الدعاء هو ”ربي اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلى والدي وأن اعمل صالحا ترضاه وأصلح لي في ذريتي إني تبت اليك وإني من المسلمين ”

ايش قصه هذا الدعاء بالذات

ابو بكر رضي الله عنه صاحب النبي محمد صلى الله عليه وسلم يوم كان عمره ١٨سنه وقتها حبيبنا محمد عمره عشرين سنه صاحبه من كانو صغار

كبروا مع بعض الين صار عمره ٣٨ سنه

وقتها نزلت الرساله على رسولنا محمد

ابو بكر امن بالرساله فورا رضى الله عنه وصدقها

يعني عمر أبو بكر الصديق وصل ٤٠ سنة
(بعد نزول الرسالة بسنتين) في عز نضوج
العقل واكتماله، وقتها كان مبسوط وقلبه
يفيض بشكر الله على نعمة التوحيد و
الإسلام بس للحين أمه و أبوه وبعض من
أهله ما أسلموا

فدعى بالدعاء: «رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ
الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَىٰ وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ
صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي
تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ”

بعدها الله سبحانه استجاب
دعائه في كل ما سأل!!!

أمه سلمى بنت صخر: أسلمت بعد دعائه بـ
سنتين وقصة إسلامها تكسر القلب 💔

و أبوه أبو قحافة: اللي ما كان مقتنع
بالإسلام، أسلم بعد ١٩ سنة من دعاء ولده،
يعني بعد ٢١ سنة من البعثة تخيلوا!

هو بعد دعا لذريته (عياله وبناته)
و ربي استجاب له:

تخيلوا ولده الكبير عبدالرحمن ما اسلم و كان
يقاتل مع قريش ضد أبوه والمسلمين 💔 كان
عدو صريح للإسلام!!، أسلم بعد دعاء أبوه
بـ ١٩ أو ٢٠ سنة،

ولده عبدالله أسلم بسرعة ولده
الأصغر محمد ولد مسلم أصلًا وبناته الثلاث كلهم مسلمات (أسماء
و عائشة و أم كلثوم) من السنة
الأولى أو ولدو مسلمات ❣️

وصار بيت أبو بكر من أعظم بيوت
الصحابة في البركة، فيه أربعة أجيال من
أعمدة الإسلام، من كبير أبو بكر
الصديق لين الحفيد عبدالله بن الزبير
كلهم مسلمين

بعد دعاء أبو بكر بـ ١٠ إلى ١٢ سنة،
الله سبحانه وتعالى أنزل دعاء أبو بكر
الصديق في كتابه الكريم بسورة الأحقاف
توافقًا وتخليدًا لدعائه ❣

الاعجاز العلمي في هذه السنوات يقول ان الانسان اذا بلغ اربعين سنه تكتمل قواه العقلية والجسديه

منقول ذهب ✨

★★★★★

أصبحتُ أُدرك أن الطمأنينة ليست في أن يخلو الطريق من التعب، بل في أن نمضي فيه وقلبُنا مُطمئنّ أن الله يدبّر لنا ما لا نراه.

كنتُ أظن أن الراحة تأتي حين تستقيم الأشياء كما نريد، حتى علّمتني الأيام أن بعض الراحة في أن نتوقف عن محاولة ترتيب كل شيء، ونترك للقدر مساحته.

واليوم، لا أطلب من أيامي الكثير؛
يكفيني قلبٌ لا يضيق بما كُتب له،
وروحٌ تجد في أبسط الأشياء سعادتها،
ونفسٌ إذا أثقلها العالم،
وجدت في هدوئها مأمنًا.

لعلّ أجمل ما يحدث لنا
أن نصل إلى مرحلةٍ لا نعود فيها نُخاصم الحياة على ما أخذته،
بل نحمدها على ما أبقته،
ونمضي بخفّة من عرف
أن ما كُتب له سيأتيه،
ولو تأخر.

✦ ✦ ✦ ✦ ✦

تهاجمني مشاعر من الخوف في هذه اللحظات ، أشعر بها في كل شيء؛ أعضّ على داخل خدي، وتتعالى في عقلي وشوشة لا تهدأ، ولا أستطيع أن أستقر على ذكرى واحدة.

وفي وسط هذا كله، تذكّرت قول الله تعالى:
﴿وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ﴾

وكأن الآية جاءت لتربّت على شيءٍ في داخلي؛ فالله يعلم ما يضيق به الصدر، حتى ما نعجز عن قوله.

أحاول أن أتماسك، لأجلهم، رغم أنهم كانوا سببًا في ألمي. لا أستطيع أن أُظهر لهم ما بي؛ فالأول سيحزن ويزداد همّه، والآخر لا مبالٍ، وسيزيدني ذلك ألمًا.

