أولا من هو الملك فيصل رحمه الله؟

هو الملك فيصل بن عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود، ملكُ المملكة العربية السعودية الثالث، والحاكمُ السادس عشر من أسرةِ آل سعود، والابن الثالث من أبناء عبد العزيز آل سعود.

وبعد صعوده للعرش فعل الكثير من الاعمال الخيرية . ولكن مايقع فيه بعض الجهله هو أن الملك فيصل لم يكن الشخص الذي اصدر قرار الغاء الرق، بل كان الملك سعود بن عبد العزيز آل سعود رحمه الله

إلغاء الرق تعني إنهاء نظام استعباد البشر وامتلاك شخص لإنسان آخر كأنه مِلك له.

مافعله الملك سعود رحمه الله هو ألغاء الرق، وضمن برنامج الإصلاحات النقاط العشر التي أعلنها الأمير (الملك لاحقاً) فيصل بن عبد العزيز آل سعود

متى تم تحويل الترحم الى عبارة عنصرية ومسيئة؟

عندما يضهر شخص اسمر او اسود اللون ويفعل فعل لم يعجبهم، سواء رأي او غيره، وحتى ان كانت فتاه ترتدي مالم يعجبهم (التبرج) يأتي شخص ويقول «الله يرحم الملك فيصل»، وكأنه يقصد: «رحم الله من حرركم وجعل لكم رأي».

فعلاً ترحماً عاديا، لكن لماذا لاتجده في مقاطع الاشخاص غير السود؟!

ملحوظة: ليس كل من يترحم على الملك فيصل مقصده عنصري.

نصيحة لك وذكر بها غيرك.

قبل ما تستخدم عبارة «الله يرحم الملك فيصل» كإهانة لشخص أسود، تذكر إن المشكلة مو في لون الشخص ولا في كونه عبّر عن رأيه (حتى وإن كان كلامه خطأ،العنصرية ليست الحل) وإذا كنت فعلًا تترحم على الملك فيصل، ترحم عليه بدون ما تستخدم اسمه كطريقة لإهانة غيرك. ولأن استخدام اسم الملك فيصل بهذه الطريقة لا يليق بمكانته رحمه الله.

شكراً لمروركم 🌹

اشترك

لا تزال تشعر بالذنب عندما توبخك لأنك لم تأكل فطورك، أو لأنك ارتكبت أحد الأخطاء الصغيرة، كإضاعة جواربك. ترى في ملامحها معاناةً رسمها الزمن على وجهها المتعب، وفي تنهيدتها بعد يومٍ طويل من العمل إرهاقًا لم تكن تدركه وأنت صغير. وتلك الابتسامة الطفيفة التي ترتسم على وجهها عندما تكون سعيدًا... كأنها تكافئ كل ذلك التعب.

هي، رغم كل شيء، لا تزال ترى في نفسها الطفل الذي كان يحلم يومًا، كما لا تزال ترى فيك طفلها حتى الآن.

ليست خالية من العيوب، لكنها بالنسبة إليك مثالية... بالقدر الذي يكفي قلبك. تتساءل أحيانًا: هل هي التي تغيّرت، أم أنني أنا من كبرت؟ لكن الإجابة لا تهم. الأهم أنك ما زلت تستمتع بوجودها حولك.

والحقيقة المضحكة أنك أصبحت كبيرًا، لكنك لا تزال تشعر بالأمان حين تعود وترتمي في أحضانها.

أعرف أنني لم أكن الطفل المثالي لكِ، لكنني أعدك، ما دمت حيًا، أن أحاول إسعادك بكل ما أستطيع.

قد تقول: أنا موجود في التطبيق منذ مدة أطول، ونشرت مقالات أكثر، فلماذا هو سبقني؟

الجواب لا يتعلق بعدد المنشورات فقط، بل بجودة المحتوى وطريقة تقديمه.

قد تكتب أنت مقالًا عن الصلاة، ويكتب شخص آخر عن الموضوع نفسه، لكن مقاله يحصد خمسين إعجابًا في ساعات قليلة، بينما لا يحصل مقالك إلا على ثلاثة. هل السبب أن الفكرة مختلفة؟ ليس بالضرورة، وإنما لأن طريقته في إيصالها كانت أقرب إلى القارئ، وأكثر قدرة على لمس مشاعره أو إقناعه.

وتذكر دائمًا أن العبرة ليست بكثرة المنشورات، بل بقيمتها. فالمحتوى الذي يترك أثرًا في شخص واحد خير من عشرات المنشورات التي يمر عليها الناس مرورًا عابرًا. لا تجعل همك أن تنشر أكثر، بل أن تقدم شيئًا يستحق القراءة.

ولا تقع في فخ المقارنة. لا تقارن نفسك بصانع محتوى آخر؛ فلكل شخص ظروفه، وجمهوره، وطريقته. قارن نفسك بنسختك القديمة. هل أصبحت كتاباتك أفضل؟ هل تعلمت كيف تكتب عنوانًا يجذب؟ هل صرت توصل فكرتك بوضوح أكبر؟ إذا كانت الإجابة نعم، فأنت تتقدم، حتى وإن لم تلاحظ ذلك في عدد المتابعين.

وقد يكون لديك اليوم 52 متابعًا، بينما لدى غيرك 57 ألفًا، لكن الوصول السريع لا يعني دائمًا نجاحًا طويلًا. هناك حسابات وصلت إلى خمسين ألف متابع في شهر واحد، ثم توقف نموها تمامًا، بينما حسابات أخرى احتاجت سنة كاملة لتصل إلى عشرة آلاف، لكنها بنت جمهورًا وفيًا ينتظر كل ما تنشره.

