Por Rafael Ramos, especial para a Tipiti

Pessoas entrando e saindo, se despedindo, levando encomendas, vendendo banana frita, bala de mangarataia e refrigerante. Pessoas com sacolas, mochilas e malas. Essa é a dinâmica que se repete nos portos e balsas onde é possível pegar uma lancha em Manaus, no Amazonas.

Aproveito e compro um ventilador de mão. Por causa do El Niño, a cidade passa por um dos momentos mais quentes da sua história. Na Balsa Verde, os corpos parecem fustigados pelo calor.

Por lá circula uma diversidade de gente, de estilos e de corpos. No meu caso, embarquei na lancha Expresso Soares V para visitar a comunidade de São Sebastião, no rio Cuieiras, um afluente do rio Negro, a duas horas da cidade de Manaus.

Estive lá pela primeira vez por um projeto da Fiocruz, quando acompanhei cientistas realizando um levantamento do hábito alimentar da comunidade. Isso correu ano passado. A finalidade era avaliar as condições de saúde bucal e fatores comuns de risco em adolescentes e adultos residentes em localidades ribeirinhas. O resultado apontou, dentre outras coisas, para um alto consumo de comidas industrializadas.

De volta à São Sebastião, me hospedei na casa de Alessandra Brito, comunitária e merendeira da única escola municipal que tem na vila. Fui registrar, a pedido da Tipiti, um pouco do cotidiano e do hábito alimentar da comunidade, com foco na interseção entre os alimentos tradicionais e o modelo industrializado.

“Me alimento melhor desde que mudei para a comunidade”, responde Alessandra quando pergunto sobre essa mudança de vida, que aconteceu em 2009 quando saiu de Manaus com seus três filhos. “Quando a gente tá sem comida, consigo pegar aqui do mercadinho e fazer algo rápido pra gente”, conclui Alessandra, que mantém um mercadinho na sala principal da casa.

Boa parte da comunidade tem energia solar em suas casas, o que foi possível através de um projeto do governo federal. Antes, todos dependiam de um gerador, que ainda existe e funciona entre 6h da manhã e 21h da noite. Para a Alessandra, a chegada da energia solar foi uma ajuda para manter os equipamentos domésticos funcionando. “A gente tinha um grande problema aqui com estrago de comidas quando ia embora a luz”, ressalta.

Depois do café da manhã, dei uma volta pela vila documentando um pouco o cotidiano.

Retornando à casa, Alessandra me convida para um evento de futebol que reúne todas as comunidades da região na comunidade indígena de Nova Esperança. “Acho que você vai conseguir fazer bons registros lá”, afirma. O esporte é ponto fundamental na dinâmica da comunidade, é a atividade que envolve quase todos os moradores, das crianças aos mais velhos.

Por lá, uma barraquinha vendia kikão, bolo, pudim e x-salada.

Alimentos processados e ultraprocessados se unem à imagem da floresta, dos rios e da comunidade em campos de futebol.

Percebo uma diferença quando chego na comunidade Nova Esperança, que é uma localidade indígena e não apenas ribeirinha. Caminhando no local, encontro uma casa de farinha, com uma senhora chamada Sônia, qu estava fazendo beiju. Indígena do povo Baré, ela conta que aprendeu a fazer o alimento com seu pai.

Sentada num banco, ela passa a mandioca em uma peneira grande e quadrada, depois coloca no forno para assar, num formato de círculo, e deixa dois dias secando no sol. Eles comem com caldo de peixe.

A Amazônia continua passando por um processo colonizador, mas agora com outros atores e modos operandis. É admirável a resistência dos povos tradicionais séculos após séculos.

Na Amazônia, o impacto imediato do El Niño é o atraso no início do período chuvoso e o aumento da estiagem. Embora a seca faça parte do ciclo sazonal da região, o El Niño intensifica essas condições, reduzindo drasticamente o nível dos rios e igarapés.

Destacamos aqui uma análise do cientista Philip Fearnside, do Instituto Nacional de Pesquisas da Amazônia (Inpa). Ele diz que o cenário é complexo. Em entrevista à Amazônia Real, o cientista afirma que a seca não deve repetir os níveis extremos registrados em 2023 e 2024,mas faz um alerta para o risco de incêndios florestais.

Isso porque a vulnerabilidade da floresta é ampliada por décadas de degradação. Na reportagem, o sociólogo Adilson Vieira explica que a floresta fragmentada perde sua capacidade de produzir umidade e proteger os rios. Segundo ele, o El Niño torna a floresta mais inflamável, mas ele não é o autor do fogo.

“O fogo tem responsáveis: começa com o desmatamento, a grilagem e as queimadas criminosas”, destaca.

Essa conexão entre clima extremo e ação humana ameaça diretamente a saúde pública, com a fumaça das queimadas agravando doenças respiratórias em crianças e idosos.

Seca em terras indígenas

O monitoramento de secas do Centro Nacional de Monitoramento e Alertas de Desastres Naturais (Cemaden) mostrou intensificação da seca severa em terras indígenas: o número de territórios afetados nesta classificação saltou de 3, em junho, para 17, em julho.

O dado acende um alerta sobre as comunidades indígenas, que podem enfrentar falta de água e de comida, além da fumaça em caso de incêndios florestais.

Brigadas

Diante de uma crise que já tem data marcada, a resposta chega de baixo para cima. A linha de frente da resistência é composta por brigadas voluntárias e comunitárias. A Amazônia Legal lidera esse movimento no país, com 60,5% de todas as brigadas voluntárias do Brasil. Exemplos como a brigada do povo Paiter Suruí, em Rondônia, e a Brigada de Alter do Chão, no Pará, demonstram como o conhecimento ancestral e o uso de tecnologias de monitoramento são vitais para respostas rápidas. Estas iniciativas, embora essenciais, ainda enfrentam gargalos logísticos e falta de recursos permanentes.

Em junho, o Governo Federal anunciou um investimento de R$ 337,4 milhões para combate a incêndios e fiscalização por meio do Ibama e ICMBio. Ainda assim, estados como Amazonas, Acre e Roraima, que já decretaram emergência, são alvos de críticas pela falta de medidas concretas para proteger populações indígenas e ribeirinhas isoladas pela seca.

No Amazonas, a caminho do quarto evento climático extremo em cinco anos, o Plano de Adaptação às Mudanças Climáticas ainda não foi concluído, com entrega prevista para setembro de 2026, segundo o MPC-AM. O Anuário Estadual de Mudanças Climáticas já apontava que 70% dos estados brasileiros, incluindo Pará, Rondônia e Roraima, não tinham planos de adaptação.

A crise climática exige que a preparação não seja apenas reativa, como alertou Celeste Saulo, a secretária-geral da Organização Meteorológica Mundial (OMM): “previsões, por si só, não evitam desastres”.

Essa é a primeira vez que o governo brasileiro chega a uma eleição presidencial com tantos alertas oficiais e boletins técnicos diante de um fenômeno tão forte. Especialistas lembram que candidatos e suas equipes precisam incorporar a adaptação climática como política de Estado, não como argumento de campanha. A cobertura eleitoral pode engolir outras pautas, por isso, o desafio é garantir que alertas científicos se convertam em compromissos concretos de proteção territorial e humanitária, independentemente de quem vencer em outubro.

EXTRAS

• Marcados para morrer: o avanço dos conflitos e a fragilidade da proteção a defensores indígenas - Voz da Terra

• Guardiãs do babaçu lutam pelo território - Amazônia Real

• Racismo ambiental potencializa efeitos do El Niño nas populações negras e pobres - Alma Preta

Esta edição da Tipiti teve a colaboração de Sarah Mariah, Ariel Bentes e Jullie Pereira.

Oficialmente chamado de Acordo de Cooperação Técnica (ACT), o texto foi assinado pelo então governador Wilson Lima (União Brasil), que deixou o cargo para disputar uma vaga no Senado Federal. A assinatura ocorreu no seminário “Amazonas – Polo para Datacenters Soberanos e Sustentáveis”, realizado em Manaus (AM), em 17 de dezembro de 2025.

Não houve repasse de recursos financeiros entre o governo estadual e o IBSD. De acordo com o texto, o objetivo é desenvolver, implementar e disseminar “ações de transformação e soberania digital, e governança de dados, com foco em iniciativas tecnológicas e ações que permitam a sustentabilidade energética”.

Entre as ações que devem ser entregues estão: diagnóstico e avaliação de maturidade digital dos serviços públicos estaduais e da infraestrutura digital do estado, a formulação e implementação de planos de Governança de Dados e políticas públicas digitais e a execução de projetos pilotos que fomentem infraestrutura digital local alinhada à soberania tecnológica.

A governança de dados é a forma como o estado gere e protege os dados públicos no ambiente digital. O conceito está ligado ao direito fundamental à proteção de dados, reconhecido na Constituição Federal e na Lei Geral de Proteção de Dados (LGPD). A maturidade digital é o nível ou estado de desenvolvimento tecnológico e organizacional de uma instituição que pode ser medido e avaliado por meio de diferentes critérios.

“Todas as iniciativas voltadas à efetivação das ações previstas neste Acordo devem se basear em sustentabilidade energética e, caso necessário, na busca pela construção de data centers de alta densidade e alta eficiência energética”, diz o documento.

O ACT tem validade de 1 ano e pode ser prorrogado. No pedido de LAI, a reportagem solicitou do estado o acordo, notas técnicas, pareceres jurídicos e estudos de viabilidade, assim como o plano de trabalho e o cronograma de execução do projeto, indicando os municípios ou áreas afetadas pela construção dos centros de dados. Os últimos três itens não foram concedidos.

O advogado Hamilton Neto, doutorando em Direito Ambiental pela Universidade do Estado do Amazonas (UEA), afirma que o acordo deixa claro o interesse do governo em construir centros de dados de alta densidade, ou seja, aqueles com infraestrutura de grande escala. Mas, o advogado ressalta que o ACT é ainda um primeiro passo deste processo. “É uma preparação para realizar a construção por meio de outros instrumentos, onde os estudos podem culminar em contratos administrativos de obras”.

Ele explica que, apesar de ser um primeiro documento, o ACT poderia apresentar mecanismos concretos que serão utilizados para atingir seus objetivos. “Eles poderiam apontar no ACT as eventuais necessidades que um polo de data centers pode trazer para a região, como a possível necessidade de novas vias, quais estudos serão feitos e em que área, além de ter integrado órgãos ambientais como o Ibama. Nada disso é apresentado e isso revela uma fragilidade do acordo e do antigo governo”, comenta o advogado.

O documento não informa se a Secretaria de Estado do Meio Ambiente (Sema) irá acompanhar os processos ou se consultas às organizações da sociedade civil serão realizadas. Sobre os impactos ambientais, diz que os planos devem conter indicadores de impacto e que as partes devem buscar a redução deles.

Criado em agosto de 2025, o IBSD tem sede na cidade de Curitiba, no Paraná, e é presidido por Fabrício Zanini, ex-presidente do Instituto das Cidades Inteligentes (ICI). Segundo o site oficial da instituição, o objetivo é “garantir a autonomia tecnológica e a independência do Brasil na era da informação”.

Nele, o IBSD divulga o Índice Brasileiro de Maturidade Digital, serviço que oferece a estados e municípios, como o Amazonas. Ao navegar pelo site é possível observar que o serviço está disponível para compra na página da AWS Marketplace, loja online da Amazon Web Services (AWS), empresa multinacional de tecnologia e comércio que acumula centenas de centros de dados ao redor do mundo.

Questionado pela Tipiti sobre quais metodologias são usadas nos pareceres para o Governo do Amazonas e como o IBSD garante a independência de suas recomendações. O instituto retornou informando que houve o acordo e que suas metodologias são “fundamentadas por esta visão integrada do desenvolvimento econômico, da inclusão social e da sustentabilidade ambiental”.

Também reafirmou que atua de forma independente “na produção de conhecimento e inteligência estratégica para empresas privadas e órgãos públicos”.

Procurados pela Tipiti, a Secretaria de Estado de Energia, Mineração e Gás (Semig), a Secretaria de Estado de Administração e Gestão (SEAD) e a Sema não responderam os questionamentos até a publicação desta reportagem. Elas estavam envolvidas na assinatura também, como representantes do governo. O ex-governador Wilson Lima também foi procurado, mas não respondeu.

Os data centers de Manaus

Além desses estudos da IBSD, a cidade de Manaus já tem dois data centers em funcionamento. Em 2024, o Grupo ClickIP inaugurou um centro de dados de médio porte na cidade com capacidade para 500 KVA e 240 quilowatts dedicados ao espaço de Tecnologia da Informação. O local atua como provedor de internet e atende empresas, instituições e órgãos públicos na região.

Outro centro de dados presente na cidade é o da Prodam (Processamento de Dados do Amazonas), órgão de tecnologia do Governo do Amazonas, que atende instituições do estado como a Procuradoria Geral do Estado (PGE), a Secretaria de Segurança Pública (SSP) e a Fundação de Amparo à Pesquisa do Amazonas (Fapeam), além de empresas privadas como TV Lar e Salux Tecnologia.

Um centro de dados é o ‘coração’ físico e material da ‘nuvem’. É um local que abriga diversos computadores e servidores e funciona de forma ininterrupta. Ele é responsável por armazenar e processar grandes volumes de informações, como imagens de satélite, sites e folhas de pagamento. Além de executar algoritmos e inteligência artificial.

Existem diferentes formas de organizar e distribuir essa infraestrutura, que variam de acordo com o seu tamanho, objetivo e proximidade do usuário. Os mais conhecidos são os Hyperscalers, infraestrutura de grande escala que atuam no processamento massivo de dados, como o treinamento de inteligência artificial. Já os Edges (EDS) são instalados mais próximos das regiões de consumo para processar informações, conectar usuários e intermediar serviços de forma mais rápida.

Os computadores e servidores geram muito calor e, por isso, os data centers precisam ser resfriados continuamente para evitar falhas e danos aos equipamentos. O resfriamento pode ser feito principalmente por meio de sistemas de ar e líquidos.

O resfriamento a ar utiliza ar-condicionado e técnicas como “Corredor Frio/Corredor Quente”, onde o ar gelado é soprado na frente dos racks e o ar quente é extraído por trás. No resfriamento líquido, a água ou líquidos dielétricos (substância isolante) são utilizados para absorver e transportar o calor dos equipamentos.

Esse é um dos pontos mais sensíveis apontados por especialistas, porque a água precisa vir de algum lugar e o calor que ela gera alcança outros espaços.

Impactos no território

Um estudo do Instituto de Água, Meio Ambiente e Saúde das Nações Unidas, publicado em junho deste ano, revela que ao redor do mundo os centros de dados utilizaram cerca de 448 TWh de eletricidade em 2025,. Segundo o documento, se os centros de dados fossem um país, esse nível de consumo elétrico os colocaria na 11ª posição global. Dessa forma, a demanda de eletricidade dos centros de dados poderá praticamente dobrar, atingindo 945 TWh até 2030..

Eduardo Nakamura, doutor em Ciência da Computação e diretor do Instituto de Computação da Universidade Federal do Estado (Ufam), explica que os centros de dados consomem menos energia do que consumiam há 10 anos. Mas, apesar da evolução, eles ainda possuem uma alta demanda de consumo de energia elétrica.

“Esse tipo de infraestrutura precisa de uma energia elétrica estável e a gente sabe que essa não é a realidade no Amazonas. Isso ocorre por diversos motivos, muitas vezes ditados pela própria natureza. São cabos que passam pela mata, árvores que caem, além de muita chuva. Para os centros de dados, a instabilidade elétrica pode ser contornável com o uso de bancos de baterias* (no-breaks), por exemplo. Para os moradores, isso [a instabilidade] pode ser evitado com uma subestação própria que dê conta do consumo do centro de dados e não gere falta de energia elétrica no estado”, disse.

Cynthia Picolo, advogada e diretora-presidente do Laboratório de Políticas Públicas e Internet (LAPIN), conta que há também uma preocupação com o aumento do custo da energia para os moradores após a instalação da infraestrutura.

Nos Estados Unidos, uma análise da Bloomberg, empresa de tecnologia e mídia focada no mercado financeiro, apontou que, em 2025, o custo da eletricidade em áreas próximas a data centers chegou a ficar até 267% maior do que cinco anos antes.

“É uma contrapartida negativa para a população que deveria ser custeada pelas empresas envolvidas na construção dos centros de dados. Por isso, precisamos ter salvaguardas para proteger as comunidades”, afirma Picolo.

Quando se fala consumo de água e centro de dados, a situação também é crítica. De acordo com as Nações Unidas, para manter esses locais por um ano seria necessário 9,3 trilhões de litros de água, uma quantidade que atenderia todas as necessidades domésticas básicas de água de 1,3 bilhão de habitantes da África Subsaariana por um ano.

