Subscribe

غربة الروح ليست مسافةً تُقطع بالأسفار، ولا هي حنينٌ لأرضٍ غادرتها الأجساد؛ الغربة الحقيقية أن تكون مشهوداً غائباً، تطوف في كنف أهلك وناسك، والضحكات تملأ الأرجاء، بينما أنت تسكن وادياً بعيداً لا يطؤه أحد. تجالسهم، تسمع حديثهم، لكن كلماته تعبرك دون أن تلامس قلبك، تتأمل وجوههم فلا تجد فيها ملامح تشبهك... كأنك أثرٌ نادِر أُسقِط بالخطأ في نصٍّ لا ينتمي إليه، كلما حاولت الانسجام معه، شعرت بالنشاز والبرود.

تأتي تلك اللحظات الخاطفة، وسط صخب الجمعة وزحام المكان، ليستقر في أذنك سؤالٌ قاسٍ يهمس: "ما الذي أتى بك إلى هنا؟" تحسّ بأنك في الزمان الخطأ، والمكان الخطأ، وأن روحك محتجزة في واقعٍ لا يتسع لأبعادها. اهتماماتك، نمط تفكيرك، عمق حزنك، ونظرتك الشاسعة للحياة.. كل ذلك يغرد خارج السرب. تتحدث بلغةٍ عميقة لا يفهم الناس حروفها، حتى أشد الأماكن دفئاً وأقربها لقلبك، تحس فيها ببرد العزلة القاتل.

غير أن هوان هذه الغربة يتجلى حين تدرك أنها ليست لعنةً ولا نقضاً فيك، بل هي ضريبة الوعي الفارق. أن تكون مختلفاً، يعني أن روحك تأنف السطحية، وترفض أن تدور في الساقية كنسخةٍ مكررة من الآخرين. روحك تمتلك عيناً ترى ما وراء العادي، وحساً يدرك المسافات التي يتجاهلها السواد الأعظم.

إن الغربة المُرّة حقاً ليست في أن تبقى فريداً تجرّ وحدتك، بل الغربة أن تظلم نفسك، فتتخلّى عن أصلك، وتتصنع شخصيةً باهتة لتناسب مقاساتهم وعقولهم... فتسقط في الزحام وتفقد ذاتك إلى الأبد.

هل مرت بك لحظة شعرت فيها بذاك الجدار العازل بينك وبين كل ما حولك، وكيف قدرت على مصالحة هذا "الغريب" الذي يسكنك، لتصنع منه أمانك الخاص؟

Comment

كان معك ~أَ أتمنى يكون عجبك المقال

في أمان الله ورعايته 🤍

هذه الآية العظيمة تحمل في طياتها معنًى عميقًا؛

فرغم عصيان الإنسان وابتعاده، يذكّره الله أنه لم يُخلق عبثًا، ولن يُترك هَمَلًا بلا أمرٍ أو نهي، أو دون حسابٍ أَوْ بَعْثٍ بعد الموت.

وكلمة (سُدًى) في اللغة تعني: الـمُهْمَل أو المتروك دون عناية أو هدف.

وفي الأثر واللغة عند العرب، كانت «الإبِلُ السُّدَى» هي الإبل التي تُترك تهيم وترعى حيث شاءت في الصحراء بلا راعٍ يرعاها، ولا قيد يمنعها، ولا مَن يوجّهها أو يستفيد منها بسبب كبرها وشيخها فكانت تترك بلا وثاق أو قيد تهيم في الصحراء حتى تموت .

فكأن الآية الكريمة تتساءل بهذا المعنى البليغ:

أيظن الإنسان أن الله خلقه ثم أهمله، وتركه في هذه الحياة يهيم كتلك الناقة السُّدَى، بلا هدف، أَوْ بلا شريعة تهديه، ودون بعثٍ أَوْ حساب؟

إنها آية تؤكد أن لكل إنسان غاية سامية، وأنه مسؤول ومحاسَب عن كل ما قدمت يداه.

وبس والله، هذا كان مجرد شرح بسيط لمعنى الآية..

فلا تعتقد أيها الإنسان الضعيف أن رب العالمين سوف يتركك تهيم ضائعًا؛ لا والله! ستجده دائمًا بجانبك وقريبًا منك، يسمع نداءك ويعلم حالك، ولكنك أنت من بحاجة إلى الاقتراب إليه، والتماس رحمته، والعودة إلى طريقه.. فمن أقبل على الله شبرًا، أقبل الله عليه ذراعًا، ومن أتاه يمشي، أتاه هرولة!