وأحيانًا يكون الفارق مجرد منشور واحد. قد ينشر شخص مقطعًا أو صورة تنتشر بشكل كبير، فيحصل على آلاف المتابعين خلال أيام. ليس لأنه أفضل من الجميع، بل لأن ذلك المحتوى حظي بانتشار واسع في الوقت المناسب.

وأنا مررت بهذا بنفسي. نشرت صورة بعنوان "يرعبهم كونك مثقف"، ولم أتوقع أن تتجاوز ألف إعجاب، بل كنت أنوي حذفها. لكن ما حدث كان عكس كل توقعاتي، وانتشرت بشكل كبير. عندها أدركت أن النجاح لا يمكن التنبؤ به دائمًا، وأن منشورًا واحدًا قد يغيّر مسار حساب كامل.

لذلك، لا تجعل عدد المتابعين هو المقياس الوحيد لنجاحك. استمر في التعلم، وطور أسلوبك، واكتب ما تؤمن به. فالجمهور قد يتأخر في الوصول، لكنه إذا جاء بسبب جودة ما تقدم، فسيبقى.

مع كمية التحفيز الهائلة التي تحدث اليوم، وتعدد المصادر؛ كتب، بودكاست، تطوير ذات، قلو أب... بدأت أتساءل.. هل حقًا يجب أن لا أرتاح؟ أو أستمتع؟ هل يجب علي العمل حتى الموت؟

قد تكون مررت، يا عزيزي القارئ، على صانع المحتوى ذاك الذي يشعرك أنك حشرة بالنسبة له، لا نجاحات ولا إنجازات، ويدعوك أن تكون مثله، ويقول بكل بساطة: "اعمل بدون راحة"

، ويلقي عليك بشعار مبتذل، فتشعر بالخزي والعار من نفسك. يجعلك تشعر بالخجل لأنك في عمر 19 ولم تشترِ منزل أحلامك أو سيارتك الفارهة، وكأن الوصول إلى هذه الأشياء في هذا العمر هو الحد الأدنى من النجاح.

أو فتاة تتباهى بملابسها، وتخبرك أن كل هذا نتيجة عملها المثمر، بلا راحة، وعمرها بالكاد يتجاوز 18 عامًا... تحدق في يديك المُلقتين في حجرك... هل أنا فاشل؟ هل أنا متأخر فعلًا؟

في منتصف الليل، وفي عتمة غرفتك، تبدأ تبحث عن طرق تطوير الذات والمحاولة، تغلق الهاتف على كمٍّ هائل من التحفيز وجدول قاسٍ بلا راحة... تأخرت يومًا واحدًا؟ أنت فاشل. هل أنت مدرك أن عمرك 26 عامًا ولم تمتلك شقة خاصة؟

يبدأ هوسك بالإنتاجية، وتحاول العمل بلا راحة، تريد نتائج سريعة، أي خطأ، أي زلة، ستتأخر سنوات ضوئية عن أقرانك. يأسرُك شعور الذنب الذي قررت فيه أن تنام لأنك متعب بدلًا من العمل، أو أكلت سعراتٍ زائدة بدلًا من منع نفسك، وعدم جعل يوم مريح لنفسك لتتنفس فيه...

هذه ليست دعوة لأن تتهاون، يا عزيزي القارئ، أو تمزق جدولك وتهتف بأنك حر... الالتزام والانضباط نوع من أنواع احترام الذات، لكنك عندما تبدأ بالشعور بالذنب لأنك لم تستغل وقت جلوسك في الحمام بشيء مفيد؟!

لا تجعل رحلة تطوير نفسك سببًا في كره نفسك. اسع للأفضل، لكن لا تنس أن الحياة ليست قائمة مهام تنتهي، وأنك لست متأخرا لمجرد أن طريقك مختلف.

انت انسان قبل ان آله انتاجية

شكرا للقراءة 💕

لقد أعددت كل شيء؛ اخترت الفيلم الذي ستشاهدانه معًا، وهيأت له مكانًا مريحًا للنوم، بل حتى رتبت كلماتك في ذهنك كي تبدو بأفضل صورة أمامه.

وها أنت الآن تستقبله. تعانقه بقوة، بعناق لا يشبه المجاملة، بل يشبه الشوق الحقيقي. ذلك الرفيق الذي طالما انتظرت لقاءه... وأخيرًا أصبح أمامك.

وفي طريق العودة إلى المنزل، كنت تمسك بيده، توزع الابتسامات على الجيران والمارة، وكأن العالم كله يشاركك فرحتك.

دخلتما المنزل، وبدأت تتحدث بحماس. تلقي المواضيع واحدًا تلو الآخر، وقلبك يعجز عن احتواء كل تلك المشاعر المتراكمة.

لكن، بينما كنت تتحدث، حدق فيك بوجه خالٍ من الاهتمام. لم يبتسم، لم يتفاعل، ولم يشاركك حماسك. اكتفى بتنهد، ثم رفع رأسه من هاتفه ونظر إليك قائلًا ببرود:

"أين الحمام؟"

ابتسمت، محاولًا تجاوز ما حدث، وأشرت بيدك إلى باب صغير في إحدى الزوايا.

توجه إليه، بينما بقيت أنت واقفًا في مكانك، تسأل نفسك:

أحقًا هذا هو الشخص الذي عرفته لسنوات؟ الشخص الذي كنت أعد الأيام شوقًا للقائه؟

قاطع أفكارك صوت الباب وهو يفتح.