O advogado Hamilton Neto é um dos autores do artigo “A nuvem pesa: Expansão dos data centers para a região amazônica e os impactos ambientais na era da informação”. Neto explica que os data centers exigem uma grande utilização de água porque o espaço é formado por computadores que esquentam muito durante o seu funcionamento.

“Então, a água é muito importante no processo de resfriamento do local. No caso do Amazonas, embora a região seja muito rica em recursos hídricos, os projetos para a construção de um polo de data centers precisam considerar os riscos ambientais que podem afetar a realidade local”, diz.

A questão é que o Brasil não possui uma lei federal para regular os centros de dados. As empresas atuam por meio de normas dispersas como o Marco Civil da Internet e a Lei Geral de Proteção de Dados (LGPD).

“Para que exista uma real soberania digital, é necessário primeiro ter soberania sobre os recursos naturais que sustentam e constroem os data centers (como mineração, energia renovável e território), uma vez que a infraestrutura digital e tecnologias como a inteligência artificial dependem essencialmente deles. Sem balizas altas para que as empresas utilizem esses recursos oferecendo contrapartidas ao território nacional, não há soberania’’, ressalta a advogada Cynthia Picolo.

*bancos de baterias: Equipamento que protege e mantém em funcionamento dispositivos eletrônicos em situações de oscilação ou ausência da rede elétrica. Possui um sistema de estabilização para evitar a queima e o mau funcionamento dos aparelhos.

A Constituição é clara: a liberdade de crença é um direito fundamental. Todo cidadão tem o direito de escolher e professar sua fé sem interferências ou perseguições. Na prática, porém, esse direito encontra uma barreira de violência e interrupção sempre que é exercido. No dia 29 de junho, policiais militares do Estado do Amazonas invadiram o Centro Religioso Mina Jéje-Nagô Nossa Senhora da Conceição, em Manaus (AM). Com a justificativa de “perturbação da ordem”, interromperam uma cerimônia religiosa e apreenderam tambores e outros instrumentos sagrados do local, sem mandado judicial.

Diante disso, a Associação Religiosa Afro-Brasileira no Amazonas (Aratrama) denunciou o caso ao Ministério Público Federal (MPF) e à Ouvidoria-Geral do Sistema de Segurança Pública do Amazonas por racismo religioso, injúria racial e abuso de autoridade.

O racismo religioso vai além de episódios isolados. Trata-se de ataques sistemáticos à existência de espaços tradicionais de matriz africana. A pesquisa Respeite o Meu Terreiro, desenvolvida pelo Ministério dos Direitos Humanos e da Cidadania (MDHC), mostra que 76% dos terreiros já foram alvo de algum tipo de discriminação no Brasil. Outro dado revela a dimensão física e psicológica dessa hostilidade: oito em cada dez integrantes dessas comunidades afirmam ter sofrido agressões diretamente motivadas por sua fé.

Além de Manaus, outras cidades da Amazônia Legal registraram casos recentes de intolerância e racismo religioso. Em Belém (PA), o restaurante “Espetinho do Malandro”, localizado no bairro do Reduto,foi alvo de dois violentos ataques patrimoniais entre os meses de junho e julho deste ano. O nome do local e sua identidade visual fazem referência ao Zé Malandro, entidade cultuada pela Umbanda. Símbolos, imagens e objetos do restaurante foram depredados.O espaço foi invadido, e equipamentos, bebidas e mercadorias foram furtados, causando prejuízos superiores a R$ 2 mil.

Já em Boa Vista (RR), uma família denunciou que um estudante de 17 anos estava sofrendo agressões verbais e psicológicas no ambiente escolar. O caso ocorreu em maio deste ano. As investigações da Polícia Civil apontam que, durante o intervalo, adolescentes chamavam o colega por termos como “anticristo” e “Zé Pilintra”. O aluno alvo dos ataques é umbandista. O relatório final da investigação por injúria racial e intolerância religiosa foi encaminhado ao Ministério Público, que deve decidir quais medidas serão adotadas contra os adolescentes.

Religiões afro-brasileiras e a luta ambiental

Ao reconhecer rios, florestas e outros elementos da natureza como territórios sagrados, as religiões afro-brasileiras estabelecem uma relação baseada no respeito, no cuidado e no equilíbrio com o meio ambiente. No Festival Cultural Balaio da Oxum, realizado há 10 anos, em Manaus, essa conexão se expressa tanto na homenagem a Oxum, a Orixá das águas doces, quanto na adoção de práticas como o uso de oferendas biodegradáveis, reafirmando que a preservação da natureza faz parte da vivência espiritual dos povos de terreiro.

Em 2025, o festival teve como tema “Águas de Retomada: naturezas sagradas, terras demarcadas”. O objetivo era destacar o papel das águas e dos territórios sagrados na agenda climática e na preservação da natureza, além de pautas levantadas pelas populações tradicionais, como a demarcação de terras indígenas e a titulação de territórios quilombolas.

Sintomas da colonização

O racismo religioso é um sintoma da colonização que insiste em reprimir os corpos e as crenças que fogem ao padrão eurocêntrico e hegemônico. Os episódios registrados em Manaus, Belém e Boa Vista evidenciam uma violência estrutural que exige respostas igualmente estruturais.

Reconhecer o caráter racista dessas opressões é um passo fundamental para garantir que sacerdotes, filhos de santo, comerciantes e cidadãos comuns possam exercer sua ancestralidade com a dignidade, a segurança e o respeito que a Constituição e a lei lhes garantem.

EXTRAS

• Proteção de defensores é vista como ‘péssima’ na Amazônia - Amazônia Real

• Primeiro data center de Inteligência Artificial da Amazônia pode consumir a mesma energia de 500 mil casas - Carta Amazônia

• MPPA recomenda suspensão de novos licenciamentos na APA Alter do Chão até criação do Plano de Manejo - Tapajós de Fato

Esta edição da Tipiti teve a colaboração de Sarah Mariah, Ariel Bentes e Jullie Pereira.

Uma turma de estudantes ribeirinhos e indígenas chega à escola, entra na sala, senta-se nas carteiras e se prepara para olhar uma televisão a manhã inteira. Não há professor, mas um mediador que vai ligar a tela, ajustar o som e fazer a chamada. Esse é o modelo de educação do campo, implementado no estado do Amazonas desde 2007.

Naquele ano, o governo estadual criou o Centro de Mídias de Educação do Amazonas (Cemeam), localizado na capital Manaus, onde os professores gravam as aulas das disciplinas, em estúdios fechados, que depois são transmitidas via satélite e internet para os 62 municípios do estado.

Essas aulas, em que os alunos não tem uma interação direta com os professores, também não consideram as especificidades amazônicas, como as línguas indígenas. O modelo é chamado de “ensino mediado por tecnologia” e é destinado ao Ensino Fundamental 2, Ensino Médio e Educação de Jovens e Adultos (EJA), da rede estadual de ensino.

O estado usa como base a Lei Estadual nº 3.642/11, que define as funções do Cemeam. A responsabilidade do centro é efetivar o modelo. A Lei de Diretrizes e Bases da Educação (LDB) também permite diferentes formas do uso de tecnologias na educação.

Edilani Oliveira, doutoranda em letras, da Universidade Federal do Pará (UFPA), começou seus estudos sobre o ensino mediado por tecnologia em 2016, na Universidade Federal do Amazonas (Ufam), passando pelo tema na graduação, no mestrado e agora no doutorado. Para ela, o estado está entregando certificados e não formando cidadãos com pensamento crítico.

“O ensino mediado tem sucesso no sentido de alcançar diversos alunos em diversas comunidades, mas, por outro lado, ele não contempla a diversidade sociolinguística, a diversidade sociocultural; é uma aprendizagem que não é significativa”, explica a pesquisadora.

Currículo que ignora os sujeitos

A reportagem assistiu às aulas publicadas pelo Cemeam em seu site institucional. Os professores aparecem em um fundo artificial, feito para simular uma imagem, intercalado pela projeção de um slide da aula. Em algumas situações, os educadores exibem, no mesmo vídeo, um outro vídeo de aulas ilustrativas. São telas dentro de telas.

Nas salas de aula, cada escola tem um professor mediador. Esse professor não participa, nem tira dúvidas. Quando os alunos têm alguma pergunta, há um momento de 10 minutos ao final para falar com os educadores que estão em Manaus. O formato é fechado, não é possível mudar.

“Eles têm a aula toda planejada, tudo realizado em Manaus, nos estúdios, e as escolas recebem isso. Então, as escolas são receptáculos do Cemeam”, diz Edilani.

O geógrafo Rildo Pantoja, professor em escolas ribeirinhas na região do Tarumã, em Manaus, explica que o conceito de educação no campo deve ser construído considerando o sujeito e suas vivências, o que não é o que ocorre no ensino mediado.

No caso da interação com as línguas indígenas, também chama a atenção o fato de o Cemeam não fazer essa inclusão. O direito ao ensino em língua materna é um dos pilares da política de educação escolar indígena prevista no decreto nº 6.861/2009. Segundo dados do Censo Demográfico de 2022, o Amazonas é o estado com a maior população indígena do Brasil. São 490.854 pessoas indígenas, que falam 168 línguas diferentes.

“A educação do campo surge com os movimentos sociais do campo, com os quilombolas, os ribeirinhos, os assentados, os extrativistas. Então, ela está indissociável do sujeito amazônida, de suas línguas e culturas”, diz Pantoja.

Escolas paralisadas e fechadas

Enquanto o modelo de ensino mediado se consolida no Amazonas, outra situação se desenvolve: o aumento de escolas paralisadas em zonas rurais. A Abaré analisou os dados do Censo Escolar de 2025 e observou que há 424 escolas paralisadas no estado, em áreas ocupadas por povos ribeirinhos e indígenas. Isso é 437% a mais do que as escolas paralisadas em zonas urbanas, que registraram 79 casos.

Uma escola é considerada paralisada quando suas atividades escolares estão suspensas. Ou seja, ela não está funcionando, mas também não foi encerrada de forma definitiva.

O Amazonas está em segundo lugar em número de escolas paralisadas entre os estados da região Norte, considerando as estaduais e municipais. Só perde o topo da lista para o Pará, que tem 930 escolas rurais nessa situação.

Os dados de escolas fechadas também expõem a diferença. O Amazonas teve 36 escolas fechadas na zona rural e 3 na zona urbana. Na prática, isso significa que os estudantes que vivem mais próximos do campo, das águas e das florestas têm suas escolas fechadas e recebem, em troca, uma política educacional baseada em telas.

O professor Everaldo Malta de Lima Filho trabalhou por cinco anos na Escola Municipal São Roque, na comunidade ribeirinha Carapanatuba, localizada às margens do rio Madeira, no município de Humaitá, no sul do Amazonas. Ele estava realizando o sonho de dar aulas no mesmo local em que nasceu.

As aulas eram ministradas em um prédio improvisado. A estrutura era tão precária que pais e professores decidiram não frequentar o local. Começaram a exigir a construção de uma escola. Everaldo conta que, naquele momento, a prefeitura informou que não tinha como pagar um prédio novo e transferiu os alunos para uma escola em outra comunidade.

Com isso, o deslocamento das crianças aumentou. O que antes eram 15 minutos de rabeta1 virou uma viagem de 1h. Além disso, os pais estão mais preocupados. “As crianças saem 5 horas da manhã e chegam ao meio-dia; só dá tempo de jogar o materialzinho em cima da mesa e já ir dormir de cansaço”, conta Everaldo.

A nova escola também passou a sofrer sobrecarga com a quantidade de alunos, o que mudou a rotina de todos os profissionais. “Nós estamos providenciando um abaixo-assinado, com a assinatura de todos os pais, e vamos entrar em contato com o Ministério Público e com a Defensoria Pública, para ver se eles têm um parecer favorável para que essa escola saia o mais rápido possível”, conta Everaldo.

O caso da Escola São Roque foi denunciado em nota pública do Fórum Nacional de Educação no Campo (Fonec), que publicou um levantamento e um manifesto contra o fechamento das escolas do campo no Brasil, em janeiro deste ano.

Segundo a entidade, apenas em 2024, mais de 1,5 mil escolas rurais foram extintas e outras 18,2 mil se encontravam paralisadas em todo o país. A nota denuncia, ainda, que este processo se dá a partir da edição de portarias internas que estabelecem um número mínimo de estudantes por turma e de um discurso de modernização do sistema educacional.

Os dados corroboram a leitura de Edilani Oliveira. Segundo a pesquisadora, todo o recurso investido nesse modelo não vai para as salas de aula das escolas no interior do estado, mas é destinado ao centro de mídias na capital.

“Quando você vai para a escola dentro das aldeias, dentro da comunidade, você vê que o resultado é diferente, porque não há investimento. O Cemeam não investe na educação na sala de aula. O Cemeam investe no estúdio de Manaus. Então, o Cemeam tem um estúdio de altíssima tecnologia na cidade. Mas você vai para a escola no interior, e a maioria delas não tem nem ventilador”, conta.

Investimento do campo para a capital

Esses estúdios com câmeras, luzes e editores têm um custo. O último contrato firmado pela Secretaria de Educação (Seduc) para fornecer os serviços do Cemeam foi com a VAT Tecnologia da Informação S.A., assinado em 2020, com vigência de 12 meses. O valor para esse período foi de R$ 29,8 milhões.

Até agora, o contrato sofreu seis aditivos, sendo renovado ano a ano, e agora está com vigência até 2027. Considerando todo esse percurso, o valor que a VAT recebeu chega a R$ 210 milhões. Da primeira assinatura, em 2021, até a última, em 2026, o aumento no valor pago anualmente pelo governo à empresa foi de 22%, com R$ 6 milhões a mais.

A VAT tem como sócio adminnistrador o empresário Francisco Cirilo Anunciação Neto, filho de Cassiano Cirilo Anunciação Neto, que foi fundador da Rede Diário de Comunicação, um dos maiores conglomerados de mídia do estado, com espaço na mídia impressa, televisiva, digital e na radiodifusão.

No ano passado, Neto foi um dos alvos da operação “Dente de Marfim”, da Polícia Federal, que investiga casos de sonegação fiscal, lavagem de dinheiro e falsidade ideológica em contratos firmados entre a Secretaria Municipal de Limpeza Pública (Semulsp) e a empresa Mamute Conservação, Construção e Pavimentação Ltda. O caso foi amplamente noticiado por veículos locais.

O cenário reportado pelos pesquisadores, movimentos sociais e pelos dados públicos reforçam um movimento de preterição da educação no campo em detrimento de um modelo digital, plataformizado, em contratos milionários, poucos transparentes e sem consulta às comunidades e aos estudantes, que são justamente os mais afetados por essas mudanças.

A reportagem enviou pedido de resposta à Secretaria de Educação do Amazonas (Seduc- AM), explicando a análise de dados e perguntando quais critérios para paralisar uma escola, por qual motivo os números em zonas rurais são maiores e se existe algum plano para superar desafios. A solicitação foi feita em 17 de junho de 2026. Até a publicação da matéria não houve respostas.

Após a publicação da reportagem, o empresário Francisco Cirilo Anunciação Neto se posicionou em notificação extrajudicial enviada à Abaré. No documento, Cirilo pontua que o relatório final do inquérito policial não o inclui entre as pessoas indiciadas. “A manifestação jurídica apresentada pela defesa também esclarece que Francisco foi apenas mencionado em razão de vínculos profissionais anteriores, sem ter sido indiciado, penalizado ou responsabilizado pelos atos investigados, além de registrar a inexistência de vínculo oficial da VAT Tecnologia da Informação às operações referidas”, diz o texto.

Em sua manifestação, Cirilo acrescenta, ainda, que a evolução nos valores do contrato entre VAT e Seduc acompanhou a ampliação da estrutura necessária para transmissão das aulas remotas, o que, segundo o documento, é “indispensável para atender à crescente demanda e assegurar a continuidade, eficiência e qualidade dos serviços prestados”.

Erramos

Na versão inicial desta matéria, a reportagem afirma que o empresário Francisco Cirilo da Anunciação Neto foi sócio da Mamute Conservação, Construção e Pavimentação Ltda. A informação é incorreta. Os únicos sócios da empresa são Carlos Edson Guedes de Oliveira Junior e Leland Juvêncio Barroso Neto. Anteriormente, também compôs o quadro societário Alberto Sérgio Gonçalves da Silva.

Enquanto o país ainda tenta lidar com a escalada da crise climática, o cenário em Brasília parece ignorar a realidade que bate à nossa porta. De forma coordenada, a Câmara dos Deputados aprovou, entre os dias 19 e 21 maio de 2026, um conjunto de projetos de lei (PLs) que pesquisadores e ambientalistas classificaram como devastadores.

Trata-se de uma ofensiva legislativa que não apenas ignora a ciência, mas ataca diretamente os mecanismos de preservação dos nossos biomas. Para entender a gravidade do momento, vamos olhar para as engrenagens desses retrocessos.