كان معك “ أَ “ فما كان من توفيقٍ فمن الله، وإن أخطأتُ فمني ومن الشيطان..

في أمان الله وحفظه، واستودعك الله الذي لا تضيع ودائعه 🤍

Subscribe

التلاوة اللي في الفيديو كانت بصوت الشيخ / عبدالله القرافي

“الفيديو من تصميمي “

عيناكِ كنهري أحزانِ
نهري موسيقى.. حملاني
لوراءِ، وراءِ الأزمانِ
نهرَي موسيقى قد ضاعا
سيّدتي.. ثمَّ أضاعاني
الدمعُ الأسودُ فوقهما
يتساقطُ أنغامَ بيانِ
عيناكِ وتبغي وكحولي
والقدحُ العاشرُ أعماني
وأنا في المقعدِ محترقٌ
نيراني تأكلُ نيراني
أأقول أحبّكِ يا قمري؟
آهٍ لو كانَ بإمكاني
فأنا لا أملكُ في الدنيا
إلا عينيكِ وأحزاني
سفني في المرفأ باكيةٌ
تتمزّقُ فوقَ الخلجانِ
ومصيري الأصفرُ حطّمني
حطّمَ في صدري إيماني
أأسافرُ دونكِ ليلكتي؟
يا ظلَّ الله بأجفاني
يا صيفي الأخضرَ ياشمسي
يا أجملَ.. أجملَ ألواني
هل أرحلُ عنكِ وقصّتنا
أحلى من عودةِ نيسانِ؟
أحلى من زهرةِ غاردينيا
في عُتمةِ شعرٍ إسباني
يا حبّي الأوحدَ.. لا تبكي
فدموعُكِ تحفرُ وجداني
إني لا أملكُ في الدنيا
إلا عينيكِ ..و أحزاني
أأقولُ أحبكِ يا قمري؟
آهٍ لو كان بإمكاني
فأنا إنسانٌ مفقودٌ
لا أعرفُ في الأرضِ مكاني
ضيّعني دربي.. ضيّعَني
إسمي.. ضيَّعَني عنواني
تاريخي! ما ليَ تاريخٌ
إني نسيانُ النسيانِ
إني مرساةٌ لا ترسو
جرحٌ بملامحِ إنسانِ
ماذا أعطيكِ؟ أجيبيني
قلقي؟ إلحادي؟ غثياني
ماذا أعطيكِ سوى قدرٍ
يرقصُ في كفِّ الشيطانِ
أنا ألفُ أحبّكِ.. فابتعدي
عنّي.. عن ناري ودُخاني
فأنا لا أملكُ في الدنيا
إلا عينيكِ… وأحزاني

يبدأ تسائلي بـ: هل أنا البطل في هذه الرحلة الطويلة؟ هل أنا المتحكم؟ هل أنا مؤثر ولو بقدر بسيط في هذه الدنيا، أم مجرد شخص عابر لا يذكره التاريخ، ولا يذكره سوى أشخاص قلة وسوف يفارقون الحياة يوماً ما أو ينسونه؟

إنك تكون شخص له أثر في المجتمع أو في العموم أبداً مو سهل، ومن هنا يبدأ التفكير والمعاناة: هل أنا راح أترك أثر كويس؟ هل أنا راح أنفع الناس ولا بكون عبء على غيري؟ هل أنا راح أنجح ولا راح أكون مجرد فاشل بس يبحث عن النجاح ولن يصل إليه؟

أنا أبغى أكون بطل قصتي، وأنت تبغى تكون بطل قصتك، وكلنا كذا. لكن الأبطال عمرهم ما كانوا متخاذلين، ولا عمرهم كانوا متكاسلين ومو متحملين المسؤولية، وعمرهم ما استسلموا لما طاحوا وقالوا ما راح نكمل.

الأبطال الحقيقيين هم اللي يحاولوا بدل المرة ألف. يكونوا قد المسؤولية، ما يتكاسلوا ولا يسوفوا أعمالهم، ويوقفوا بوجه ظروفهم مهما كانت صعبة. البطولة مو إنك ما تطيح، البطولة إنك كل ما تطيح تقوم وتكمل الطريق وأنت متمسك بأملك.

