p.95).

Me aproximo, cada vez mais, das escritas de si, bastante presente, também, aqui no universo das newsletters.

Somos humanos ávidos por compreender e compartilhar a profundidade e a banalidade de nossa existência.

Este texto trata de violência, portanto recomendo discrição quanto ao conteúdo.

Quero falar sobre o livro Triste Tigre, da autora francesa Neige Sinno, mas preciso de alguns parágrafos antes disso.

Como homem, é assombroso ser confrontado com o que os meus pares têm sido capazes de fazer, mas não digo que seja surpreendente. Afinal, fui socializado no mesmo meio que a maioria dos homens e sabemos que, somos crianças, apenas meninos, somos ensinados, seja pelo exemplo ou pelo discurso, a valorizar a força, a dominação e agressividade, e a suprimir emoções e sentimentos.

Documentários como “O silêncio dos homens“ ou iniciativas como as do Instituto Papo de Homem, para citar alguns, buscam abordar e desconstruir essa realidade, tanto ao incentivar a mudança imediata de comportamento, quanto ao propor uma educação diferente para os meninos de hoje e homens de amanhã.

Quero dizer, com isso, que embora seja necessário ficarmos perplexos e nos indignar frente às atrocidades cometidas por homens contra meninas e mulheres, seria hipócrita afirmar que não reconhecemos todos os traços dessa cultura entranhados em nossos corpos e mentes. Somos potenciais agressores e potencias vítimas.

Dados do Fórum Brasileiro de Segurança Pública (2025), por meio da pesquisa “Visível e invisível: a vitimização de mulheres no Brasil“, indicam que boa parte das mulheres já vivenciaram alguma situação de violência, seja ela física, psicológica, sexual, patrimonial ou moral.

Portanto, não estou falando apenas dos feminicídios - termo utilizado para diferenciar essa modalidade específica de assassinato, trazendo reconhecimento e visibilidade à desigualdade de gênero e discriminação -, mas de todo tipo de abuso e importunação. Os dados estão disponíveis para dar uma pista do que digo.

Conhecemos alguém que passou por alguma situação. Ouvimos dizer. Vimos a notícia. Sabemos alguma história. O risco inerente ao simples fato de ser mulher, na sociedade atual, está posto e faz parte do nosso dia a dia. Digo “nosso” porque trata-se de um problema coletivo, que deve ser resolvido por todos.

Homem que sou, busco fazer algo, ainda que saiba que poderia fazer mais. E nem é meu objetivo dar lição de moral em ninguém.

Essa introdução foi apenas para contextualizar o tema de uma das leituras mais instigantes e profundas dos últimos tempos: Triste Tigre, da Neige Sinno.

Nascida em 1977, na região dos Altos Alpes, na França, Neige Sinno é professora universitária, tradutora e escritora. A autora ficou mais conhecida, por aqui, após a sua participação na 23º Festa Literária Internacional de Paraty, a Flip, no início do segundo semestre de 2025.

Triste Tigre (Editora Amarcord, 2025) é vencedor de diversos prêmios, dentre eles o Prêmio Femina e o Prêmio Strega Europeu, e alcançou grande sucesso na França, em 2023, se tornando um clássico instantâneo, como diz o The Guardian. O livro é o primeiro trabalho da autora publicado no Brasil.

É difícil classificar o livro, já que é uma mistura de relato autobiográfico, diário, ensaio e estudo. Aliás, começo a gostar cada vez mais desse tipo de escrita, que se configura como, nas palavras do escritor Emmanuel Carrère, “o lugar onde não se mente“.

Quando criança, na década de 1980, Neige Sinno foi estuprada pelo padrasto, abuso que foi perpetuado dos sete aos quatorze anos de idade. Neige morava com a mãe, o padrasto e seus irmãos menores, em uma casa precária, localizada em uma região afastada da comuna de Vars.

A violência foi denunciada apenas quando Neige saiu de casa, aos dezenove anos, quebrando o pacto de silêncio ao contar o que tinha vivenciado para a sua mãe, o que culminou no registro do crime junto à polícia, seguido da prisão e julgamento do agressor.

Talvez um grande diferencial deste livro é que a autora insiste em dizer que, em casos como esse, talvez seja mais fácil se colocar no lugar dos vítimas, imaginar o trauma, o choque e o silêncio.