يا إنسان، هكذا هي الحياة؛ يومٌ يربّت على قلبك، ويومٌ يختبر صبرك، وبينهما لطفُ الله الذي لا يغيب

نسأل الله لطفًا يُهوّن علينا، وثباتًا حين تضطرب بنا أنفسنا.
استودعتُ الله عقلي ونفسي، وكل ما عجزتُ عن حمله وحدي.

سامحكم الله، وسامح قلبي على كل ما أثقله.

★★★★★

38

الكثيرُ من الحقيقة يُقال أثناء المزاح،

قال ابن تيمية في كتابه مجموع الفتاوى:

ما أسرَّ أحدٌ سريرةَ خيرٍ أو شرٍّ، إلا أظهرها الله على صفحات وجهه، وفلتات لسانه!

يا قارئي: الكثيرُ من الحقيقة يُقال أثناء المزاح،
والكثيرُ من الصفع يأتي على هيئة نكتة!
في تعابير الوجه شماتةٌ تغنيك عن الكلمات،
وفي بعض النصح تحريضٌ فانتبه جيدًا،
وحيثما استراح قلبك فألقِ رحلك فهذا مقامك،

كان عبد الله بن سلام حبرًا من أحبار يهود،
فجاء ليرى النبي ﷺ يوم مقدمه إلى المدينة،

يقول عبد الله بن سلام عن هذه اللحظة بعدما أسلم:

أول ما رأيته علمتُ أن هذا الوجه ليس وجه كذّاب!

•••••

173

قال ابن كثير في كتابه البداية والنهاية:

ليس كلُّ من يصلحُ للمجالسة يصلحُ للمؤانسة، ولا كلُّ من يصلحُ للمؤانسة يُؤتمنُ على الأسرار، يا صاحبي: لكلِّ مجلسٍ أهلُه!

هناك مجالس تشحذ فيها عقلك، فأبقها عقلانية!

وهناك مجالس تريح فيها قلبك، فلا تفسدها

وهناك مجالس للتسلية والسمر، فتخفف بها.

كما أنك تختار لكل مناسبة زيًّا يناسبها، اختر لكل مجلسٍ أهلَه، ومواضيعه

ما يُقال في مجلس القلب، لا يُقال في مجلس العقل

نحن في قلوبنا على السجية، وفي عقولنا على الرؤية، واعرف أين تضع سرَّك، فإنه إذا جاوز الاثنين شاع

✦ ✦ ✦ ✦ ✦

شعور مؤذٍ جدًا أن يعود الكبير صغيرًا

كأن كل ما ظننته مضى كان ينتظر لحظة ضعف ليعود من جديد

الخوف نفسه عاد بثوبه القديم

والصمت صار أثقل من الكلام

لا رغبة في الحديث ولا في شيء سوى الاستغراق في التفكير حتى الإنهاك وكأن العقل يبحث عن أي قضية يعجز عن حلها لينسى نفسه قليلًا

أرهقني هذا التزاحم الذي لا يهدأ

ومشاعر كثيرة تستوطن صدري لا أعرف أسماءها لكنها تتفق جميعًا على البؤس والقلق

وأخيرًا عدت أحدق في نفسي بلا كلل

أفتش في أعماقي وكأنني أبحث عن شيء ضاع مني ولا أعرف متى فقدته

لقد أتعبتني

سامحك الله

الساعة الثانية بعد منتصف الليل

يزداد إحساسي بالسكينة فأختلي بنفسي وأعيد ترتيب أفكاري ثم أكتب لكم ما يمر في خاطري

وفي المقابل يشتد البرد حتى يكاد يلامس العظم لكنني أتجاهله كلما غمرتني السعادة وكأن دفء الروح يغلب برودة المكان

لطالما سمعت أن للبرد قسوة تُسمى بالقارص ولم أدرك معناها حقًا إلا في مهد الضباب

وهناك أدركت أيضًا أن بعض الأماكن لا تمنحك جمال المشهد فحسب بل تعيد إلى روحك شيئًا كانت تظنه قد فُقد منذ زمن

علمت أنني لم أحبك

لم أحب ذلك الشعور الذي كنت أخرج به بعد كل حديث معك

لم أحب أن أبحث عن مكان لي في قلبك ولا أجده

لم أشعر يومًا أنني أولويتك أو حتى أحد اختياراتك

كانت المواقف تكشف لي في كل مرة أنني لست الشخص الذي تخشى خسارته

وكلما حاولت أن أطمئن لنظرة منك عدت محمّلة بالخيبة

حتى أدركت أن الذي كنت أتمسك به لم يكن حبًا بقدر ما كان أملًا

وأرجو من الله أن يكون عوضه أجمل مما تمنيت

ثم علمت أن الحب لا يجعل صاحبه يتساءل كل يوم عن مكانته

ولا يتركه يفتش عن الاهتمام بين الكلمات

ولا يجعله يعتاد الخيبة حتى يظنها أمرًا طبيعيًا

وما كان يؤلمني غيابك بقدر ما كان يؤلمني حضوري الذي لم أجد له أثرًا عندك

واليوم لا أحمل لك عتابًا

بل أحمل يقينًا أن الله لا ينزع شيئًا من قلب عبدٍ إلا ليمنحه ما هو خير منه

ولعل أجمل العوض أن أصل يومًا إلى قلب لا يجعلني أشك لحظة أنني مُختارة.