أنا ما أقول ذا الشيء لأني كذا، بالعكس، بل يمكن يكون وضعي أسوأ، ولكن دائماً أقول: فاقد الشيء هو أحسن من يعطيه، لأنه أكثر واحد يحس بمرارة فقدانه وعارف قيمته. فيمكن كلامي يأثر في أحد، أو إني أحفز شخص عابر فيصير أحسن. ما ندري، يمكن أنت تكون بطل قصتك، أو بطلنا كلنا.

وحتى لو ما صرت بطل يتكلم عنه العالم كله، يكفيك تكون بطل قدام نفسك. تحارب كسلك كل يوم، تقوم بعد كل خيبة، وتستمر تحاول وما تستسلم. القصة لسه ما انتهت، والقلم لسه بيدك أنت اللي تكتب نهايتها.

تعمدت إني أكتب هذا المقال بالعاميه عشان أكون قريب لكم يمكن ألامس شعوركم ، أتمنى يكون عجبكم المقال

👇🏼لا تنسوا أنكم تعطوني رأيكم

Comment

في أمان الله ورعايته كان معاكم ~أ

Subscribe

بالأمس حلمتُ بكِ، لا أعلم هل أنتِ من اشتاقَ إليّ أم أنا؟ لا أعلم هل أنا من أفرطَ في التفكير بكِ أم أنتِ؟ فأنتِ لا تغيبين عن بالي غفوةً، ولا ينفكُّ عقلي من التفكير بكِ.

لقد حلمتُ بأني أتحدث إليكِ وأسألكِ: لماذا عدتِ من جديد؟ ألم تقولي لي إنكِ لن تعودي؟ ألم تخبريني أنني لن أراكِ مرةً أخرى؟ لماذا عدتِ؟

ولكن بعد هذه الأسئلة التي لم أجد لها جواباً، استيقظتُ ولم أجدكِ.. لم أجد حديثنا، لم أجد أسئلتي التي سألتكِ إياها، لم أجد سوى السراب. ولكن لماذا؟ لماذا أحلم بكِ أنتِ فقط دوناً عن الجميع؟ فجميع أحلامي سوداء لا يوجد فيها سوى الظلام والضياع، فلماذا أحلم بكِ أنتِ؟

ها أنا ذا ضائعٌ من جديد، تمنيتُ لو كان الحلمُ حقيقةً، تمنيتُ لو أني أسمعكِ من جديد، تمنيتُ لو أراكِ ولو لمرةٍ واحدة.. ألهذه الدرجة وقعتُ في حبكِ؟ أم أنكِ أنتِ من سحرني؟ لا أعرف!

لكنني أعلم شيئاً واحداً: أن البُعد مؤلمٌ لكنه يجعل من الشخص أقوى، يجعله يعلم قيمة الشيء الذي ضاع من بين يديه، ويعلّمه ما لم يكن يعرفه.

لا أعرف لماذا أكتب، لكن لا يوجد شيءٌ آخر أفعله؛ لم يتبقَّ لي سوى قلمي وكراسي، لم يتبقَّ لي سوى كلماتي وليلي الطويل، لم يتبقَّ لي سوى تفكيري المفرط.

أتساءلُ بيني وبين نفسي: هل للغيابِ عيونٌ ترانا لنعلمَ كم أتعبَنا الرحيل؟ أم أن الصمتَ غدا لغتنا الوحيدة بعدما جَفّت بقايا الأمل؟ أهربُ من طيفكِ في أزقةِ السهر، فيعودُ إليّ من بواباتِ الحُلم، وكأنكِ أقسمتِ ألا تتركيني حراً حتى في منامي.

وفي النهاية.. لن أنسى حلمي هذا أبداً، لن أنسى ملامحه، لن أنسى كلامك لي، فقد حُفِر في روحي قبل عقلي.. لن أنساك يا حُلْم، ولن أنساكِ يا حُلُمي.