O que vimos na chamada “Semana do Agro” foi fruto de um acordo direto entre o presidente da Câmara, Hugo Motta (Republicanos), e a Frente Parlamentar da Agropecuária (FPA), liderada pelo deputado Pedro Lupion (Republicanos). A justificativa oficial para a urgência das votações foi o endividamento do setor rural e a necessidade de acelerar pautas consideradas ‘estratégicas’.

No entanto, as votações ocorreram em regime acelerado, sem o rito regimental padrão e sem espaço para o debate técnico necessário com a sociedade civil e órgãos ambientais. O ministro do Meio Ambiente, João Capobianco, classificou o cenário como um “retrocesso inimaginável”.

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O que está em jogo?

Para além do barulho político, é fundamental entender como esses PLs afetam a vida prática e a preservação ambiental. A Tipiti destaca os projetos mais perigosos:

• O “cegueiramento” da fiscalização (PL 2564/2025): Este projeto tenta restringir o uso de embargos remotos baseados em imagens de satélite. Embora negociações de última hora tenham retirado a proibição explícita, o texto aprovado exige a notificação prévia do infrator antes do embargo. Na prática, isso beneficia criminosos ambientais, dificultando ações em áreas de difícil acesso como a Amazônia e impactando até 70% das operações atuais do Ibama.

• A desproteção de campos e savanas (PL 364/2019): Talvez o projeto mais devastador por sua escala, ele exclui campos nativos e formações vegetais não florestais do conceito de vegetação nativa protegida. Isso coloca em risco mais de 50 milhões de hectares no Cerrado, no Pampa e no Pantanal, permitindo a destruição legal de ecossistemas essenciais para a recarga de aquíferos e o sequestro de carbono.

• Superpoderes ao MAPA (PL 5900/2025): O projeto confere ao Ministério da Agricultura (MAPA) o poder de emitir pareceres técnicos prévios sobre normas que afetem espécies de interesse produtivo. Isso retira a autoridade técnica do Ministério do Meio Ambiente (MMA) e de órgãos científicos, concentrando decisões políticas sobre o uso de espécies que podem, inclusive, ser invasoras e prejudicar o equilíbrio ecológico.

• O prêmio à grilagem no Jamanxim (PL 2486/2026): Este projeto reduz os limites da Floresta Nacional (FLONA) do Jamanxim, no Pará, transformando quase 40% de sua área em Área de Proteção Ambiental (APA), uma categoria de proteção muito mais frágil. Sem estudos técnicos que o baseiam, o projeto é visto como uma forma de legalizar a ocupação irregular de terras públicas.

O ‘tiro no pé’ do próprio setor

A narrativa de que esses projetos ajudam o desenvolvimento econômico é contestada por centros de pesquisa e redes de cientistas. Em entrevista ao Brasil de Fato, o professor Valério Pillar (UFRGS) define as medidas como um “tiro no pé” para o agronegócio. Ao destruir a biodiversidade e os serviços ecossistêmicos (como polinização e regularidade de chuvas), os parlamentares estão aumentando a vulnerabilidade da própria agricultura diante de eventos climáticos extremos.

Além disso, o Brasil flerta com o isolamento comercial. Mercados internacionais rigorosos podem aplicar sanções e boicotes a produtos brasileiros oriundos de áreas desmatadas ou onde a governança ambiental foi desmantelada.

O pacote aprovado não representa a modernização do agro, mas a legitimação do atraso. É um ataque aos biomas brasileiros em nome de ganhos econômicos. Enquanto sociedade, não podemos aceitar que leis sejam aprovadas para “cegar” o Estado e desproteger o futuro das próximas gerações.

Essas medidas foram encaminhadas para o Senado Federal e exigem a atenção, porque a defesa do meio ambiente e o respeito aos direitos socioambientais são inegociáveis.

EXTRAS

• Após condenações milionárias por crimes ambientais, Governo do Amapá licencia cooperativa do garimpo São Lourenço

• Lula promete “BR-319 mais moderna do mundo”, mas ambientalistas veem risco sem proteção prévia

• Sem proteção legal, áreas de refúgio para aves ameaçadas são desmatadas na Amazônia brasileira

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Esta edição da Tipiti teve a colaboração de Ariel Bentes e Jullie Pereira.

A recém-finalizada Conferência das Nações Unidas sobre Mudanças Climáticas, a COP 30, representou um pontapé inédito para uma agenda ainda nova nos burocráticos espaços de negociação da Zona Azul: a integridade da informação. O conceito, grosso modo, está relacionado com a precisão, consistência e confiabilidade da informação, ameaçada pela desinformação e pelo discurso de ódio.

Em um contexto de crise climática, essas ameaças esvaziam sistematicamente o debate público e representam um obstáculo para a tomada de ação. O debate é tão emergente que aparece já no discurso do presidente Lula (PT) durante a abertura oficial da conferência, no dia 10 de novembro.

“Na era da desinformação, os obscurantistas rejeitam não só as evidências da ciência, mas também o progresso do multilateralismo. Eles controlam algoritmos, semeiam ódio, espalham medo, atacam as instituições, a ciência e as universidades. É momento de impor uma nova derrota aos negacionistas”, disse o presidente brasileiro, que classificou a COP 30 como a “COP da Verdade”.

Pela primeira vez, a integridade da informação fez parte da programação de dias temáticos da conferência e teve um enviado especial nomeado pelo país anfitrião, o atual presidente do Conselho da Empresa Brasil de Comunicação (EBC), Frederico Assis. O tema também foi incluído como objetivo transversal, catalisador e acelerador da Agenda de Ação Climática.

Em entrevista à ONU News, Assis alertou que a desinformação “alimentada por visões obscurantistas” incentiva o extremismo político, coloca vidas em risco e pode interferir nas negociações climáticas. Ele afirmou que algoritmos ampliam o alcance de conteúdos conspiratórios, muitas vezes disseminados por meio de táticas sofisticadas. “Todas as nossas ações estarão comprometidas se não trabalharmos corretamente o combate à desinformação, que é fruto de negacionismo”, advertiu.

Uma avaliação divulgada no fim de junho pelo Painel Internacional sobre o Ambiente da Informação (IPIE) classificou a desinformação como o maior obstáculo à ação climática, a partir de campanhas mais sofisticadas que semeiam dúvidas sobre as soluções climáticas ao desacreditar a eficácia, os custos ou a equidade das soluções propostas.

Na manhã do dia 12, primeiro dia temático de integridade da informação, a Ação Climática Contra a Desinformação (CAAD, em inglês) divulgou uma carta aberta assinada por mais de 400 organizações e indivíduos, entre eles a Abaré, cobrando maior compromisso dos países com a agenda de integridade da informação, em especial no combate à desinformação do setor de combustíveis fósseis.

Também durante a conferência, a iniciativa global liderada pelo Brasil e pela Unesco lançou uma declaração oficial sobre a integridade da informação climática, que já conta com a assinatura de 20 países. O documento, que permanece aberto a novas adesões, estabelece diretrizes para promover a comunicação responsável, apoiar o jornalismo, proteger os comunicadores e ampliar a participação social.

O tema também foi incorporado ao preâmbulo do documento final “Global Mutirão: Uniting humanity in a global mobilization against climate change”, no qual os países reconheceram a COP 30 como a “COP da Verdade”. O texto destaca que narrativas enganosas enfraquecem o debate público e comprometem a implementação do Acordo de Paris, reafirmando a integridade informacional como princípio orientador da governança climática.

A Rede de Parceiros pela Integridade da Informação sobre a Mudança do Clima (RPIIC), da qual a Abaré faz parte, e a Secretaria de Comunicação Social da Presidência da República (Secom-PR) lançaram seis instrumentos dedicados ao tema. Os materiais estão disponíveis no site oficial da Rede e incluem análises do debate digital, recomendações para fortalecer o jornalismo, orientações jurídicas e uma carta-compromisso destinada a anunciantes e plataformas.

O secretário de Políticas Digitais da Secom-PR, João Brant, destacou o desafio de articular órgãos governamentais e de engajar ainda mais os demais atores interessados na promoção da integridade da informação climática. “Ter desenvolvido esses documentos em tão pouco tempo demonstrou o comprometimento da Rede e fortaleceu o diálogo entre a sociedade e o governo”, reforçou.

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Esta edição da Tipiti teve o apoio da Repórteres Sem Fronteiras (RSF), por meio do Programa de Apoio ao Jornalismo (Pajor).

Um dia após a Marcha Global Indígena, que reuniu milhares de indígenas do Brasil e do Mundo nas ruas de Belém (PA), o governo brasileiro anunciou, nesta terça feira (18), a homologação de quatro Terras Indígenas (TIs) e o avanço no processo de demarcação de outras 34 TIs. Essa medida foi apresentada pelo próprio governo como um dos marcos da Conferência das Nações Unidas sobre Mudança do Clima, a COP-30.

O pacote inclui, além das homologações, a assinatura de dez portarias declaratórias, a aprovação de seis Relatórios Circunstanciados de Identificação e Delimitação (RCID) e a assinatura de dez portarias de constituição de reservas. Envolve ainda a formalização de sete grupos técnicos de estudos multidisciplinares e a restrição de uso de um território. Cada um desses atos corresponde a etapas distintas do processo de demarcação, regulamentado pelo Decreto 1775/1996.

As medidas anunciadas devem beneficiar indígenas de mais de 50 etnias, em 14 estados, mas ainda estão longe do ideal: segundo a Articulação dos Povos Indígenas do Brasil (Apib), outras 66 TIs ainda aguardam a regularização dos territórios. Nas redes sociais, a entidade comemorou:

“Este é o legado concreto para o clima, para os povos e para o mundo que a COP-30 deixará. [...] Cada território conquistado enfrentou desafios e conflitos. Avançamos colhendo os frutos de muita resistência, luta e articulação dos povos indígenas do Brasil. Sem demarcação não há clima!”, diz a publicação.

Para os povos indígenas, essas demarcações representam reconhecimento de direito, garantia de posse e, em muitos casos, reparação histórica. Já para a agenda climática, a demarcação de TIs tem implicações importantes, uma vez que territórios indígenas preservam vegetação, biodiversidade e contribuem para a mitigação das mudanças climáticas.

Em nota, o Conselho Indigenista Missionário (Cimi) cobrou que “a garantia dos direitos territoriais dos povos indígenas não precise de eventos de grande visibilidade e publicidade, mas se torne política permanente do Estado brasileiro” e lembrou que, apesar do avanço, não significa que todos os processos estejam finalizados.

Pela lei, o processo de demarcação só é finalizado com a homologação e registro da área na Superintendência de Patrimônio da União (SPU) com usufruto exclusivo dos povos indígenas. Entre as fases do processo estão os estudos de identificação, seguidos pela delimitação, declaração, homologação e, por último, pelo registro da Terra Indígena.

Brasil perto de ratificar Escazú

O Acordo de Escazú avançou mais uma etapa decisiva no Congresso Nacional. Na última semana, a Câmara dos Deputados aprovou o texto do tratado, que versa sobre o acesso à informação, a participação pública e o acesso à justiça em questões ambientais. A votação ocorreu em regime de urgência, após forte mobilização do Movimento Escazú Brasil, coalizão que reúne organizações ambientais e de direitos humanos de todo o país.

O movimento encaminhou recentemente uma carta ao governo federal solicitando ações coordenadas entre diferentes ministérios, com foco na comunicação e no diálogo com parlamentares e com a sociedade civil. A articulação ajudou a garantir apoio político para a aprovação do acordo, cuja tramitação se arrastava no Congresso desde maio de 2023.

Escazú é o único tratado ambiental do mundo com foco na proteção de defensoras e defensores de direitos humanos em questões ambientais. Ele garante três pilares essenciais: acesso amplo a informações ambientais, participação social em decisões relevantes e possibilidade de recorrer à Justiça para proteger direitos. Também exige que os países mantenham programas específicos para proteger defensores ameaçados.

Com a decisão da Câmara, a pauta segue para apreciação no Senado e, em seguida, para ratificação pelo Poder Executivo. Caso concluído, o processo colocará o Brasil junto aos 18 países da América Latina e do Caribe que já ratificaram o tratado. A expectativa é de que a adesão fortaleça a credibilidade internacional do país e reforce compromissos assumidos em acordos como Paris e o Pacto de San José.

A semana na COP

A semana de abertura da COP-30 foi marcada por intenso trabalho de negociação, mas também por muitos obstáculos: houve avanços modestos em adaptação e financiamento climático, e manifestações nas ruas evidenciaram a insatisfação de povos indígenas e da sociedade civil.

Apesar da mobilização, a reportagem de Tais Gadea Lara do InfoAmazônia explica que falta clareza no cronograma de decisões e no montante de recursos para atender países vulneráveis, de modo que a exigência por financiamento robusto e por espaços de participação se tornou central.

Na sexta-feira, indígenas do povo Munduruku protagonizaram bloqueios no acesso oficial à conferência, exigindo a interrupção de invasões territoriais, da mineração e da exploração petrolífera, além da demarcação de territórios. O gesto simboliza tensão entre o discurso de proteção da Amazônia e as pressões de desenvolvimento na região.

Já em relação aos combustíveis fósseis, os países reúnem-se em torno da ideia de criar um “roteiro” para a transição energética mencionada como parte de um “pacote político” em Belém. O presidente da COP-30, embaixador André Corrêa do Lago, e o secretário-executivo da ‎UNFCCC, Simon Stiel, instaram os governos a “cederem um pouco para ganhar muito”, ressaltando que os temas mais complexos (financeiro, energia, comércio) permanecem sem resolução e exigem decisões mais ambiciosas.

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Esta edição da Tipiti teve a colaboração de Gave Cabral, Nicole Baracho e Luiz Almeida.

Povos da Amazônia nas metas climáticas

A 30ª Conferência das Nações Unidas sobre Mudança do Clima (COP30) começa na próxima semana e os povos tradicionais têm um objetivo: serem incluídos na Contribuição Nacionalmente Determinada (NDC) dos seus países.

O documento é o compromisso climático oficial que cada nação apresenta no âmbito do Acordo de Paris, com metas de mitigação de gases de efeito estufa e de adaptação para a emergência dos efeitos do clima.

Em julho, as organizações indígenas publicaram uma declaração mostrando que são responsáveis por proteger a segunda maior floresta tropical do planeta, mantendo o equilíbrio climático.

Apesar disso, os processos demarcatórios de terras indígenas sofreram duros ataques nos últimos anos. Por isso, exigem que a demarcação seja uma das metas climáticas da NDC dos seus países.

“A proteção dos territórios indígenas na Amazônia são um sumidouro de aproximadamente 340 milhões de toneladas de CO₂, representando uma das estratégias mais eficazes de mitigação e adaptação. Além disso, esses territórios garantem a manutenção do ciclo hidrológico, fundamental para a regulação climática regional e global. Diante disso, exigimos que os Estados Parte da Convenção-Quadro das Nações Unidas sobre a Mudança do Clima (CQNUMC) garantam a proteção dos territórios indígenas como ação climática prioritária”, dizem na declaração.

Leia a proposta dos povos indígenas aqui.

NDC dos povos quilombolas

De forma inédita, comunidades quilombolas da Amazônia escreveram uma proposta para a NDC do país. Esse processo participativo resultou num documento em que exigem a titulação dos seus territórios como meta climática.

Estudo recente da Coordenação Nacional de Articulação das Comunidades Negras Rurais Quilombolas (CONAQ) e do Instituto Socioambiental (ISA) mostrou que o mapeamento de territórios quilombolas está defasado e pulverizado, sem a identificação das localidades.

Com a pesquisa, eles chegaram ao número de 632 territórios delimitados na Amazônia, um aumento de 280% em relação à base do Instituto Nacional de Colonização e Reforma Agrária (Incra), responsável pela titulação. O número divulgado pela organização é 166.

Levando a pauta desse reconhecimento, eles pedem na NDC:

• Aceleração do ordenamento territorial e fundiário, garantindo segurança jurídica aos territórios quilombolas;

• Promoção de uma transição energética justa, com investimentos na descarbonização da matriz energética e incentivos ao sistema agrícola quilombola e tradicional;

• Elaboração e revisão dos planos de adaptação às mudanças climáticas, considerando as especificidades dos territórios quilombolas.

• Participação dos quilombolas nos debates oficiais da COP, com reconhecimento do racismo ambiental e da contribuição dos povos afrodescendentes nas discussões climáticas.

Leia o documento completo aqui.

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Esta edição da Tipiti teve a colaboração de Jullie Pereira, Nicole Baracho e Luiz Almeida.

Nesse processo de colonização, a educação ocidental definiu o imaginário sobre corpos não-brancos, como os dos povos indígenas que são vistos de forma estereotipada e generalizada. Atualmente, isso contribui para a propagação da desinformação sobre a existência da diversidade de gêneros e sexualidades indígenas. Afinal, quem nunca se questionou: “Existe índio gay?”.