هناك نوع من الفقد لا يشبه الرحيل ولا يشبه الخصام

أن يبقى الشخص في مكانه لكن المسافة بينكما تكبر بصمت حتى يصبح وجوده مألوفًا وغريبًا في الوقت ذاته

هذا ما أشعر به مع صديقة كانت يومًا أقرب إلي من نفسي ثم أصبحت أقف أمامها وكأن بيننا حديثًا لم يُقل أو عتابًا لم يُفتح بابه

أراها كثيرًا وتلتقي أعيننا كما كانت من قبل لكن شيئًا ما تغيّر

ليس في ملامحها بل في تلك الألفة التي كانت تجعل الحديث يبدأ بلا تردد وينتهي على وعد بلقاء آخر

أصبحت أبحث في عينيها عن تفسير لهذا البعد فلا أجد إلا أسئلة أكثر من الإجابات

أرهقني هذا النوع من المسافات لأنه لا يمنحني سببًا واضحًا لأحزن ولا فرصة واضحة لأصلح ما انكسر

ويصعب علي أن أسألها ماذا حدث لأنني أخشى أن يكون الجواب أكثر إيلامًا من الحيرة نفسها

لعل أكثر ما يؤلم في العلاقات ليس أن يرحل الأشخاص بل أن يبقوا قريبين من أعيننا بعيدين عن قلوبنا حتى نشعر أننا أصبحنا غرباء عن أولئك الذين كنا نظن أن الغربة لا تعرف إليهم طريقً

بدأت بقصيدة، وانتهيت أقرأ عن حياته.

أحيانًا كلمات شخص تكفي إنها تخليك تدور عن قصته

عصام العطار داعية ومفكر سوري، عرفه الناس بأسلوبه العميق وكلماته اللي تلامس القلب. مر بابتلاءات كثيرة، منها فقد زوجته وابتعاده عن بلده، ومع هذا ظل يكتب ويترك أثرًا بكلماته، لم تكن البداية مع سيرته، بل مع قصيدته المشهورة “هل عشت حقًا؟”. يقول فيها

وَمَا الحَيَاةُ سِوَى حُلْمٍ أَلَمَّ بِنَا

قَدْ مَرَّ كَالْحُلْمِ سَاعَاتِي وَأَيَّامِي

هَلْ عِشْتُ حَقّاً؟ يَكَادُ الشَّكُّ يَغْلِبُنِي

أَمْ كَانَ مَا عِشْتُهُ أَضْغَاثَ أَحْلَامِ

فِي مِثْلِ غَمْضَةِ عَيْنٍ وَانْتِبَاهَتِهَا

قَدْ أَصْبَحَ الطِّفْلُ شَيْخاً أَبْيَضَ الْهَامِ

وما إن فرغت منها حتى وجدتني أبحث عن صاحبها، ثم أغوص في قصائده، لما فيها من عمقٍ وجمالٍ يأسر القارئ

وإن غاب الجسد بقي الأثر رحمك الله وعزائي فيك يا أديبنا الراحل

كيف يكون عاديًا، ورب العالمين سخّر له ما في السماوات وما في الأرض؟ ثم ينسى أنه لم يُخلق للدنيا وحدها، بل لحياةٍ أبقى منها.

تخيّل… الشمس بضخامتها، والجبال بارتفاعها، والبحار بعمقها، كلها تمضي نحو نهاية كتبها الله لها.

أما أنت، فما خُلقت ليكون الموت آخر محطاتك، بل هو بداية لدارٍ لا فناء فيها.

قال سبحانه وتعالى:﴿

وَسَخَّرَ لَكُم مَّا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مِّنْهُ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ

ومع هذا كله، يؤلمني لما أشوف إنسان يقيس قيمته بوظيفته، أو راتبه، أو شكله، أو بنظرة الناس له، وينسى أن أول من كرّمه هو الله.

لكن هذا التسخير ما كان لأن الدنيا خُلقت للراحة، ولا لأن الإنسان مُعفى من التعب، بل لأن الله هيّأ له ما يعينه على أداء الأمانة التي خُلق لها.

الدنيا ليست دار الجزاء، بل دار الابتلاء؛ فيها ما يختبر صبرك، ويكشف صدقك، ويهذّب قلبك، ويقرّبك من ربك.

فلا تجعل الدنيا هي المقياس الذي ترى به نفسك، لأنها مرحلة عابرة، وليست الوجهة الأخيرة.

اعرف قيمتك كما عرّفك الله بها، لا كما تُعرّفك الدنيا.
فما عند الله أبقى، وما أعدّه لعباده المؤمنين أعظم من كل ما يمكن أن تمنحه هذه الحياة