وَإِنَّي لَأَهوى النَومَ في غَيرِ حِينِهِ

لَعَلَ لِقاءً في الَمَنام يَكونُ

تُحَدِّثْنِي الأَحلامُ إِنَّي أَرَاكُمُ

فَيا لَيتَ أَحَلامَ المنامِ يَقينَ

شَهِدتُ بِأَنِّي لَم أُحِل عَن مَوَدَّةٍ

وَإِنَي بِكَمْ لَو تَعْلَمِينَ ضَنينُ

وَإِنَّ فُؤادي لا يَلِينُ إِلى هَوى

سِواكِ وَإِنْ قَالوا بَلى سَيَلِينُ

أتمنى يكون عجبك المقال لا تنسى تعطيني رأيك فيه

وفي النهايه أقول ( إن أصبت فهو من الله وإن أخطأت فمن نفسي والشيطان )

استودعتكم الله كان معكم “ أ “

Subscribe

Comment

تبدأ قصتنا في عصر الدولة العباسية سنة ١٤٥ هـ / ٧٦٢م وتحديداً في العراق - الأحواز حيث ولد الـحسنُ بن هانئ المعروف بـ “أبو نواس”

نشأ “أبو نواس” في البصرة ثم انتقل للعيش في بغداد بعد وفاة والده وهناك تلقفه شيخ يدعى “خلف الأحمر” وهو من تعلم منه الشعر والأدب والكثير من أمور حياته، وما كاد أبو نواس أن يبلغ الثلاثين حتى ملك ناصية اللغة والأدب وأطل على العلوم الإسلامية المختلفة، من الفقه والحديث والتفسير ومعرفة بأحكام القرآن الكريم.

ولما كان في البصرة شغف أبو نواس بجارية تدعى “جنان” وفيها كتب أشعاره معبراً عن عمق شعوره نحوها. ثم انتقل “أبو نواس” فيما بعد إلى بغداد وامتدح “هارون الرشيد” مما جعله يحصل على مكانة مرموقة لديه حينها، ولكن في بعض الأحيان كان يطيل “هارون الرشيد” حبسه بسبب المباذل والمجون. ثم انتقل “أبو نواس” إلى دمشق ومنها إلى مصر وتحديداً الفسطاط عاصمتها آنذاك.

بين الحقيقة والافتراء

ولم تتوقف سيرة أبي نواس عند حدود شعره الفعلي، بل أصبحت شخصيته في الوجدان الشعبي رمزاً للجرأة والمجون، حتى أخذ الناس ينسبون إليه كل شعر يتجاوز الحدود! ومن أشهر ما أُلصق به زُوراً وتلفيقاً البيتان المشهوران:

دَعِ المَساجِدَ لِلعُبّادِ تَسكُنُها

وَطُف بِخَمّارَةٍ لِلساقِيَ يَسقينا

ما قالَ رَبُّكَ وَيلٌ لِلَّذينَ سَكَروا

وَلَكِن قالَ وَيلٌ لِلمُصَلّينا

والحقيقة الأدبية والتاريخية تشهد أن هذين البيتين لم يثبتا في ديوانه ولم يذكرهما ثقات الرواة، وإنما هما من النحل والافتراء الذي أُلصق به لشهرته بالخمريات. غير أن هذه المبالغات والشائعات – على كثرتها – ظَلمت جانباً آخر مهماً في حياته؛ الجانب الروحي الذي أثمر لاحقاً عن أعظم قصائد الزهد والتضرع.

تحول المسار وصدمة الرحيل

عاد أبو نواس إلى بغداد، ومع تقلب الأيام وتوالي الأحداث، توفي الخليفة هارون الرشيد وآلت الخلافة إلى ولده الأمين الذي تقرب منه الشاعر مجدداً. لكن تلك الحقبة المليئة باللهو لم تدم طويلاً؛ إذ سرعان ما اندلعت الحرب بين الأمين وأخيه المأمون، وانتهت بمقتل الأمين، لتتغير أحوال بغداد وتتبدل معها نفسية الشاعر.

مع تقدم السن وضغوط السجن والحياة، بدأ أبو نواس يندم على ما مضى من عمره. كان يمتلك حصيلة علمية ولغوية عميقة أدركها في شبابه، لكنه طالما غيبها في سكرات الهوى، حتى جاءت لحظة الصدق والانكسار بين يدي الله.

لحظة الصدق والرقِعة الخالدة

وفي أيامه الأخيرة سنة ١٩٨ هـ، حين ألمّ به المرض وشعر بدنوّ الأجل، اعتزل الناس وتوجه بقلبه كلياً إلى الخالق، مصوراً حالة الخوف والرجاء في قلبه.