Como um impacto das desinformações, os indígenas LGBTQIAPN+ enfrentam a dupla discriminação, como o racismo e a LGBTfobia. Entre os diversos fatores, a violência e o preconceito influenciam diretamente a saúde mental e o bem-viver dessas pessoas.

De acordo com o relatório “Violência Contra Povos Indígenas no Brasil”, elaborado pelo Conselho Indigenista Missionário (CIMI) em 2024, foram registrados 208 suicídios de indígenas no país. Os estados com maior número de casos foram Amazonas (AM), Mato Grosso (MT) e Roraima (RR), com 75, 42 e 26 casos, respectivamente, que há anos lideram os índices. Ainda segundo o estudo, a maioria dos suicídios são cometidos por homens indígenas, que representam 75% dos casos. As juventudes também são as mais afetadas: 32,2% das ocorrências afetam jovens de até 19 anos e 37,5% entre pessoas de 20 a 29 anos.

Apesar dos estudos como os do CIMI não possuírem levantamentos que mencionem a questão de gênero e sexualidade como um fator para suicídio entre indígenas, ativistas indígenas já dialogam sobre a saúde mental de indígenas LGBTQIA+. Eles apontam como a desinformação faz parte do processo de marginalização da existência desses corpos.

Em conversa com a ativista indígena Yakecan Potyguara, fundadora do Coletivo Caboclas: Indígenas LGBTI+, do Ceará, é relatado como a desinformação contra a população LGBTQIA+ afeta profundamente a saúde mental de indígenas. Essas circunstâncias levam ao sentimento de isolamento, baixa autoestima e ansiedade, agravando a falta de compreensão e apoio para essa população.

Como meio de amenizar os efeitos das desinformações coloniais na saúde mental, o coletivo fundado por Yakecan trabalha oferecendo apoio emocional, orientação e criando espaços seguros para discussão e compartilhamento de experiências. Essa abordagem inclui terapias alternativas, apoio psicológico e atividades comunitárias.

Conforme a ativista indígena, existem diferenças significativas nas experiências de discriminação entre territórios indígenas e contextos urbanos.

Como mulher cis, lésbica e indígena, para Yakecan Potyguara ser uma pessoa indígena LGBT+ envolve navegar por múltiplas identidades e enfrentamentos, tanto dentro quanto fora das comunidades indígenas.

“A vivência pode incluir desafios específicos relacionados à aceitação cultural, à discriminação e à luta por território. Infelizmente, muitas pessoas indígenas LGBTQIA+ enfrentam discriminação, racismo e LGBTfobia. Esses atos discriminatórios muitas vezes estão ligados à desinformação e preconceitos sobre identidades indígenas e LGBTQIA+”, ressalta Yakecan.

Por muitos anos, a particularidade de indígenas LGBTQIA+ não era dialogada, tanto dentro do movimento indígena quanto dentro da comunidade LGBTQIA+. E, atualmente, muitas pautas estão no início da caminhada e outras ainda nem foram postas à mesa de diálogo.

Segundo Yakecan Potyguara, é preciso que a necessidade de políticas públicas específicas e inclusivas atenda às necessidades das pessoas indígenas LGBTQIA+, para, assim, garantir acesso à saúde, educação e direitos humanos de forma equitativa e respeitosa.

Saindo do Nordeste e seguindo para o Norte do país, em diálogo com Thaís Desana, ativista, pesquisadora e idealizadora do Coletivo Miriã Mahsã de Indígenas LGBTQIA+ do Amazonas, foi pontuado que dentro do território de origem, em São Gabriel da Cachoeira, no Território Indígena do Alto Rio Negro, a discriminação é movida principalmente pela influência das religiões cristãs. Segundo ela, essa influência resultou no apagamento de qualquer vestígio cultural da existência de diferentes formas de relações para além das heteronormativas.

Para a pesquisadora, como mulher cis, bissexual e indígena, e a partir da vivência adquirida no contexto urbano da capital amazonense, a discriminação origina-se na desinformação misturada com a doutrina religiosa. Além disso, ondas políticas de conservadorismo e racismo também subjugam qualquer existência diferente como suja e errada.

“Dentro da minha vivência, há pouco tempo de fato entendi o que é uma pessoa LGBTQIA+. Antes de conhecer estas siglas já vivia uma realidade diferente com meu corpo, com o entender da minha identidade. Não entendendo, mas sempre compreendi que minha identidade e sexualidade divergia da lógica ocidental”, afirma Thaís Desana.

Conforme a ativista, como forma de conter os impactos da saúde mental de integrantes do Miriã Mahsã, o Coletivo organiza atividades e rodas de conversas como meio de acolhimento que integre as pessoas a partilharem suas vivências e a pensar em formas diferentes de trabalhar com os eixos que transpassam o ser indígena LGBTQIA+.

Tanto para Yakecan Potyguara quanto para Thais Desana, os trabalhos de construção de conhecimento sobre indígenas LGBTQIA+ perpassam pelos conhecimentos culturais e cosmovisões de seus povos. Assim, promovendo a compreensão e aceitação da diversidade de gênero e sexualidade indígena dentro das culturas indígenas e reconstruindo narrativas como resposta a que as existências dos afetos e relações originárias não se limitam à estrutura ocidental.

Junto do Miriã Mahsã e Caboclas estão outros coletivos, espalhados de norte a sul do país, como o Tybyra, a Juventude Indígena Diversidade Guarani Kaiowá, o Coletivo LGBTQIA+ Indígenas Kaingang e tantos outros que atuam na reconstrução das narrativas coloniais sobre afeto. Acima de tudo, esses coletivos se acolhem e buscam entender suas demandas a partir das suas próprias diversidades.

A caminhada para compreensão dos gêneros e sexualidades indígenas deu os primeiros passos e já mostrou um horizonte de diálogo, que por mais que confronte muitos setores do movimento indígena e da comunidade LGBTQIA+, se torna essencial para a contribuição dessas lutas. Se falamos de território e afeto, estamos falando de pessoas como Yakecan e Thaís, que estão presentes em diversos setores da sociedade e, portanto, precisam ter o direito a políticas públicas asseguradas.

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Esta edição da Tipiti teve a colaboração de Nicole Baracho e Pedro Tukano

Frustração na COP29

A Conferência das Nações Unidas sobre Mudança do Clima (COP29) terminou com a tentativa frustrada de alcançar um acordo de financiamento climático global. Em reportagem, a Agência Carta Amazônia conta que os países aprovaram a destinação de US$ 300 bilhões por ano até 2035 para financiar o enfrentamento às mudanças climáticas nos países em desenvolvimento. A estimativa era que esse número chegasse a US$ 1,3 trilhão.

“Além disso, o texto não coloca os países desenvolvidos como responsáveis (mas sim “na dianteira” dos esforços), não determina que esse financiamento deve ser público (o que pode diluir as fontes e responsabilidades) e abre espaço para que parte do aporte seja feito através de mecanismos de empréstimo (o que é visto como risco de endividamento pelos países em desenvolvimento)”, diz a reportagem.

Esse foi o resultado que, agora, o Brasil vai precisar remediar na COP30, em Belém. O objetivo no próximo ano é fechar as novas metas climáticas de cada país, as chamadas NDC’s, ou Contribuições Nacionalmente Determinadas, que indicam os tetos de emissões de gases de efeito estufa.

A ideia era que, com o resultado da COP29, os países soubessem o quanto de recurso teriam disponíveis para atingir metas ambiciosas de redução de emissões. Com um valor tão inferior ao que se esperava é provável que as NDC’s não sejam suficientes para impedir a elevação de 1,5ºC.

Leia mais sobre o resultado da COP29 e as expectativas para a COP30 na reportagem da Carta Amazônia.

Povos indígenas contra a Ferrogrão

Durante a COP29, a liderança do povo Munduruku, Alessandra Korap, fez um manifesto contra o projeto da Ferrogrão, ferrovia que deve ligar os estados do Mato Grosso e Pará. O Tapajós de Fato noticiou a fala de Alessandra, destacando os danos que uma estrada nessa extensão pode causar às terras indígenas da região.

"Só no Rio Tapajós, são 41 projetos de portos, 27 já em operação, sendo que apenas cinco estão licenciados. Pedimos respeito: parem com a Ferrogrão e todos os empreendimentos que destroem nossos rios e nossa cultura", disse a líder indígena.

Leia a matéria no Tapajós de Fato.

Co-presidência da COP30

A Coordenação das Organizações Indígenas da Amazônia Brasileira (Coiab) está solicitando do governo brasileiro uma co-presidência indígena para liderar a COP30. Os líderes pedem que o Brasil se comprometa com o fim da exploração de combustíveis fósseis.

A Amazônia Real conversou com Auricélia Arapiuns, do conselho deliberativo da Coiab. Ela fez críticas à política ambiental do Pará, estado sede da COP.

“Esperamos que não seja apenas um evento, mas um espaço de movimentos sociais e de manifestação popular, para o povo mostrar o que é a Amazônia e o que é o Pará. Um estado que atropela os direitos dos povos indígenas, que passa por cima de nós como um trator. Que fala bonito, que usa inclusive alguns parentes para ter legitimidade neste contexto”, afirmou Auricélia à Amazônia Real.

Leia a reportagem completa da Amazônia Real.

[Extras]

COP29: “Há uma grande infelicidade girando em torno de dinheiro” - Agência Pública

COP-29: O agronegócio está no centro da meta climática brasileira, e não gosta disso - Sumaúma

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Esta edição da Tipiti teve a colaboração de Jullie Pereira e Nicole Baracho.

Por Nicoly Ambrosio, especial para a Tipiti

Um dia de calor, como muitos outros em Manaus nesta época, define a paisagem turva de sol quente na Rua Bernardo Ramos. Um pedaço da história do começo da colonização européia na região, essa é considerada uma das ruas mais antigas do Centro. O motivo de eu estar ali foi a ativista e artista indígena Thaís Desana, figura com importante voz na luta em defesa dos jovens indígenas LGBTQIAPN+ e periféricos. 

Thaís me convidou para encontrá-la num espaço de cura e acolhimento na sua rotina, o Bahserikowi – Centro de Medicina Indígena da Amazônia, onde os Kumuã, anciãos indígenas conhecedores da medicina da floresta, disponibilizam tratamentos tradicionais de saúde e proteção. O centro é comandado por pajés das etnias Desana, Tuyuka e Tukano. Ela me explica como os especialistas dominam as práticas milenares de cuidado dos povos do Alto Rio Negro, a exemplo do Bahsese, que significa “benzimento”, na língua Tukano.

Thaís sabe disso porque seu mundo é permeado por esses conhecimentos tradicionais. Seu pai, Durvalino Moura Fernandes, da etnia Desana, é Kumu (singular de Kumuã). O pai e a mãe, Judith Fernandes, cujo nome de benzimento em Tukano é Yuhsio, são suas principais inspirações. A mãe é como se fosse uma assistente para os atendimentos de Bahsese que Durvalino faz. Professores e lideranças de comunidades indígenas, são conhecidos por serem figuras que contam histórias. A lembrança de afeto vinda deles é forte. “Eu sempre fui muito apegada aos dois, foram as minhas primeiras figuras que representam o que a gente fala hoje sobre a resistência e sobre o lutar”.

Thaís tem 25 anos, nasceu e foi criada no Distrito de Pari-Cachoeira, que faz parte do município de São Gabriel da Cachoeira, no rio Tiquié, fronteira com a Colômbia, na Terra Indígena Alto Rio Negro. Do povo Umuri Mahsã, “Gente do Universo”, como se autodenominam os indígenas Desana, Thaís é originária do grupo de descendência Wari Dihputiro Põrã, os “Filhos de Cabeça Chata”, de acordo com sua cultura.

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Da infância vivida com seus pais e oito irmãos, lembra-se de brincar na roça e acompanhar os mais velhos quando eles iam fazer farinha, plantar e colher, coisas do cotidiano.  “Lembro de dormirmos juntos no meio da roça, acordar, se alimentar, tomar banho no rio e fazer diversas atividades coletivas, sempre ouvindo os mais velhos e os seus conselhos. Todo mundo junto no mesmo espaço”.

Hoje, mora em Manaus, mas nunca se esqueceu de como é viver no segundo território mais indígena do Brasil. São 23 etnias e povos diversos vivendo na região. Essa diversidade cultural ajudou Thais a sofrer menos com a adaptação na capital amazonense. 

“Vivenciar essa cultura mais do que falar sobre ela acaba fazendo com que a gente crie laços mais fortes com os nossos mais velhos também, e faz com que a gente tenha um espírito de liderança também. A gente sabe como lidar com a diversidade. Em São Gabriel da Cachoeira, a gente constantemente vive com pessoas de diferentes povos em todos os espaços, seja na escola ou fora dessas instituições. Eu tenho esse senso de pluralidade”, ressalta.

Na cidade de Manaus, a jovem fincou seu rumo aos 17 anos e percorreu um longo caminho de reencontro com sua identidade ancestral. Como muitos outros, queria estudar. Quando morava em São Gabriel da Cachoeira, não fazia parte do movimento indígena, mas percebia os impactos e dificuldades de ser jovem e indígena.

Já estabelecida, libertar-se das amarras de uma educação ocidental foi o desafio que ela enfrentou para fazer o resgate de si mesma, de tudo o que viveu e que a transformou em uma jovem mulher indígena. “Isso se torna uma luta muito individual e pessoal”, pontuou.

O processo da retomada de si foi o primeiro passo na construção do espaço coletivo que ela buscava. “Precisamos falar de indígena para indígena. Quando entrei no ativismo e militância aqui em Manaus, foi através da luta pelas vozes da juventude indígena”.

A solidão e o ser indígena

Do movimento de se entender como indígena no contexto urbano, nasceu o coletivo Miriã Mahsã de Indígenas LGBTQIA+, idealizado em 2021 por ela e pelo comunicador e jornalista Pedro Tukano, seu amigo de longa data. O grupo contesta o duplo preconceito direcionado a pessoas indígenas, que não se encaixam em conceitos heteronormativos. São essas trocas de vivências e diálogos que nutriram a vida ativista de Thaís Desana.

O processo de se perceber como uma pessoa LGBTQIAPN+ dentro de um contexto que já não é o seu, em um espaço que não é sua casa ou sua comunidade, gera solidão. Thaís esperava encontrar em Manaus uma comunidade acolhedora, pessoas que pudessem entender sua vida, vivência e trajetória. 

“Saindo de São Gabriel da Cachoeira, eu cheguei em Manaus com uma expectativa de encontrar uma diversidade real, uma comunidade acolhedora, pessoas que iriam entender a minha vida, a minha vivência. E aí, me deparei com uma comunidade que é quase que totalmente desunida. Eles geralmente não estão preparados para lidar com a diversidade indígena e com as percepções do que seria uma identidade indígena, uma identidade negra, uma homessexualidade indígena. É muito centrado em uma política branca", reflete. 

A falta de acolhimento na cidade fez com que a ativista se afastasse dos movimentos LGBTQIAPN+ urbanos, que não reconhecem plenamente a realidade de indígenas, negros, e pessoas que vivem nas periferias. O afastamento é reflexo da falta de conhecimento sobre a realidade dos jovens indígenas dentro e fora dos territórios. "Não conseguem imaginar uma pessoa indígena LGBT morando na cidade e enfrentando violências e apagamentos diários”.

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O impacto do isolamento na vida desses jovens leva a desacreditarem que suas vidas podem melhorar ou que há real interesse em integrá-los nas agendas de políticas públicas. Para tirar esses jovens indígenas do isolamento e criar um ninho de conforto, é por isso que o Miriã Mahsã surgiu. Também é importante destacar a ação de politizar outros jovens sobre as demandas dos povos indígenas, para que incidam em seus próprios coletivos e lutas. "Nosso objetivo principal era acolher os jovens que, como nós, saíram de suas comunidades e se sentiram sozinhos em um ambiente desconhecido”.

Em dezembro do ano passado, o Miriã Mahsã realizou a primeira ballroom indígena feita na Amazônia, chamada de Espíritos Ancestrais, numa noite de dança, desfiles, aplausos e muita beleza. Sempre unidos, esses jovens trilham seus próprios caminhos e lutas paralelas, em coletividades que dialogam diretamente com suas realidades. 

Campos de estudo

Durante o segundo dia acompanhando a rotina de Thaís, a encontrei no intervalo de uma das suas aulas no mestrado de Antropologia Social, da Universidade Federal do Amazonas (Ufam). Lá, Thaís me conta que, apesar de ser uma celebração o fato de uma jovem mulher indígena como ela ocupar o espaço acadêmico, os desafios de permanecer naquele lugar são imensos.

A universidade é uma instituição historicamente branca e isso se reflete não apenas na composição do corpo docente, mas também nas atitudes e nas expectativas das pessoas em relação a sua existência enquanto pessoa indígena.