Contudo, ela afirma se interessar mais pelo que chama de carrasco, ou seja, o agressor.

A maioria dos criminosos inventam para si mesmos histórias que tornam aquilo que eles vivem tolerável. A maioria dos pervertidos dizem a si mesmos que aquilo que sentem e fazem tem como origem o amor (p.25).

Ao mencionar o clássico Lolita, de Vladimir Nabokov, a autora discorre sobre o esforço do autor de “entrar na cabeça de alguém que pratica o mal deliberadamente, que sabe que está destruindo outra pessoa e mesmo assim continua” (p.32).

Para ela, imaginar o que se passa na cabeça da pessoa que comete o ato de violentar sexualmente uma criança, por exemplo, é algo “fascinante”, que está além da compreensão.

Como afirma Neige, “nem eu, que vi isso bem de perto, do mais perto que dá para ver, e que me questionei sobre o assunto durante anos, consigo entender, até hoje” (p.10).

Já existem algumas resenhas sobre o livro e não tenho o objetivo de repetir as boas análises já feitas.

O que quero enfatizar aqui é que o livro, para mim, é uma aula de escrita e de elaboração e análise do trauma.

Temos a impressão de que estamos sentados em um ambiente intimista e seguro, diante de uma pessoa que expõe, olhos nos olhos, suas fragilidades mais devastadoras, porém de forma serena, atenciosa, não passiva, como quem busca traçar um mapa ou desenhar um retrato.

O texto não é uma confissão, um simples relato de uma criança abusada ou mais um resgate jornalístico de uma tragédia como tantas outras. Não estamos invadindo um espaço proibido, curiosos e ávidos para conhecer as profundezas e limites da maldade humana.

A autora faz o alerta:

“Caro leitor, cara leitora, minha semelhante, minha irmã, preciso então declarar uma coisa, porque não tenho desejo nenhum de enganar vocês: cuidado com minhas palavras, elas estarão sempre cobertas por uma máscara. Não tomem este texto, em seu conjunto, como uma confissão. Não é um diário íntimo, não há sinceridade possível, tampouco mentira. O espaço que pertence a mim não está nestas páginas, ele só existe por dentro”.

Portanto, a escritora deixa bastante evidente a sua posição, refutando a escrita como terapia.

O que me marcou, durante a leitura, é a defesa da autora em torno do que talvez possamos chamar de “estilo” da escrita ou “estética da obra”, não sei.

Ao decidir escrever sobre a sua história, da forma como faz, Neige Sinno adota uma postura metalinguística, comentando o próprio texto na medida em que o constrói. Isso é muito interessante.

Por fim, quero destacar a análise brilhante que a autora faz sobre a relação entre a maldade e o poder. Ao falar do estupro, Neige reforça que não se trata de sexo, mas de exercício do poder através da sexualidade, principalmente.

O que é um monstro, exatamente, senão um ser tão fora da norma que não se pode entender, que nem ele mesmo pode se entender? (p.169).

Estamos de falando de dominação e de que como o agressor pode, nas palavras da escritora, determinar como será a vida de sua vítima. A autora usa a expressão em inglês damaged for life, ou seja, machucada ou ferida pelo resto da vida, em tradução livre.

É um livro denso, profundo, maduro e que não pretende eximir o leitor de qualquer impacto. É sobre dor, sofrimento e maldade, mas também sobre a capacidade de utilizarmos o testemunho para denunciar e prevenir o mal praticado de forma deliberada.

Para mim, uma das grandes leituras que fiz nos últimos tempos.

Até a próxima.

No fim do ano passado, tive o prazer de publicar, em coautoria com o professor Carlos Eduardo Carrusca, do Programa de Pós Graduação em Psicologia da PUC Minas, mais um artigo derivado da minha tese de doutorado na Laboreal, uma revista científica internacional e interdisciplinar. O periódico é dedicado aos estudos sobre trabalho e vinculado à Universidade do Porto, em Portugal, particularmente à Faculdade de Psicologia e de Ciências da Educação.

Intitulado “Psicólogos nas prisões brasileiras: adoecimento psíquico e desafios do cuidado encarcerado“, o artigo faz parte do dossiê temático Cuidar e tratar: atividades e desafios do trabalho no campo da saúde, que se propõe a “dar visibilidade às diferentes e diversas formas de cuidar e tratar, desenvolvidas tanto em contextos institucionais quanto em outros espaços do viver”.