ويُروى أنه بعد وفاته، دخل أصحابه وشعراء عصره إلى بيته ليفتشوا أثاثه، فوجدوا رقعة صغيرة دُوّنت تحت وسادته، كُتبت فيها أبياتٌ أصبحت فيما بعد أيقونة لرجاء العفو والتوبة، قال فيها:

يَـا رَبِّ إِنْ عَـظُـمَـتْ ذُنُـوبِـي كَـثْـرَةً

فَـلَـقَـدْ عَـلِـمْـتُ بِـأَنَّ عَـفْـوَكَ أَعْـظَـمُ

إِنْ كَـانَ لاَ يَـرْجُـوكَ إِلاَّ مُـحْـسِـنٌ

فَـبِـمَـنْ يَـلُـوذُ وَيَـسْـتَـجِـيـرُ المُـجْـرِمُ؟

أَدْعُـوكَ رَبِّ كَـمَـا أَمَـرْتَ تَـضَـرُّعـاً

فَـإِذَا رَدَدَّتَ يَـدِي فَـمَـنْ يَرْحَـمُ؟

مَـا لِـي إِلَـيْـكَ وَسِـيـلَـةٌ إِلاَّ الرَّجَـا

وَجَـمِـيـلُ عَـفْـوَكَ ثُـمَّ إِ نِّـي مُـسْـلِـمُ

تتجلى في هذه الأبيات قمة البلاغة التي سخرها الشاعر -الذي ملأ الدنيا بشعره- لتكون حسنة خاتمته ورسالته الأخيرة للدنيا، مؤكداً أن باب الرحمة يظل مفتوحاً أمام كل عبدٍ نادم، مهما بلغت ذنوبه وثقلت أوزاره.

لسماع إلى القصيده بصوت الشيخ النقشبندي اضغط هنا

في النهايه أعتذز لو أطلت عليك بس صدقني المقال يستاهل

فـأتمنى يكون عجبك المقال < فان أصبت فمن الله وإن أخطأت فمن نفسي والشيطان >

كان معك “ أ “ في أمان الله

Subscribe

Subscribe

مشعان البراق.. صوتٌ لا يشبه إلا نفسه، ومساحةٌ فريدة من العزلة والجزالة في مدونة الشعر الشعبي. ينتمي إلى الروقة من عتيبة، ونشأ في بيئةٍ تستنشق الموروث الشعبي وتختزن البلاغة. أطلّ على الساحة كشاعر نظم يمتلك حساً فلسفياً ورؤية وجدانية عميقة، تدمج بين رصانة المفردة الكلاسيكية وبين التأمل الذاتي المعاصر، ليكون رقماً صعباً واستثنائياً لدى كل من يتذوق الشعر الحقيقي.

يتجلى شعره كمرآة للنفس في لحظات تجردها؛ شعرٌ يفيض بالشفافية والأنفة، ويغوص في صراع المشاعر، والحيرة، ومكابدة الحياة. من أبزر أبياته التي علقت في أذهان المحبين وسكنت وجدانهم، بيته الشهير في الصيام والجرح: بين جرح الشعور وبين جرح الصيام.. حاجزٍ لو كسرته ضاع كل اتعبي"

وهي لقطة تختزل قدرته الفريدة على التقاط الأدق من أحاسيس الروح وصياغتها في بيتٍ كأنه حكمة.

تجلت فرادته ليس فقط فيما كتبه، بل في طريقة تعامله مع الضوء وشهرة الساحة؛ اختار الابتعاد والاعتزال لسنوات طويلة تجاوزت خمسة عشر عاماً، زاهداً في المنابر، ومستوحشاً من الصخب. كان يتنفس الشعر كحالة وجدانية خاصة، لا كفنّ للمجاملات أو التكلف، فكان غيابه بمثابة حضورٍ آخر أشد عمقاً.

لم يكن البراق مجرد شاعر يرسف الأبيات، بل صاحب موقف وفكر ورؤية تحترم الكلمة وتصونها. ورغم اعتزاله وانزوائه، ظلت قصائده تتنقل بين القلوب وتُردد في المجالس، مؤكدةً أن الأثر الأدبي الصادق لا يقتله الإبتعاد، وأن القصيدة الحقيقية هي التي تُكتب بالروح وتبقى حية في ذاكرة الزمن.