Por estar envolvida com movimentos ativistas e coletivos fora da universidade, Thaís também teve que lutar para conciliar essas agendas com as exigências acadêmicas. Para continuar com sua pesquisa, que aborda questões de identidade de gênero e sexualidade entre povos indígenas, com um foco particular no corpo, enfrentou os professores que frequentemente não entendem o motivo dela continuar no ativismo.

A jovem liderança bate o pé e não volta atrás na sua decisão de estar ativa nos espaços que a conectam com sua comunidade, e que também lhe dão forças para continuar em seu caminho de luta. “Não posso abandonar esses movimentos, pois eles também fazem parte da minha pesquisa, que trata de gênero e sexualidade entre povos indígenas”.

Mesmo assim, Thaís quer continuar sua pesquisa, porque entende que a sua presença nesses espaços é importante não só para ela, mas para outras pessoas indígenas que virão.“A luta é constante, tanto dentro quanto fora da academia. Tento politizar as pessoas ao meu redor, seja no coletivo ou em outras frentes, para que possamos criar uma rede de apoio e empoderamento. O trabalho é lento e cheio de obstáculos, mas é fundamental para garantir que nossa presença e nossas vozes sejam ouvidas em todos os espaços”.

Depois, nos encontramos em outro campo de estudo. Em uma região de periferia no Centro da cidade, há um refúgio para os mais jovens, como nós. À noite, a Praça Desembargador Paulo Jacob é ocupada por umas dezenas de bares, mesas para beber e jogar conversa fora.

O local desempenha um papel importante tanto na vida de Thaís como jovem ativista em Manaus, quanto na sua pesquisa acadêmica. O BK, como apelidamos a região, é onde ela se encontra com outras pessoas da comunidade LGBTQIAPN+ e indígenas, muitas delas estudantes e jovens trabalhadores.

No BK, eles podem conversar, se expressar e construir diálogos que vão além de questões pessoais. É espaço de convivência e trocas que resultam até mesmo no avanço em aspectos cruciais da pesquisa de Thaís. Ela me confidencia, rodeada por seus amores e amigos, que realiza entrevistas informais e observações sobre as vivências compartilhadas ali.

São as pessoas que movem seu trabalho. A jovem ativista destaca a importância desse afeto como uma "tecnologia" própria da comunidade, capaz de criar laços e fortalecer os coletivos. Essa união afetiva, segundo ela, é o que mantém viva a luta por direitos e reconhecimento, enquanto jovens indígenas e LGBTQIAPN+ continuam resistindo e ocupando espaços.

“Essas construções de diálogos vão desde conversas sobre a nossa vida pessoal enquanto indivíduos, mas também sobre o nosso trabalho, sobre o nosso estudo, sobre as nossas angústias, sobre os nossos próximos passos também. Acaba sendo essa ponte. À noite, a gente tem um tempo para vir para cá, um lugar que a gente conhece, que tem pessoas parecidas com a gente e nos sentimos seguros. A gente vem aqui, conversa e transforma no nosso espaço também. A gente percebe também qual é o público que aparece aqui, que é LGBT, jovem, pessoas racializadas e de periferias”.

Tecnologia dos afetos

A pesquisa antropológica de Thaís reflete principalmente sobre o corpo indígena e suas possibilidades. O corpo é central para compreender como os povos indígenas falam sobre seus afetos, sexualidade e identidades. Thaís não sabia como expressar essas ideias em palavras. Sabia o que queria escrever, mas tinha dificuldades em colocar isso no papel. 

Foram as aulas de figuras importantes e as obras relevantes escritas e ilustradas por professores indígenas, como o escritor e antropólogo Jaime Diakara Desana, que lhe deram um novo direcionamento. A partir dali, pintaria seus pensamentos.

O trabalho se trata de uma autoetnografia que reflete a trajetória de Thaís e explora as concepções de corpo, identidade, gênero e sexualidade. A arte tem sido uma ferramenta crucial para expressar essas ideias, especialmente porque, historicamente, os antepassados não registravam conhecimento pela escrita, mas por meio da oralidade, dos desenhos e dos cantos. “Incorporar esses elementos no meu trabalho é uma forma de me conectar com a tradição dos meus ancestrais e com a realidade vivida por mim e pelas pessoas ao meu redor”.

O processo de pesquisa com pinturas a aproximou de outros artistas indígenas, que têm um olhar semelhante ao dela sobre as questões da arte e do corpo, “as trocas com eles têm enriquecido meu processo”. O interesse das pessoas em participar do trabalho reforçou a convicção de Thaís de que o que ela está fazendo tem um propósito significativo.

“Quero que meu trabalho vá além dos arquivos de uma biblioteca e chegue às pessoas, que possam ler, criticar, acrescentar e se identificar com o que escrevi e criei. É importante que sejamos nós a contar nossas histórias, sem que elas sejam narradas por pessoas brancas ou por aqueles que não compartilham das nossas vivências”.

A pesquisa é coletiva, pois as pessoas que fazem parte dela são próximas de Thaís: amigos, colegas de trabalho, membros do coletivo e família. Estão juntos falando sobre as suas vidas, seus corpos e identidades, como uma forma de arte.

Ela acredita que o coletivo se fortalece por meio daquilo que chama de "tecnologia do afeto". A ampliação do campo de afeto com outras pessoas indígenas LGBQTIAPN+ permitiu que esse movimento se engrandecesse e se tornasse algo muito maior. É o conversar, abraçar, se relacionar,  amar. “São tecnologias nossas que a gente não percebeu, mas que a gente acabou criando dentro dessa nossa realidade. O afeto é a nossa força, e é isso que nos mantém firmes”.

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Esta edição da Tipiti teve a colaboração de Jullie Pereira e Nicoly Ambrósio

Por Gave Cabral, especial para a Tipiti

A história de Manaus se confunde com a história de ocupação de seus igarapés. Em todas as zonas da cidade, por onde quer que se passe, os braços d’água fazem parte da paisagem. Edificada sobre o aquífero Alter do Chão, a capital do Amazonas abriga cinco microbacias hidrográficas: Educandos, São Raimundo, Puraquequara, Tarumã Açu e Tarumã Mirim, formadas por 166 igarapés, segundo mapeamento do Instituto Municipal de Planejamento Urbano (Implurb), da prefeitura de Manaus.

Na maioria dos igarapés, no entanto, as águas não são mais cristalinas. O que antes era espaço de lazer e pesca se tornou local de descarte de lixo, esgoto e poluentes químicos.

Na Universidade do Estado do Amazonas (UEA), o grupo de pesquisa ‘Química Aplicada à Tecnologia’, há oito anos é responsável pelo monitoramento regular das cinco microbacias hidrográficas em 55 pontos georreferenciados da capital. Os dados ajudam a analisar a qualidade da água ao longo dos igarapés monitorados.

Pelas análises dos pesquisadores é possível dizer que as microbacias mais degradadas são justamente as que passam pela área urbana: São Raimundo e Educandos, contaminadas pelo despejo de esgoto e rejeitos químicos e biológicos. Nelas, estão localizados alguns dos braços d’água mais conhecidos da capital amazonense, como o Igarapé do Gigante, nas zonas centro-oeste e oeste, Mindú, na zona centro-sul, Quarenta, na zona sul, Franco, na zona oeste, Mestre Chico, na zona centro-sul, e Cachoeira Grande, na zona oeste, todos com pontos de poluição visíveis em seus cursos.

Apesar da importância deles para os manauaras, os investimentos públicos na limpeza, saneamento e conservação não cresceram nos últimos anos. Segundo dados de gestão financeira disponíveis no portal da transparência da prefeitura, foram destinados R$ 51,4 milhões de reais à manutenção dos igarapés, em 2023. Isso é quase o mesmo valor que foi destinado oito anos antes, quando o município gastou R$ 52,6 milhões, em 2015. Já para o ano de 2024, de acordo com a Lei Orçamentária Anual (LOA), que apresenta a programação dos gastos municipais durante todo o ano, está previsto um investimento de R$ 34,6 milhões, que ainda não foi completamente executado. O valor é 32% menor em relação ao ano anterior.

Os valores são referentes às despesas liquidadas — quando há confirmação dos serviços prestados — pelas secretarias municipais de Infraestrutura (Seminf) e de Limpeza Urbana (Semulsp), responsáveis pelos serviços.Sob a tutela da Seminf ficam as obras de saneamento, ou seja, a conservação e manutenção do leito e canais dos cursos d’água naturais, enquanto a Semulsp é a responsável pelaretirada de lixos sólidos, com ações continuadas de despoluição.  

Pela série histórica disponível no portal da transparência, os gastos públicos da prefeitura com os igarapés oscilou nos últimos anos. Em 2016, o orçamento total liquidado caiu de R$ 52,6 milhões para R$ 11,7 milhões, um desfalque de 77%. O valor destinado à limpeza e ao saneamento dos cursos d’água foi se recompondo até chegar em R$ 29,1 milhões, em 2019.

Em 2020, primeiro ano da pandemia da Covid-19, o montante liquidado registrou nova queda, desta vez para R$ 12,9 milhões. O orçamento dos igarapés voltou a crescer em 2021, mas caiu novamente em 2022. Apenas em 2023 o valor investido pela gestão municipal voltou ao patamar de 2015, totalizando R$ 51,4 milhões. Não há dados públicos suficientes para traçar uma série histórica anterior a 2015.

A sobrevivência dos que lutam

Por outro lado, ainda existem microbacias com níveis aceitáveis de qualidade de água, é o caso das bacias do Puraquequara, Tarumã Açu e Tarumã Mirim, que se concentram na zona rural da  cidade. Em meio a um cenário desfavorável, o igarapé Água Branca, na zona centro-oeste, desponta como um dos últimos trechos de água limpos na área urbana. Localizado em uma Área de Proteção Permanente (APP), ele faz parte da bacia do Tarumã Açu e sofre com forte pressão do desmatamento e da especulação imobiliária. Por isso, mobiliza um grupo de pessoas em defesa de sua preservação.

O jornalista Jó Fernandes Farah preside a organização Mata Viva, que monitora e denuncia crimes ambientais na região do Água Branca. Ele atribui à conservação da área de floresta no entorno como uma das principais razões pelas quais o igarapé permanece limpo atualmente. “Um igarapé sem floresta de margem está condenado”, sentencia.

Segundo ele, o Água Branca produz 4 bilhões de litros de água por ano para a microbacia do Tarumã Açu, além de ser lar para mamíferos ameaçados como o sauim de coleira e o tamanduaí. “Mas o avanço da cidade sobre as florestas de APP do Água Branca é inexorável, ele continua acontecendo”, lamenta.

Farah destaca a comunicação pelas plataformas digitais como uma aliada para a mobilização popular em defesa dos braços d’água. “Existe um monitoramento da sociedade civil feito nas redes sociais. É lá que denunciamos as agressões [contra os igarapés] e a pressão vem para que aquela coisa seja estancada”, reforça.

Desde janeiro deste ano, a prefeitura de Manaus passou a instalar ecobarreiras, estruturas flutuantes que permitem o bloqueio do escoamento dos resíduos, em cursos d’água da capital. Hoje, cinco estruturas já estão em funcionamento — nos igarapés Beira-Rio, no bairro Coroado; Mindu, no Parque 10; Franco, na Compensa; Franceses e Sapolândia, na Alvorada —, mas a meta da gestão municipal é chegar a 33 ecobarreiras nos próximos anos.

As ações fazem parte do programa ‘Anjos da Floresta’, lançado em outubro de 2023 com o objetivo de despoluir e restaurar as bacias dos igarapés da cidade, incluindo suas nascentes, no prazo de 10 a 15 anos, através de parcerias com organizações públicas e privadas.

“É um projeto que visa recuperar os ecossistemas ambientais de Manaus, que ao longo do tempo foram degradados. Nós temos mais de cem igarapés na cidade, a gente não tem como fazer todos ao mesmo tempo. Então, à medida que for dando certo, pretendemos levar a outros igarapés de Manaus”, explica José Arnaldo Grijó, presidente do Conselho Municipal de Gestão Estratégica.

Igarapés podem voltar à vida

Em seminário realizado em março deste ano pelo Tribunal de Contas do Amazonas (TCE-AM), o professor Sérgio Roberto Bringel, do Instituto Nacional de Pesquisas da Amazônia (Inpa), sustentou que a revitalização dos igarapés passa pela universalização do saneamento na capital. “A cada dólar investido em saneamento, o poder público economiza sete dólares em saúde pública. Uma cidade sem tratamento de esgoto é uma cidade assassina”, desafia. 

A universalização do esgoto em Manaus, no entanto, parece distante. Em 2024, a capital do Amazonas caiu três posições no Ranking do Saneamento, divulgado anualmente pelo Instituto Trata Brasil. Hoje, a cidade se encontra na 86ª colocação entre os 100 municípios mais populosos do país, com apenas 26,1% da população atendida com coleta de esgoto e 21,8% com tratamento de esgoto.

Segundo a concessionária de saneamento da capital, atualmente, 600 mil pessoas contam com o serviço de tratamento de esgoto disponível em Manaus, com a meta de universalizar o acesso até o ano de 2033, quando a empresa prevê que o saneamento chegue a mais de 90% da população, atendendo ao Plano Nacional de Saneamento Básico.

A universalização do saneamento, nesse contexto, contribuiria não apenas para a diminuição de resíduos sólidos, mas também para redução do esgoto descartado em rios e igarapés, o que pode melhorar os índices de qualidade da água nas microbacias que cortam a grande Manaus e reduzir as contaminações por doenças de veiculação hídrica, como diarreia e hepatite A.

O gerente de recursos hídricos do Instituto de Proteção Ambiental do Amazonas (Ipaam), Daniel Borges Nava, acredita que é possível revitalizar os igarapés que cortam a capital. “Nós tornamos os nossos igarapés esgotos a céu aberto, mas é possível mudar isso a partir de um novo posicionamento da nossa sociedade, que se incorpora a uma cidadania pelas águas”, defende

Nava, que também é doutor em Ciências Ambientais e Sustentabilidade pela Universidade Federal do Amazonas (Ufam), defende que um processo de recuperação das microbacias hidrográficas de Manaus só será efetivo se for resultado do esforço conjunto entre os órgãos públicos e a sociedade civil, o que ele chama de governança em rede.

“O sistema público não consegue sozinho abocanhar todos os desafios de uma recuperação dos igarapés, mas juntamente com os movimentos sociais que estão ali militando diretamente na recuperação nós conseguimos efetivamente transformar a realidade que nós temos como desafio”, completa.

No mesmo sentido, o professor Sergio Duvoisin Junior aposta em ações de educação ambiental. “Conscientizar a população de que cada pessoa tem uma participação efetiva na qualidade do corpo hídrico é fundamental. As pessoas têm que perceber que os seus atos é que causam a degradação do corpo hídrico e isso vai desde o descarte correto do lixo até os costumes diários como uso de detergente em excesso ao lavar louça ou o uso consciente da água”, ressalta.

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Esta edição da Tipiti teve a colaboração de Jullie Pereira e Gave Cabral.

Por Wérica Lima, especial para a Tipiti

Fumaça, fogo, seca e baixa umidade consolidam o cenário de drama e caos no Amazonas. A capital Manaus está com a qualidade do ar piorando drasticamente, ultrapassando em até três vezes o recomendado pela Organização Mundial da Saúde (OMS), conforme aponta o relatório do World Air Quality. Isso é resultado das queimadas no estado. Neste ano, entre janeiro e setembro, o Amazonas já registrou 17,1 mil focos de queimadas. No ano passado, no mesmo período, foram 11,1 mil, ou seja, houve um aumento de 53%, de acordo com o Instituto Nacional de Pesquisas Espaciais (Inpe).

No ranking de queimadas do país, o Amazonas está em terceiro lugar, com 15% de todas as queimadas da Amazônia Legal, ficando atrás do Pará, com 24% (27,1 mil) e do Mato Grosso, com 30% (34,3 mil). Segundo o cientista Carlos Durigan, o Amazonas enfrenta um cenário generalizado de queimadas.

“Tradicionalmente temos uma maior concentração de queimadas na região do sul do estado, onde há grande expansão de atividades agropecuárias e ocupação desordenada de terras ao longo das estradas. No entanto, nos últimos anos, há também um crescente no registro de aumento de queimadas nos municípios da região metropolitana e esta tendência vem se mantendo também este ano, com riscos de incêndios, por conta do avanço de ocupação de áreas antes florestadas no processo de expansão de ocupação desordenada”, afirma o pesquisador.

Dentre os municípios metropolitanos de Manaus, até 03 de setembro, Autazes encontrava-se em 13º, Itacoatiara em 20º e Careiro em 28º lugar. As queimadas nestas localidades estão crescendo a cada ano. Em Autazes, os focos saltaram de 273, em 2019, para 881, em 2023. No mesmo período, Careiro saiu de 88 para 337 e Itacoatiara de 195 focos para 416. 