No texto, nos debruçamos sobre uma das dimensões mais preocupantes que a pesquisa revelou: o adoecimento dos profissionais que atuam no cárcere.

A impossibilidade de o psicólogo desenvolver um trabalho ético e orientado ao cuidado faz com que o sofrimento psíquico e o risco de reproduzir a lógica punitiva das prisões sejam elementos constantemente presentes.

Para quem não conhece ou lida com o ambiente prisional diariamente, basta imaginar que estamos falando de um profissional de saúde responsável por oferecer escuta e assistência em um contexto marcado por repressão, violência e condições precárias.

No artigo, trazemos relatos como este, que mostra a luta interna de um psicólogo para não perder a empatia:

“É uma constante luta para você não perder sua humanidade. Aqui, você presencia o pior e o melhor do ser humano, tanto por parte dos funcionários, por parte do Estado, quanto por parte do interno, né ? Do preso. E aí você tem que lutar, diariamente, para não perder sua sensibilidade, de sua humanidade, e ficar surdo. De perder a empatia, principalmente, sabe ? Que eu acho que isso que é minha luta diária, de não perder a minha empatia pelo sujeito ali”.

Em outro exemplo, o desgaste fica ainda mais evidente:

“Eu desconheço alguém que trabalha no sistema prisional que, de alguma forma, o lado emocional também não é impactado… Eu não sei até quando que eu vou me permitir a trabalhar no sistema prisional”.

A percepção de alterações no próprio comportamento também é nítida:

“Fiquei uma pessoa mais introvertida. Não chega a ser arredia, mas eu fiquei um pouco mais resguardada, e eu acho que foi em função do sistema. Um cuidado maior, sabe ? Uma sensibilidade mais aguçada, uma certa irritabilidade”.

Como indicamos no texto, os caminhos possíveis para modificar, em algum grau, a realidade apresentada perpassam a criação de dispositivos que fortaleçam o coletivo de trabalho dos psicólogos atuantes nas prisões.

Além disso, que envolvam não só a produção de alianças internas, no âmbito do sistema prisional, mas também de alianças externas com setores da sociedade vinculados à defesa dos direitos humanos e ao monitoramento das situações ocorridas no interior dos presídios.

A construção de alternativas para o enfrentamento dos problemas expostos não é simples. Além do desconhecimento acerca do que se passa nas prisões por grande parte da população, ainda lidamos com uma opinião pública pouco sensível e simpática às causas que envolvem esse público.

Ou seja, reverter ou minimizar o cenário de adoecimento de quem trabalha nas prisões implica uma profunda transformação das lógicas que sustentam as relações de poder no sistema carcerário e na instituição penal. Nesses termos, as barreiras impostas à atividade do psicólogo evidenciam que há muito a ser feito.

Frases como “a prisão é um espelho da sociedade” ou “a forma pela qual tratamos os nossos presos revela bastante sobre nós” são frequentemente utilizada em discussões sobre o tema e revelam uma verdade difícil de engolir, porém necessária.

Conhecer o trabalho de quem lida diariamente com esse mundo, artificialmente separado do resto, talvez seja um dos primeiros passos para tentar garantir, ao menos, o que dizemos em nossas leis e tratados.

O artigo completo pode ser lido aqui 🔗.

Para quem se interessar mais pelo tema, indico outros textos 📚:

• Já esquecemos do sistema prisional, de novo

• Prisões, Psicologia e Direitos Humanos

• Falando por aí sobre o trabalho e saúde nas prisões

Resumo: No Brasil, a Lei de Execução Penal visa efetivar a sentença criminal e orientar o retorno do preso à sociedade. Entretanto, as prisões brasileiras são marcadas por repressão, violência e condições precárias. Tomando por referência a centralidade do trabalho na análise das relações entre processos de subjetivação, saúde e adoecimento, este estudo investiga a atividade dos psicólogos que avaliam e acompanham a saúde das pessoas custodiadas. Realizou-se análise documental, observação, entrevistas e grupos de discussão. Os achados revelam fortes barreiras institucionais que impedem o desenvolvimento de uma atuação orientada ao cuidado ; consequentemente, muitos psicólogos experimentam sofrimento psíquico e correm riscos de reproduzir a lógica punitiva, possível expressão de um trabalho que não consegue se desenvolver em face dos constrangimentos institucionais. O fortalecimento do gênero profissional, a construção de alianças e a necessidade de refletir criticamente sobre a função social da Psicologia no sistema de justiça destacam-se como estratégias de enfrentamento.