ومن أحد أشهر قصائده والقريبه إلى قلبي هي :

رفعت كفّي ما قدرت ارفع الصوت

لو كان فالخاطر كلام كتمته

لحظه وداع وكانّها سكرة الموت

ضاع الطريق الي من اول رسمته

ضاع الطريق صرت فالدرب مبهوت

مدري وش الي فاتني ما اغتنمته

وأنت وش اكثر قصيده من قصايد مشعان البراق جذبت انتباهك ؟

وبس والله كان معاك “ أَ “ أتمنى يكون عجبك المقال شكرا على القراءه

للاستماع لاستضافة بودكاست جزل للشاعر مشعان البراق اضغط هنا 

Subscribe

Subscribe

تبدأ فكرة الأصوات بمحاولة فاشلة للنوم؛ بسبب تلك الجلبة الداخلية التي تتعالى مرة تلو الأخرى. وفي كل مرة، كنت أندمج معها وأتعمق فيها أكثر مما قبلها.

أهلاً بك في عقلي.. حيث لا تهدأ الأفكار، ولا تنطفئ الأصوات.

لا يوجد هنا صوت واحد أو اثنان، بل ثمة عشرات الأصوات المتداخلة؛ أصوات تجعل من القلق أسلوب حياة، وتدَع الخوف يلتهم عقلك وينهش روحك، بينما أنت لا تملك شيئاً سوى محاولة يائسة لإسكات هذا الضجيج الذي يزداد صخباً لحظة بعد لحظة.

من هنا تبدأ محاولتك الأولى للهروب، وتكون أول فكرة تخطر على بالك هي النوم.. ولكن، كيف ينام الجسد دون أن يرتاح العقل؟ كيف يستسلم الجفن للنعاس والمعركة في الداخل حامية الوطيس؟

تستلقي نائماً في غرفة هادئة، هدوءاً ظاهرياً مخادعاً، لا يُسمع فيه سوى تكتكة عقارب الساعة التي تبدو وكأنها تدق داخل جمجمتك، وصوت تحرك الستائر الخفيف الناتج عن هواء النافذة المفتوحة. كل شيء في الغرفة ساكن، إلا أنت.. مستيقظ بكامل صخبك، تسأل نفسك في لجة هذا الليل الطويل: هل سأنتصر يوماً على هذه الأصوات، أم سأظل مستمعاً رغماً عني لسيناريوهات لا تنتهي؟

لكن، وسط هذا الظلام الدامس وتلك الجلبة، يولد فجأة صوت آخر.. صوتٌ نحيل لكنه حاد، يخرج من أعماق الروح ليعلن التمرد. نعم، سأنتصر ذات يوم، لن أستسلم لهذه الأصوات بعد الآن، فأنَا المسيطر هنا، وأنا صاحب الكلمة الأخيرة في هذا الجسد.

إن هذه الأصوات ليست سوى صدى لمخاوف وهمية، وبمجرد أن أدرك قوتي، ستتراجع إلى الظلال مستسلمة. لن تدوم هذه الحروب الليلية، وسيجد عقلي مأواه الآمن أخيراً، وينام الجسد وتستكين الروح، لأنني قررت ألّا أكون الضحية، بل القائد لخوض هذه المعركة والانتصار فيها.

يا عَقلُ! كُفَّ عَنِ التَّفكيرِ و التَّرَح

فاللهُ رَبُّكَ نَمْ يا عَقلُ واسْتَرِحِ

و أَيَّها النَّفسُ مَهما ضِقتِ فابْتَسِمي

واسْتَسْلمي لِقَضاءِ اللهِ وانْشَرِحي

فَلَوْ عَلِمتِ بِما في الغيبِ مِنْ نِعَمِ

لَكُنتِ طِرتِ إِذاً مِنْ شِدَّةِ الفَرَحِ

Subscribe

هناك شخصٌ واحدٌ فقط يستحقُّ أن أكتبَ له، يستحقُّ كلَّ حرفٍ يلفظه فاهي، يستحقُّ كلَّ مدحٍ أمدحه له، ألا وهو أنتِ، فأنتِ أسَرْتِني منذ اللَّحْظةِ الأولى التي سمعتُ صوتكِ فيها، منذ أولِ نداءٍ منكِ لاسْمي، هذه المرةَ أنا لستُ أسيرَ الحزنِ والهمِّ والقلقِ، بل أسيرُ حبكِ أنتِ، فأنتِ من يعطي الحياةَ إشراقها، ويعطي الفرحَ أنغامه، أنتِ من يرسمُ الابتسامةَ على وجهي كلما سمعتُ صوتَ ضحكاتكِ، وينشرحُ صدري عندما أراكِ تقتربينَ إليَّ، أنتِ من يحلو الكونُ بوجودكِ، أنتِ الفراشةُ والورودُ التي تزينُ البساتينَ، فأنتِ من لديهِ قمرانِ في عينيهِ يسحرانِني كلما أنظرُ إليهما،