فتحت فمك لتتحدث، لكنه رفع يده في إشارة تطلب منك الصمت، وقال ببرود مستفز:

"أرغب في الراحة... لست في مزاج للحديث."

ابتسمت ابتسامة مرتبكة، وقلت:

"أكيد... اتبعني."

كان بالكاد يسير خلفك، يمشي ببطء، وعيناه معلقتان بهاتفه.

توقفت أمام إحدى الغرف وقلت:

"هذه الغرفة التي جهزتها لك... لقد وضعت فيها كل الأشياء التي قد تحتاجها، وأردت أن..."

فقاطعك مجددًا:

"أجل... شكرًا."

دخل الغرفة وأغلق الباب.

وفي تلك اللحظة، شعرت أن القلب الذي كان قبل دقائق يكاد ينفجر فرحًا، أصبح فجأة أجوف، كأن كل ما ملأه قد انسكب دفعةً واحدة.

لقد تغيّر...

أو ربما كنت أنت من رسمت له صورةً لا تشبهه.

عقدت حاجبيك، واتجهت إلى غرفتك. تمددت على سريرك، تحدق في السقف، بينما يدور سؤال واحد في رأسك:

أذلك هو حبيب القلب الذي طال انتظاره؟ أم أنني كنت أحب الذكرى أكثر مما أحب صاحبها؟

أحيانًا لا يؤلمنا أن يتغير الناس... بل يؤلمنا أننا أمضينا سنوات نشتاق إلى شخص لم يعد موجودًا.

تضحك على نفسك من هالعبث، وتستغرب كيف دخلت جو مع شيء بهالدرجة من السخافة. أنت عارف إنه مو محتوى جاد... ومع هذا تستمتع فيه.

لكن ليش؟

سويت استطلاع بسيط، وكلامي هنا مبني على رأيي الشخصي، ومعه شوي حقائق علمية. خذ منه اللي يفيدك.

الإرهاق

المقاطع القصيرة والعبثية أحيانًا تكون مثل بريك لعقولنا. بعد ما نشوف محتوى ثقيل، أو مقاطع تحتاج تركيز وتحليل، الدماغ يدور على شيء خفيف ما يطلب أي مجهود ذهني، كأنه استراحة محارب بعد مشوار طويل في السوشيال ميديا.

الشعور بالتفوق

هل صار لك قبل كذا شفت لغز أو نكتة أو معادلة وما فهمتها، وحسّيت للحظة إنك غبي؟

بعض الباحثين يشوفون إن جزء من جاذبية هالنوع من المحتوى إنه يعطيك إحساس بالسهولة والقدرة. بعد يوم مليان تحديات ذهنية، يكون مريح تشوف شيء ما يحتاج تحليل، ويخليك تحس إنك مو لازم تثبت ذكاءك طول الوقت.

المتعة الخفية

بعد يوم متعب، عقولنا تميل للمحتوى البسيط والمتوقع. لما تعرف تقريبًا وش بيصير، يقل التوتر ويحس الدماغ براحة، لأنك ما تنتظر مفاجآت ولا حبكات معقدة تستنزف انتباهك أكثر.

شفت أسباب كثيرة تفسر الظاهرة، لكن هالثلاثة كانت أكثر شيء شد انتباهي.، وبس خلصنا المقال، سبحان الله الحمدلله لاإله الا الله الله اكبر.

Thank you for reading 💕

ولكي نفهم هذه الظاهرة، علينا أولاً التعرف على "ثيودور روبرت بندي" (الشهير بتيد بندي)، الذي ولد عام 1946 في ولاية فيرمونت الأمريكية. لم يكن بندي مجرماً عادياً؛ فقد كان شاباً متعلماً درس علم النفس في جامعة واشنطن والتحق بكليات الحقوق، مما منحه ذكاءً حاداً وفهماً عميقاً للسلوك البشري. بين عامي 1974 و1978، استغل بندي وسامته وكاريزمته الطاغية ليتنكر ويخدع عشرات النساء والفتيات قبل اختطافهن وإنهاء حياتهن بوحشية. انتهت رحلته الدموية بالقبض عليه وإعدامه بالكرسي الكهربائي عام 1989 في سجن ولاية فلوريدا عن عمر يناهز 42 عاماً، تاركاً خلفه لغزاً حير علماء النفس حول كيفية اجتماع هذا المظهر الجذاب مع تلك النفسية السادية المظلمة.

كان من المفترض أن تُظهر هوليوود "تيد بندي" على حقيقته كوحش بشري وعنيف، لكن المفارقة الصادمة أن بعض الأعمال السينمائية انتهى بها المطاف بتصويره وكأنه بطل خارق، أو شخصية متمردة حققت إنجازاً ما. هذا التمجيد الإعلامي يغذي ظاهرة نفسية حقيقية يطلق عليها العلماء اسم "الهايفوفيليا" (Hybristophilia)؛ وهي اضطراب نفسي يدفع الشخص للانجذاب العاطفي أو الإعجاب بالمجرمين والقتلة المتسلسلين، متغاضياً تماماً عن بشاعة جرائمهم وقبح أفعالهم.