Referência eletrônica

Rodrigo Padrini Monteiro e Carlos Eduardo Carrusca Vieira, «Psicólogos nas prisões brasileiras : adoecimento psíquico e desafios do cuidado encarcerado», Laboreal [Online], Vol.21 Nº2 | 2025, posto online no dia 19 dezembro 2025, consultado o 09 janeiro 2026. URL: http://journals.openedition.org/laboreal/24566; DOI: https://doi.org/10.4000/15dzn

Olá. Como estamos nesse momento de término de um ano e início de outro? Eu estou lendo Os despossuídos (1974), da Úrsula K. Le Guin, que é basicamente uma ficção científica sobre dois planetas gêmeos (Urras e Anarres) separados por conflitos, e um físico que viaja para compartilhar uma descoberta científica.

“É da natureza da ideia ser comunicada: escrita, falada, realizada. A ideia é como a grama. Anseia pela luz, gosta de multidões, prolifera por cruzamento, cresce melhor para ser pisada” (p.79)

Não terminei ainda, mas já temos boas reflexões sobre liberdade, desigualdade e individualismo. É bom pensar realidades distintas. Falei um pouco mais sobre a autora em outro texto.

“Não se pode destruir ideias reprimindo-as. Só se pode destruí-las ignorando-as. Recusando-se a pensar, recusando-se a mudar. E é exatamente isso o que nossa sociedade está fazendo!” (p.165)

Li e gostei

Você sabe quando é hora de ir embora, da

Pessoas cansadas não sonham, da

Um abraço e até breve

É nesse ritmo que chegamos ao tradicional momento de organizar um texto breve sobre os livros lidos no ano que passou; os textos do blog mais visualizados no período; e, por fim, comentários sobre o espaço novo que passei a habitar: o substack.

Assim como ocorreu em 2024, em 2025 houve uma presença maior no blog de contos e textos mais livres. O Substack, que é basicamente uma rede social mais voltada para a escrita e para a leitura, acabou me incentivando a escrever de forma mais espontânea e me ajudou a conhecer diversos autores e iniciativas muito interessantes.

Outro dia, exaltei a excelente definição da Martha Batalha (autora de A vida invisível de Eurídice Gusmão, entre outros) sobre o seu espaço por aqui, com a qual me identifico bastante:

“Escrever e ler textos longos é um ato de rebeldia. É remar contra a corrente, e aqui estaremos no mesmo barquinho. Portanto, eu não prometo utilidade. Mas prometo ser interessante, contemplativa, profunda, agradável, diferente. E acima de tudo: Eu prometo não ser chata”

Não me considero escritor, mas espero, um dia, me considerar. Acho que é algo muito pessoal esse negócio de se enxergar como uma coisa ou outra. Mas gosto de pensar que posso ser interessante, contemplativo, diferente e, principalmente, não ser chato.

O canal real-oficial, no entanto, segue sendo o blog Mais Uma Opinião, mas acabei interagindo e deixando poucos textos mais pessoais apenas por lá, no Substack (ou aqui, a depender de onde você está lendo).

Vamos aos dados:

Em 2025, até dezenove de dezembro, tivemos 34.162 visualizações, sendo 28.183 visitantes. Os meses com os maiores números de acesso foram janeiro, março e maio, com uma média de 3.200 visualizações por mês. A maior parte do tráfego do blog veio de sites de busca, o que torna a estatística um pouco nebulosa, já que a inteligência artificial acabou modificando bastante a nossa forma de acessar sites.

Como diz o próprio Google, as estatísticas do Wordpress “tendem a incluir visualizações de bots e tráfego de IA“ em sua contagem total, o que pode inflar os números reais de visitantes humanos. O fato de ter quase nenhuma interação com leitores no próprio site do blog, talvez ajude a reforçar a hipótese de que sou lido, também, por muitos robôs.