فأنتِ يا محبوبتي من يَنْطَبِقُ عليكِ بيتُ الشاعرِ جاسم الصَّحيّح:

"كلُّ النساءِ أحاديثٌ بلا سندٍ، وأنتِ أنتِ حديثٌ لابنِ عباسِ"

فأنتِ هي الحديثُ المختلفُ عن الباقي، أوَيتشابهُ القمرُ بالأرضِ؟ فأنتِ أنتِ يا محبوبتي رغمَ الحزنِ في عينيكِ أرى الأملَ، وأنتِ من بهِ يُجْبَرُ الألمُ، فأنتِ طبٌّ يداوي من يشكو الألمَ، وأنتِ أنتِ الشفاءُ لي من السَّقَمِ.

يمكنك الاستماع إلى قصيدة أميل نحوك من هنا 👇🏼 الفيديو لقصيدة أميل نحوك

لا أستطيع النوم، هناك صوت ما في رأسي يجعلني عاجزاً عن النوم، صوت ما لا أستطيع إسكاته، صوت ما يجبرني على الاستيقاظ ويحرمني لذة النوم، كأنه يعاقبني على أفعالي ويحرمني شيء من أعز الأشياء إلى قلبي، شيء يُمَكني من الهروب من الواقع إلى عالم أكثر راحة؛ هناك حيث أحلم أحياناً، وفي أغلب الأحيان لا يراودني سوى ظلام داكن مخيف ولكنه مريح، ظلام يبعدني عن واقع قد يبدو مؤلماً بعض الشيء، أتمنى لو أنني بإمكاني أن أنام بقدر يشبع رغباتي، أو أنني أنام إلى الأبد،

على الأقل حينها سوف أكون أكثر سعادة، لأنني مِتُ وأنا أفعل شيء من أحب الأشياء لقلبي، ألا وهو النوم.

١٤٤٧/١٢/٢٥هـ

جاءت اللحظة الحاسمة حين قررتُ، ولأول مرة، أن أمنح نفسي فرصة الاكتشاف. كان اللقاء غير متوقع، وعبر جسرٍ عصريّ، حين تداخل صوتها في أغنية لفرقة "كايروكي"، لتشدو فجأة: "كان لك معايا أجمل حكاية في العمر كله...". في تلك اللحظة تحديداً، حدثت الـمَعجزة؛ لمسني ذلك الصوت العذب، ووقعت الكلمات في روحي لا في أذني.

هرعتُ يومها أبحث عن أم كلثوم، وأبحر في عالمها. ومع كل أغنية، بدأتُ أقع في ذات السحر الذي كنت أرقبه طفلاً، وشعرتُ وكأنني كهلٌ يرتشف أواخر عمره في لحظة تجلٍّ صوفية، مستمتعاً بكل نبرة، وكل حرف، وكل آهة.

هنا أدركتُ الحقيقة الكبرى: أم كلثوم هي من تختارك، لا أنت من تختار سماعها. هي من تقرر متى تفتح لك أبواب مملكتها. ذلك الصوت الذي طالما انبعث من راديو أجدادنا في سكون المساء، لم يكن حكراً على جيل مضى، فسحر كوكب الشرق عابر للأزمان، لا يقتصر على كبار السن، بل يمسّ كل صاحب ذوقٍ رفيع، وكل قلبٍ عرف الحب؛ إنها تلامس القلوب والأرواح قبل الآذان.

أم كلثوم كوكبٌ لا يجود الزمان بمثله، وحنجرة ذهبية صاغت تاريخ الفن العربي. ولم يكن استثناؤها كامناً في حبالها الصوتية فحسب، بل في مواقفها وحياتها؛ فهي سيدة المجهود الحربي التي طافت العالم لترميم كبرياء وطنها بعد النكسة، وهي الشخصية القيادية التي طوّعت الفن ليكون رسالة وطنية وإنسانية رفيعة.

أم كلثوم هي... الماضي الذي لا يموت، والحاضر الذي يسكننا، والمستقبل الذي نلوذ إليه كلما احتجنا أن نمتلئ بالشجن والجمال