Nota-se, ao analisar os dados, uma divisão do fogo “equilibrada”. Retirando os municípios do  Sul do Amazonas com os maiores índices de queimadas, as demais cidades possuem uma diferença de porcentagem muito baixa entre os focos de calor, o que indica o cenário de fogo generalizado. “Com o cenário atual, a tendência é a perpetuação de um modelo de uso da terra insustentável que além de gerar mais degradação e mais emissões, reduz ainda a qualidade de vida de quem vive nestes municípios”, diz o pesquisador Carlos Durigan. 

De acordo com Durigan, o manejo do uso do solo e a forma como ele é feito nos municípios do Amazonas, resultam em um “desenvolvimento” que não leva em consideração os reais impactos de uma expansão sem planejamento. “Estes municípios apresentam uma forte tendência de transformação do uso do solo tanto em áreas urbanas quanto rurais, e esta está associada ao aumento da população e também maior investimento em infraestrutura que tem possibilitado uma expansão da ocupação de seus territórios”, ressalta Carlos Durigan.

Para entender o que leva ao crescimento e expansão do fogo, a Abaré analisou como o desmatamento pode estar relacionado às queimadas em Autazes, o município metropolitano que fica no topo da lista. 

Conforme o Mapbiomas, Autazes ocupa o décimo lugar do ranking de municípios que mais desmatam no Amazonas. O ano de maior desmatamento nos últimos cinco anos foi em 2021, quando o número de queimadas ainda era quatro vezes menor que o atual. A partir de 2022, a quantidade de desmatamento começa a cair e a de focos a subir, o que indica uma possível queima de áreas desmatadas anteriormente. Segundo registro histórico do Inpe, de 1987 a 2020, Autazes já havia desmatado 73 mil hectares de terra, destes, 13 mil ocorreram nos últimos cinco anos.

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Já com relação ao fogo, os números foram fora do normal em 2023: O município queimou 55 mil hectares, quase oito vezes mais que a média histórica de 7 mil hectares por ano, muito acima do recorde anterior que era 29 mil hectares e aconteceu em 2015, época em que a região também enfrentou o fenômeno climático El Niño. Outro número que mostra-se crescente é a pastagem, que até 2022 acumulava 77 mil hectares de terra. 

Para Carlos Durigan, de fato o El Niño e o aquecimento anormal do Atlântico contribuíram para números acima do normal em Autazes e outras regiões, intensificados pelo aquecimento global e um cenário de mudança do clima. “Este cenário mais seco, sob pressão de uso e ocupação, tem a meu ver levado a este aumento expressivo das queimadas ao longo de toda a região”, diz. 

Até 2023, Autazes já havia queimado 2.741,81 km² queimados, que corresponde a aproximadamente 36,1% de toda sua área territorial de 7.599 km². As frentes onde o desmatamento e queimadas se intensificam, segundo Durigan, são em regiões associadas à abertura e melhorias de acesso por estradas e expansão da ocupação do território e transformação do uso do solo. Ele afirma que o Amazonas tem várias frentes históricas de ocupação intensificadas simultaneamente relacionadas a abertura e consolidação de eixos rodoviários e inúmeros ramais.

Ane Alencar, pesquisadora e diretora do Instituto de Pesquisa Ambiental da Amazônia (Ipam), aponta que além do uso do fogo sem cautela, a região possui um grande potencial de queima. “Eu diria que o fato do Amazonas estar subindo no ranking de estados com maior taxa de desmatamento, ocupando o terceiro hoje, de acordo com os dados Deter, fala muito sobre a relação do desmatamento com fogo, então um dos fatores é esse, é que ele sendo o terceiro estado com maior área desmatada, ele tem aí um potencial muito alto também do uso do fogo. E o pior é que essas áreas desmatadas são prioritariamente tem uma porção grande em terras públicas”, explica Alencar.

Menos tempo, mais queima

A concentração de focos em 2023 mostra que há uma tendência de que o fogo se concentre mais em um curto período de tempo. A exemplo, o BD queimadas do Inpe ilustra que 97,3% (19.601) dos focos de queimada registrados em 2023 no Amazonas aconteceram entre julho e novembro. Os demais meses registraram apenas 535 focos, o que representa 2,6%. Neste ano, a nível estadual, dos 10.291 focos registrados, cerca de 94%  (9.625) deles ocorreram em menos de dois meses, entre julho e agosto. 

Apesar de ser uma região urbana e ter baixo índice de focos de calor comparados a outros municípios do Amazonas, Manaus está com aumento gradativo de queimadas e incêndios desde 2019. Nos últimos cinco anos, os focos saíram de 32 para 79 focos em 2023, um aumento de 147%.  Em 2024,  a cidade registrou até o início de setembro 23 focos. 

“A tendência dos últimos anos tem sido de aumento da degradação, do desmatamento e das queimadas na região metropolitana de Manaus e isto deveria ser sim um motivo de grande preocupação, pois evidencia a falta de controle da gestão pública sobre processos que envolvem a expansão urbana e intensificação de atividades rurais, ambas frentes deveriam acontecer com uma gestão mais responsável, tanto pública quanto privada, a partir dos parâmetros legais e normativos vigentes”, alerta Carlos Durigan.

Os incêndios florestais acontecem, na maioria dos casos, quando o fogo toma uma proporção muito maior e descontrolada por falta do manejo adequado do fogo, conforme a pesquisadora Ane Alencar. De acordo com ela, o primeiro passo é tentar reduzir o máximo a necessidade do uso do fogo, seguido de controlar quando ele precisa ser usado e com muita prevenção, caso ele venha sair do controle, se faça uso de todo um preparo antecipado e planejado para combater o fogo entre as instituições, brigadas, corpo de bombeiros e demais órgãos ambientais. 

“Quando é uma catástrofe assim e o fogo sai muito do controle,  todas essas instituições têm que andar juntas,  coordenadas pela defesa civil. Precisa estar bem articulado e funcionando e pronto para acontecer, só que a gente precisa evitar o máximo que isso aconteça, então evitar o máximo significa reduzir as fontes de ignição e reduzir as fontes de ignição significa realmente não só uma campanha de prevenção dizer olha é muito seco, mas também apontar que tem um comando, controle forte, tem uma governança sobre o fogo”, diz. 

Alencar ressalta que o ar respirado na capital e nos municípios está cada vez mais tóxico, o que preocupa pela falta de monitoramento e registro de doenças e problemas respiratórios. 

“É importante que mais pesquisas sejam feitas nessa dimensão para a gente conseguir entender o impacto a curto, médio e longo prazo para a população como um todo. O que eu posso dizer agora aqui do ponto de vista do satélite, do que a gente consegue ver no que diz respeito ao material particulado, é que infelizmente milhares de pessoas na Amazônia ficam respirando um ar impróprio para a saúde durante alguns meses do ano por conta das queimadas”, conclui. 

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O crescimento do fogo em um município 

Edilise Costa, ativista do movimento Divas da Floresta, enfrenta o dilema de combater a crise climática literalmente no “fogo cruzado”, pois é moradora do Careiro, um município com cerca de 31 mil habitantes que “evolui” à base do agronegócio e abertura de estradas. Sua região fica entre a BR-319, que sofre pressão para ser finalizada. 

Conforme Costa, no seu território o fogo sempre esteve presente desde a década de 84, quando chegou com sua mãe no município. Ela explica que o Careiro já teve criação de gado, tentativa de criação de peixes e muito plantio de grãos como arroz.Com o fechamento da BR-319, aos poucos as famílias foram embora por ser uma área de difícil acesso. Agora o agronegócio e a expansão tem retornado com força, com uma herança de muitas áreas degradadas após a retomada da construção do trecho do meio da BR-319.

Para a ativista, o Careiro ainda vai produzir muita queimada pela frente com a destruição que deve ocorrer na Gleba Castanho, a primeira área de terra pública não-destinada a entrar em processo de licitação para ser leiloada. A área possui cerca de 240 mil hectares, destes 151 mil são reservados para concessão. 

Segundo o Programa de Parcerias de Investimentos (PPI), no site do Governo Federal, o Projeto já passou pela fase de Estudo, Consulta Pública e aprovação do Tribunal de Contas da União (TCU), encontrando-se na fase de produção do edital, seguido do Leilão de Projeto e Contrato.

“Ela foi leiloada no governo do Bolsonaro e ela vai ser toda desmatada em breve. Vão vender toda a madeira de lei e aí o pessoal não faz nem fala sobre isso. Então assim, querem culpar o agricultor familiar, mas isso não é verdade, o que falta é vergonha na cara dos governantes, porque assim tem recurso, mas não querem atender”, afirma.

Metrópole da fumaça

Em 2023, quando a Amazônia bateu recordes de queimadas e de seca, Manaus  permaneceu coberta por uma massa densa de fumaça por longos 3 meses. Os principais veículos locais noticiaram, em peso, a fala do prefeito de Manaus David Almeida alegando que a fumaça não vinha da região metropolitana, nem dos arredores da cidade. 

“Não temos focos de queimadas para causar essa fumaça toda. Como o vento vem subindo nessa frente fria que vem do Sul, essa fumaça acaba parando dentro da cidade”, declarou David Almeida em 2023, durante entrega de embarcações e motores para comunidades rurais, no bairro São Raimundo, conforme publicado no Amazonas hoje. 

Após dizer que a fumaça vinha de municípios vizinhos do estado, foi a vez de Wilson Lima tirar o peso da própria culpa atribuindo as queimadas ao Pará. “Agora essa fumaça que está vindo aqui, ela está vindo do estado vizinho, do estado do Pará, que, nesse momento, também começa a sofrer os efeitos da estiagem, uma seca histórica em que a gente tem esses problemas de desmatamento e de queimadas”, disse Wilson Lima.

Tanto Manaus, quanto os municípios vizinhos, além do Sul do Amazonas, contribuíram para a intensa fumaça e calor extremo que encobriram a região em 2023. Os registros do Programa BD Queimadas do Inpe mostram que muitos municípios dobraram ou triplicaram seus focos, mesmos aqueles que costumam representar 2,2% das queimadas, como Autazes, que finalizou o ano de 2023 com 4,5%. 

Carlos Durigan acredita que os dados de monitoramento disponibilizados em tempo real o quadro geral da realidade vivida na Amazônia deveria ser motivo de fazer os políticos unirem forças para combater o problema, e não ficar buscando culpados. “O que temos visto é um cenário onde todos os estados da região vivem situação semelhante de ficarem cobertos por uma extensa pluma de fumaça para a qual todos deram sua contribuição. Este quadro trágico, não deveria ser um motivo de disputa, e sim de estimular que os estados de fato atuem conjuntamente para reverter este quadro”, diz.

Emergência climática 

Fotógrafo urbano, ativista e educador ambiental, Valter Calheiros tem acompanhado de perto a evolução da crise climática em Manaus. No ano passado, ele visitou muitas queimadas urbanas onde comprovou que a fumaça também advém da falta de políticas públicas na cidade. 

“Seja em Manaus, seja em Iranduba, praticamente isso vem se repetindo há muito tempo. No ano passado cheguei a ver várias vezes olhando do Mirante do Museu da Amazônia queimada na zona do distrito, queimada na região sul, queimada na região oeste, está em todo lado. Então, a partir das quatro da tarde é um costume, parece que os órgãos fecham duas da tarde e as queimadas começam as três”, conta o educador. 

Para ele, a questão das queimadas deve ser lida e relacionada a outros problemas ambientais como de lixeira viciada e principalmente a falta da educação ambiental e da própria população se reconhecer e conhecer a Amazônia.  

Calheiros conclui que os problemas enfrentados por Manaus e entorno advém de problemas na governança tanto por parte do Estado quanto da Prefeitura.  Uma possível solução segundo o educador, seria transformar em descontos fiscais o processo de conservação e plantação de árvores na cidade. 

“A gente está vendo muito aí vereadores distribuindo emenda parlamentar e a gente não vê uma emenda parlamentar destinada a questão ambiental. É como se não existisse o problema. Então, todo mundo vira as costas, a escola vira as costas, o executivo vira as costas e judiciário vira as costas, que deveria cobrar também, né? E aí só tende a aumentar seja a questão do lixo, seja a questão da queimada”, afirma Valter. 

Outro lado

Procurada, a prefeitura de Manaus informou à Abaré que realiza desde junho, por meio da Secretaria Municipal de Meio Ambiente, Sustentabilidade e Mudança do Clima (Semmasclima), a campanha Manaus Sem Fumaça, por meio da qual os técnicos da pasta visitam escolas, empresas e comunidades levando “mensagens de preservação do meio ambiente”. Outra ação da Semmasclima está sendo a fiscalização de ocorrências de queimadas no município, monitorando os focos do Inpe e registrando as denúncias de queimadas.

Segundo a prefeitura, a Secretaria Municipal De Segurança Pública e Defesa Social (Semseg) planeja a criação do Grupamento de Proteção Ambiental (Guarda Ambiental), vinculado à Guarda Municipal, para atuar de maneira preventiva e repressiva em infrações ambientais.

Em resposta citou ainda as dez ações de combate ao fogo enumeradas pelo prefeito David Almeida na última coletiva. A prefeitura não respondeu quanto tem investido no combate às queimadas, se possui equipamentos para monitorar a qualidade do ar, quais as novidades para a problemática este ano e o que a prefeitura tem feito de políticas públicas para combater a grilagem de terras e a queimada ilegal. Também não respondeu se tem feito articulação junto ao Governo do Amazonas. 

Procurada, a Secretaria Municipal de Saúde de Manaus (Semsa), informou que reorganizou seu processo de trabalho para garantir que as unidades de saúde atendam mais pessoas devido aos problemas respiratórios e está realizando ações de educação nas unidades com recomendações. Ela informou que o número de internações são responsabilidade da secretaria estadual. 

.Em resposta, o Governo do Amazonas informou que está trabalhando no planejamento das ações de queimada do estado de 2024, desde o fim do ano passado, avisando as autoridades federais e os orgãos de controle quanto à situação de estiagem. 

Um pedido também foi feito ao Corpo de Bombeiros Militar do Amazonas e ao Ministério da Justiça em maio, sobre o envio de aeronaves para atuar em incêndios nas áreas isoladas. Este ano, 16 viaturas de combate a incêndio foram entregues para serem usadas nos municípios do interior. Houve também ampliação da sala de situação do Corpo de Bombeiros com seis painéis para monitorar os focos em tempo real e a entrega de sensores de monitoramento da qualidade do ar para a Defesa Civil do Estado. Os equipamentos beneficiam os municípios de Autazes, Careiro Castanho, Manaquiri, Urucará, Maués, Boca do Acre, Lábrea, Manicoré, Novo Aripuanã e Apuí.

Desde abril, o Governo disse que atua na região do sul do Amazonas com a Operação Tamoiotatá, que registrou embargos de 16 milhões de hectares, totalizando R$80 milhões em multas. A Operação Aceiro 2024 também segue em funcionamento desde junho.Este mês de agosto, o Governo do Estado anunciou novas medidas no combate às queimadas no estado dentre o aumento de 55% no valor das diárias dos servidores em campo, envio de 200 alunos soldados para atuar em campo e contratação de 85 brigadistas.

A respeito das queimadas no estado, o Governo atribui a maior parte à áreas federais. “Do dia 10 ao dia 13 de agosto, quando aumentou a predominância de fumaça sobre Manaus, 78,29% das queimadas ocorreram em territórios federais, seguido por 17,36% em vazios cartográficos, sendo apenas dois focos registrados na Região Metropolitana de Manaus”, disse à Abaré

A Abaré enviou perguntas para a secretaria de Estado de Saúde do Amazonas (SES-AM) e para secretaria de meio ambiente da prefeitura e do Estado, mas não obteve resposta até publicação desta reportagem. As prefeituras de Autazes, Itacoatiara, Careiro, Novo Airão, Presidente Figueiredo, Rio Preto da Eva e Manacapuru, também não deram retorno. 

A prefeitura de Iranduba respondeu às perguntas enviadas informando que executa a Lei Municipal nº.282 de 13 de maio de 2014 que institui a Política Municipal de Meio Ambiente do município, combinada com leis federais, trabalhando educação e fiscalização ambiental com o uso das redes sociais e blitz de fiscalização.

“O município já tem um investimento fixo no combate às queimadas que é o efetivo pago nas Secretarias de Meio Ambiente, Defesa Civil e Guarda Municipal com erário público. Destacamos que temos no município um destacamento do Corpo de Bombeiros Militar do Estado”, informou a prefeitura. 

A prefeitura assumiu que o município tem ganhado destaque nas queimadas e disse que aguarda ajuda. “Existem sim focos de calor no município em números preocupantes, são 28 incêndios florestais até a presente data segundo dados do Corpo de Bombeiros Militar de Iranduba. Reuniões estão sendo realizadas com os órgãos envolvidos para as questões da estiagem severa e continuidade ao combate às queimadas, somente ainda com o apoio do Governo do Estado, Todos os municípios do Estado do Amazonas estão aguardando o apoio do Governo Federal até a presente data”. 