لقد كانت السينما وصناعة الأفلام، ولا زالت، حافزاً ومؤثراً خطيراً يدفع البعض لاتخاذ هؤلاء المجرمين كقدوة. فعندما يشاهد مراهق بالكاد يبلغ من العمر 17 عاماً مجرماً يرتكب الفظائع، ولكنه يظهر على الشاشة بمظهر وسيم ورائع، ويهرب من الشرطة بمرونة وذكاء؛ فإن عقله الغض قد يقع في فخ التقليد، متوهماً أنه سيبدو "رائعاً ومميزاً" إذا حذا حذوه، دون إدراك لحجم المأساة الحقيقية.

في النهاية، إن اتخاذ شخص مثل تيد بندي كقدوة ليس مجرد إعجاب عابر، بل هو ناقوس خطر يكشف كيف يمكن للإعلام الموجه والسينما أن يزيّفا الحقائق ويسلبا وعي الجماهير. إن القتلة المتسلسلين ليسوا أبطالاً خارقين، بل هم مجرمون دمروا حياة الأبرياء، والوعي الحقيقي يبدأ عندما نرفض الانخداع بـ "الوسامة الزائفة" ونرى الجريمة بحجم قبحها الحقيقي.

الاستجابة الدفاعية ضد "الإنذار الكاذب" (Anticipatory Anxiety)

قبل الامتحان بيوم، يرتفع قلق الترقب إلى ذروته. يترجم الدماغ وتحديداً (اللوزة الدماغية) هذا الخوف الشديد على أنه تهديد وجودي وخطير. لحماية الاستقرار النفسي للطالب، يقوم العقل الباطن بـ "إخماد الشغف وتخدير الضمير" كآلية دفاعية لتقليل حدة الألم النفسي والتوتر، حيث تصبح اللامبالاة درعاً واقياً من الصدمة.

التثبيط الإدراكي وظاهرة الانغلاق الذهني (Cognitive Inhibition)

المحاولة المفاجئة لاستيعاب كميات ضخمة من المعلومات في ليلة واحدة تؤدي إلى "تخمة معرفية". عقل الإنسان لديه سعة محددة للذاكرة العاملة (Working Memory). عندما تتجاوز المعلومات هذه السعة، يحدث تثبيط إدراكي؛ يتوقف العقل عن الاستجابة، ويفقد الطالب القدرة على بذل المجهود، وهو ما يفسره الطالب خطأً بأنه "موت الضمير الدراسي".

الاحتراق الأكاديمي الحاد

الضمير الدراسي هو طاقة موجهة تتطلب مخزوناً من الإراده بعد أسابيع أو أشهر من الضغط المستمر والمذاكرة، يصل الطالب ليلة الامتحان إلى نقطة "الإنهاك النفسي والجسدي التام". في هذه اللحظة، تنفد طاقة الإرادة تماماً، مما يمنع الدماغ من تشغيل دافع "الالتزام والضمير"، فيبدو الطالب وكأنه لا يبالي بالنتيجة.

التهرب لتفادي الفشل أو "المقاومة السلبية" (Self-Handicapping)

علم النفس يفسر فقدان الشغف المفاجئ بأنه حيلة لا واعية لحماية "الايجو أو الاورا" أو الصورة الذاتية. يهرب الطالب من المذاكرة ليلة الامتحان لكي يجد "مبراً خارجياً" جاهزاً في حال أخفق (مثل: أنا رسبت لأنني لم أذاكر ليلة الامتحان، وليس لأنني غبي). هذا الهروب يطفئ الشغف تماماً لكي يرتاح الطالب من عناء المحاولة الحثيثة.

شلل التحليل والمقارنة المرجعية (Analysis Paralysis)

عندما يفتح الطالب المادة ليلة الامتحان ويقارن حجم المتبقي بالوقت المتاح، يدخل في حالة "شلل التحليل". يرى العقل أن الفجوة هائلة والهدف مستحيل تحقيقه، وبما أن الدماغ البشري مصمم بيولوجياً لتوفير الطاقة وتجنب المعارك الخاسرة، فإنه يسحب الشغف والتركيز فوراً لإجبار الطالب على التوقف.

خلاصة الأمر، إن شلل التحليل والهروب النفسي ليلة الامتحان هما نتاج طبيعي للضغط المفرط والإنهاك الإدراكي، واللذين يغذيهما ضغط الأهل وتوقعاتهم المشروطة. إن استعادة الضمير الدراسي في اللحظات الأخيرة لا تأتي بجلد الذات، بل بالتصالح مع الواقع، وخفض سقف التوقعات المرعبة، والبدء بالخطوة المتاحة التالية بكل هدوء؛ فالعقل المستقر نفسياً هو الأقدر دوماً على التذكر والإنجاز.

المصادر

موقع PubMed الطبي

منصة ResearchGate

موقع Frontiers in Psychology

لا يبعثر ماله على ما لا قيمة له، لكنه إذا تعلق الأمر بي، لا يحسب ولا يتردد. لا لأنني أريد الأشياء، بل لأنه يرى إسعادي أمرًا طبيعيًا، لا منّةً ولا فضلاً

يأكل معي ما أحب، ويطبخ لي حتى في الأيام التي يكون فيها مرهقًا، لأن الحب عنده أفعال قبل أن يكون كلمات.

رحيم... لا يجعلني أخشى التعبير عن ضعفي، ولا أشعر معه أن عليّ أن أقاتل لأُفهم أو لأُحتوى. يمد يده قبل أن أطلبها، ويحضنني قبل أن أتحدث.

وأنا أحبه حبًا يزداد كل يوم، كأنه أول مرة يسكن قلبي.