Nesse ponto, o Substack é bastante positivo, já que possibilita um contato mais próximo com outros seres humanos. Nele, foram 7.920 visualizações.

Mais do que números, acho que a principal vantagem é ter leitores fiéis e, principalmente, trocar comentários e ver meus textos compartilhados.

Os cinco posts mais acessados no site Mais Uma Opinião, concentrando mais de 15 mil visualizações, foram os seguintes:

• Véspera, de Carla Madeira - 7.563

• A cabeça do santo, de Socorro Acioli - 4.454

• Oração para desaparecer, de Socorro Acioli - 3.481

• A morte é um dia que vale a pena viver, de Ana Claudia Quintana Arantes - 2.384

• A paciente silenciosa, de Alex Michaelides - 1.615

Já no Substack, os textos mais lidos foram:

• Entre sessões, de Lucas Liedke - 363

• Trabalhar demais me faz uma pessoa pior - 344

• Sem tempo irmão - 314

Por fim, vamos aos livros lidos em 2025.

Diferente de outros anos, passei a tentar categorizar as leituras colocando país e um emoji simpático representando a autoria. Isso ajuda a buscar leituras de contextos distintos e ter um panorama da identidade da escrita.

Falei dos livros que li de forma mais dispersa esse ano, portanto adicionei o link do texto apenas em alguns. Depois da lista, trago destaques:

1. Cida Bento - O pacto da branquitude - Brasil 👩🏾‍🦱

2. Carla Guerson - Todo mundo tem mãe, Catarina - Brasil 👩🏻‍🦰

3. Alba de Céspedes - Caderno proibido - Itália 👩🏻

4. Miguel Sousa Tavares - No teu deserto - Portugal 🧓🏻

5. Alana Portero - Mau hábito - Espanha 👩🏼🏳️‍🌈

6. Bárbara Carine - Como ser um educador antirracista- Brasil 👩🏾‍🦱

7. Afonso Cruz - Flores - Portugal 🧔🏻

8. Lucas Liedke - Entre sessões - Brasil 🧔🏻

9. Robson Cruz - O mal estar na escrita acadêmica - Brasil 👨🏻‍🦱

10. Rachel Aviv - Estranhos a nós mesmos - Estados Unidos 👱🏻‍♀️

11. Adam Phillips - Sobre desistir - Inglaterra 🧔🏻

12. Ursula K. Le Guin - Sem tempo a perder: reflexões sobre o que realmente importa - Estados Unidos 👵🏻

13. Emily St. John Mandel - Estação Onze - Canadá 🧒🏻

14. Ursula K. Le Guin - A mão esquerda da escuridão - Estados Unidos 👵🏻

15. Irene Solà - Te dei olhos e olhaste as trevas - Espanha 👩🏻‍🦰

16. Ted Chiang - Expiração - Estados Unidos 🧔🏻

17. Fernanda Melchor - Temporada de Furacões - México 👩🏻‍🦱

18. José Falero - Os supridores - Brasil 🧔🏻

19. Vera Iaconelli - Análise - Brasil 👩🏻‍🦳

20. Júlia Dantas - Ela se chama Rodolfo - Brasil 👩🏻

21. Surina Mariana - 108 - Brasil 👩🏻

22. Neige Sinno - Triste Tigre - França 👱🏻‍♀️

Entre os livros que mais gostei de ler esse ano, por motivos distintos, estão: Caderno Proibido; Entre sessões; O mal estar na escrita acadêmica; Os supridores; Sem tempo a perder: reflexões sobre o que realmente importa; Análise; e Triste Tigre.

E sabe o que mais gostei de escrever? Pois é, isso é muito importante também. Foram 27 textos publicados em 2025.

Mais lidos ou não, aqui estão os textos que mais me deram orgulho-satisfação esse ano, do mais recente para o mais antigo:

• Quem sabe um dia um larari larara? - Ao Senhor agradecemos o alimento que teremos

• Eu, eu mesmo e os quarenta - Avenida em russo quer dizer perspectiva

• E se as coisas não fossem como são? - “Não há realmente nada a temer na fantasia, a menos que se tenha medo da liberdade da incerteza”

• Algo definitivo, tal qual uma estátua de bronze - “Existe uma parte de todos nós que vive fora do tempo. Talvez só tomemos consciência da nossa idade em momentos excepcionais, na maioria do tempo não temos idade”

• Perdendo a nitidez - Será uma lógica da vida perder a nitidez da visão e ganhar na precisão dos pensamentos?