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Esta edição da Tipiti teve a colaboração de Jullie Pereira e Wérica Lima.

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Sim, há muito a ser feito! Este é o momento ideal para priorizar candidatos que estejam de fato pensando em projetos que consideram a saúde dos rios, a preservação ambiental e os planos de adaptação aos eventos extremos. Por isso, a equipe da Tipiti realizou um levantamento das propostas ambientais dos prefeituráveis das capitais na Amazônia. Foram reunidos 17 planos de governo, considerando candidatos à reeleição e o primeiro ou segundo lugar nas últimas pesquisas eleitorais.

Tem candidato querendo programas de crédito de carbono, um mercado que não tem nem regularização formal no país. Outros que confundiram a causa ambiental com a causa animal e estão propondo abrigos e hospitais para pet. Apenas um candidato citou povos indígenas em sua proposta. Apenas quatro citaram planos de ação climática.

Há propostas voltadas para obras de infraestrutura, como a construção de estradas em Porto Velho, e propostas voltadas para o fomento ao agronegócio, como em Cuiabá. Essas diferenças mostram que o conceito de meio ambiente está sendo deturpado e é necessário manter a atenção e o espírito crítico na hora de votar.

Respeitar a Amazônia é valorizar seus povos tradicionais, seus rios, suas florestas e sua gente diversa. Neste momento em que passamos por uma grave crise climática, o que precisamos é de prefeitos conscientes das necessidades reais das nossas cidades.

Os planos completos podem ser encontrados aqui.

Leia, analise e dê um voto pela Amazônia nesta eleição! 
Obs.: Para ajudar na busca pela sua localidade, indicamos você a fazer um ctrl+F.

Macapá - Amapá

Antônio Furlan (MDB)

• Plantar, anualmente, 5 mil mudas de árvores nativas da flora amazônica

• Implantar os Jardins Filtrantes em áreas úmidas para tratamento fitossanitário das águas

• Criar o Plano Municipal de Mitigação dos Efeitos Climáticos

• Criar o Plano de Turismo Sustentável de Macapá

• Iniciar estudos técnicos para instalação de usina de reciclagem

• Iniciar estudos técnicos para nova concessão do aterro sanitário

• Criar Planta de Geração Distribuída de Energia Solar com capacidade de 10 MV para otimizar os gastos com energia elétrica das unidades administrativas

Gilvam Borges (Avante)

• Ampliar e executar ações de arborização urbana por meio da criação de projetos sustentáveis;

• Proteger as nascentes e monitorar os rios do município de Macapá;

• Adotar o Licenciamento Ambiental Pleno, que consiste no controle de atividades potencialmente geradoras de impactos ao meio ambiente ou utilizadoras de recursos naturais

•  Ampliar os mecanismos de controle e fiscalização da poluição;

• Elaborar e aprovar um novo plano de saneamento do município;

• Construir parques ambientais no município e nos distritos

Cuiabá - Mato Grosso

Eduardo Botelho (União)

• Capacitar técnicos e produtores visando ampliar conhecimento em tecnologia de produção, agroindustrialização, comercialização e gestão da propriedade

• Consolidar a estruturação das cadeias produtivas implementando o planejamento com foco na escala de produção

• Estabelecer um grupo gestor para regulamentar a lei de criação da APA Aricassú, para dar autonomia aos produtores e liberdade de explorar suas terras

• Realizar uma Reforma Administrativa na Secretaria Municipal de Meio Ambiente e Desenvolvimento Sustentável para retomar sob comando único as ações de fiscalizações e de regulação;

• Fomentar e orientar os agricultores na implantação e no desenvolvimento de agroindústrias familiares, garantindo agregação de valor aos produtos e maior renda

• Ampliar o Programa Floração nos canteiros, praças e nas demais regiões;

Abílio Brunini (PL)

• Desenvolver o programa IPTU Verde, oferecendo descontos no IPTU para proprietários que mantêm quintais arborizados e adotam práticas sustentáveis

• Reduzir a burocracia e estimular o empreendedorismo verde

• Incentivar o plantio de árvores nativas 

• Implementar educação ambiental nas escolas.

• Realizar limpezas periódicas em rios, córregos e nascentes

• Ampliar os pontos de coleta seletiva – Ecopontos.

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Porto Velho - Rondônia 

Mariana Carvalho (União)

• Aprimorar a logística do tráfego pesado na área urbana com a construção de uma estrada, ligando a RO-005 (Estrada da Penal) à Estrada do Belmont (Bairro Nacional)

• Desenvolver o ‘’Programa Pequenas Intervenções, Grandes Soluções’’ para construção de pontes, passarelas e galerias, promovendo a conexão urbana entre bairros e comunidades

• Instituir o "Programa Verde para Todos" , que visa o plantio e a manutenção de mudas de árvores em áreas públicas, como praças, parques, calçadas e áreas verdes;

• Somar esforços junto à União e ao Estado visando o combate às queimadas urbanas

• Promover a recuperação de áreas degradadas, em especial as áreas de nascentes, margens e leitos dos rios e igarapés urbano

•  Implementar programas de coleta seletiva, reciclagem e compostagem

Léo Moraes (Podemos)

• Incentivar a preservação da floresta em pé e promover a participação da cidade em programas de crédito de carbono, gerando benefícios econômicos e ambientais

• Gestão de Resíduos: Implementar a coleta seletiva de resíduos sólidos em toda a cidade

• Converter a matriz energética da Prefeitura de Porto Velho para fontes sustentáveis

• instalar iluminação pública por energia solar em toda a cidade, incluindo locais remotos onde não há rede elétrica

• Criar e manter parques e reservas naturais, incentivando a conexão saudável das pessoas com esses ambientes, expandindo as áreas de proteção permanente e protegendo os recursos hídricos

• Manutenção e limpeza: Igarapés e córregos precisam receber atenção

Rio Branco - Acre

Tião Bocalom (PL) 

• Implementar Programa de Conversão de Multas Ambientais em pena alternativa para preservação, melhoria e recuperação da qualidade do meio ambiente

• Implantar em conjunto com a Secretaria Municipal de Planejamento a Política Municipal sobre a Mudança do Clima;

• Fortalecer o Conselho Municipal de Meio Ambiente–COMDEMA

• Implantar o Programa de Eficiência Energética na matriz de planejamento da administração pública

• Implantar abrigo municipal de bem-estar animal

• Modernizar os Parques Públicos e Unidades de Conservação do município de Rio Branco

Marcus Alexandre (MDB)

• Reestruturar o Programa de Arborização Urbana na cidade de Rio Branco

• Apolar as ações do Programa Minha Casa, Minha Vida em parceria com os governos estadual e federal, priorizando as famílias nas áreas de riscos de enchentes do rio Acre e igarapés

• Implantar sistema de vigilância ambiental ágil, eficaz e abrangente, para prevenir queimadas e incêndios

• Criar sistema de alerta e alarme para eventos de enxurradas

• Implantar sistema de monitoramento da qualidade do ar

Boa Vista - Roraima 

Arthur Henrique (MDB) 

• Patrulha mecanizada: expandir atendimento de patrulha mecanizada em regiões rurais ainda não atendidas

• Saúde animal: fornecer assistência veterinária às comunidades indígenas junto ao rebanho bovino e outras criações

• Cautelar máquinas: fornecer implementos para desenvolvimento de novos pólos agrícolas

• Incentivos: aumentar o número de máquinas, implementos e outros insumos para a agricultura sustentável nas comunidades indígenas

• Água limpa: implantar projeto de perfuração e instalação de poços artesianos nas comunidades indígenas que ainda não possuam esse sistema;

• Coleta seletiva e reciclagem: incentivar reciclagem e a correta separação dos resíduos

Catarina Guerra (União)

• Promover e ampliar os investimentos em energia solar em Boa Vista, estimulando práticas sustentáveis e a redução do impacto ambiental

• Construir um novo aterro sanitário, reformulando a gestão de resíduos sólidos desde a coleta até o tratamento adequado

• Implementar a coleta seletiva em toda a cidade, com a criação de um centro de triagem municipal para melhorar o manejo de resíduos recicláveis

• Manter o diálogo e fortalecer parcerias com instituições, entidades e sociedade civil que realizam atividades voltadas à proteção e preservação do meio ambiente

• Fortalecer o Programa de Educação Ambiental em todo o município, alcançando escolas tanto da zona rural quanto urbana

Palmas - Tocantins

Janad Valcari (PL)

• Criação do Programa Bolsa Catador, que oferecerá apoio financeiro a catadores de materiais recicláveis em situação de vulnerabilidade social, o valor do benefício será de R$ 300,00 por mês

• Implantação do “Plano de Ação para Adaptação e Mitigação às Mudanças Climáticas”

• Revisar o Código Municipal de Meio Ambiente, atualizando-o, bem como Decretos regulamentadores, para dar segurança jurídica a todos

• Realização de um planejamento estratégico capaz de orientar as ações, os projetos e os programas socioambientais do município

• Doação de aproximadamente 50.000 mudas/ano de espécies nativas para reflores- tamento, visando a implantação do “Plano de Arborização Urbana de Palmas”

• Realização de seminários anuais de Gestão de Resíduos Sólidos

Eduardo Siqueira Campos (Podemos)

• Incentivar a produção local: fábricas de farinha, doces e ração, frigoríficos,

  entre outros

• Implementar e reforçar políticas e regulamentações ambientais, que

  promovam práticas sustentáveis e protejam os recursos naturais

• Oferecer incentivos financeiros e subsídios para empresas e indivíduos

  que adotem práticas ambientais sustentáveis, como energias renováveis e tecnologias limpas

• Promover a regularização fundiária rural, beneficiando produtores do nosso município

• Implementar paineis solares em prédios públicos e incentivar o uso de energia solar em residências e empresas

• Envolver comunidades locais em projetos de conservação e sustentabilidade, promovendo a participação ativa e a responsabilidade compartilhada

São Luís - Maranhão

Eduardo Braide (PSD) 

• Ampliar o Programa Adote um Espaço em parceriacom a iniciativa privada para zeladoria de espaços públicos, tendo como contrapartida a realização de publicidade

• Criar Novas Rotas Turísticas e Novas Rotas Gastronômicas de São Luís

• Implantar o Plano de Arborização de São Luís

• Elaborar e implementar o Plano de Ação Climática da cidade.

• Construir o Novo Mercado Central

• Expandir a entrega de Títulos de Regularização Fundiária

São Luís ainda não participou da pesquisa Quaest, usada para considerar o segundo candidato com propostas analisadas aqui. Por isso, a equipe optou por incluir apenas o candidato à reeleição.

Belém - Pará

Edmilson Rodrigues (PSOL)

• Conclusão do novo Parque Ambiental Gunnar Vingren

• Reformar do Bosque Rodrigues Alves, com modernização e ampliação das instalações do parque, novos jardins, novos equipamentos, construção de restaurante

• Ampliar para 20 o número de ecopontos de descarte, dando maior apoio às cooperativas de catadores para reciclagem de lixo

• Apoio às cooperativas de catadores, fortalecendo a reciclagem e gerando oportunidades de emprego e renda para esses trabalhadores.

• Construção do novo aterro sanitário

• Expansão dos programas de educação ambiental

Éder Mauro (PL)

• Impulsionar a transição energética de Belém, capitalizando sua localização geográfica e condições climáticas favoráveis

• Transformar os parques municipais de Belém em espaços de referência em conservação, lazer e educação ambiental

• Fortalecer a política municipal de proteção e bem-estar animal, através da readequação e melhoria do Hospital Veterinário Municipal

• Enfrentar de forma definitiva a problemática da coleta e disposição de resíduos

  sólidos focalizando no planejamento, controle e fiscalização eficaz da nova Parceria Público Privada (PPP) que gerencia o Sistema de Limpeza Urbana de Belém

• Promover a captação de recursos para o investimento em tecnologias inovadoras

  para o tratamento de águas pluviais e o reuso de água

• Ampliar e fortalecer programas de arborização e expansão das áreas verdes na

  cidade, visando reduzir as ilhas de calor e proporcionar bem-estar aos moradores,

  priorizando áreas da cidade mais carentes de vegetação

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Manaus - Amazonas

Amom Mandel (União) 

• Revitalização Urbana Através da Biotecnologia com o LIQUID 3

• Promovendo a arborização radical, a denominada Cidade-Floresta

• Conhecimento das espécies nativas do bioma amazônico para compor a arborização e o paisagismo das ruas, avenidas, praças e parques

• Combate aos Crimes e Proteção do Meio Ambiente

• Controle do descarte de resíduos

• Implementação de Pontos de Entrega Voluntária (PEVs) para reciclagem nas periferias

David Almeida (Avante)

• Aumentar o número de bairros atendidos pelo programa de "Coleta Seletivo Porto o Porto"

• Colocar em operaçõo mais dois barcos coletores de resíduos (ecoborcos) para apoiar as ações de limpeza no Tarumõ e Educandos

• Consolidar o programa de restauraçõo de ecossistemas urbanos "Anjos do Floresta"

• Recuperar ou construir infraestruturas de apoio comunitório nos Parques Ecológicos Urbanos

• Ampliar os pontos de entrega voluntória e ecopontos em todas as zonas da cidade, incentivando o descarte adequado de resíduos e a coleta seletiva.

• Aprovar e implementar  o Plano Municipal de Saneamento de Manaus

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Esta edição da Tipiti teve a colaboração de Ariel Bentes, Jullie Pereira, Luiz Almeida, Nicoly Ambrósio e Wérica Lima.

A Amazônia está acabando em fogo e fumaça. As florestas estão queimando em decorrência dos crimes e da crise climática. Para quem vive nas cidades amazônicas entre Rondônia, Amazonas e Acre, é impossível não sentir um verdadeiro apocalipse do caos ambiental.

Pra piorar, um Levantamento do Greenpeace Brasil mostrou que 122 propriedades rurais localizadas na Amazônia receberam financiamento de bancos, por meio do Crédito Rural, mas estão com embargos por uso ilegal do fogo. 

“Bancos públicos e privados vêm direcionando milhões em recursos, todos os anos, para fazendas envolvidas com desmatamento, queimadas, grilagem e conflitos fundiários”, diz a organização. 

De acordo com o Greenpeace Brasil, o Banco do Brasil, Banco da Amazônia, Banco do Nordeste, Cooperativas de Crédito e Bradesco fizeram 353 operações totalizando R$ 68.276.530,51 em crédito concedido, sendo 80% aplicado na Amazônia. 

“Os bancos deveriam considerar a restrição para quem tem qualquer tipo de infração ambiental, independente da fazenda financiada, incluindo embargo e/ou multa e em qualquer propriedade. Quem comete crimes ambientais não deveria acessar o crédito rural que conta com recursos do orçamento público e das pessoas”, defende o Greenpeace. 

Manaus sem fumaça

Oito organizações não governamentais lançaram a campanha “Manaus sem Fumaça”, exigindo que o prefeito da cidade, David Almeida (Avante), distribua máscaras N95 ou PFF2 para a população. 

A máscara é a única forma de transitar na cidade enquanto a fumaça toma conta dos bairros. “Essa é apenas uma medida emergencial para aliviar os efeitos das queimadas na Amazônia que estamos sentindo. Todas as esferas do poder público têm responsabilidade de atuação neste assunto, inclusive o prefeito de Manaus, mesmo que a origem das queimadas não seja no território urbano”, dizem as organizações. 

Marco temporal

Enquanto cidades da Amazônia enfrentam o fogo e a fumaça, em Brasília (DF) a Articulação dos Povos Indígenas do Brasil (Apib), referência do movimento indígena, deixou a Câmara de Conciliação do Supremo Tribunal Federal (STF) no dia 28 de agosto. A Câmara discute a Lei 14.701/2023, que transformou a tese do marco temporal em lei. 

No manifesto lido pela liderança amazônida Mariazinha Baré, a Apib afirmou que não irá negociar o marco temporal e outros direitos garantidos pela Constituição Federal. "Lutamos pelo direito à diversidade que inclua radicalmente todos os setores da sociedade brasileira e contamos com o apoio da sociedade para a proteção de nossas vidas e de nossas florestas. O Brasil pega fogo e são os indígenas que têm as respostas e a chave para combater a emergência climática", diz a Articulação.

[Extras]

A farsa do 15 de agosto - Lúcio Flávio Pinto

Rádio Varadouro nasce para fortalecer a comunicação com as comunidades da floresta - Varadouro

Plano Clima Participativo é criticado pela sua metodologia na Amazônia por organizações e movimentos sociais - Tapajós de Fato

Vem ver

Nesta seção você encontra oportunidades voltadas para jornalistas e comunicadores!

Dessa vez, indicamos o edital Conceição Derzi, uma iniciativa da Abaré, com apoio do Fundo Casa Socioambiental! Vamos selecionar seis pessoas para produção de conteúdo em três categorias diferentes, reportagem, fotojornalismo e audiovisual. O tema desta 3ª edição é “Defensores ambientais e a luta pelo território”. Participe!