لقد جعل الله للرجل صفاتٍ تليق به، من الهيبة والقوة والوقار، فكيف يرضى أن يتنازل عنها ليقف أمام الكاميرا مرتديًا ما يختص بالنساء، لا لغاية فنية أو علمية، وإنما ليكون مادةً يضحك الناس منها، إن هذا المشهد لا يعكس الإبداع بقدر ما يعكس استعدادًا لتحويل الكرامة إلى وسيلة لجذب المشاهدات، وكأن صاحبه قد قبل أن يكون مهرجًا وُكِّل بإضحاك الآخرين على حساب نفسه.

وما يزيد الأمر غرابة أن هذا النوع من المحتوى يُقدَّم وكأنه الطريق الوحيد للشهرة أو كسب المال، مع أن أبواب الرزق واسعة، وهناك آلاف الطرق التي يستطيع الإنسان أن يحقق بها النجاح دون أن يتخلى عن وقاره أو يبتذل صورته أمام الناس.

واعتراضي هنا ليس دينيًا فقط، بل هو اعتراض مجتمعي وأخلاقي أيضًا؛ لأن المجتمعات تُبنى على احترام الأدوار والقيم، لا على تحويلها إلى مادة للترفيه. أما من الناحية الشرعية، فقد جاء التحذير واضحًا في قول النبي ﷺ: «لعن الله المتشبهين من الرجال بالنساء، والمتشبهات من النساء بالرجال.»

لذلك، لا أرى في هذا المحتوى فكاهة تستحق الإعجاب، ولا إبداعًا يستحق الإشادة، وإنما أراه من أكثر صور المحتوى هبوطًا، لأنه يقوم على جعل الإنسان نفسه موضع سخرية من أجل المال أو الشهرة، مع وجود بدائل لا تُحصى تحفظ للمرء كرامته وقيمته.

وهذا المقال لايخص جنس الرجال فقط، بل الاناث ايضاً

أخيراً

لانقول سوى الحمدلله الذي عافانا مما ابتلى غيرنا وفضلنا على كثير من خلقه، نكتفي بدعاء لاصحاب تلك المقاطع بلهدايه والدعوه والارشاد.

سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لاإله الا انت استغفرك واتوب إليك.

هناك أشخاص يدخلون المكان فيلتفت الجميع إليهم، ليس لأنهم الأعلى صوتًا، بل لأن في حضورهم شيئًا دافئًا يشبه الضوء. يضحكون فيضحك من حولهم، ويحزنون فيشعر الآخرون بحزنهم، ويمنحون من وقتهم واهتمامهم ما يجعل وجودهم مريحًا ومحبوبًا. ومع ذلك، يحدث؛ يكونون محبوبين من الجميع، لكنهم نادرًا ما يكونون الخيار الأول لأحد.

هذا الشعور لا يولد من الكراهية أو الرفض الصريح بل من تراكم التفاصيل الصغيرة. من الدعوات التي تأتي متأخرة، ومن الأحاديث التي تُروى لك بعد وقوعها، ومن الأماكن التي كان يمكن أن تكون فيها لو أن أحدهم فكّر بك أولًا. لذلك يكون ألمه هادئًا وصعب التفسير، لأنك لا تملك دليلًا واضحًا على أنك مستبعد، لكن قلبك يلاحظ ذلك مرارًا.

ومع مرور الوقت يبدأ الإنسان بالتساؤل: إن كنت محبوبًا فعلًا، فلماذا لا أكون الأول؟ لماذا أكون الشخص الذي يُقدَّر وجوده، لكن يمكن الاستغناء عنه بسهولة؟ لماذا أُرى، لكن لا أُختار؟..

لاتقلق لازلت لست كفايه.

لطالما سألت نفسي ذلك السؤال وعندما وجدت الاجابة تفاجأت بأن السؤال ذاته خطأ لان في ذلك حصر على القدر.

القدر نوعان هما:

النوع الاول

القدر المطلق او المبرم، وهو القدر المحتوم الذي لاتغير فيه سواء دعيت الله به ام لم تدعي الله به.

كحادث سير او وظيفه او ذريه

ومهما دعوت سيأتيك نصيبك، جفت الاقلام واُغلقت الصحف.

النوع الثاني

وهو القدر المعلق، الذي كتبه الله لك لكنك اذا دعيت به في شر صرفه عنك او خير رزقه لك

مثل ان تقول رب اصرف عني هذا البلاء. كان ربي قد كتبه لك ولكن لكونه قدراً معلقاً فيصرفه الله عنك

او ان تقول رب ارزقني المنزل هذا….

واخيراً

هذا الجواب في حد ذاته قد يشجعنا على الدعاء ولاننسى ايضاً ان الدعاء في حد ذاته عباده ووسيلة من وسائل التقرب الى الله.

سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لاإله الا انت استغفرك واتوب اليك

المصادر

موقع الشيخ ابن باز رحمه الله

https://binbaz.org.sa/fatwas/11637/%D9%87%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B9%D8%A7%D8%A1-%D9%8A%D8%BA%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%83%D8%AA%D9%88%D8%A8

الشيخ وليد السعيدان

والشيخ عبد السلام الشويعر.

ألم تتساءلي في يوم، يا عزيزتي الأنثى، لماذا مجال أزياء الرجال غير ناجح مقارنةً بمجال النساء؟

الإجابة ببساطة هي أولًا:

عبر التاريخ، ثقافيًا واجتماعيًا ودينيًا، اعتُبر اهتمام المرأة بشكلها وجسدها من المفاهيم الأكثر أنوثة، كما أن اهتمام النساء بذلك السوق في حد ذاته أعطى المجال فرصةً للتوسع وجذب الاهتمام.