Termino com este trecho do livro Análise, da Vera Iaconelli:

“Parece que a resistência a escrever é o medo de ser tragado pelo fluxo de ideias que tem o poder de nos abduzir do mundo real, nos arremessando para uma solidão radical, da qual saímos a cada vez como quem volta do coma. O que terá acontecido enquanto eu estava lá? Perdi alguma coisa? Corri algum risco? Quem velava por mim?“ (p.188)

Que venham muitos mergulhos, seja por meio da escrita, seja por meio da leitura.

No mais, um salve especial aos companheiros Substack e um agradecimento a todos pela leitura.

Um grande abraço

Acredito que isso pode ter moldado, sobremaneira, a perspectiva de vida e do próprio sentido da existência de inúmeros seres que vieram antes de nós.

Atualmente, posso dizer que vivemos até um excesso de pontos de vista. Terra, água, ar, subterrâneo, de um lado, de outro, fora, dentro, cima, baixo, micro ou macro. É como aquela imagem que vai entrando uma na outra, só que pior. Nos enxergamos como nunca antes.

Hoje, da janela do avião, indo do Rio de Janeiro para Curitiba, observei o contorno da terra. O limite entre a terra e o mar. Com tempo bom, me imaginei sobrevoando um globo, dando um pequeno salto e encurtando distâncias.

Será que poder enxergar a vida de cima transformou nossa existência?

Questionar se vivi uma boa vida, pelo menos, com certeza, já que é algo que sempre faço involuntariamente ao menor tremelique da aeronave. Que se dane a estatística.

Mas, pensemos aqui. Imagine só reduzir o ser humano a um conjunto de substâncias e reações químicas?

Deus me livre desconsiderar o impacto profundo do nosso ambiente, perspectivas e experiências na nossa forma de existir. É muito reducionismo.

Gosto de me imaginar na pele de um navegador nos idos de mil e quatrocentos, pensando que é uma boa alternativa sair por aí sem saber o que vou encontrar no aparente infinito de água.

A vontade de invadir e colonizar devia ser bem grande. Ou as outras opções eram bem ruins. Enfim, com certeza nos submetemos diariamente a muitos absurdos também, mesmo sem perceber.

Daqui, vejo uma parte do litoral que compõe uma grande porção de praias, planícies e montanhas que, no nosso tempo presente, chamam de Brasil. Tons de verde, azul, existe cor de areia? Uma linha aqui, outra ali, tem-se uma nação?

Nos últimos meses, tem sido um pouco mais frequente o alerta em relação ao uso do aparelho celular. Propagandas, artigos, estudos, vídeos do doutor Drauzio. Já sabemos que virou doença.

Aumentou a frequência também de relatos de desconexão digital, ainda que algumas pessoas ainda insistam em habitar o digital pra contar como é legal estar fora dele. Linhas do tempo e feeds por aí se tornaram, a meu ver, insuportáveis.

Isso me leva a pensar, enquanto escrevo entediado no avião, no bloco de notas do celular, nessa terça-feira de dezembro, que o acesso às tecnologias atuais moldam o nosso modo de viver e experienciar o mundo.

Tudo, absolutamente tudo, está sujeito ao digital, até mesmo a forma através da qual encaramos o que seria o primitivo, o antigo ou o selvagem.

Outro dia, me peguei buscando uma foto de dois mil e treze no meu celular. A foto, que só existia na virtualidade, devia estar perdida em algum email, backup ou coleção de imagens. Ou em alguma nuvem. Não encontrei.

Na foto, eu me colocava de pé, fazendo um v de vitória com os dedos, na faixa de pedestres da famosa Abbey Road, conhecida mundialmente por culpa dos Beatles. Uma imagem simplória, de doze anos atrás, mas cheia de sentido. 

Isso me levou a refletir sobre a merda que se tornou a nossa experiência com fotos, áudios e vídeos.

Objeto de um passado distante, a fotografia em papel praticamente não existe. Em contrapartida, multiplicamos a quantidade de registros digitais de tudo e de todos. Nunca foi tão fácil se enxergar, se ouvir, se observar. Cada contorno do nosso corpo em alta qualidade, com efeito ou sem.