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Esta edição da Tipiti teve a colaboração de Ariel Bentes e Jullie Pereira.

Em mais uma tentiva de acabar com os direitos territoriais dos povos indígenas, o  Supremo Tribunal Federal (STF) realizou a primeira audiência da Comissão Especial que irá debater a Lei 14.701, que validou a tese do marco temporal para demarcação de terras indígenas. 

Na audiência, os indígenas foram minoria, como mostrou o site ((o)) eco. A Articulação dos Povos Indígenas do Brasil (Apib) tinha seis representantes. Do outro lado, o Congresso Nacional indicou para o debate parlamentares que já se declararam a favor da tese, como os deputados Pedro Lupion (PP-PR) e Bia Kicis (PL-DF).

Nesta segunda-feira, às 9h, a Apib realiza uma reunião com todas as lideranças e organizações de base para avaliar a permanência na câmara de conciliação.

Promulgada em dezembro de 2023, a Lei 14.701 transformou em lei a tese do marco temporal, que defende que os povos indígenas só tenham direito a reivindicar determinada terra caso já estivessem nela quando a Constituição Federal foi promulgada, em 5 de outubro de 1988.

Seca e fumaça na Amazônia 

Este ano a seca está mais forte na Amazônia Legal e 531 municípios já sofrem com algum grau de seca, de acordo com dados do Centro Nacional de Monitoramento e Alertas de Desastres Naturais (Cemaden), analisados pela InfoAmazonia. No primeiro semestre de 2024, 61 municípios enfrentaram a seca severa. No mesmo período do ano passado eram 39 cidades nesta classificação. Os estados do Amazonas, com 19 cidades, Mato Grosso, com 14, e Rondônia, com 10, são os mais atingidos. 

Além disso, moradores da região relatam que o céu está encoberto de fumaça. No dia 02 de agosto, Porto Velho, capital de Rondônia, foi considerada a cidade com a pior qualidade do ar no Brasil. Imagens publicadas pelo G1 RO mostram a Porto Velho encoberta por uma "nuvem" de fumaça. No mesmo dia, o Instituto Nacional de Meteorologia (Inmet)  alertou a população do estado de Tocantins que umidade do ar poderia ficar abaixo dos 30%, podendo chegar até 12%.

Outro estado atingido pela fumaça é o Amazonas. Na última sexta-feira, 9 de agosto, os municípios de Manicoré, Humaitá, Lábrea e Tapauá tiveram a qualidade do ar classificadas como "muito ruim" ou "péssima" pelo Sistema de Vigilância Ambiental (Selva). A informação foi publicado pelo site A Crítica. 

Neste domingo, 11 de agosto, a capital Manaus também foi tomada pela cor cinza. O site O Vocativo mostrou que, de acordo com a Lei Orçamentária Anual de 2024, foram destinados apenas R$ 23 mil para o programa de controle do desmatamento, queimadas e monitoramento ambiental. A fumaça, que tem origem nos incêndios florestais, tem potencial de causar doenças crônicas e sintomas imediatos como a dor de cabeça e a tontura, além de agravar doenças respiratórias.

A pauta ambiental nas eleições

A Abaré está de olho no que os candidatos à prefeitura estão falando a respeito da pauta ambiental nas capitais da Amazônia! Acreditamos na importância de mostrar ao eleitor que esse é um tema válido e que precisa ser trabalhado nos planos municipais.

Por isso, através da Tipiti estaremos repercutindo as propostas ambientais de alguns dos candidatos à prefeitura nas capitais da Amazônia. Não deixe de conferir as nossas próximas edições!

[Extra]

Crimes ambientais na Amazônia forçam mulheres indígenas a migrar - AzMina

Vem ver

Novidade na Tipiti! Além da curadoria de notícias socioambientais, agora você tem acesso aqui a oportunidades voltadas para jornalistas e comunicadores. 

A primeira delas é a Bolsa-Reportagem Vandré Fonseca de Jornalismo Ambiental, promovida pelo ((o)) eco de jornalismo ambiental. Universitários e recém-formados podem concorrer a bolsas de R$6.000,00 e ter o acompanhamento da equipe do veículo para a execução da reportagem. As reportagens serão publicadas no site do ((o)) eco e de seus parceiros de republicação.

Saiba mais:

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Esta edição da Tipiti teve a colaboração de Ariel Bentes e Jullie Pereira.

Entre 27 e 28 de setembro, a cidade de Manaus (AM) foi encoberta por fumaça. Com o céu cinza e o cheiro forte de fogo, o Sistema Eletrônico de Vigilância Ambiental (Selva) declarou a qualidade do ar como ruim nos dois dias. Segundo a Secretaria Estadual de Meio Ambiente (Sema), a fumaça foi resultado de focos de queimadas registrados nos municípios de Iranduba, Autazes, Rio Preto da Eva e Itacoatiara. 

Essa não foi a primeira vez que Manaus viveu situação semelhante. Nos dias 7 e 20 também de setembro, moradores da cidade relataram problemas com fumaça. Entre 17 de agosto e 5 de setembro, o Amazonas liderou o ranking do Programa Queimadas do Instituto Nacional de Pesquisas Espaciais (Inpe) com mais de 5 mil focos de calor, conforme reportagem publicada pela agência Amazônia Real. 

A fumaça, nunca antes vista nesta proporção pelos moradores, causou irritação nos olhos, mal estar, dores de cabeça, enjoo e dificuldades para respirar. Os sintomas são relatados ainda hoje.

[Extra]

Atrelado à fumaça, o Amazonas passa por uma seca extrema que está causando danos históricos, como a morte de mais de 100 botos e a destruição de toda uma comunidade no município de Beruri.

• Seca: passa de 100 o número de botos mortos em lago da Amazônia - ((o))eco

• Desabamento de barranco deixa rastro de destruição no Amazonas - Brasil de Fato

Crédito de carbono em terra pública

Nesta última segunda-feira (2), o G1 Pará publicou a reportagem Fraude na Amazônia: empresas usam terras públicas como se fossem particulares para vender créditos de carbono a gigantes multinacionais, mostrando que grandes multinacionais estão comprando créditos de carbono em terras públicas. Isso até pode ocorrer de forma legal, mas precisaria de autorização dos órgãos estaduais e de aviso prévio às comunidades locais, o que não ocorreu.

A reportagem conta que a Defensoria Pública do Pará está investigando a atuação da empresa Verra, uma das maiores empresas certificadores de crédito de carbono do mundo. A Verra teria vendido os créditos para empresas como Air France, Boeing, Braskem, Toshiba, Samsung UK, Kingston, Barilla, as farmacêuticas Bayer e Takeda, e o Liverpool, clube de futebol da Inglaterra.

A reportagem é assinada pelo jornalista paraense Taymã Carneiro e as jornalistas Isabel Seta, Giaccomo Voccio. A reportagem está bem apurada e vale a leitura para entender o tema que tem sido alvo de apurações constantes dos jornalistas que fazem cobertura ambiental.

Exploração madeireira ilegal no Xingu

Mesmo ocupando o ranking de terceira cidade mais desmatada neste ano, o prefeito de Feliz Natal (MT), José Antonio Dubiella, continua trazendo regressão para o estado. Agora, uma fazenda em seu nome, está envolvida em uma rede de ramais que explora ilegalmente madeira no Parque Indígena do Xingu. 

Localizada em Ubiratã (MT), a fazenda cruzou o limite do Parque em julho de 2021. Desde a sua chegada, foram devastados 0,71 km² em 2021 e 2022, que representa o total do que foi registrado em todo o território em um ano.

Além de já ter sido alvo da operação Desbaste, o prefeito de Feliz Natal (MT), junto com o Altamir Kurten (PSDB), prefeito de Cláudia (MT), também são investigados por crimes como inserção de dados falsos e  lavagem de dinheiro.

A história foi investigada pelo repórter Leandro Melito e publicada na InfoAmazonia.

Esta edição da Tipiti teve a colaboração de Ariel Bentes, Ellâny Vlaxio, Gabriel Veras e Jullie Pereira.

Em 5 de setembro, data da nossa última edição, o jornal The Washington Post publicou reportagem mostrando o resultado de uma pesquisa que analisou quais as cidades mais quentes do mundo nos próximos anos.

Belém está em segundo lugar entre as cidades que passarão por uma quantidade maior de dias com calor extremo. Serão 222 dias extremamente quentes em 2050, na capital do Pará.

A cidade de Pekambaru, na Indonésia, está em primeiro lugar, com 344 dias de calor extremo. Leia uma versão em português aqui.

São diversos os exemplos de extremos climáticos na Amazônia. As enchentes dos rios estão cada vez maiores, atingindo níveis históricos nos últimos anos e colocando a vida de centenas de pessoas em risco, como mostra o site O Vocativo.

As secas severas atingem a locomoção colocando em isolamento comunidades ribeirinhas, mostra o G1 Acre. Calendários agrícolas estão sendo modificados, colocando a população amazônica em altos índices de insegurança alimentar, já contou a WWF.

Para quem vive na Amazônia, é perceptível o aumento do calor, especialmente neste ano. São relatos cotidianos da fadiga, do cansaço, das dores de cabeça. Em conjunto ao calor, a cidade de Manaus, por exemplo, respira fumaça desde o início do mês.

O motivo é o mesmo: o período de calor, seca e queimadas na Amazônia. O sul do Amazonas é uma das regiões com maiores índices de queimadas, o que leva a fumaça a percorrer um caminho até Manaus.

Ataques e ameaças 

A liderança indígena Paulo Borari, pajé conhecido do movimento indígena local, foi alvo de ataques homofóbicos, injúria e racismo religioso no dia 11 de setembro, em Santarém (PA). Paulo, que mora com o amigo Darlon da Silva Santos, também teve a sua casa depredada por pedras. 

“E aí começou esse horário lá, da madrugada, um ataque muito feio de pedra e ele ameaçando bastante, ele queria matar, por causa que eu era gay, que nós era viado e porque era do demônio. Ele tava dizendo que nós era parte do demônio por causa da religião, que a gente tem. Essa foi a forma que ele achou pra atacar a gente”, relatou Paulo, em entrevista ao Tapajós de Fato. 

Além de Paulo, recentemente outra liderança indígena foi ameaçada em Santarém. Em reunião com o Ministério Público Federal (MPF), no dia 11 de setembro, o cacique Dadá Borari, da Terra Indígena Maró, contou que recebeu uma ligação com ameaças a ele e ao grupo de vigilantes que monitora a região.

Segundo ele, a ligação foi feita por um madeireiro, conhecido como Kiko, que atua dentro do território indígena. 

Saiba mais sobre os ataques nas reportagens de Marta Silva e Damily Yared, ambas publicadas no Tapajós de Fato.

Exploração na Amazônia

A mineradora canadense Potássio do Brasil deve perder o direito de explorar minério na Terra Indígena do povo Mura, em Autazes, no Amazonas. A Justiça Federal determinou que o Instituto de Proteção Ambiental do Amazonas (Ipaam) suspenda a licença da empresa. 

Essa história já foi contada em detalhes pela Amazônia Real. A empresa é acusada de ter assediado os indígenas, perfurando suas terras sem autorização e comprando lotes e lotes a preços baixos. A luta do povo Mura dura há quase dez anos. 

Em junho deste ano, a mineradora foi denunciada na Comissão de Valores dos Estados Unidos (SEC, em inglês), por omitir informações dos seus investidores sobre a exploração de potássio em terras indígenas. 

“Identificamos uma série de omissões e informações falsas sobre o projeto de mineração de potássio em Autazes, diretamente relacionadas a questões ambientais e indígenas”, disse a advogada Fernanda Bragato, coordenadora do Núcleo de Direitos Humanos da Universidade do Vale do Rio dos Sinos (Unisinos), à reportagem da InfoAmazonia. 

[Extra]

• Cobertura da III Marcha das mulheres indígenas - ANMIGA

• Poluição! Aumentaram as doenças respiratórias em São Luís - Agência Tambor

Esta edição da Tipiti teve a colaboração de Ariel Bentes, Ellâny Vlaxio e Jullie Pereira. 

Em 5 de setembro, data da nossa última edição, o jornal Washington Post publicou reportagem mostrando o resultado de uma pesquisa que analisou quais as cidades mais quentes do mundo nos próximos anos. Nela, o jornal liberou uma ferramenta em que é possível colocar o nome da sua cidade e verificar quantos dias de calor extremo ela terá em 2050.

Na Amazônia Legal nós temos a seguinte configuração: Manaus com 258 dias; Belém com 222 dias; Porto Velho com 218 dias; Rio Branco com 212 dias; Boa Vista com 190 dias; Macapá com 185 dias; Cuiabá com 168 dias; Palmas com 158 dias e São Luís com 83 dias. A cidade de Pekambaru, na Indonésia, está em primeiro lugar, com 344 dias de calor extremo. Leia uma versão em português aqui.

São diversos os exemplos de extremos climáticos na Amazônia. As enchentes dos rios estão cada vez maiores, atingindo níveis históricos nos últimos anos e colocando a vida de centenas de pessoas em risco, como mostra o site O Vocativo. As secas severas atingem a locomoção colocando em isolamento comunidades ribeirinhas, mostra o G1 Acre. Calendários agrícolas estão sendo modificados, colocando a população amazônica em altos índices de insegurança alimentar, já contou a WWF.

Para quem vive na Amazônia, é perceptível o aumento do calor, especialmente neste ano. São relatos cotidianos da fadiga, do cansaço, das dores de cabeça. Em conjunto ao calor, a cidade de Manaus, por exemplo, respira fumaça desde o início do mês. O motivo é o mesmo: o período de calor, seca e queimadas na Amazônia. O sul do Amazonas é uma das regiões com maiores índices de queimadas, o que leva a fumaça a percorrer um caminho até Manaus. A reportagem é de Wérica Lima.

Há anos Manaus é coberta por fumaça nos meses em que o calor é maior (Foto: Bruno Kelly/ Amazônia Real)

Ataques e ameaças

A liderança indígena Paulo Borari, pajé conhecido do movimento indígena local, foi alvo de ataques homofóbicos, injúria e racismo religioso no dia 11 de setembro, em Santarém (PA). Paulo, que mora com o amigo Darlon da Silva Santos, também teve a sua casa depredada. 

“E aí começou esse horário lá, da madrugada, um ataque muito feio de pedra e ele ameaçando bastante, ele queria matar, por causa que eu era gay, que nós era viado e porque era do demônio. Ele tava dizendo que nós era parte do demônio por causa da religião, que a gente tem. Essa foi a forma que ele achou pra atacar a gente”, relatou Paulo em entrevista ao site Tapajós de Fato. 

Além de Paulo, recentemente outra liderança indígena foi ameaçada em Santarém. Em reunião com o Ministério Público Federal (MPF), no dia 11 de setembro, o Cacique Dadá Borari, da Terra Indígena Maró, contou que recebeu uma ligação com ameaças a ele e ao grupo de vigilantes que monitora a região. Segundo ele, a ligação foi feita pelo madeireiro conhecido como Kiko, que atua dentro do território indígena. 

Saiba mais sobre os ataques nas reportagens de Marta Silva e Damily Yared, ambas publicadas no Tapajós de Fato.

Exploração na Amazônia

A mineradora canadense Potássio do Brasil deve perder o direito de explorar minério na Terra Indígena do povo Mura, em Autazes, no Amazonas. A Justiça Federal determinou que o Instituto de Proteção Ambiental do Amazonas (Ipaam) suspenda a licença da empresa. 

Essa história já foi contada em detalhes pela Amazônia Real. A empresa é acusada de ter assediado indígenas, perfurando suas terras sem autorização e comprando lotes a preços baixos. A luta do povo Mura contra a empresa já tem quase dez anos. 

Em junho deste ano, a mineradora foi denunciada na Comissão de Valores dos Estados Unidos (SEC), por omitir informações dos seus investidores sobre a exploração de potássio em terras indígenas. 

“Identificamos uma série de omissões e informações falsas sobre o projeto de mineração de potássio em Autazes, diretamente relacionadas a questões ambientais e indígenas”, disse a advogada Fernanda Bragato, coordenadora do Núcleo de Direitos Humanos da Universidade do Vale do Rio dos Sinos, à reportagem da InfoAmazonia. 

[Extra]

• Cobertura da III Marcha das mulheres indígenas - ANMIGA

• Poluição! Aumentaram as doenças respiratórias em São Luís - Agência Tambor 

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Oportunidade

A Associação Brasileira de Jornalismo Investigativo (Abraji) e a agência de dados Fiquem Sabendo, estão com inscrições abertas para um curso de Lei de Acesso à Informação (LAI), para jornalistas e comunicadores hiperlocais. As inscrições ocorrem até o dia 24/09. Saiba mais aqui.

Esta edição da Tipiti teve a colaboração de Ariel Bentes, Ellâny Vlaxio, Gabriel Veras e Jullie Pereira.