صناعة الأفلام والمسرح

منذ بداية صناعة الأفلام والمسرحيات اعتُبرت المرأة جزءًا أساسيًا من تلك المسارح، ومع تقدم وتطور تلك الصناعة بدأ بعض المنتجين والمخرجين بالانتباه إلى تلك المعادلة الخفية:

نساء + ملابس فاضحة + حركات إغوائية أكثر = مشاهدة أكثر

فبدأت الشركات تنتج أفلامًا من تلك الأنواع، حتى أنه في صناعة الأنمي الياباني قام تصنيف كامل يعتمد على تسليع المرأة وإبراز مفاتنها، وأصبح وجود المرأة في بعض الأعمال لا يتجاوز كونه وسيلةً لجذب المشاهد وإبقاء انتباهه أطول فترة ممكنة

ولم يتوقف الأمر عند الأفلام والأنمي، بل امتد إلى الإعلانات التجارية والأغاني ومواقع التواصل الاجتماعي. فأينما وُجدت الأرباح وُجد من يحاول استغلال هذا الجانب لتحقيق المزيد من المشاهدات والتفاعل والمبيعات.

ومع الوقت أصبحت المرأة تُحاصر برسائل متكررة تخبرها بشكل مباشر أو غير مباشر أن قيمتها مرتبطة بشكلها، وأن عليها أن تكون أجمل وأنحف وأكثر جاذبية من غيرها. وكلما اقتربت من معيار جمالي معين ظهر معيار جديد لتحاول اللحاق به من جديد كحلقة فارغة.

وهنا تكمن المشكلة الحقيقية؛ فالصناعة لا تبيع الملابس فقط، ولا مستحضرات التجميل فقط، بل تبيع شعورًا بالنقص ثم تعرض عليك المنتج باعتباره الحل. ولذلك تستمر الموضات في التغير باستمرار، لأن الوصول إلى الرضا الكامل يعني خسارة مستهلكة محتملة.

أخيراً

وعندما تنظرين إلى الصورة كاملة ستجدين أن تسليع المرأة لم يكن حادثة منفصلة في مجال واحد، بل نموذجًا متكررًا يظهر في الأزياء والإعلانات والأفلام والترفيه. فكلما أمكن تحويل المرأة إلى أداة جذب، وُجد من يحاول استثمار ذلك لتحقيق الربح.

سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لاإله الا انت استغفرك واتوب اليك 🤍

تقتلني الرغبة بأن أصبح حاصدة أرواح، وليس أرواحًا شريرة كما تراها في الأفلام، بل أرواح أناس حقيقيين ظنوا يومًا أنهم ما زالوا على طريقهم لإيجاد أنفسهم... الحقيقة المؤلمة؟... أنهم ضائعون كطفل فقد والدته، كعابر سبيل اشتاق إلى وطنه.

يسعدني أخيرًا أن أسألك: هل وجدت ذاتك؟ هل تعرف حقًا من أنت؟

همومك تثقل كاهلك؛ مستقبلك، ذاتك، روحك... ثم تتذكر أنك لم تأكل. حسنًا، أنت لا تأكل لأنك جائع أو لأنك تشتهي الطعام، بل لأنك لا تريد أن تموت. لا تعلم ما تلك الرغبة الغامضة التي تدفعك إلى التشبث بحياتك الفارغة، ولا لماذا ما زلت تحاول الاستمرار رغم أنك لم تعد ترى شيئًا يستحق كل هذا العناء.

ماذا عنك؟ هل تهتم لذاتك أصلًا؟ ابكِ على ما فاتك ولا تتحرك، لن ينتشلك شخص ما من الرمال المتحركة ما دمت لن تساعد نفسك.

تبكي كل يوم على وسادتك المهترئة، وتتخدر وتنام. أصبح دماغك عبارة عن دوائر جوفاء، لا أعصاب، مجرد دوائر تفكر وتبحث عن قاعدة لتلتصق بها، لكنها تستمر في الدوران حول ذاتها، وفي النهاية؟... ستختنق.

ادعو لي امتحاناتي تبدأ غداً بإذن الله

اشترك

الفكرة النمطية

الفكرة النمطية بشكل عام ظالمة، وأضرارها أكثر بكثير من منافعها

ما هي الفكرة النمطية؟

هي تعميم، أو بما نسميه "العُرف"، وهو تعريف جماعة ما بأسلوب أو سلوك أو تصرف معين، مثل أن "العرب كرماء"..

هل هي ظلم فعلاً؟

نعم، قد تظلم بعض الأشخاص وتنصف البعض، خاصةً مع إشاعات العالم العربي التي تنتقل كالنار في الهشيم.

مثل أن يقول لك "السودانيون كسالى"، وذلك لأن لديهم سرير في مجالسهم وأحواشهم، على الرغم من أن ذلك ليس السبب الحقيقي. أو أن الأفارقة كلهم ذوو رائحة سيئة، أو أن السعوديين مغرورون ومتكبرون، أو أن المصريين شعب "يحب الفلوس".

أمثلتي ليست من رأسي، بل هي كلام واقعي نسمعه كل يوم ويتردد في أذهاننا دون أن نعرف مصدره أو مصداقيته أو صحته، والكثير من الأمثلة غيرها.

متى تتحول الفكرة النمطية إلى مشكلة؟

الفكرة النمطية في حد ذاتها، أو نواياها، من الممكن أن تكون سيئة وجيدة، لكن عندما يبدأ هذا الكلام بالتأليف والكذب، قد يتحول من مجرد كلام أو مثل شعبي إلى مشكلة اجتماعية حقيقية بحتة.