Dizem que isso faz com que não estejamos nunca em lugar nenhum e com ninguém, mas sempre mais preocupados em registrar e publicizar nossa vida.

Imagino uma espécie de ensaio sobre a cegueira ou intermitências da morte, ao estilo Saramago, só que nesse livro todos acordariam, um dia, sem internet, computador ou celular. Somente alguns ainda teriam acesso. Caos social? Desordem? Morte? Luta pela sobrevivência? Acho que já temos isso, a diferença é que tá quase tudo postado.

Independente do que essa tecnologia representa ou vai deixar de representar, é algo muito pontual, ainda que revolucionário, em termos de vida humana. Correto? Um navegador olharia pra mim e diria, em tom de zombaria: é sério isso?

Seja como for, eu encontrei a foto, mas percebi, como um soco, a fragilidade da nossa forma atual de viver a vida. Estava com a data errada nas informações do arquivo, então ficou misturada com as vinte e cinco mil imagens que completam minha “fototeca”.

Mas isso é um drama moderno, né? E mesmo “fototeca” é uma palavra ridícula. Meus pais ou meus avós nem registros da infância direito tinham. Ou seja, até mesmo o sofrimento humano é ditado pelas possibilidades de vida e do ambiente.

Não, não pretendo imprimir todas as minhas fotos e guardar num baú dentro de casa. Mas isso dá o que pensar.

No momento, encerro essa breve reflexão nas nuvens, literalmente, onde estão boa parte dos nossos dados. Em meio aos gases atmosféricos, com um pouco de turbulência, não vi nenhuma foto ou vídeo meu por aqui, mas talvez não tenha passado ao lado da nuvem certa.

Nome comum entre os visigodos, povo que habitava a região da atual Espanha, no período medieval1, Rodrigo tem origem germânica e possivelmente se popularizou no Brasil nos idos da metade do século passado, com o capitão Rodrigo Cambará, “um homem curioso, sedutor e intrépido”2, na obra de Érico Veríssimo.

Devíamos utilizar mais o adjetivo “intrépido”.

Outro dia, ao ser conduzido por um carro de aplicativo - não somente pelo carro, mas também pelo motorista -, encontrei um xará. Dois Rodrigos juntos, em um HB20 de meia idade, assim como os ocupantes.

O motorista, curioso e inconveniente, perguntou a minha idade: respondi, com voz grave e pesarosa - Quarenta, moço (eu voltava do oftalmologista. Sim, eu fui). Ao que ele retrucou: Pois é, a maioria dos Rodrigos que eu conheço tem a nossa idade. Eu tenho quarenta e dois.

Breve silêncio.

No curto trajeto, trocamos algumas figurinhas sobre a origem do nome - ambos advindos do capitão Rodrigo - e chegamos à conclusão iminente: em breve, teremos o famoso “nome de velho”. Não se fazem mais Rodrigos como antigamente.

Me lembro bem quando, há alguns anos, o jogador de futebol Dagoberto entrava em campo. Imediatamente me lembrava do meu avô e imaginava um senhor de chuteiras e shorts curtos. Será esse o meu destino daqui a uns vinte anos?

De acordo com o levantamento do Instituto Brasileiro de Geografia de Estatística (IBGE), divulgado no último dia quatro de novembro, a partir do Censo de 2022, Rodrigo alcançou o 30º lugar entre os nomes mais comuns, com 561.663 ocorrências. Somos mais ordinários que Fernando, Samuel ou Raimundo.

O fato é: não conheço nenhum Rodrigo com menos de trinta anos. Ou seja, eu e meus comparsas seremos o Dagoberto do nosso tempo. O nome já temos, que venham as bengalas e as calças xadrez com suspensório.

Análise, da Vera Iaconelli (2025) 👩🏻‍🦳

O sintoma surge quando a conta não fecha.

Recentemente, terminei a leitura de Análise (Zahar, 2025), livro mais recente da psicanalista Vera Iaconelli. O livro é um relato um autobiográfico com toques teóricos e analíticos. Acho que é uma leitura especial para quem já se aventurou em algum processo de psicoterapia/análise ao longo da vida.

Em análise poderei falar tudo, ali entenderão o que tenho que aguentar nesta vida, ali serei absolvida das acusações que me são feitas”. Mas se tudo se resumisse a encontrar compreensão e alguns conselhos, quem melhor do que um amigo para fazê-lo? O analista, com certeza, não. (p.28).

A autora resgata episódios da sua vida e busca elucidar, até para si própria, como eles influenciaram no seu desenvolvimento pessoal e profissional. É um excelente exercício de crítica e perspectiva sobre a própria vida. Recomendo.

Deixo aqui alguns trechos que destaquei:

A fantasia de começar tudo do zero quando se forma uma família é comovente e furada. Ter uma família é, por definição, transmitir a bagagem de uma geração para outra. Seja genética, psíquica ou socialmente, a nova geração se faz a partir da anterior […], todos teremos que nos haver com o passado de onde emergimos (p.115).

O que deteriora as relações que têm potencial para florescer são os não-ditos. Os acontecimentos, por mais terríveis que possam ser, terão efeitos mais ou menos desastrosos a depender do quanto podem ser reconhecidos e compartilhados, de como podem ser inscritos simbolicamente. Caso contrário, a angústia, esse afeto difuso e perturbador que não encontra as palavras para ser costurado ao tecido da vida, funciona como um ruído ensurdecedor, do qual fazemos tudo para nos esquivar. A angústia é a dica certeira de que algo precisa ser escutado, mas não dá para viver sob seu permanente jugo.

O preço de bancar o desejo pode ser tão alto que seria uma enorme presunção do analista julgar as decisões do paciente, cujo tamanho do calo só o próprio poderá medir. Enquanto o paciente crer que ganha mais do que perde com suas escolhas, dificilmente abrirá mão desse ganho, mesmo que isso o faça sofrer. E o sofrimento pode fazer parte desses ganhos, caso ele entenda que o merece. Algo como “sofro como deveria ou tanto quanto mereço”, ou, ainda, “a vida é sofrer”. Enfim, muitas são as fantasias e os ganhos inconfessos que nos aferram a uma vida infeliz mesmo quando ela poderia ser melhor.

Ela se chama Rodolfo, de Júlia Dantas (2022) 🐢

Terminei, também, a leitura de “Ela se chama Rodolfo” (DBA Literatura, 2022), da Julia Dantas, escritora de Porto Alegre. O livro é o segundo da lista do Cubículo, clube do livro organizado por Bruna Fonseca, Juliana Alvim, Ludmila Primo e Raisa Monteiro Capela.

O livro é muito bom, agradável e conta com a união de personagens improváveis e simpáticos. Tem uma tristeza que é transformada pela companhia. São capítulos curtos, o que torna a história bastante ágil, de uma forma positiva. O mistério que se mantém durante boa parte do livro é cativante. Me surpreendeu.

Em determinado momento do livro, nosso protagonista decide escrever uma carta à sua ausente namorada. Achei a carta tão interessante, brego-romântica e “intrépida”, que a destaco na íntegra:

GABRIELA,

imagino a minha ausência na tua vida. Que espaço ocupará? Será grande o suficiente para preencher o outro lado da cama, metade do sofá? Por quais camas e sofás andarão tuas pernas? Teus braços levarão com eles a minha ausência? Será que é grande o suficiente, a minha ausência, para ocupar o espaço dos teus pensamentos, a intensidade do teu desejo, o oco do teu corpo? Ou será já tão pequena que te cabe no bolso da calça, num frasco de perfume acabado ou até mesmo equilibrada sobre a rolha da garrafa do vinho de ontem? Terá minha ausência se encolhido até desaparecer? Sumida, imagino que ela terá deixado vazio o tanto que ocupava, e agora te restará apenas a ausência da minha ausência, novo fantasma do velho fantasma.

MURILO

Recomendo a leitura.

Posso te dar esta verdade: a carne das minhas palavras sempre foi mais genuína do que a carne do meu corpo. (p.202)

Algumas coisas que gostei por aí… 📚

E se a sua intuição estiver certa o tempo todo? -

Edição 39 - Gastar com sapatos -

A psiquiatria pela ótica dos deprimidos -

#100 - filosofia avulsa (e barata) -

Isso é bom demais.

Por hoje é só. Um abraço ✌🏻