الآلاف من الأشخاص يكرهون ويتعصبون ويسبون شعوباً لمجرد أنهم سمعوا فكرة نمطية خاطئة عنهم، وعندما تسألهم "عاشرتموهم؟ تحدثتم معهم؟" كل الطرق تؤدي إلى جواب واحد: لا. وفي النهاية يعطونك أمثلة واستدلالات غير منطقية مثل "جدي ذهب إلى هناك وصدر منهم هذا التصرف"، غالباً جده هو المعتدي.

اخيراً..

كتبت هذا المقال ليس دفاعاً عن جنسية أو قبيلة أو أي شخص، بل للتوعية. عندما تكون واعياً كفاية وتُصفّي تفكيرك(تفلتر مخك)، أنت تنتقي فعلاً المعلومات والحقائق والبيانات التي تدخل إلى هذا العقل. أنت من تختار أن يكون عقلك ذا جودة رفيعة وعالية، أو رخيصاً تمر به أي معلومة دون تمحيص.

أخيراً، انتقِ ما يخرج من لسانك. أنت غداً والد، معلم، جد، في يوم من الأيام ستصبح قدوة، فوَعِّ نفسك قبل أن تنشر هذا السم بين الآخرين.

يتساءل كثيرٌ من الناس عن سرِّ أولئك الذين يدخلون أيَّ مكانٍ فيضيء، ويغادرون فيتركون أثرًا لا يُمحى. ليس الأمر وَلَدًا حظيَ بجاذبيةٍ فطرية، ولا امتلك ثروةً أو جمالًا استثنائيًا — بل هو إنسانٌ أتقن فنَّ التعامل مع الآخرين، وزرع في قلوبهم ما يجعلهم يشتاقون إليه.

أولًا: كن مُستمعًا لا مُتكلِّمًا فحسب

أكثر ما يفتقر إليه الناس في عصر الضوضاء والشاشات هو مَن يُنصِت إليهم بحقٍّ. حين تستمع لشخصٍ ما باهتمامٍ حقيقي — دون أن تنتظر دورك في الكلام، ودون أن تشرد بعينيك نحو هاتفك — تمنحه هديةً نادرة: الشعور بأنه يستحق أن يُسمَع. الناس لا يتذكرون دائمًا ما قلتَه، لكنهم لا ينسون أبدًا كيف جعلتَهم يشعرون.

ثانيًا: اهتمَّ بالناس باسمائهم وتفاصيله

حين تتذكَّر اسم شخصٍ قابلتَه مرةً واحدة، أو تسأله عن أمرٍ ذكره بالأمس، فكأنك تقول له: "أنت مهمٌّ لدرجة أنني أحتفظ بك في ذاكرتي." هذه التفاصيل الصغيرة هي ما يُفرِّق بين التعامل السطحي والعلاقة

الحقيقية.ثالثًا: أحسِن الظنَّ وابتعد عن النقد الجارح

النقد السريع والسخرية قد يمنحانك لحظة ضحكٍ، لكنهما يَبنيان حولك جدارًا من الحذر. في المقابل، مَن يتحلَّى بحسن الظن، ولا يُسارع إلى إدانة الآخرين، يجد أن الناس ينفتحون أمامه بلا خوف. لا أحد يحب أن يكون في حضرة مَن يشعر أنه يُحاسَب على كل كلمة.

رابعًا: كن صادقًا في مديحك

المديح الصادق يُحيي الأرواح، أما المديح الزائف فيُميتها. حين ترى في شخصٍ شيئًا يستحق الإشادة — مهارةً، موقفًا، فكرةً — فقله له دون تردُّد. الصدق في التعبير عن الإعجاب نادرٌ وثمينٌ، وهو يترك أثرًا قد يظل في قلب صاحبه سنوات.

خامسًا: تواضع ولا تجعل الحديث يدور حولك دائمًا

مَن يحوِّل كل حديثٍ إلى فرصةٍ ليتحدَّث عن نفسه، يُتعِب مَن حوله دون أن يدري. أما المتواضع الذي يُسلِّط الضوء على غيره، ويُشرك الجميع في الحديث، ويحتفي بنجاحات الآخرين كأنها نجاحاته — فهذا هو الذي تتمنى أن تقضي وقتك بجانبه (سأكتب بإذن الله مقال عن لماذا يحب الناس التحدث لك؟) وسأفصل هذه النقطة

سادسًا: كن مصدرًا للطاقة الإيجابية

يعني ذلك التظاهر بالسعادة الدائمة، بل يعني أن تحمل معك روح الحلول لا الشكاوى، وأن يشعر مَن يتحدَّث إليك بأنه خرج من اللقاء أخفَّ وطأةً لا أثقل. الإنسان المحبوب هو ذاك الذي تتذكَّره فتبتسم.

سابعًا: كن موثوقًا — افعل ما تعِد به

الثقة جوهر المحبة الحقيقية. حين تَعِد فأوفِ، وحين تُخطئ فاعترف. الاتساق بين الكلام والفعل هو ما يبني السمعة الطيبة على مرِّ السنين، وهي التي تُحوِّل المعارف إلى أصدقاء، والأصدقاء إلى أحبة.

أخيراً

المحبوب ليس مَن يسعى إلى إعجاب الناس بكل ثمن، بل هو مَن يُعطي بصدقٍ دون انتظار مقابل. حين تنسى أن تحسب ما تُعطيه، ستجد أن ما يعود إليك من حبٍّ ومودَّةٍ أضعافٌ مضاعفة. المحبة تُزرَع بالتفاصيل الصغيرة، وتنمو في صبرٍ، وتُثمر حين لا تتوقَّعها.

الفكرة الأساسية

لماذا يجب أن أرضى بالقليل وأعيش بين الواقع والحلم؟ وسط الشعارات المتكررة مثل: "احمد ربك، فلان ما عنده الذي عندك" يطرح هذا السؤال نفسه بجدية:

لماذا يجب أن أمد رجلي على قدر لحافي، بدلاً من أن أطوّل اللحاف حتى أمدها بارتياح؟

المشكلة هنا

"احمد ربك" في جوهرها كلمة صحيحة، معناها شكر الله على النعم والنقم. لكن المشكلة تبدأ حين ينقلب معناها إلى شيء آخر تماماً، فتتحول من دافع للامتنان إلى مبرر للاتكالية وعدم السعي، تلبس ثوب الحكمة وهي في الحقيقة وقوف في المكان.

التمييز المهم

الموقف هنا ليس ضد الحمد، وليس ضد النظر إلى من هم أقل. بل ضد شيء واحد محدد:

الحقيقة التي لا تُقال

الشكر والطموح ليسا متناقضين. يمكنك أن تكون ممتناً وأن يكون في داخلك جوع حقيقي للتغيير في الوقت ذاته. ثمة أناس يعيشون الحياة التي تريد أن تبنيها، فـ"احمد ربك" لا تعني "اصمت واقبل."

• لماذا أرضى بالقليل، وثمة من يعيش الحياة التي أريد أن أبنيها؟حين تتحول هذه الجمل إلى دوافع اتكال خفية….

هل رأيتم قد اشخاص بالغين ولكن لايزالون يتناولون اشياء غير صالحه للاكل؟ هذا اضطراب يسمي «بيكا» اضطراب الأكل القهري (متلازمة بيكا)

اضطراب الأكل القهري هو اضطراب يصيب الفرد ويتسبب في جعله يأكل أشياء غير صالحة للأكل، مثل المناديل أو الخشب أو الحديد، وتُعرف هذه الحالة أيضًا بمتلازمة Pica (بيكا).

يُصنَّف هذا الاضطراب ضمن اضطرابات الأكل النفسية، ويتميّز برغبة مستمرة في تناول مواد غير غذائية لمدة لا تقل عن شهر، وهو سلوك غير مناسب للعمر أو الثقافة.

أسباب متلازمة بيكا:

تتعدد أسباب هذا الاضطراب، وغالبًا ما تكون مزيجًا من عوامل جسدية ونفسية، ومنها:

أسباب جسدية:

مثل نقص بعض العناصر الغذائية، خصوصًا الحديد أو الزنك، حيث أظهرت دراسات أن نقص هذه العناصر قد يدفع الجسم لطلب مواد غريبة.

أسباب نفسية:

مثل التوتر، القلق، الاكتئاب، أو التعرض لصدمات نفسية. أحيانًا يكون السلوك وسيلة للتخفيف من الضغط النفسي.

الحمل:

قد تعاني بعض النساء الحوامل من رغبة غريبة في تناول مواد غير غذائية، ويرتبط ذلك بتغيرات هرمونية أو نقص غذائي.

اضطرابات أخرى:

قد تظهر متلازمة بيكا لدى بعض الأشخاص المصابين باضطرابات نمائية مثل Autism Spectrum Disorder أو إعاقات ذهنية.

الأعراض والمخاطر:

تشمل الأعراض تناول مواد مثل التراب، الطباشير، الشعر، أو الورق. وقد يؤدي هذا السلوك إلى مضاعفات خطيرة مثل:

التسمم (خصوصًا عند تناول مواد تحتوي على رصاص)

انسداد الجهاز الهضمي

التهابات أو طفيليات

تلف الأسنان أو الجهاز الهضمي

التشخيص والعلاج:

يتم تشخيص الحالة من قبل مختصين وفق معايير طبية، مثل تلك الواردة في دليل DSM-5.

أما العلاج فيعتمد على السبب، ويشمل:

تعويض النقص الغذائي (مثل الحديد)

العلاج السلوكي المعرفي

الدعم النفسي وتقليل التوتر

متابعة طبية في الحالات الشديدة

فكرة “الاستحقاق” عند البنات في أصلها جميلة، وتعني أن البنت تعرف قيمتها وما تقبل بعلاقة تقلل منها. لكن أحيانًا تتحول لفكرة مبالغ فيها، كأنها تستحق كل شيء بدون ما تقدّم أي شيء بالمقابل.

بعض البنات يعتقدن أنهن “جائزة” فقط، وأن الطرف الآخر لازم يعطي ويهتم ويوفر، بينما هي ما تبذل جهد حقيقي في العلاقة. وهذا التفكير غير واقعي، لأن أي علاقة تحتاج توازن، مو طرف يعطي وطرف يستقبل بس.

العلاقة الصحية تقوم على التبادل: اهتمام مقابل اهتمام، دعم مقابل دعم، وجود مقابل وجود. مو شرط يكون المقابل مادي، لكنه لازم يكون موجود.

الاستحقاق الحقيقي للبنت هو: تعرف قيمتها، تحترم نفسها، وتكون قادرة تعطي مثل ما تحب تاخذ. أما الاكتفاء بالأخذ فقط، فهو وهم ما يستمر في أي علاقة.